新人教版九年级语文上册《中国人失掉自信力了吗》ppt课件
“拼命硬 指那些不怕牺牲、不计得失、忠于祖国的人。 干的人” 如岳飞、文天祥、戚继光、林则徐、李自成
“为民请 指同情人民，为人民鸣不平、伸张正义的人。 命的人” 如屈原、关汉卿、海瑞、宋鱼水。
“舍身求 指历尽艰辛、英勇献身、追求真理的人。 法的人” 如商鞅、谭嗣同、玄奘、法显等人
4.文章采用了什么样的反驳方式？
时代背景：
这篇文章写于1934年9月25日，正 是“九·一八”事变三周年后。当时， 有些人散布对抗日前途的悲观论调，指 责中国人失掉了自信力，他们这样做只 能瓦解斗志，甘做亡国奴。鲁迅这篇文 章，就是为批驳这种错误论调，鼓舞民 族的自信心而写的。
1.驳论方法 （1）驳论点法 直接驳
独立证明法
（2）驳论据法 间接驳
都有“中国的脊梁”
现在
2.作者怎么证明正面论点的？ 作者历数从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬
干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，作为事 实论据证明他们都是没有失掉自信力的中国人。
3.“我们有并不失掉自信力的中国人在”,请你根据自己的 了解为第7段中“……的人”注解举例。
“埋头苦 指默默无闻、努力工作的广大劳动人民。 干的人” 如毕升、祖冲之、李时珍、詹天佑、孔繁森、
着陆场工作人员在欢呼庆祝
2010中国成功举办年世界博览会。
2010年中国成功举办广州亚运会。
作者介绍
鲁迅，原名周树人，字豫才。我国现代伟大 的无产阶级文学家、思想家、革命家。主要作品 有：小说集《呐喊》《彷徨》；历史小说集《故 事新编》；散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野 草》；杂文集《华盖集》、《坟》《热风》 《南腔北调集》等十六部。
为民请命： 为人民保全生命或解除困苦。
1.课文中作者摆出的敌方论点和论据是什么？ 2.为彻底驳倒敌论,作者还从正面提出了自己的什么论点? 他用哪些论据证明了自己的观点？
1.敌论论点与论据中论述对象有什么变化？说说敌论证过 程中的错误在哪儿？
敌论点中 “中国人”指全体中国人,范围大;敌论据中所 述“我们”仅是国民党反动派等一小部分中国人,范围小。
编后语
• 常常可见到这样的同学，他们在下课前几分钟就开始看表、收拾课本文具，下课铃一响，就迫不及待地“逃离”教室。实际上，每节课刚下课时的几分 钟是我们对上课内容查漏补缺的好时机。善于学习的同学往往懂得抓好课后的“黄金两分钟”。那么，课后的“黄金时间”可以用来做什么呢？
• 一、释疑难 • 对课堂上老师讲到的内容自己想不通卡壳的问题，应该在课堂上标出来，下课时，在老师还未离开教室的时候，要主动请老师讲解清楚。如果老师已
2019/7/9
最新中小学教学课件
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2019/7/9
最新中小学教学课件
2.揣摩下列红色字词的表达效果： （1）……不过一面总在被摧残，被抹杀，……那简直就是诬蔑。
“总”写出当时社会的黑暗程度，并间接讴歌“中国的脊 梁”屡挫屡战的精神。“简直”表达了作者的激愤之情。 （2）“要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓 骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章 是不足为据的，要自己去看地底下。”
洛阳解放军150医院和8410生物研究所的研究报告说： “日本利用基因技术以知名化妆品和食品为主要的媒体来 试图改变我们中国人的基因。”小小一支日产“SK-II”口 红卖价人民币3千多的，还标榜华丽——只限出口到中国。 可谁料到里面却特意藏有剧毒成分——能使我们后代的身 体免疫力不断的衰弱。至于日本商品，你若知道索尼、三 菱重工、本田等企业曾经至现在一直是日本“自卫队”军 火（包括化学武器）的生产商的话，你难道还会为拥有日 本货而自豪吗？想想惨死在日本化学武器之下的同胞们， 这根本就是耻辱！抗战期间的一首小诗，叫做《假如我们 不去打仗》，给我感触很深：假如我们不去打仗/ 那么 敌人杀死了我们/ 还要用刺刀指着我们的骨头说/ 看哪， 这是奴隶！
经离开教室，也可以向同学请教，及时消除疑难问题。做到当堂知识，当堂解决。 • 二、补笔记 • 上课时，如果有些东西没有记下来，不要因为惦记着漏了的笔记而影响记下面的内容，可以在笔记本上留下一定的空间。下课后，再从头到尾阅读一
遍自己写的笔记，既可以起到复习的作用，又可以检查笔记中的遗漏和错误。遗漏之处要补全，错别字要纠正，过于潦草的字要写清楚。同时，将自己 对讲课内容的理解、自己的收获和感想，用自己的话写在笔记本的空白处。这样，可以使笔记变的更加完整、充实。 • 三、课后“静思2分钟”大有学问 • 我们还要注意课后的及时思考。利用课间休息时间，在心中快速把刚才上课时刚讲过的一些关键思路理一遍，把老师讲解的题目从题意到解答整个过 程详细审视一遍，这样，不仅可以加深知识的理解和记忆，还可以轻而易举地掌握一些关键的解题技巧。所以，2分钟的课后静思等于同一学科知识的 课后复习30分钟。
发明家毕升、民族英雄文天祥、伸张正义的海瑞、探 求佛教教理的玄奘等。 现代事例：
科学家袁隆平、体育健儿刘翔、抗击非典的英雄姜素 椿、飞天英雄杨利伟等。
自夸“地大物博”
驳斥论证 相信“国际联盟”
一味“求神拜佛”
正面立论 有并不失掉
自信力的中国人
只有 “他信力”
发展 “自欺力”
中国 的脊梁
论点不攻自破 间接反驳论点
“我中国地大物博，人口众多”
--选自30年代的御用报纸
“忍辱含愤，暂取逆来顺受态度，以待国联公理 自判决” --选自蒋介石在“九一八”事件发生 后的演讲
1934年 ，由反动政客戴季陶和军阀段祺瑞发起， 一些国民党官僚在杭州灵隐寺举行法会，请班 禅大师求佛保佑。
“民族之自尊心与自信心，既已荡然无存，不待外 侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域”
一九九七年六月三十日午夜,英国旗徐徐降下
1999年12月20日, 中国政府对 澳门恢复行使主权
澳门儿童手拿区旗与国旗， 迎接回归
中国国旗在会场扬起来
2001年7月13日，萨马 兰奇在莫斯科宣布北京获得 2008年奥运会主办权。
• 中国成功加入世界贸 易组织
2002年，中国上海市获得了２０１０ 年世界博览会举办权。这将是世博会第一 次在发展中国家举行。
正面立论，间接 反驳敌论点。
埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命的人， 舍身求法的人……
二、品析语言 1.揣摩第1段话，三个副词“总”、“只”、“一味”能 否互换位置?为什么? 不能。“总”让人们看到国民党政府夸耀“地大物博”时 的洋洋自得，同时“总”又写出夸耀者的底气不足，因为， 夸来夸去只能夸这一样，且惟恐别人不知，这也暗接“只 求国联”的必然性；“只”是抓救命稻草时的“执著”， 仰人鼻息之状跃然纸上；“一味”则是深陷而不能自拔， 沉迷于其中的滋味因而也不愿自拔。这三个副词准确地写 出了国民党政府在自欺的道路上越走越远的“事实”，极 富讽刺意味。
“脂粉”指统治阶级的欺骗性宣传。“状元宰相的文 章”指国民党反动政客和御用文人的言论。 “地底下”暗 指处于地下斗争的中国共产党及其领导下的革命力量。
鲁迅说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有 拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人”， 他们是“中国的脊梁”。“这一类的人们”在古代指哪 些人？在今天，又指哪些人？请分别举出三个事例，来 证明作者的话是正确的。 古代事例：
—选自《大公日，“神舟”五号载人飞船成功发射， 并于16日安全返回地面。我国成为世界上第三个独立掌 握载人航天技术的国家。航天员杨利伟成为中国首位航 天英雄。
2005年10月“神六”载人航天飞行获得圆满成功
1997年7月1日，香港在 沦亡百年之后于回到祖国的 怀抱
（1）直接反驳
自夸“地大 物博”是事 实 希望国联 也是事实
求神拜佛 也是事实
是信“地” 信“物”
是“他信”
是“自欺”
悲观论者早就失 掉了自信力，只 有“他信力”， 现在是在发展着 “自欺力”。
论据不能证明 其论点
（2）间接反驳
这一类人 们坚持抗 战和民族 解放。
我们有并不失掉自信力 的中国人在。
偷换概念 以偏概全
1.课文作者摆出的敌方论点和论据是什么？
敌论点： 中国人失掉自信力了
敌论据
两年前总自夸“地大物博” 驳 论
不久不再自夸只希望“国联” 证
现在求神拜佛怀古伤今
2.为彻底驳倒敌论,作者还从正面提出了自己的什么论点? 他用哪些论据证明自己的观点？ 我们有并不失掉自信力的中国人在
从古以来
• 4、说理生动、议论生动。
字词积累
一、读一读 写一写：
玄（xuán）虚 省（xǐnɡ）悟 摧（ cuī ）残 渺（miǎo）茫 家pǔ( 谱 ) wū（ 诬 ）蔑 kuānɡ（诓）骗 zǎi（ 宰 ）相
二、记一记
诓 骗： 哄骗。 慨 叹： 有所感触而叹息。 渺 茫： 因没有把握而难以预期。 玄 虚： 用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。
上海市民在南京东路步行街欢庆申博成功。
在2004年雅典奥运上，中国代表团以 32金的骄人成绩，跻身亚军，直逼美国 霸主地位。
中国女排获得雅典奥运金牌再创辉煌
刘翔获得的男子110米栏金牌 是中国男选手在奥运会上夺得 的第一枚田径金牌。
•
2005年10月 “神六”载人航天飞行获得圆满成 功
神 六 顺 利 升 空
中国人失掉自信力了吗
日本。说到日本，这绝对不是危言耸听：中国以后 面临的最大威胁恐怕就来自日本！回顾中日历史， 与其说是一衣带水，倒不如说是“一衣带血”更为 贴切。3000万同胞的死，永远是我们民族无法磨灭 的伤疤。可如今，在我们对日本以德抱怨，对历史 问题“宽大处理”的同时（1972年，我国政府为了 中日“友好”和邦交正常化而宣布放弃500亿美元 的战争赔款），而中国在日本人眼中，却成了“亚 洲新列强”，“大和民族的祸患”。日本右翼政党 多次叫嚣：“日本掌握的是亚洲霸权，这两个国家 （中日）非打一仗不可。
“为民请 指同情人民，为人民鸣不平、伸张正义的人。 命的人” 如屈原、关汉卿、海瑞、宋鱼水。
“舍身求 指历尽艰辛、英勇献身、追求真理的人。 法的人” 如商鞅、谭嗣同、玄奘、法显等人
4.文章采用了什么样的反驳方式？
时代背景：
这篇文章写于1934年9月25日，正 是“九·一八”事变三周年后。当时， 有些人散布对抗日前途的悲观论调，指 责中国人失掉了自信力，他们这样做只 能瓦解斗志，甘做亡国奴。鲁迅这篇文 章，就是为批驳这种错误论调，鼓舞民 族的自信心而写的。
1.驳论方法 （1）驳论点法 直接驳
独立证明法
（2）驳论据法 间接驳
都有“中国的脊梁”
现在
2.作者怎么证明正面论点的？ 作者历数从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬
干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，作为事 实论据证明他们都是没有失掉自信力的中国人。
3.“我们有并不失掉自信力的中国人在”,请你根据自己的 了解为第7段中“……的人”注解举例。
“埋头苦 指默默无闻、努力工作的广大劳动人民。 干的人” 如毕升、祖冲之、李时珍、詹天佑、孔繁森、
着陆场工作人员在欢呼庆祝
2010中国成功举办年世界博览会。
2010年中国成功举办广州亚运会。
作者介绍
鲁迅，原名周树人，字豫才。我国现代伟大 的无产阶级文学家、思想家、革命家。主要作品 有：小说集《呐喊》《彷徨》；历史小说集《故 事新编》；散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野 草》；杂文集《华盖集》、《坟》《热风》 《南腔北调集》等十六部。
为民请命： 为人民保全生命或解除困苦。
1.课文中作者摆出的敌方论点和论据是什么？ 2.为彻底驳倒敌论,作者还从正面提出了自己的什么论点? 他用哪些论据证明了自己的观点？
1.敌论论点与论据中论述对象有什么变化？说说敌论证过 程中的错误在哪儿？
敌论点中 “中国人”指全体中国人,范围大;敌论据中所 述“我们”仅是国民党反动派等一小部分中国人,范围小。
编后语
• 常常可见到这样的同学，他们在下课前几分钟就开始看表、收拾课本文具，下课铃一响，就迫不及待地“逃离”教室。实际上，每节课刚下课时的几分 钟是我们对上课内容查漏补缺的好时机。善于学习的同学往往懂得抓好课后的“黄金两分钟”。那么，课后的“黄金时间”可以用来做什么呢？
• 一、释疑难 • 对课堂上老师讲到的内容自己想不通卡壳的问题，应该在课堂上标出来，下课时，在老师还未离开教室的时候，要主动请老师讲解清楚。如果老师已
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2.揣摩下列红色字词的表达效果： （1）……不过一面总在被摧残，被抹杀，……那简直就是诬蔑。
“总”写出当时社会的黑暗程度，并间接讴歌“中国的脊 梁”屡挫屡战的精神。“简直”表达了作者的激愤之情。 （2）“要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓 骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章 是不足为据的，要自己去看地底下。”
洛阳解放军150医院和8410生物研究所的研究报告说： “日本利用基因技术以知名化妆品和食品为主要的媒体来 试图改变我们中国人的基因。”小小一支日产“SK-II”口 红卖价人民币3千多的，还标榜华丽——只限出口到中国。 可谁料到里面却特意藏有剧毒成分——能使我们后代的身 体免疫力不断的衰弱。至于日本商品，你若知道索尼、三 菱重工、本田等企业曾经至现在一直是日本“自卫队”军 火（包括化学武器）的生产商的话，你难道还会为拥有日 本货而自豪吗？想想惨死在日本化学武器之下的同胞们， 这根本就是耻辱！抗战期间的一首小诗，叫做《假如我们 不去打仗》，给我感触很深：假如我们不去打仗/ 那么 敌人杀死了我们/ 还要用刺刀指着我们的骨头说/ 看哪， 这是奴隶！
经离开教室，也可以向同学请教，及时消除疑难问题。做到当堂知识，当堂解决。 • 二、补笔记 • 上课时，如果有些东西没有记下来，不要因为惦记着漏了的笔记而影响记下面的内容，可以在笔记本上留下一定的空间。下课后，再从头到尾阅读一
遍自己写的笔记，既可以起到复习的作用，又可以检查笔记中的遗漏和错误。遗漏之处要补全，错别字要纠正，过于潦草的字要写清楚。同时，将自己 对讲课内容的理解、自己的收获和感想，用自己的话写在笔记本的空白处。这样，可以使笔记变的更加完整、充实。 • 三、课后“静思2分钟”大有学问 • 我们还要注意课后的及时思考。利用课间休息时间，在心中快速把刚才上课时刚讲过的一些关键思路理一遍，把老师讲解的题目从题意到解答整个过 程详细审视一遍，这样，不仅可以加深知识的理解和记忆，还可以轻而易举地掌握一些关键的解题技巧。所以，2分钟的课后静思等于同一学科知识的 课后复习30分钟。
发明家毕升、民族英雄文天祥、伸张正义的海瑞、探 求佛教教理的玄奘等。 现代事例：
科学家袁隆平、体育健儿刘翔、抗击非典的英雄姜素 椿、飞天英雄杨利伟等。
自夸“地大物博”
驳斥论证 相信“国际联盟”
一味“求神拜佛”
正面立论 有并不失掉
自信力的中国人
只有 “他信力”
发展 “自欺力”
中国 的脊梁
论点不攻自破 间接反驳论点
“我中国地大物博，人口众多”
--选自30年代的御用报纸
“忍辱含愤，暂取逆来顺受态度，以待国联公理 自判决” --选自蒋介石在“九一八”事件发生 后的演讲
1934年 ，由反动政客戴季陶和军阀段祺瑞发起， 一些国民党官僚在杭州灵隐寺举行法会，请班 禅大师求佛保佑。
“民族之自尊心与自信心，既已荡然无存，不待外 侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域”
一九九七年六月三十日午夜,英国旗徐徐降下
1999年12月20日, 中国政府对 澳门恢复行使主权
澳门儿童手拿区旗与国旗， 迎接回归
中国国旗在会场扬起来
2001年7月13日，萨马 兰奇在莫斯科宣布北京获得 2008年奥运会主办权。
• 中国成功加入世界贸 易组织
2002年，中国上海市获得了２０１０ 年世界博览会举办权。这将是世博会第一 次在发展中国家举行。
正面立论，间接 反驳敌论点。
埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命的人， 舍身求法的人……
二、品析语言 1.揣摩第1段话，三个副词“总”、“只”、“一味”能 否互换位置?为什么? 不能。“总”让人们看到国民党政府夸耀“地大物博”时 的洋洋自得，同时“总”又写出夸耀者的底气不足，因为， 夸来夸去只能夸这一样，且惟恐别人不知，这也暗接“只 求国联”的必然性；“只”是抓救命稻草时的“执著”， 仰人鼻息之状跃然纸上；“一味”则是深陷而不能自拔， 沉迷于其中的滋味因而也不愿自拔。这三个副词准确地写 出了国民党政府在自欺的道路上越走越远的“事实”，极 富讽刺意味。
“脂粉”指统治阶级的欺骗性宣传。“状元宰相的文 章”指国民党反动政客和御用文人的言论。 “地底下”暗 指处于地下斗争的中国共产党及其领导下的革命力量。
鲁迅说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有 拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人”， 他们是“中国的脊梁”。“这一类的人们”在古代指哪 些人？在今天，又指哪些人？请分别举出三个事例，来 证明作者的话是正确的。 古代事例：
—选自《大公日，“神舟”五号载人飞船成功发射， 并于16日安全返回地面。我国成为世界上第三个独立掌 握载人航天技术的国家。航天员杨利伟成为中国首位航 天英雄。
2005年10月“神六”载人航天飞行获得圆满成功
1997年7月1日，香港在 沦亡百年之后于回到祖国的 怀抱
（1）直接反驳
自夸“地大 物博”是事 实 希望国联 也是事实
求神拜佛 也是事实
是信“地” 信“物”
是“他信”
是“自欺”
悲观论者早就失 掉了自信力，只 有“他信力”， 现在是在发展着 “自欺力”。
论据不能证明 其论点
（2）间接反驳
这一类人 们坚持抗 战和民族 解放。
我们有并不失掉自信力 的中国人在。
偷换概念 以偏概全
1.课文作者摆出的敌方论点和论据是什么？
敌论点： 中国人失掉自信力了
敌论据
两年前总自夸“地大物博” 驳 论
不久不再自夸只希望“国联” 证
现在求神拜佛怀古伤今
2.为彻底驳倒敌论,作者还从正面提出了自己的什么论点? 他用哪些论据证明自己的观点？ 我们有并不失掉自信力的中国人在
从古以来
• 4、说理生动、议论生动。
字词积累
一、读一读 写一写：
玄（xuán）虚 省（xǐnɡ）悟 摧（ cuī ）残 渺（miǎo）茫 家pǔ( 谱 ) wū（ 诬 ）蔑 kuānɡ（诓）骗 zǎi（ 宰 ）相
二、记一记
诓 骗： 哄骗。 慨 叹： 有所感触而叹息。 渺 茫： 因没有把握而难以预期。 玄 虚： 用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。
上海市民在南京东路步行街欢庆申博成功。
在2004年雅典奥运上，中国代表团以 32金的骄人成绩，跻身亚军，直逼美国 霸主地位。
中国女排获得雅典奥运金牌再创辉煌
刘翔获得的男子110米栏金牌 是中国男选手在奥运会上夺得 的第一枚田径金牌。
•
2005年10月 “神六”载人航天飞行获得圆满成 功
神 六 顺 利 升 空
中国人失掉自信力了吗
日本。说到日本，这绝对不是危言耸听：中国以后 面临的最大威胁恐怕就来自日本！回顾中日历史， 与其说是一衣带水，倒不如说是“一衣带血”更为 贴切。3000万同胞的死，永远是我们民族无法磨灭 的伤疤。可如今，在我们对日本以德抱怨，对历史 问题“宽大处理”的同时（1972年，我国政府为了 中日“友好”和邦交正常化而宣布放弃500亿美元 的战争赔款），而中国在日本人眼中，却成了“亚 洲新列强”，“大和民族的祸患”。日本右翼政党 多次叫嚣：“日本掌握的是亚洲霸权，这两个国家 （中日）非打一仗不可。
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九年级语文(人教版)上册《中国人失掉自信力了吗》ppt课件
含义？
批驳的突破口
自夸“地大物博” 是事实 希望国联 也是事实 求神拜佛 却也是事实
对方谬误的薄弱环节， 抓住了它，就能击中 要害。
是信“地” 信“物” 悲观论者早就失
掉了自信力，只 是“他信” 有“他信力”， 现在是在发展着 “自欺力”。
是“自欺”
突破口 论据不能证 明其论点
思考：“他信力”的表达效果
直接反驳
（3—5）
偷 换 概 念
失掉了他信力，就会疑，一个转身， 也许能够只相信自己，倒是一条新 “并不失掉自信力的中 生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。 国人”，“前仆后继” 的战斗的路 信“地”和“物”，还是切实的东 西，国联就渺茫，不过这还可以令 人不久就省悟到依赖它的不可靠。 信国联是切实的东西，是否有益结果很快 就会让人看到，不能长久的进行欺骗，， 一到求神拜佛，可就玄虚之至了， 求神拜佛、玄虚之至，是益是害，找不出 分明的结果。 有意或是有害，伊始就找不出分明 的结果来，它可以令人更长久的麻 醉着自己。
从公开的文字看起来：两年以 前，我们总自夸着“地大物 博”，是事实；不久就不再自 暗示国民党反动派还有许多不愿或 夸了，只希望着过脸，也是事 不敢公开的见不得人的事情。 实；现在是既不自夸，也不信 所有的中 过脸，改为一味求神拜佛，怀 国民党反动统治 国人 者及其御用文人 古伤今了——却也是事实。 于是有人慨叹曰：中国人失掉 自信力了。
中国人 自信力了吗
鲁迅 •《且介亭杂文》
鲁迅（1881－1936），原名周树人，字 豫才。鲁迅是他1918年为（新青年）写 稿时开始使用的笔名。浙江绍兴人。伟 大的文学家、思想家和革命家。
自嘲
运交华盖欲何求， 未敢翻身已碰头。 破帽遮颜过闹市， 漏船载酒泛中流。 横眉冷对千夫指，
第18课《中国人失掉自信力了吗》课件(共37张PPT)
重点探究
细节研读探究
(10)文章的最后“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看 地底下。”这句话与上文的哪些话呼应？“状元宰相”“地底下”有什么含义？
“状元宰相”是指国民党统治阶级及 其御用文人，他们的作用只是为世道搽上 “自欺欺人的脂粉”；“地底下”指当时 还处在地下斗争状态的中国共产党及其领 导下的革命力量，因为他们来自民众，所 以称“地底下”。
内容过关
整体感知
（3）结合对文章的阅读和理解，划分出全文的层次，并归纳每小结的主要内容。
第一部分(1—2) 提出对方的论点及论据，暗示对方的论证以偏概全。 第二部分(3—5) 直接反驳——失去的是“他信力”并发展着“自欺力”。 第三部分(6—8) 间接反驳——用事实证明正面论点的正确反驳敌论点。
第三部分(9) 得出结论：中国人自信力的有无要看中国人的筋骨和脊梁。
B．玄虚（xuán） 脂粉（zǐ） 拜佛（fó）
C．宰相（zhǎi） 麻醉（zuì） 慨叹（kǎi） D．省悟（xǐng） 脊梁（jí） 倘若（tǎng） B.脂粉（zǐ）——zhī； C.宰相（zhǎi）——zǎi； D.脊梁（jí）——jǐ；
小结练习
课堂内容练习
B 2．下列句子中加点词语解释有误的一项是（ ）
D．现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今——却也是
创作背景
九一八事变后，中国东北沦陷，但中国国民党的 官僚政客和社会“名人”等，却在北京等地多次举行 “法会”，祈祷“解救国难”。1934年8月27日，当时 颇有影响的资产阶级报纸《大公报》散布“中国人失去 了自信力”的失败主义论调。
本文写于“九一八”事变三周年之后，主要是为 了反驳当时有些人散布对抗日前途的悲观论调、错误论 调，鼓舞当时的民族自信心。
九年级语文人教部编版(上册)《中国人失掉自信力了么》课件(50张PPT)
对方的谬误论点是：中国人失掉自信力了 对方论据是：公开的文字的三个阶段 最富于讽刺意味的文字是： “总自夸”“只希望”“一味求神拜佛 ，怀古伤今了”“是事实”“也是事实 ”“却也是事实”“于是有人慨叹曰”
最富于讽刺意味的文字赏析：
“总自夸”：“总”字形象地刻画出国民党政府自我 炫耀、夜郎自大的丑态。
21、作者指出应如何评价中国人? 齐读文章第9段后归纳。
要论中国人，必须不被搽在表 面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却 看看他的筋骨和脊梁。自信力的 有无，状元宰相的文章是不足为 据的，要自己去看地底下。
22、第9段中的“中国人”“状元宰相”“地 底下”的含义分别是什么？
“中国人”指极少数顽固分子以外的中国 人民。“搽在表面的自欺欺人的脂粉”指的是古 今统治阶级的虚假宣传，尤其是当时反动政府的 虚假宣传。“状元宰相”指当时国民党的反动政 客及其御用文人。“地底下”指当时还处于地下 斗争状态的变革社会的积极力量，即中国共产党 及革命大众，因它来自民众，故称“地底下” 。
“只希望”：“只”字写出了国民党政府不相信自己， 一副仰人鼻息、抓救命稻草的可怜可悲相。
“一味求神拜佛，怀古伤今了”：“一味”表现了万 般无奈之下，只有祈求神佛的沉迷于其中不能自拔 也不愿自拔、顽固不化的心理。
这三个词语准确、形象地揭露了国民党政府在自 欺的道路上越走越远的事实，栩栩如生地刻画出悲 观论者的嘴脸，极富讽刺意味。
这一段论证的内容是“自欺力”。
4、阅读文章3-5段，思考：文章 如何驳论证的？
（1）自夸“地大物博”是信“地”信“物”， 并非“自信”。
（2）希望国联是“他信”，不是“自信”。
（3）求神拜佛是麻醉自己，是“自欺”。
这些批驳证明失掉的不是“自信力”而是 “他信力”，发展着“自欺力”。说明敌方的 论据不能证明其论点。这就找到了批驳的 “突 破口”。
最富于讽刺意味的文字赏析：
“总自夸”：“总”字形象地刻画出国民党政府自我 炫耀、夜郎自大的丑态。
21、作者指出应如何评价中国人? 齐读文章第9段后归纳。
要论中国人，必须不被搽在表 面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却 看看他的筋骨和脊梁。自信力的 有无，状元宰相的文章是不足为 据的，要自己去看地底下。
22、第9段中的“中国人”“状元宰相”“地 底下”的含义分别是什么？
“中国人”指极少数顽固分子以外的中国 人民。“搽在表面的自欺欺人的脂粉”指的是古 今统治阶级的虚假宣传，尤其是当时反动政府的 虚假宣传。“状元宰相”指当时国民党的反动政 客及其御用文人。“地底下”指当时还处于地下 斗争状态的变革社会的积极力量，即中国共产党 及革命大众，因它来自民众，故称“地底下” 。
“只希望”：“只”字写出了国民党政府不相信自己， 一副仰人鼻息、抓救命稻草的可怜可悲相。
“一味求神拜佛，怀古伤今了”：“一味”表现了万 般无奈之下，只有祈求神佛的沉迷于其中不能自拔 也不愿自拔、顽固不化的心理。
这三个词语准确、形象地揭露了国民党政府在自 欺的道路上越走越远的事实，栩栩如生地刻画出悲 观论者的嘴脸，极富讽刺意味。
这一段论证的内容是“自欺力”。
4、阅读文章3-5段，思考：文章 如何驳论证的？
（1）自夸“地大物博”是信“地”信“物”， 并非“自信”。
（2）希望国联是“他信”，不是“自信”。
（3）求神拜佛是麻醉自己，是“自欺”。
这些批驳证明失掉的不是“自信力”而是 “他信力”，发展着“自欺力”。说明敌方的 论据不能证明其论点。这就找到了批驳的 “突 破口”。
九年级上册语文PPT教学课件16中国人失掉自信力了吗(人教版)
“脂粉”指统治阶级的欺骗性宣传。“状元宰相的文章” 指国民党反动政客和御用文人的言论。 “地底下”暗指处于地 下斗争的中国共产党及其领导下的革命力量。
鲁迅说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有 拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人”， 他们是“中国的脊梁”。“这一类的人们”在古代指哪 些人？在今天，又指哪些人？请分别举出三个事例，来 证明作者的话是正确的。 古代事例：
1.敌论论点与论据中论述对象有什么变化？说说敌论证 过程中的错误在哪儿？ 2.作者是怎么证明正面论点的？ 3.“我们有并不失掉自信力的中国人在”,请你根据自己 的了解为第7段中“……的人”注解举例。 4.文章采用了什么样的反驳方式？
1.敌论论点与论据中论述对象有什么变化？说说敌论证过 程中的错误在哪儿？
1.课文作者摆出的敌方论点和论据是什么？
敌论点： 中国人失掉自信力了
两年前总自夸“地大物博”
敌论据
不久不再自夸只希望“国联”
现在求神拜佛怀古伤今
2.为彻底驳倒敌论,作者还从正面提出了自己的什么论点? 他用哪些论据证明自己的观点？
我们有并不失掉自信力的中国人在
从古以来
都有“中国的脊梁”
现在
一、研读文本
2.揣摩下列红色字词的表达效果： （1）……不过一面总在被摧残，被抹杀，……那简直就是诬蔑。
“总”写出当时社会的黑暗程度，并间接讴歌“中国的脊 梁”屡挫屡战的精神。“简直”表达了作者的激愤之情。 （2）“要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓 骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章 是不足为据的，要自己去看地底下。”
省（ xǐnɡ）悟 家pǔ( 谱 ) zǎi（ 宰 ）相
摧（ cuī ）残 wū（ 诬 ）蔑
鲁迅说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有 拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人”， 他们是“中国的脊梁”。“这一类的人们”在古代指哪 些人？在今天，又指哪些人？请分别举出三个事例，来 证明作者的话是正确的。 古代事例：
1.敌论论点与论据中论述对象有什么变化？说说敌论证 过程中的错误在哪儿？ 2.作者是怎么证明正面论点的？ 3.“我们有并不失掉自信力的中国人在”,请你根据自己 的了解为第7段中“……的人”注解举例。 4.文章采用了什么样的反驳方式？
1.敌论论点与论据中论述对象有什么变化？说说敌论证过 程中的错误在哪儿？
1.课文作者摆出的敌方论点和论据是什么？
敌论点： 中国人失掉自信力了
两年前总自夸“地大物博”
敌论据
不久不再自夸只希望“国联”
现在求神拜佛怀古伤今
2.为彻底驳倒敌论,作者还从正面提出了自己的什么论点? 他用哪些论据证明自己的观点？
我们有并不失掉自信力的中国人在
从古以来
都有“中国的脊梁”
现在
一、研读文本
2.揣摩下列红色字词的表达效果： （1）……不过一面总在被摧残，被抹杀，……那简直就是诬蔑。
“总”写出当时社会的黑暗程度，并间接讴歌“中国的脊 梁”屡挫屡战的精神。“简直”表达了作者的激愤之情。 （2）“要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓 骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章 是不足为据的，要自己去看地底下。”
省（ xǐnɡ）悟 家pǔ( 谱 ) zǎi（ 宰 ）相
摧（ cuī ）残 wū（ 诬 ）蔑
《中国人失掉自信力了吗》ppt课件
一鲁迅是怎样批驳错误观点的？
1对方的论点是“中国人失掉自信力了”，支持这个论点的论据是“三个事实”，
论据是真实的 不是虚假的，论据没问题，那么对方的这个论点到底错在哪里呢？
阅读2——5段。
驳论证
对方论点：中国人失掉自信力了
偷换概念
事实依据 夸“地大物博” 希望着国联
现象分析
事实本质
信“地”信“物” 他信力
古今中外，大凡成功者都向世人证明同一个道理：“黑”或“赤” 全在于“己”。
【总评】论述集中，论点突出。文章紧紧围绕中心论点——环境不 能决定人的成长，展开论述，从古今中外举例论证。逻辑顺序有力，事 例充分，说服力强。
“脂粉”喻 美化伪装，欺骗宣传； “筋骨和脊梁”喻 气节、操守、品格； “状元宰相”是指 统治阶级的御用文人； “地底下”指 变革社会的积极力量，在当时，这股力量指中国共产党。 这几句话含义：说明反动派及其御用文人的文章是荒谬的，不足为据的，要自己去观
察，以辨是非。
结尾的作用： 既总结了全文，又恰与文章开头的“公开的文字”相呼应，使文章 结构完整，浑然一体。
埋头苦干： 形容不声不响、一心一意地刻苦工作。 舍身求法： 舍弃身体去求佛法。原指佛教徒牺牲肉体，虔诚地寻求佛法。
现比喻为了追求真理，不惜牺牲生命。 前仆后继： 前面的人倒下了，后面的人跟着上，形容不怕牺牲，英勇奋斗。 自欺欺人： 用自己都无法置信的话或手法来欺骗别人。 不足为据： 不能作为凭据。
赏析文章的写作思路
①论点
三
③
要
证论
素
明证
关
系
②论据
怎 样 证 明 （ 观 点）
用什么来证明（观点）
4 论据的类型有哪几种
事实论据
语文人教部编版九年级上册《中国人失掉自信力了吗》课件(共24张PPT)
直接反驳 来自掉的是“他信力”(二)反驳
（3—5）
发展着“自欺力” 论点 有并不失掉自信力的中国人在
埋头苦干的人
间接反驳
古 拼命硬干的人 脊
（6—8） 论据
为民请命的人 舍身求法的人
梁
今 有确信, 不自欺 前仆后继的战斗
(三)结论: 自信力的有无, 状元宰相的文章不足为据, 看地底下
（9）
作业布置
写一写
人的头脑。8月27日, 《大公报》社评《孔子 诞辰纪念》哀叹: “民族的自尊心与自信力, 既 已荡焉无存, 不待外侮之来, 国家固早已濒于精 神幻灭之域。”针对上述情况, 为了批驳这种错 误论调, 鼓舞民族自信心, 鲁迅在他53岁寿辰时, 写下了这篇著名的杂文。
驳论文: 议论文从论证的方式上看, 可分为 立论和驳论两种。
⑷舍身求法的人 指历尽艰辛、英勇献身、追求真理的人。 如商鞅、谭嗣同、玄奘等人
5、你怎么理解“中国的脊梁”? “中国的脊梁”在当时有什么 意义?
(1)指脚踏实地为民族的进步而奋斗的人们; 他们使中国挺立 起来, 他们这些没有失掉自信力的中国人是中国的主流, 是 中国的希望。
(2)当时国民党到外散布悲观论调, 广大民众也因“中国的脊 梁”的总被摧残、被抹杀而看不到光明。鲁迅反复赞扬“中 国的脊梁”, 可以鼓舞斗志, 增强中国人的自信力。
2、散文集: 《朝花夕拾》
3、散文诗集: 《野草》
4、杂文集: 《坟》、《二心集》、《且 介亭杂文》等16部
5、翻译作品: 俄国作家果戈里的《死魂 灵》、 苏联作家法捷耶夫的《毁灭》等
本文选自《且介亭杂文》（《鲁迅全集》第六卷, 人 民文学出版社2005年版）。文中加点的语句, 最初发表时 被国民党书报检查机关删去了。这篇文章写于1934年9月 25日, 正是“九一八”事变三周年之际。当时, 日本帝国 主义的铁骑践踏了东北三省之后, 又向关内步步进逼, 亡 国灭种的威胁迫在眉睫, 悲观失望的情绪主宰了一部分。
（3—5）
发展着“自欺力” 论点 有并不失掉自信力的中国人在
埋头苦干的人
间接反驳
古 拼命硬干的人 脊
（6—8） 论据
为民请命的人 舍身求法的人
梁
今 有确信, 不自欺 前仆后继的战斗
(三)结论: 自信力的有无, 状元宰相的文章不足为据, 看地底下
（9）
作业布置
写一写
人的头脑。8月27日, 《大公报》社评《孔子 诞辰纪念》哀叹: “民族的自尊心与自信力, 既 已荡焉无存, 不待外侮之来, 国家固早已濒于精 神幻灭之域。”针对上述情况, 为了批驳这种错 误论调, 鼓舞民族自信心, 鲁迅在他53岁寿辰时, 写下了这篇著名的杂文。
驳论文: 议论文从论证的方式上看, 可分为 立论和驳论两种。
⑷舍身求法的人 指历尽艰辛、英勇献身、追求真理的人。 如商鞅、谭嗣同、玄奘等人
5、你怎么理解“中国的脊梁”? “中国的脊梁”在当时有什么 意义?
(1)指脚踏实地为民族的进步而奋斗的人们; 他们使中国挺立 起来, 他们这些没有失掉自信力的中国人是中国的主流, 是 中国的希望。
(2)当时国民党到外散布悲观论调, 广大民众也因“中国的脊 梁”的总被摧残、被抹杀而看不到光明。鲁迅反复赞扬“中 国的脊梁”, 可以鼓舞斗志, 增强中国人的自信力。
2、散文集: 《朝花夕拾》
3、散文诗集: 《野草》
4、杂文集: 《坟》、《二心集》、《且 介亭杂文》等16部
5、翻译作品: 俄国作家果戈里的《死魂 灵》、 苏联作家法捷耶夫的《毁灭》等
本文选自《且介亭杂文》（《鲁迅全集》第六卷, 人 民文学出版社2005年版）。文中加点的语句, 最初发表时 被国民党书报检查机关删去了。这篇文章写于1934年9月 25日, 正是“九一八”事变三周年之际。当时, 日本帝国 主义的铁骑践踏了东北三省之后, 又向关内步步进逼, 亡 国灭种的威胁迫在眉睫, 悲观失望的情绪主宰了一部分。
人教版初中语文九年级上册课件：16.中国人失掉自信力了吗 (共25张PPT)
谢谢！
学习目标
1、理解课文思路，学习写驳论文的方法； 2、学习文章的论证方式，品味辛辣犀利、带讽刺性的语言； 3、弘扬爱国主义精神，增强民族民主意识，增强民族自信心、 自豪感。 重点： 1、理解课文思路，学习写驳论文的方法； 2、揣摩精彩语言，赏析精妙写法。
时代背景
本文写于“九·一八”事变三周年之后。中国从近代以来 国运积弱，屡遭欺侮，“九一八”事变，东北三省全部沦陷。 国际联盟承认日本在中国的东北有特殊地位。日本的铁蹄进一 步向华北深入。这时失败的阴影、悲观的情绪笼罩了国民党统 治集团。国民党的《大公报》社论中说：“民族之自尊心与自
直接反驳 失掉的是“他信力”发展“自欺 力” 简洁反驳 有并不失掉自信力的中国人在， 从古至今买怀自信的“中国的脊梁”。
4、作者正面提出的观点是什么？ 作者正面提出的观点是：“中国有并不失掉自 信力的中国人在”。
5、作者提出观点的依据是什么？ 有过去和现在的事实为证。
共同研讨
1、作者是怎样批驳对方论点的？
2、找批驳的“突破口”
自夸“地大物博” 悲观论者早就失 是信“地” 是事实 掉了自信力，只 信“物” 有“他信力”， 希望国联 是“他信” 现在是在发展着 也是事实 “自欺力”。 求神拜佛 却也是事实 是“自欺” 论据不能证 明其论点
突破口
3、作者是怎么证明自己的论点的？
这就是中国的脊梁。 这一类 人们坚 持抗战 和民族 解放。
信力，既已荡焉无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻
灭之域”。然而鲁迅却凭着对社会现状的洞悉，发出中国人当 自信自强的呐喊。
初读课文，整体感知
这篇议论文与我们之前学过的
有什么不一样的地方？
驳论文写作思路
打靶子 立观点 证明自己
人教版《中国人失掉自信力了吗》优秀PPT课件
成果展示
解标题，明观点
对“中国人失掉自信力了吗”这一问题，文中有哪几种观点？ 观点1：中国人失掉自信力了 观点2：我们有并不失掉自信力的中国人在
哪个是作者的观点？
成果展示
文体知识谁知晓
议论文（议论文从论证方式上看，可分为？） 立论和驳论（本文属于？） 驳论文
两个观点针锋相对。如果 证明作者观点正确，那么另一 个观点就是错误的。这是什么 体裁的文章？
课堂总结
我们学习了驳论文的知识， 品味了鲁迅先生泼辣犀利，幽默 风趣，讽刺性强，感情色彩浓的 语言风格。还感受了先生满腔爱 国热情。他的“我们有并不失掉 自信力的中国人在”的呐喊犹如 黑暗里的一道光，让人看到希望。
新中国成立
课堂总结
正因为有像鲁迅先生一样的有志之士的呐喊和奋斗，“中国的脊 梁”们终于把中华民族的自强不息的精神，定格在历史的大舞台；终 于把中国人的自信带到了21世纪；终于将五千年的华夏文明发扬得更 加灿烂辉煌。少年强则国强，未来国际的竞争是科技的竞争，我们一 定要学好文化知识，做一个继往开来的顶天立地的中国的脊梁。
成果展示
文体知识谁知晓
驳论文通常有哪些反驳方法？
驳论点 驳论据 驳论证
看论点本身有没有破绽 看支撑论点的论据有没有破绽 看论据推导论点的过程有没有破绽
成果展示
文体知识谁知晓
驳论文一般写作思路是什么？
摆敌论
驳敌论
立己论
（摆敌论的通俗说法是：树靶子。）
细读探究
1、敌论是什么？其依据是什么？
摆敌论
论据
精读揣摩
你能用自己的话说说这四种人分别是什么样的人并各举 一例吗？
埋
拼
头
命
苦
硬
干
《中国人失掉自信力了吗》课件(共34张PPT)
玄虚( xuán) 诓骗( kuānɡ) 省悟( xǐnɡ ) 重 脊梁( jǐ ) 慨叹( kǎi ) 诬蔑( miè )
点
字 渺茫( miǎo ) 抹杀( ｍǒ ) 宰相( zǎi ) 音 摧残( cuī ) 倘若( tǎnɡ ) 搽粉( chá )
前仆后继( pū )
1.怀古伤今：追念古代的事情，感伤现在的事情。怀古
1.本文语言有什么特点？试作简要赏析。 【答案】这篇文章的语言尖锐犀利，富于战斗性，带有嘲 讽意味。例如：在文章开头，“总自夸着‘地大物博 ’”“只希望着国联”“一味求神拜佛，怀古伤今了”， 充满着嘲讽意味。“总”，一副自我炫耀、夜郎自大的样 子；“只”，一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象；“一味 ”，表现出沉迷于其中不能自拔，顽固不化的样子。这些 尖锐泼辣的语言，栩栩如生地
6. “埋头苦干的人……”发别列举出几个人物。
【答案】 “埋头苦干的人”：指广大劳动人民，也包括为人类作出 贡献的知识分子。如毕昇、张衡等。“拼命硬干的人”：指反对国 内剥削阶级和外来侵略者的革命志士、民族英雄。如：陈涉、戚继 光等。“为民请命的人”：指同情人民、为人民鸣不平、伸张正义 的人。如：杜甫、包拯等。“舍身求法的人”：指英勇献身、追求 真理的人。如：商鞅、谭嗣同等。
1.直接批驳和间接批驳相结合。在文章里，对方的论据是 事实，但论据不能证明失去的是“自信力”，论证上不合 逻辑，作者用驳论证的方法直接批驳对方的错误观点；同 时从正面提出论点“我们有并不失掉自信力的中国人在” ，并摆出从古以来和现在的事实证明了自己的论点是正确 的，这属于间接批驳。直接批驳和间接批驳相结合，使文 章的论证全面深刻，十分有力。
【答案】“简直”标明作者对“中国人没有失掉自信力” 的观点确信无疑。语言犀利，表达了作者的激愤之情。
新人教版语文九年级上册《中国人失掉自信力了吗》PPT
三（6-8段）间接反驳： 论点 “有并不失掉自信力的中国人在” 论据 从古至今满怀自信的“中国的脊梁
四（9段）结论：自信力的有无，状元 宰相的文章不足为据，要看地底下。 本文抓住敌论据不能证明敌论点为 “突破口”，以反驳对方的论证为武 器，一举击中其要害。反驳强劲有力。
本文的语言特点：
本文还巧妙的运用比喻、排比、 本文字里行间充满了强烈的感 反问、仿拟等各种修辞方法，大大 语言尖锐犀利，富有战斗性何 增强了语言的说服力何感染力。尤 情。如第三段中的“先前信‘地’， 讽刺意味。如开头列举对方的论据 其失仿拟的运用，仿照“自信力”， “总自夸着‘地大物博’ ‘只希望’ 信‘物’，后来信‘国联’，都没 造出了“他信力”“自欺力”，仅 ‘一味求神拜佛’等句，极其简练 有相信过‘自己’”一句，毫不客 仅改动了一个字，就将反动当局仰 地画出国民党反动派妄自尊大，仰 气地指出了持悲观论者从没有相信 人鼻息、自欺欺人的形象刻画得入 人鼻息，最后乞灵于泥塑木雕的形 过自己，“自信力”无从谈起，表 木三分，令人难忘，显出了作者高 象。 现了作者对这类人的嘲讽何比满。 超的语言艺术。
总结全文
《中国人失掉自信力了吗？》通
过反驳论证来批驳错误的论点， 主要采取反证的论证方法。驳论 的战斗性和文艺性是这篇杂文的 特点。
整体感知，朗读课文，思考：
本文的主要内容讲了什么？
这篇杂文就当Байду номын сангаас对抗日前途悲观
失望的论调提出义正辞严的批判， 既猛烈抨击了奉行不抵抗政策的 国民党反动派，又热情歌颂了在 斗争中英勇的中国人民，对中国 前途充满了信心。
驳论文简介 ：
议论文从论证方式看，一般可分
为立论和驳论两种。立论，是就 一定的事件或问题，提出并阐明 自己的见解或主张。驳论，是就 一定的事件或问题发表议论，批 驳片面的，错误的，甚至反动的 见解或主张。