浅谈拜占庭文明
拜占庭文化的历史和影响
拜占庭文化的历史和影响拜占庭文化，是指在东罗马帝国时期所创造的文化体系。
它的发展大约从拜占庭帝国建立到1453年拜占庭帝国灭亡之间的1100年时间里。
拜占庭文化包括了语言、宗教、艺术、哲学、科学等多个领域，对欧洲和世界历史文化发展有着深远的影响。
一、拜占庭文化的历史拜占庭帝国位于东欧及中东地区，其发源地是罗马帝国的东部。
公元4世纪，罗马帝国在皇帝君士坦丁的倡导下加强基督教的宣传和传播，使得而196年分裂的罗马帝国，逐渐向东边发展。
拜占庭帝国成立之后，它的文化也在吸收罗马、希腊、埃及、叙利亚等各个地区的文化影响下深入发展。
拜占庭文化极具美学风格，吸取了古代希腊、罗马文化的精华，艺术作品的风格优美，充满了强烈的宗教气息。
这种美学风格和宗教气息，形成了独特的拜占庭风格。
拜占庭文化的发展历程可以分为帝国早期、帝国中期、和前期文艺复兴三个阶段。
帝国早期时期，基督教是东罗马帝国的宗教信仰。
拜占庭文化开始了与前基督教时代的折衷融合。
这一时期出现了一批有影响力的教会派别，他们的手稿和纹饰为拜占庭文化的形成奠定了基础。
这一时期的文化主要表现在建筑和绘画方面，著名的作品有多玛救主堂、君士坦丁堡的圣索菲亚教堂等。
帝国中期时期，拜占庭文化逐渐稳定并得到进一步发展。
他们开始兴建更加宏伟的教堂和宫殿。
这时期的文化主要表现在器皿、挂毯、绘画等方面。
拜占庭帝国以流畅的线条、对称的几何图形和强烈的宗教气息来表达艺术风格。
文艺复兴时期，拜占庭文化影响了整个欧洲，形成了一种独特的文化的细胞。
最典型的表现形式是科学和哲学的复苏。
科学和哲学对于拜占庭文化来说是相辅相成的。
他们注重对自然的理解和探究，对逻辑学和文献学同样感兴趣。
拜占庭文化在这一时期发挥了重要的作用，推动了文艺复兴的发展。
二、拜占庭文化的影响拜占庭文化没有被西方文化广泛传承，然而它的文化内涵和特色留在了东方文化的篇章中，给后世的文化留下了巨大的影响。
以下就几个方面分析拜占庭文化的影响：1、对于宗教的影响拜占庭文化是基督教文化的主要代表之一，它极具影响力，强调人性的情感和尊重人的尊严。
拜占庭帝国的文化和艺术特点
拜占庭帝国的文化和艺术特点拜占庭帝国（East Roman Empire）是一个拥有深厚文化底蕴的古代国家。
在其悠久的历史中，拜占庭文化和艺术一直充满多元化和创新性的特点。
在这篇文章中，我们将讨论拜占庭文化和艺术的特点，以及其对世界文化的影响。
文化特点拜占庭帝国的文化是基于希腊文化和罗马文化的传统发展而来的。
其文化特点包括宗教、语言、文学和哲学等方面。
宗教拜占庭帝国的文化在基督教的影响下得到了极大的发展。
帝国首都君士坦丁堡成为东方教会的中心，致力于促进基督教教义的发展和扩展。
拜占庭的艺术、绘画和建筑中随处可见教会艺术中的影响。
此外，帝国的其他宗教也有一定的发展，如伊斯兰教和犹太教。
语言拜占庭帝国的官方语言是希腊语，成为了后世希腊文化的基础。
希腊语在医学、法律、哲学、历史和神学等方面发挥了极大的作用。
此外，拉丁语也在帝国中有较大的发展，特别是在军事和政治领域。
文学艺术拜占庭文学和艺术是帝国文化的重要组成部分。
帝国的文学艺术在很大程度上依赖于皇室和教会的支持。
例如，帝国皇帝常常支持文学家和艺术家，以促进文化的发展。
在文学上，作家们并不局限于传统的作品，而是尝试新的文体和风格，如抒情诗、史诗、小说和戏剧。
在艺术上，帝国的艺术家也充满了创意和创新。
在绘画和雕刻上，艺术家通常使用明亮的色彩和丰富的细节，以展现宗教和历史的主题。
建筑方面也是如此，爱康尼克式风格的建筑在拜占庭帝国得到了极大的发展。
哲学在哲学方面，拜占庭帝国延续了古希腊哲学传统。
帝国有很多哲学家，其中最有名的是以东方教父为代表的圣贤和教父们。
其哲学思想影响了基督教，如若望·克利马科斯、马克西姆微盾和格里高利·帕拉马斯等哲学家。
艺术特点拜占庭帝国的艺术主要有绘画、雕刻、建筑和工艺四种类型。
艺术家们以宗教和史观为主题，造就了独特的艺术表现形式。
绘画在拜占庭绘画中，公元4至6世纪的大型面部肖像（肖像像）是最为重要的艺术形式之一。
肖像像在拜占庭教会中的地位非常重要，通常被悬挂在教堂里。
拜占庭文明简述
拜占庭文明简述拜占庭文明在人类文明发展史上起了承上启下、继住开来的作用。
一方面，它使古典文化适用于中世纪的社会生活，形成了自身独特的文化形式；另一方面，它保护古典希腊罗马文化遗产免遭灭亡，使古典文化能够传于后世。
本文将从拜占庭文明的发展、特征和传播三个方面来简单介绍拜占庭文明。
拜占庭文明的发展拜占庭文明是以君士坦丁堡为中心，以古希腊罗马文化为基础，以东正教思想为指导所构成的独特的文化体系，其文明的发展阶段大致可分为萌芽、发展、停滞、黄金、衰落五个时期。
萌芽时期拜占庭文明的起源可以追溯到君士坦丁时代，公元3—4世纪，罗马帝国由于西部蛮族的严重威胁，罗马的君主开始寻找相对稳定的地区作为帝国新的中心。
最终，君士坦丁大帝选定了地中海和黑海之交的港口城市—拜占庭，下令在此兴建“新罗马”，并改名为君士坦丁堡。
建国初期，拜占庭政府即拨专款用于收集和整理古代图书，在各城市建立国家图书馆，古希腊时代的许多作品在这一时期得到系统整理，拜占庭文明从此萌芽。
发展时期查士丁尼时代，帝国的文化艺术兴盛一时，查士丁尼下令重编了古罗马的法规，制定了《查士丁尼民法大全》。
这是欧洲第一部完整的法律汇编，该法典成为此后百年拜占庭的法律，也为近代欧洲法律提供了基本的理论依据。
为了讨好已经成为国教的基督教，查士丁尼大帝下令封闭了雅典所有的学校包括柏拉图学园，并摧毁了一些图书馆，这一举动敲响了古典文化的丧钟。
与此同时，教会图书馆发展迅速，几乎所有教堂和修道院均设立图书馆，这一时期，基督教会文化基本上取代了古典文化的地位。
由于东正教在帝国中始终附属于皇帝，没有形成西方那种教权一度高于俗权，教会笼罩一切的局面，因此当时民间的藏书仍然十分丰富。
停滞时期公元7世纪到9世纪，经历了波斯人、斯拉夫人、阿拉伯人的多方面长期打击后，教育事业和艺术创造受到极大影响，文明发展相对停滞。
希拉克略时期，经过领土的收缩和军区制改革后的拜占廷帝国，剩下的基本上是希腊的东西，希腊语被定为国家语言，标志着拜占庭帝国从末期罗马帝国向希腊化的拜占庭帝国的转变。
拜占庭帝国的文化传承与影响
拜占庭帝国的文化传承与影响拜占庭帝国是一个历史悠久的文明古国，早在公元324年，该国建立时期，便开始了其强大的文化传承与发展。
这个帝国覆盖了欧洲、非洲和亚洲的广阔土地，总面积达到了250万平方公里，同时也是世界上最长寿的国家之一，延续了1123年之久。
拜占庭帝国的文化传承以其悠久深远、多元开朗的特点而闻名，对后世文化和艺术产生了深远的影响。
文学传统拜占庭帝国是一个文化繁荣且具有影响力的国家。
它的文学传统是巨大的，这种传统包括多样的文学体裁和风格。
希腊语是该国的官方语言，在文学中也发挥了深远的作用。
拜占庭是著名的史学之乡，这得益于该国的主导地位和历史上的重要性。
许多历史文献和宗教文献都是在拜占庭时期产生的。
同时，拜占庭的文学也受到了罗马人和东方文化的影响，也因此多样化。
宗教和对文学的影响在拜占庭帝国中，宗教信仰是人民和政府生活的基石。
正统东方教会的中心位于拜占庭，国家宗教也就是基督宗教。
因此，宗教信仰对文学产生了深刻的影响。
拜占庭的许多文学作品和歌曲都反映了这种对基督教崇拜的信仰和虔诚。
此外，对宗教文学的消费也促进了其发展。
在这个国家非常流行的是朗诵经文，这种文学读物被设计成为与宗教生活联系在一起的崇拜形式。
文化的多样性拜占庭既受到了罗马帝国的影响，也向东方文化传统吸收了国别、阿拉伯和波斯的元素。
这种文化和社会的多元性体现了这个国家的独特魅力。
与其他欧洲国家相比，拜占庭的艺术和文学发展略显滞后。
但同时，该国的知识分子却非常重视它的文化传统。
很多诗歌和散文的作品在拜占庭时期得以传承。
艺术传统拜占庭艺术是一个令人兴奋的领域，它是由众多艺术体裁组成的完整和丰富的文化形态。
在拜占庭，艺术传统得到了政府和宗教机构的广泛支持。
该国的教堂和宫殿以她特有的方式装饰，两者都体现了拜占庭艺术的独特性并表现了艺术家们的才华。
拜占庭艺术经常将基督教信仰描绘在绘画和雕塑中，这些艺术作品在世界文化史上留下了不可磨灭的印记。
对文化和艺术的影响拜占庭帝国的文化传承和影响是无法估量的。
概括拜占庭文化的特点
概括拜占庭文化的特点
1. 拜占庭文化那可是融合性超强啊！就像一个大熔炉，各种不同的文化都能在这里融为一体。
比如它融合了古希腊文化、罗马文化，这多厉害呀！不是吗？
2. 拜占庭文化有一点超牛，就是它的宗教性！那真的是深深扎根啊。
看看那些宏伟的教堂，不就像是上帝在人间的宫殿吗？这难道还不够震撼吗？
3. 拜占庭文化的华丽精美真是让人惊叹啊！那些精美的艺术品和建筑装饰，简直就像是一件件顶级奢侈品，让人爱不释手。
像圣索菲亚大教堂里的马赛克装饰，难道不是艺术的瑰宝吗？
4. 它的传承性也很强哦！一代代传下来，就像家族的传家宝一样珍贵。
想想那些古老的技艺和传统，能够保存至今，多了不起呀！这难道不让人佩服吗？
5. 拜占庭文化还特别有影响力呢！周边的地区都深受其影响，就像一块磁铁把周围都吸引过来。
那它的魅力得有多大呀，不是吗？
6. 还有啊，拜占庭文化的稳定性也是杠杠的！历经风雨却依然屹立不倒。
这不就像是一座坚固的城堡，在岁月的洗礼中依然傲立吗？谁敢说这不是一种伟大呢？
总之，拜占庭文化丰富多彩、独特非凡，有着巨大的魅力和价值。
拜占庭帝国的传承东罗马帝国的文化与艺术
拜占庭帝国的传承东罗马帝国的文化与艺术拜占庭帝国的传承：东罗马帝国的文化与艺术拜占庭帝国（也称为东罗马帝国）是罗马帝国的东部遗产，在其存在的一千多年间，拜占庭帝国的文化与艺术迅速发展并传承至今。
本文将从不同的角度探讨拜占庭帝国的文化与艺术，并展示其对当代世界的影响。
1. 基督教信仰的传播与宗教建筑拜占庭帝国将基督教确立为国教，并在整个帝国范围内传播。
拜占庭帝国的宗教建筑以教堂为主要形式，其中最著名的是君士坦丁堡的圣索非亚大教堂。
该教堂以其壮丽的圆顶、华丽的摩西花瓶装饰和细致的马赛克艺术闻名于世。
2. 拜占庭艺术的独特特点拜占庭艺术在美术和建筑方面有着独特的特点。
它以装饰性和抽象性为主导，追求光线和色彩的效果。
此外，拜占庭艺术在人物描绘和建筑设计方面都注重表现人的内在力量和精神状态。
3. 拜占庭帝国的文学和学术成就拜占庭帝国有着丰富的文学和学术传统。
该帝国的学者保留并翻译了许多古代希腊和罗马经典著作，对西方文化产生了重要影响。
此外，拜占庭的历史学家和修史学家也为后世提供了宝贵的历史资料。
4. 文化与艺术的影响传承拜占庭帝国的文化与艺术传承至今，并对当代世界产生了深远的影响。
许多现代建筑和艺术作品受到拜占庭艺术的启发，例如莫斯科的圣瓦西里大教堂就是拜占庭建筑风格的杰出代表。
此外，拜占庭艺术的影响还可以在音乐、电影和时尚等领域中找到。
5. 拜占庭帝国的文化遗产保护与传承随着时间的推移，拜占庭帝国的文化遗产逐渐受到破坏和消失的威胁。
然而，通过国际间的合作与努力，如联合国教科文组织的保护计划以及相关机构的保护与研究工作，我们可以更好地保护和传承这一重要的文化遗产。
结语：拜占庭帝国的文化与艺术是人类文明发展的重要组成部分。
通过了解和研究拜占庭帝国，我们可以更好地理解并传承其宝贵的文化遗产。
相信在未来的岁月里，拜占庭帝国的文化与艺术将继续为我们带来启示和灵感，并对人类社会产生深远的影响。
拜占庭帝国的建立与文化传承
拜占庭帝国的建立与文化传承在欧洲历史的长河中，拜占庭帝国堪称一颗璀璨的明珠。
作为东罗马帝国的继承者，它绵延近千年，凝聚了希腊文明、罗马文化和东方文化的精髓，给后世留下了丰厚的文化遗产。
1. 拜占庭帝国的建立拜占庭帝国的建立可以追溯到公元330年，当时罗马皇帝君士坦丁一世宣布将罗马帝国首都迁至拜占庭，将其重命名为君士坦丁堡。
君士坦丁堡的地理位置得天独厚，位于欧亚大陆的交通要冲，掌控了东西方贸易的咽喉。
君士坦丁堡的建立标志着罗马帝国的东西分裂，东罗马帝国的历史拉开了序幕。
2. 拜占庭文化的传承拜占庭文化的传承是东西方文明交融的产物。
作为东罗马帝国的中心，君士坦丁堡汇聚了来自希腊、罗马、亚洲各地的文明。
在宗教方面，拜占庭帝国逐渐转向基督教，并形成了正教会。
正教会在拜占庭的统治下得以繁荣发展，并对文化传承产生了深远影响。
4. 文化传承的代表：圣索菲亚大教堂在拜占庭帝国的文化传承中，圣索菲亚大教堂占据着重要的地位。
圣索菲亚大教堂是一座具有重要历史意义的建筑，它不仅是东方和西方文化相互融合的象征，也是拜占庭建筑艺术的杰作。
从其巨大的穹顶到华丽的壁画和镶嵌着金子和宝石的圣殿，圣索菲亚大教堂展现了拜占庭的雄伟和庄严。
5. 文学艺术的繁荣在文学艺术方面，拜占庭帝国同样取得了长足的发展。
古希腊的文学作品被广泛传承并重新诠释，更具代表性的是作家尼各马库斯·希梅罗普鲁斯的诗歌和历史著作。
他的作品《拜占庭的略述》详细描述了拜占庭帝国的历史，成为后世研究拜占庭历史的重要参考资料。
此外，在艺术领域，拜占庭帝国的艺术风格独特而精美。
以马赛克艺术为代表的拜占庭艺术充满了装饰感和宗教意味。
马赛克作品通常以颜色鲜艳、细节精致的方式描绘圣经故事或皇帝形象，展示了拜占庭的宗教信仰和文化特色。
6.法律与科学的传承不仅在文化艺术领域，拜占庭帝国在法律与科学方面的传承同样丰富多样。
拜占庭法典《查士丁尼法典》是拜占庭帝国法律制度的总结，对欧洲法律体系的发展产生了重要影响。
拜占庭帝国的文化传承与影响力
拜占庭帝国的文化传承与影响力拜占庭帝国是一个文化繁荣的帝国，其文化传承和影响力在欧洲乃至整个世界都有着重要的地位。
拜占庭帝国的文化传承与影响力主要体现在以下几个方面：一、艺术与建筑拜占庭帝国在艺术和建筑领域有着独特的表现形式，其艺术特点对后世产生了深远的影响。
拜占庭艺术以宗教为主题，建筑物如圣索非亚大教堂和圣母圣殿等都展现了它们雄伟的气势和丰富的细节。
这些建筑在后世的宗教建筑中起到了重要的范例作用，并被广泛模仿。
二、法律与行政制度拜占庭帝国的法律与行政制度对整个欧洲乃至世界都产生了重大影响。
拜占庭的法典《罗马法典》成为了西欧各国法律的基础，并在中世纪的法律体系中发挥了重要的作用。
同时，拜占庭的行政制度也被其他国家所效仿，对于整个欧洲的行政管理产生了深远的影响。
三、文化与教育拜占庭帝国一直以来都是文化和教育的中心，它的学术成就在那个时代是令人瞩目的。
在拜占庭，雅典学派的哲学观念得以传承和发展，其哲学思想对后世产生了重要的影响。
此外，拜占庭还培养出了许多杰出的学者和文化人物，他们的作品对后世的文化发展起到了积极的推动作用。
四、宗教影响拜占庭帝国为东方正教的发展做出了巨大的贡献。
它成为了东正教的中心，东正教的信仰和仪式在拜占庭得到了完善和发展。
世界上许多拜占庭教堂仍然保存至今，这些教堂代表了拜占庭帝国的宗教艺术，而东正教在希腊、俄罗斯等国家被广泛信仰和传承。
总之，拜占庭帝国的文化传承与影响力无处不在。
无论在艺术、建筑、法律、行政、文化、教育还是宗教方面，拜占庭都给后世留下了丰富的蓝图和宝贵的遗产。
它的影响力延续至今，在现代世界的文化领域仍然具有重要地位。
我们应该珍惜并继承拜占庭帝国的文化传统，为我们的文化发展注入更加深远的影响力。
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浅谈拜占庭文明
摘要：中世纪, 位于亚欧大陆交界的博斯普鲁斯海峡上的拜占庭文明, 曾在中世纪世界文明发展过程中占有着举足轻重的地位。
这种融会性文明混融了古希腊文化、罗马文化、基督教文化和亚洲东方文化, 并继承与融合这些文明的优点, 将其发扬光大。
在千年的帝国发展之中, 其成就是五彩缤纷、多种多样的, 包括宗教、法学、史学、文学和建筑等，涉及拜占庭社会的各个方面。
拜占庭文明的影响有对希腊古典文化的保存、中古西欧文化、斯拉夫文化、文艺复兴的发展和阿拉伯文化产生了非常积极的推动作用。
拜占庭文明对人类文明发展的作用是巨大的, 尤其是对于欧洲文化的作用, 是人类文明发展史中一笔不可小视的财富。
拜占庭文化不仅局限在东罗马帝国，它也影响了周边的一些地区，最重要的就是俄罗斯，其次还有意大利的威尼斯地区等，这些地区至今还保留着拜占庭风格的建筑。
本文简略分析了拜占庭文明的起源、特征、对世界文明的影响及其消亡原因，总结了自己由此得到的启示。
关键词：拜占庭文明；特点；影响；消亡原因；启示
正文
1、拜占庭文明的起源
一般认为：拜占庭文化的主要来源有三：
（1）、古典时期和希腊化时期的文化传统；
（2）、4世纪胜利地成国国教的基督教；
（3）、与拜占庭有密不可分关系的亚洲东方文化传统。
自君士坦丁时代起（传统中强调的晚期罗马帝国时代），所谓的拜占庭文明已经开始在罗马帝国的框架内生长。
文明的萌发时期是在君士坦丁迁都于君士坦丁堡，并承认基督教合法地位后。
查士丁尼时代是拜占庭文明发展的第一个黄金时代。
这一时期，基督教教会文化基本取代了古典异教文化的地位，成为主流文化。
西士丁尼关闭雅典学院的举动敲响了古典文明的丧钟。
拜占庭文明的第二个发展时期是7世纪到9世纪。
经历了斯拉夫人、波斯人、阿拉伯人的多方面长期打击后，教育事业和艺术创造受到极大影响，文明发展相对停滞，成为“黑暗
时代”，破坏运动的摧毁造成“文化灭绝”表象。
但是后来学者研究证实，这一时期的破坏并没导致艺术毁灭，相反，却鼓励了世俗艺术和民间艺术的繁荣，为第二个黄金时期即马其顿时期的拜占庭文明发展做着准备。
马其顿时期（9世纪至11世纪）是拜占庭文明的第二个黄金时期。
这一时期又重新振兴了基督教圣像和壁画艺术。
这一时期出现了世俗文化与宗教文化并进，传统古典文化与现世文化并存，宫廷文化与民间文化竞相发展的局面。
也成为其时代特点。
总的说来, 拜占庭文明是以君士坦丁堡为其文化萌芽、发展、繁荣和向周围地区扩散、影响的中心, 以古代亚洲东方文化为其重要补充, 以基督教中的东正教思想为其文化的指导思想,以古希腊罗马文化为拜占庭文化形成的基础和核心的一种独特文化体系。
2、拜占庭文明的特点
拜占庭文明的主要特点是它的混融性，这一点主要体现在拜占庭文明是古希腊文化、古罗马文化、基督教文化、古代亚洲东方文化的一种优秀的汇融。
罗马帝国灭亡之后, 拜占庭全面吸收了希腊文化、东方文化中、叙利亚文化、阿拉伯文化，到了7 世纪拜占庭帝国的经济、政治、民俗、语言、民族成分已经基本实现了希腊化。
拜占庭帝国还从罗马文化中吸收了罗马帝国的行政管理制度、官僚机构和立法制度这些罗马文化中的优秀成果, 拜占庭的行政机构直接沿袭了已在西欧地区灭绝的罗马帝国的行政体[1] 。
3、拜占庭文明对世界文化发展的影响
拜占庭帝国是中世纪欧洲历史最长久的专制君主制国家。
拜占庭文明的影响主要表现在以下几个方面：政治、宗教、政治、文化等方面，拜占庭对东欧国家，尤其是俄罗斯产生了巨大的影响。
经济方面，拜占庭一直是欧亚最为重要的商品集散地。
作为罗马帝国的继承人，拜占庭不同于西欧国家，其基督教始终处于皇帝的管辖下。
强大的皇权促进了经济的发展。
文化方面，拜占庭的作用有二，其一，拜占庭创造出了璀璨的文化成果，这使得拜占庭成为欧亚当时最为重要的学术文化中心之一，其二，在当时欧洲特殊的环境下，拜占庭成为古代文化的保护地，拜占庭人成为不自觉的文艺复兴时期古典文明的传播者，拜占庭文明也因此成为古代希腊罗马文明到意大利文艺复兴时代的文明桥梁。
政治方面，作为中世纪前期基督教文明中最强大的国家，拜占庭帝国正好处在东南欧和小亚细亚，长期以来先后担负了对抗萨珊波斯，阿拉伯帝国和奥斯曼帝国的重任。
拜占庭拥有中世纪前期欧洲最强大的军队，他们抵御了东方敌人的进攻，保护了西欧的小国家。
可以这样说，如果没有拜占庭作为东西方的缓冲，欧洲在中世纪时期可能已经被东方强国侵占，欧洲历史也可能会因此而改写。
宗教方面，拜占庭和保加利亚，波兰，基辅罗斯的密切联系促进了斯拉夫地区的发展，拜占庭的宗教-东正教深刻的影响了俄罗斯，进而影响了世界。
总之，拜占庭文明对中世纪欧洲的政治、经济、文化和宗教都产生了重大影响。
4、拜占庭文明消亡原因
4.1 皇权长期不稳定
据统计，从395年罗马帝国正式分裂为东西两个帝国之时算起，到1453年君士坦丁堡陷落、佩利奥洛格斯王朝覆灭之时为止，这段时期内拜占庭先后有107位君主占据了皇位，其中，只有34人死于床上，8人死于战场或意外事故，其余那些人，或者自愿退位或被迫退位，或者暴毙，包括被毒死，被闷死，被绞死，被刺死，以及因被致残而亡。
在这段时期内，宫廷中，街道上，或军营中，一共发生过65次夺取皇位的叛乱。
这些都表明拜占庭帝国的内乱几乎不曾停止过，觊觎皇位的人每个朝代都不在少数，并且他们都认为自己能当上皇帝。
佩利澳洛格斯王朝皇权衰弱时的政治混乱状况，不过是以前几朝晚期的历史重演而已[2]。
4.2 敌人太强大
奥斯曼军队人数众多，拜占庭根本没有那么多军队，在君士坦丁堡保卫战中，拜占庭守军只有奥斯曼军队的二十分之一。
又如，奥斯曼军队拥有强大的炮兵，他们能制造大型火炮，而拜占庭军队没有火炮。
尽管他们早已掌握了火炮的制作技术，但没有财力来制造[3]。
4.3孤立于其他国家
拜占庭帝国几乎没有一个肯真正帮助自己的友好国家。
威尼斯、热那亚的经济实力充实，军队、尤其是海军，有很强的战斗力，但它们都只是想乘拜占庭帝国内外交困之机获得佩利奥洛格斯王朝更多的许诺，并从拜占庭分崩离析的过程中捞到更多的利益，甚至还想同奥斯曼帝国分享战利品。
以威尼斯共和国来说，它只考虑自身的狭隘的经济利益，而不考虑拜占庭帝国一旦灭亡后东西方军事政治格局的变化以及由此给威尼斯带来的不利后果。
威尼斯的贵族们“完全忽视了穆罕默德二世夺取君士坦丁堡的准备”，[4] (P67)短期的商业利益蒙住了他们的眼睛，结果，听任君士坦丁堡陷入奥斯曼帝国之手。
拜占庭帝国灭亡了，它的灭亡固然引起了西欧的巨大震动，并为此祈求上帝把人们从这场大灾难中拯救出来。
但不少西欧人却认为，希腊人是罪孽深重、腐化堕落的教会分裂者，他们脱离了罗马教会，所以遭受亡国厄运是罪有应得。
由此可见，拜占庭帝国是在孤立和绝望中被入侵者毁灭的。
4.4内部混乱
在拜占庭帝国内部，宫廷斗争不绝，地方势力离心离德，贵族豪门腐败淫乐，社会上层又明显地分裂为亲罗马教皇派(亲西欧派)、亲奥斯曼帝国派和既反对西欧和罗马教皇，又反对奥斯曼帝国的东正教派，三派勾心斗角，互不相容，以至于有人认为拜占庭帝国不亡是天理难容。
这似乎也可以看成是拜占庭帝国灭亡的又一个原因。
有人认为拜占庭帝国的灭亡是由于阶级矛盾和阶级斗争所引起的[5] 。
5、从拜占庭的消亡得到的启示
十字军第三次东征攻陷了君士坦丁堡，让欧洲人见识了东罗马的辉煌，但之后拜占庭只固守于自己辉煌的文化，却没发现文艺复兴使西欧繁荣了起来。
于是本来处于世界科技文化数一数二的拜占庭只沾沾自喜，一千年来几乎没发展，这是走向衰落的原因！
当西欧文明进步步伐加快之时，拜占庭帝国的统治者无视西欧城市出现之后悄然兴起的文明因素，依然陶醉于已有的千年辉煌成就中，更不屑于学习和吸纳其他文明的优点和长处，这种封闭保守的心态持续了若干世纪之后，拜占庭帝国文明终于被历史大潮所淘汰。
拜占庭人显然认为他们的职责仅在于保存祖先的遗产而不在于创新，这种封闭保守的心态和做法持续了若干个世纪，拜占庭文明就像是一只同乌龟赛跑而半路停下睡大觉的兔子，不仅被乌龟超越，而且被时代所抛弃。
在以后的岁月里，它不仅在同宗的基督教兄弟——代表着一种新文明扩张势力的西欧十字军进攻面前显得无能为力，而且在新崛起的伊斯兰扩张势力的打击之下也是束手无策。
最后在历史的巨浪中被淘汰。
由此可见，任何时候，都必须有国际化视野，紧跟时代的步伐，决不能沉溺于已有的成就中而止步不前。
保守狭隘使文明衰落，开放宽容使文明繁荣。
当然，由此也可看出一个文明的兴衰与否很大程度上看这个文明是否代表了先进的生产力，假设当时的拜占庭继续执行海外殖民的策略（事实上初期这种策略取得相当大的成就），而非简单拘泥于衰落之后很长一段时期奉行的贸易立国策略，或许可以为自己争取更多的生存空间。
参考文献：
[1] 张广翔刘玉宝拜占庭文明的特征及对世界文化的影响《史学论研究》2007年第03期
[2] 迪尔：《拜占庭：辉煌与衰败》鲁吉斯大学出版社
[3] 陈志强：《拜占庭帝国史》北京商务印书馆
[4] [瑞士]布克哈特. 意大利文艺复兴时期的文化[M]. 北京：商务印书馆，1997
[5] 厉以宁:论拜占庭帝国的灭亡
[6] 杨龙浅析拜占庭文明的特点和影响内蒙古农业大学学报( 社会科学版) 2010 年第
5 期( 第12 卷 总第53 期)。