古典诗歌中常见的意象11 共44页
古代诗歌中常见的意象
古代诗歌中常见的意象一、植物的象征意义送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。
2．杨花（柳絮）因其飘忽不定来比喻离愁别绪苏轼《水龙吟》“细看不四杨柳花，点点是离人泪。
”3．梧桐在中国古典诗歌中，是凄凉、悲伤、寂寞、惆怅的象征。
如宋代李清照《声声慢》:“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。
”4．黄叶:凋零、美人迟暮5．菊花坚强、清高脱俗、隐逸6．梅花梅花傲雪、坚强、不屈不挠、高洁的品格，受到了诗人的敬仰与赞颂。
梅花纯净洁白，诗人往往借梅花来不愿同流合污的高尚情操。
7.松柏借赞扬松柏的耐寒，来歌颂坚贞不屈的人格，高洁的品质。
正直向上，有气节、坚贞高洁，8.竹虚心黍离（禾黍）表达昔盛国之悲。
如姜夔《扬州慢》中有:“予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。
千岩老人以为有《黍离》之悲也。
”10．芭蕉在诗文中常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。
11.春草自从《楚辞•招隐》“王孙游兮不归。
春草生兮萋萋”，先将春草与离思联系起来以后，此后的诗人便多以春草表现离情别恨。
草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
“过春风十里，尽荠麦青青。
”（姜夔《扬州慢》）12．丁香丁香结蕾，含苞未吐，像人的愁怀郁结，唐宋诗人多用以比喻愁思固结不解。
13．落花表现失意、人生挫折或惜春之情，感伤，青春易逝。
14．莲由于莲出淤泥而不染，诗人借莲喻不同流合污的节操由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。
15．兰高洁、美好、君子隐士的象征16．绿叶生命力希望活力17．桑梓家乡，表现怀乡之情动物的象征意义1．鸿雁:（1）游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。
（2）以鸿雁来指代书信。
2.莼羹鲈脍典出《晋书•张翰传》。
传说晋朝的张翰当时在洛阳做官，因见秋风起，思家乡的美味“莼羹鲈脍”，便毅然弃官归乡，从此引出了“莼鲈之思”这个表达思乡之情的成语。
3.双鲤鲤鱼代指书信4.猿猴古诗词中常常借助于猿啼表达一种孤寂、愁苦的感情。
5.杜鹃用杜鹃鸟的哀鸣来表达哀怨、凄凉或思归的情思。
(完整word版)诗歌常见意象
古代诗词的常见意象1．月——思乡，怀人怀乡：例：举头望明月，低头思故乡。
露从今夜白，月是故乡明。
怀人：例：但愿人长久，千里共婵娟。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
2．菊花——清高人格的写照例：朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
3．梅花——高洁人格的写照例：零落成泥碾作尘，只有香如故。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
4．松——孤直傲岸，岁寒三友之一例：岂不罹严寒，松柏有本性。
岁寒，然后知松柏之后凋也。
后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然。
5．莲——爱的象征莲与怜谐音，所以可借以表达爱情。
例：采莲南塘秋，莲花过人头。
低头弄莲子，莲子青如水。
6．梧桐——凄凉悲伤例：梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。
一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更泪梦三更后。
7．杜鹃鸟——凄怨哀伤，乡愁乡思相传，蜀王让杜宇即望帝，因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃，到春天，杜鹃会一直啼叫到满口是血。
另外，杜鹃的啼叫好象在叫：如归去，不如归去。
”也叫子规，常唤起游子思乡之情。
例：梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。
又闻子规啼夜月，愁空山。
从今别却江南路，化作啼鹃带血归。
8．秋蝉——高洁，悲凉秋后的蝉是活不久的，一番秋雨后，蝉只剩下几声若断若续的哀鸣了。
例：寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
西路蝉声唱，南冠客思深。
9．鸿雁——思乡怀亲，羁旅之悲（也是古代诗歌中传书的信使）例：雁字归时，月满西楼。
红笺小字，说尽平生意。
鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。
10. 柳——离情依依例：今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
11 ．南浦，长亭——送别之所例：何处是归程？长亭更短亭。
长亭外，古道边，芳草碧连天。
12．芳草——离恨例：青青河边草，绵绵思道远。
13．芭蕉——孤独与忧愁例：何处合成愁？离人心上秋。
纵芭蕉，不雨也飕飕14．羌笛——凄切之声例：羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
古典诗歌中常见意象
古典诗歌中常见意象古典诗歌就像一座神秘而迷人的花园，意象则是花园里一朵朵独特的花。
一、月。
月在古典诗歌里那可是超级明星。
像李白的“举头望明月，低头思故乡”，这月亮啊，就像一个无声的伙伴，在游子抬头的瞬间，就勾起了他对故乡的思念。
月亮总是高高地挂在天上，不管你走到哪儿都能看见它，就好像故乡在远方默默地注视着游子。
它那清冷的光辉，就像思念的愁绪一样，丝丝缕缕地缠绕着诗人的心。
而且月亮还经常和团圆联系在一起，所以当诗人独自面对月亮的时候，那种孤独感和对团圆的渴望就更强烈了。
还有苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”，这里的婵娟就是月亮。
他把对亲人的美好祝愿寄托给月亮，即使相隔千里，大家也能共享这一轮明月。
月亮就像是一个情感的传递者，跨越了空间的距离，把人们的思念和祝福送到彼此身边。
二、柳。
“柳”这个意象也很有趣。
古人送别时常常折柳相送，为什么呢？因为“柳”和“留”谐音呀。
就像王维的“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，这路边青青的柳色，就暗示着友人即将离去，而诗人希望友人能够留下来。
折下柳枝送给友人，就像是把自己的挽留之情送给对方。
而且柳树柔软的枝条随风飘舞，就像离别的愁绪一样，怎么也斩不断。
所以柳在古典诗歌里常常代表着离别、惜别之情。
三、雁。
大雁在天空中排成整齐的队列飞翔，这可给诗人不少灵感。
大雁是候鸟，每年都会按时迁徙，它们的这种习性让诗人联想到游子的漂泊。
比如说王湾的“乡书何处达？归雁洛阳边”。
诗人在外地，想给家乡寄信，看到大雁往南飞，就想让大雁把自己的思乡之情和家书一起带回故乡。
大雁就像是一个信使，在天地之间传递着诗人的情感。
而且大雁通常是成群结队的，这又和孤独的游子形成了鲜明的对比，更加深了游子的思乡和孤独之感。
四、菊。
菊在古典诗歌里那可是高雅的象征。
陶渊明就特别喜欢菊花，“采菊东篱下，悠然见南山”。
菊花一般在秋天开放，秋天又是一个万物凋零的季节，菊花却能在这个时候独自绽放，它不与百花争艳，就像那些隐居的高士一样，有着自己独特的品格。
中国古代诗歌的常见意象资料
• 梧桐，在中国古典诗歌中，和芭蕉差不多，也表示 一种凄苦之音。白居易《长恨歌》：“春风桃李花开 日，秋雨梧桐叶落时。”秋日冰冷的雨打在梧桐叶上， 好不令人凄苦。李煜《相见欢》：“孤独梧桐，深院 锁清秋。”温庭筠《更漏子》：“梧桐树，三更雨，不 道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。”李清 照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴 滴。”可见秋雨打梧桐，别有一番愁味道。
• 三、杜鹃、乌鸦、蟋蟀、蝉、猿、大雁、青鸟等
• 杜鹃，又名子规、杜宇等。中国古代有“望帝啼 鹃”的神话传奇。望帝是传奇中周朝末年蜀地的君 主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死 后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨 凄悲，动人肺腑，名为杜鹃。杜鹃在中国古典诗词 中常与悲苦联系在一起。李白诗云：“杨花落尽子 规啼，闻道龙标过五溪。”又如李白《蜀道难》： “又闻子规啼夜月，愁空山。”白居易《琵琶行》： “杜鹃啼血猿哀鸣。”秦观《踏莎行》：“可堪孤 馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”文天祥《金陵驿二 首》：“从今别却江南路，化作杜鹃带血归。”杜 鹃的啼叫又似乎是说“不如归去，不如归去”，这 叫声最简洁触动人们的乡愁乡思，宋代范仲淹诗云： “夜入翠烟啼，昼寻芳树飞，春山无限好，犹道不 如归。”
Байду номын сангаас
• 蝉，在古人笔下是高洁的象征。由于它栖于
高枝，餐风食露，不食人间烟火，则其所喻
之人品，自属于清高一型。骆宾王《在狱咏 蝉》：“无人信高洁，谁为表予心。”李商隐 《蝉》：“本已高难饱，徒劳恨费声。”“烦君 最相警，我亦举家清。”王沂孙《齐天乐》： “甚独抱清高，顿成凄楚。”全都以蝉喻指一种 高洁的人品。
• 猿啼，消失在诗歌中常常象征哀痛的感情。 杜甫《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白 鸟飞回。”郦道元《水经注·江水》：“巴东三 峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”李端《送客赋 得巴江夜猿》：“巴水天际路，啼猿伤客情。” 都借助猿啼表达伤感的心情。
古代诗歌常见的100种意象
古代诗歌常见的100种意象关键信息项：1、意象名称2、意象含义3、相关诗歌举例4、意象所传达的情感或氛围11 意象名称：月亮111 意象含义：在古代诗歌中，月亮常常被赋予多种含义。
它可以象征团圆，因为月圆之时人们渴望亲人相聚。
同时，月亮也能代表思念，游子望着明月思念故乡，爱人借月遥寄相思。
此外，月亮的阴晴圆缺还寓意着人生的无常和悲欢离合。
112 相关诗歌举例：“举头望明月，低头思故乡。
”（李白《静夜思》）“但愿人长久，千里共婵娟。
”（苏轼《水调歌头》）113 意象所传达的情感或氛围：通常传达出孤独、寂寞、思念、惆怅等情感，营造出清幽、静谧、悠远的氛围。
12 意象名称：柳树121 意象含义：柳谐音“留”，古人常借柳表达挽留、惜别之意。
柳枝的柔软、细长也常被用来形容女子的柔美和婀娜多姿。
122 相关诗歌举例：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
”（王维《送元二使安西》）“杨柳岸，晓风残月。
”（柳永《雨霖铃》）123 意象所传达的情感或氛围：多传达出离别、伤感、忧愁的情感，营造出凄楚、哀怨的氛围。
13 意象名称：梅花131 意象含义：梅花在严寒中独自开放，象征着坚韧不拔、高洁、孤傲的品质。
也常被用来隐喻诗人自身的高尚情操和志向。
132 相关诗歌举例：“墙角数枝梅，凌寒独自开。
”（王安石《梅花》）“零落成泥碾作尘，只有香如故。
”（陆游《卜算子·咏梅》）133 意象所传达的情感或氛围：传达出坚韧、不屈、高雅、脱俗的情感，营造出清冷、高洁的氛围。
14 意象名称：菊花141 意象含义：菊花一般在秋季开放，不与百花争艳，象征着隐逸、淡泊、高洁的品格。
142 相关诗歌举例：“采菊东篱下，悠然见南山。
”（陶渊明《饮酒》）“待到重阳日，还来就菊花。
”（孟浩然《过故人庄》）143 意象所传达的情感或氛围：传达出闲适、悠然、超脱、清雅的情感，营造出宁静、淡泊的氛围。
15 意象名称：鸿雁151 意象含义：鸿雁是候鸟，每年秋季南迁，春季北归，常常引起游子的思乡之情和羁旅之愁。
2012古典诗歌中的常见112种意象
古典诗歌中的常见112种意象1、冰雪以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）冰心：高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。
再如“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。
”岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。
2、月亮对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。
如“举头望明月，低头思故乡。
”（李白《静夜思》）如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
”（李煜《虞美人》）望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。
如“碛里征人三十万，一时回首月中看。
”碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。
3、柳树以折柳表惜别。
汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。
如 1987 年曾考过的《送别》诗：杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。
这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。
唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，如“年年柳色，灞陵伤别”的诗。
后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。
故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。
柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。
“笛中闻折柳，春色未曾看”，说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远，而杨柳青青的春色却从来不曾看见，以此来表达伤春叹别的感情。
“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子，又有何人不引起思念故乡的感情呢？4、蝉以蝉品行高洁。
古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。
《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。
中国古代诗歌中常见意象（完整版）
中国古代诗歌中常见意象（完整版）中国古代诗歌中常见意象一、地点类南浦，在中国古代诗歌中，南浦是水边的送别之所。
古来水边送别并非只在南浦，但长期的文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了。
长亭，长亭是陆上送别之所。
西楼，“西楼”也是送别之所。
二、植物类芳草，在中国古典诗歌里喻离恨。
芭蕉，常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。
梧桐，在中国古典诗歌中，和芭蕉差不多，也表示一种凄苦之音。
梅花“以花贵，自战国始”，到梁、陈时期，出现了大量的咏梅诗。
这时期的梅花诗，大多是对花本身的描写或用于赠别，尚无明显的象征寄托。
到了唐宋，梅花已成为一种高洁人格的象征。
松柏，常用松柏象征孤直耐寒的品格。
菊花象征高洁的品质，桃花象征美人，牡丹寄寓富贵，杨花、芦花有飘零之意，“丁香结”常用来写心中愁结，而莲有“出污泥而不染”的特征等。
黍离，常用“黍离”表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。
桑榆，“桑榆”指日落时余光所照之处，后比喻垂老之年。
”杨柳，杨柳依依，离情与杨柳相关合，柔弱的杨柳摇摆不定的形体，最能传递亲友离别时依依难舍之情，“柳”这一意象，受到民族文化与民族心理的规定与制约，成了历史文化的积淀。
以折柳表惜别。
“柳”，“留”谐音，折柳有相留之意。
如“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”。
草木，以草木繁盛反衬荒凉，抒发盛衰兴亡的感慨。
菊花，、以菊花喻坚贞高洁的品质。
莲，借莲喻不同流合污的节操。
红豆，以红豆表男女爱情。
黄叶：凋零、成熟、美人迟暮、新陈代谢竹：气节、积极向上绿叶：生命力、希望、活力花开：希望、青春、人生的灿烂花落：凋零、失意、人生事业的挫折、惜春、对美好事物的留恋追怀杨花：流散（漂泊）菊：隐逸、高洁、脱俗兰：高洁梅：傲雪、坚强、不屈不挠、逆境牡丹：富贵、美好草：生命力强、生生不息、希望、荒凉、偏僻、离恨、身份地位的卑微浮萍：漂泊不定三、动物类杜鹃，又名子规、杜宇等。
中国古代有“望帝啼鹃”的神话传说。
望帝是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。
古诗词中常见的100个意象(全新经典版)
古诗词中常见的100个意象1.春江水：代表春天的气息和生机勃勃的景象。
2.秋叶：象征秋天、变化和离别。
3.星辰：代表夜晚的美丽和辽阔无边的天空。
4.云彩：象征变幻多姿的事物和人们的遐想。
5.山峰：代表高远、坚定和人生的巅峰。
6.清风：象征着清新、宜人和快乐的心情。
7.白雪：代表纯洁、美丽和寒冷的冬季。
8.绿草：象征茂盛、希望和生命的力量。
9.碧水：代表湖泊、河流和清澈见底的水域。
10.金色：象征富有、荣耀和辉煌。
11.红霞：代表日出和夕阳的美丽光芒。
12.红梅：象征坚韧不拔、傲雪欺霜的精神。
13.黄河：代表中国的母亲河和丰收的象征。
14.雨露：象征滋润、恩泽和希望。
15.雁阵：代表群鸟南飞和离别的景象。
16.松树：象征坚贞、长寿和不畏风雨。
17.飞燕：代表快速、自由和高贵的形象。
18.玉露：象征宝贵、清凉和独特的美。
19.高楼：代表壮丽、气派和人们的理想。
20.桃花：象征美丽、爱情和温柔的形象。
21.蝶舞：代表自由、欢乐和生命的轻盈。
22.霜雪：象征严寒、冰冷和岁月的沉淀。
23.渔舟：代表宁静、悠闲和人们的生活。
24.钟声：象征时光流逝和人们的思念。
25.月光：代表浪漫、宁静和悠远的意境。
26.梅花：象征坚强、不屈和寒冷中的美。
27.风筝：代表自由、激情和人们的梦想。
28.朝霞：代表早晨的美丽和希望的曙光。
29.烟雨：象征迷蒙、幽静和诗意的雨景。
30.蓝天：代表晴朗、明亮和无限的广阔空间。
31.风车：象征旋转、活力和勤劳的形象。
32.清泉：代表清澈、纯净和甘甜的水源。
33.古道：象征悠久、历史和传统的路径。
34.燕子：代表迁徙、回归和喜悦的飞鸟。
35.金秋：象征丰收、成熟和秋日的金黄。
36.翠竹：代表青翠、挺拔和清雅的植物。
37.天鹅：象征高贵、纯洁和优雅的水鸟。
38.诗人：代表才华、感性和对美的追求。
39.青山：象征永恒、安宁和山水的壮丽。
40.晚霞：代表傍晚的美景和天空的绚丽色彩。
41.红尘：象征尘世、繁忙和人世间的纷扰。
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白居易：离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。
即以远接天涯，绵绵不尽，无处不 生的春草，来比喻离别的愁绪。
芭蕉：常与孤独忧愁凄凉 特别是离情别绪相联系。
李清照：窗前谁种芭蕉树，阴 满中庭。阴满中庭，叶叶心心 舒卷有舍情。
吴文英《唐多令》：何处合成 愁？离人心上秋。纵芭蕉，不 雨也飕飕。
葛胜冲《点绛唇》：闲愁几许， 梦逐芭蕉雨。
南方有丝竹乐《雨打芭蕉》表 现凄凉之音。
梧桐：表示凄苦
白居易《长恨歌》：春风桃李花 开日，秋雨梧桐叶落时。
李煜《相见欢》：寂寞梧桐，深 院锁清秋
温庭筠《更漏子》：梧桐树，三 更雨，不道离情更苦，一叶叶， 一声声，空阶滴到明。
长亭：是陆上的送别场所。
李白《菩萨蛮》： 何处是归程， 长亭更短亭。……
柳永《雨零霖》： 寒蝉凄切， 对长亭晚。……
李叔同《送别》： 长亭外，古道边，芳草碧连
天。……
二、植物类（比喻或象征）
芳草、芭蕉、梧桐、梅花、松柏、 竹、柳
菊花、牡丹、桃花、扬花
芳草：在古典诗歌中比喻离恨
乐府诗：青青河边草， 绵绵思远道。
李清照《声声慢》：梧桐更兼细 雨，到黄昏，点点滴滴。这次第 怎一个愁字了得。
可见秋雨打梧桐，别有一分 愁滋味。
梅花：寄托一种高 洁的品格。
陆游：零落成泥碾作 尘，只有香如故。
林逋: 疏影横斜水清浅, 暗香浮动月黄昏.
苏轼：诗老不知梅格在， 更看绿叶与青枝。
松柏：象征孤 直顽强
《论语》：“岁寒， 然后知松柏后凋也。” 刘禹锡：后来富贵已凋 落，岁寒松柏犹依然。
柳者，留也。表示不舍什得么亲？人离去，要加以挽留的意思 《折柳曲》是一首乐府古曲，抒写的是离别行旅之苦。
答案：“折柳”这首曲子寓有惜别怀远之意。 本诗书写了思乡之情，而这种思乡之情是从听到“
柳”曲的笛声引起的。
可见“折柳”是全诗的关键。
送元二使安西
[唐] 王维
渭城朝雨浥轻尘。 客舍青青柳色新， 劝君更进一杯酒， 西出阳关无故人。
一声梧叶一声秋， 一点芭蕉一点愁， 三更归梦三更后。 落灯花， 棋未收， 叹新丰孤馆人留。 枕上十年事， 江南二老忧， 都上心头，
作者选择了在中国诗词中具有 传统表现力的两样事物——“梧叶” 和“芭蕉”——来描绘雨景，表达 愁思。梧叶飘零，表明秋已来临， 雨点打在芭蕉上，恰似打在心上， 引起无限愁思。两个“一声”，极 状梧叶越飘越多，秋气逼来之紧； 两个“一点”，形容愁思之多犹为 雨点。 因为思归难以安寝，因为思 归棋盘懒收，客居孤馆，夜雨添愁， 无法排遣，只有长叹了。爱妻可怜， 二老可忧，凡此种种，一齐袭上心
大雁、青鸟：在古代诗歌 中是传书的信使，也用来 表示对远方的亲人的思念。
李景：青鸟不传云外信， 丁香空结雨中愁。
蟋蟀：又名促织，表示惆怅。
姜夔：哀音似诉，正思妇无眠，，起寻机杼。 曲曲屏山，夜凉独自甚情绪。
古诗十九首：明月皎皎光，促织鸣东壁
蝉：栖于高枝，餐风 露宿，不食人间烟火， 比喻高洁的人品。
另外：菊花象征高洁
桃花象征美人
牡丹象征高贵
扬花象征飘零
竹 积极向上、坚韧不拔
竹石
清 郑燮
咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。
春夜洛城闻笛
唐•李白
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？
前人在评论这首诗中时曾说：“折柳”二字是全诗的关键。 诗中“折柳”的寓意是什么？你是否同意“关键”之说，为
诗歌知识之二
古典诗歌的意象与意境
中国古典诗歌中的
常见 意 象
意象与意境在诗歌中的应用
概念：
意象：文学作品中寄托作 者情思的具体物象。
是诗人的思想感情与客观 物象的融合。
意象是局部的、具体的。
意境：是诗人通过种种意 象的创造和连缀所构成的充满 诗情画意的艺术境界。
意象类别
1、送别场所 2、植物类 3、动物类 4、乐器类
垂緌饮清露， 流响出疏桐。 居高声自远，
“流响”状蝉声长鸣不已， 悦耳动听。梧桐是高树，着一 “疏”字，更见其枝干的高挺 清拔。
非是藉秋风。
末两句是全篇的点睛之笔，
这首托物寓意的小诗，
蝉声远传，一般人往往以为是 凭借秋风的传送，诗人却别有
骆宾王《在狱咏蝉》：
无人信高洁……
猿啼：在古诗中象
征着悲伤的感情。
杜甫： 风急天高猿啸哀，
郦道元： 巴东三峡巫峡长， 猿鸣三声泪沾裳。
李端：巴水天边路， 啼猿 伤客情。
燕:春天的象征 表示喜庆.
杜甫: 自来自去梁上燕 相亲相近水中鸥
泥融飞燕子 沙暖睡鸳鸯
蝉
虞世南
古人认为蝉生性高洁，栖高 饮露，故说“饮清露”。
三、动物类：
杜鹃、乌鸦、大雁、青鸟 蟋蟀、蝉 、 猿、燕……
杜鹃：又名子规、杜宇古 代有“望帝啼鹃”的传说。
在古诗词中常与悲苦之事
联系在一起。
李白《蜀道难》：又闻子 规啼夜月，愁空山。
白居易：杜鹃啼血猿哀鸣
文天祥：从今别却江南路， 化作啼鹃带血归，
杜鹃啼叫声象是“不如归 去，不如归去”，它的啼
叫容易引起人们的“乡愁 乡思”。
5、自然类
意境是整体的空灵的。
一、送别场所
南浦 与 长亭 （借代）
南浦：
在中国古代诗歌中， 南浦是水边送别的场 所。
屈原《九歌 · 河 伯》：与子交手兮东 行，送美人兮南浦。
江淹《别赋》：春草 碧色，春水绿波，送 君南浦，伤如之何。
古人水边送别并 非只在南浦，但由于 长期的民族文化浸染， 南浦已成为水边送别 之地的代名词。
乌鸦：按照迷信的说 法，是一种不祥的鸟，它 经常出现在坟头等荒凉之
处，在古诗词中常与衰 败荒凉的事物联系在一
起。
李商隐：于今腐草无萤火， 终古垂柳有暮鸦
秦观：斜阳外，寒鸦万点， 流水绕孤村。
马致远：枯藤、老树、昏 鸦……
李商隐：蓬山此去无多路， 青鸟殷勤为探看。
李清照：雁字回时，月满 西Байду номын сангаас。
好把音书凭过雁，东莱不 似蓬莱远。
绝句
[唐] 杜甫
两 个 黄 鹂 鸣 翠 柳， 一 行 白 鹭 上 青 天。 窗 含 西 岭 千 秋 雪， 门 泊 东 吴 万 里 船。
柳 送别，留恋， 春天的美好
感伤
意境：朝雨的清晨，深情 初春时分，翠绿的柳枝上有
的离别。
一对黄鹂在鸣叫，充满了春
天新鲜优美生机勃勃的意味。
水仙子 · 夜雨 徐再思
这首散曲通过哪些意象表现怎 样的一种思想感情？