《把整个心灵献给孩子》读书笔记
读书笔记摘抄《把整个心灵献给孩子》
读书笔记摘抄《把整个心灵献给孩子》读书笔记摘抄《把整个心灵献给孩子》1、要做到让每个孩子不仅能感受欢乐，而且还能创造欢乐，能为集体生活奉献一点自己的创造。
2、我建议教师们，必须循序渐进地去影响孩子的情感、想象和幻想，通向广袤无垠世界的窗口须逐渐开启，不可骤然完全敞开，变为畅行无阻的大门，致使那些被你所讲内容的思想所吸引的小家伙们不顾您的意愿如珠粒一般冲撒出来.......起初，他们对浩如烟海的事物会茫然不知所措，而后，对这些实际上尚未认识的对象会视而不见，成为空空洞洞的东西。
3、活的语言和创造性思维的源泉如此丰富而又取之不尽，假如我们一小时发现一样东西的话，那么这些发现也足以延续若干年。
4、音乐--这是强大的思想源泉。
没有音乐教育就不可能使儿童得到长足的智力发展。
音乐的最初本源不仅仅是周围世界，还有人本身，他的精神世界、思想和言语。
音乐形象按新的方式向人们揭示事物和现象的特点。
5、我们的教育学常常忘记，学生在学校学习期间的大半时间内他首先还是个孩子。
教师在往孩子头脑里填塞现成说法、结论和论断时，常常甚至不给儿童机会去接近思想源泉和生动语言的源泉，捆住了想象、幻想和创作的翅膀。
孩子由一个活泼、积极好动的人变成一部记忆的机器......不对，这是不应该的。
不能用一堵高墙把孩子同周围世界隔离开来。
不能让学生失掉欢快的精神生活。
孩子只有生活在游戏、童话、音乐、幻想、创作世界中时，他的精神生活才有充分价值。
没有了这些，他就是一朵枯萎的花朵。
6、当然，学习不可能是轻松的游戏，也不可能纯粹是娱乐或经常不断的娱乐。
学习首先是劳动。
但是在组织这种劳动时，要照顾儿童在他智力、道德、情感和审美能力发展各个阶段中的精神世界的特点。
儿童的脑力劳动与成人不同。
对于儿童来讲，掌握知识这个最终目的不可能像成人那样成为他付出智力努力的主要动力。
学习愿望的源泉在于儿童智力劳动的性质，在于思想的情感色彩，在于理性的经验。
如果这个源泉涸竭了，任你用什么办法也不可能让孩子坐下来念书。
把整个心灵献给孩子读书笔记
把整个心灵献给孩子读书笔记标题：献给孩子的读书笔记：让心灵在文字中成长导语：读书，不仅仅是培养孩子的阅读能力，更是献给他们一颗充盈的心灵。
通过读书，我们可以让孩子发现知识的奇妙，经历各种情感的涌动，以及滋养他们成长所需的品格。
以下是一些读书笔记，希望能够倾注整个心灵给孩子，让他们在阅读中得到更多的成长和启迪。
一、用心选择书籍1. 了解孩子的兴趣和需求：孩子对不同主题、内容的书籍有着不同的偏好，了解他们所喜欢的话题，从而选择适合他们阅读的书籍。
2. 为孩子寻找经典之作：经典的文学作品可以启迪孩子的思维，培养他们的审美情趣和道德观念。
选择一些经典之作，如《小王子》、《百年孤独》等，让孩子在阅读中学会品味文学的韵味。
3. 鼓励多元阅读：不同类型的书籍可以开拓孩子的眼界，培养他们的多元思维能力。
除了小说，还可以引导孩子阅读科普书籍、历史故事、诗歌等，让他们从多个角度去理解世界。
二、共同阅读，共同成长1. 和孩子一起阅读：陪伴孩子一同读书，可以加深家庭的亲密关系，也让孩子感受到读书的乐趣。
在阅读过程中，互相交流，分享阅读体会，让孩子在亲近中获取更多的思考和理解。
2. 培养良好的阅读习惯：每天为孩子安排一段阅读时间，营造一个安静、舒适的读书环境，让他们养成持续读书的好习惯。
同时，家长也要做到身体力行，成为孩子的榜样。
3. 制定读书计划：和孩子一起制定每月的读书计划，列出希望阅读的书目和目标，让孩子在实现自己的目标过程中，感受到成就感和自律意识的培养。
三、引导孩子从书中汲取力量1. 培养思辨能力：鼓励孩子阅读一些有深度的书籍，激发他们的思考和质疑能力。
通过引导他们从不同角度思考问题，培养出独立思考和批判性思维的能力。
2. 培养情感共鸣：一些情感真挚的故事会让孩子产生共鸣，感受到自己的情感世界，并学会与他人共情。
从中，他们能够学会理解和关心他人的情感，培养同理心和包容心。
3. 学会应用所读知识：读书不仅仅是为了堆砌知识，还应该引导孩子将读到的知识应用到实践中。
教育专著读书笔记
教育专著读书笔记教育专著读书笔记15篇教育专著读书笔记1一段时间以来，我认真阅读了陶行知教育家的教育专著，他是一位为世人所敬仰和怀念的人民教育家。
他用一生的精力批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。
他以丰富的教育思想宝库，为我们提供了教育理论和方法，给了我们启示和教训。
其中最受启发的是陶行知老师的两句名言：1.我们要活书，不要死书；要真书，不要假书；一本感动的书，而不是一本静止的书；书要用，书不要读。
总的来说，我们应该以生活为中心的教学为导向，而不是以文本为中心的教材。
新课程标准下的教科书与过去的传统教科书相比发生了很大的变化，大多侧重于学生的生活和活动。
但是每个学校和年级的学生认知不一样，所以教材的选择也不一样。
教材内容死了。
作为教师，我们应该根据学生的情况创新教材，自主创新“活教材”，实现创新教育。
2.“六大解放”:一是解放学生思想，即鼓励学生思考，善于思考，敢于动脑，善于动脑；二是解放学生的手，即鼓励学生敢做、做好、敢做、善于做事；三是解放学生的眼睛，即鼓励学生敢于观察，善于观察，关心祖国，看世界；四是解放学生的嘴巴，即鼓励学生敢讲、敢说、敢于提问、善于提问；五是解放学生的空间，就是要扩大学生的活动领域，不把他们局限在狭小的课堂里，也不局限在学校中；六是解放学生的时间，就是要保证学生有时间去独立学习、活动和创造，不要把课程排得满满的，也不要让课外作业多得做不完。
在课程改革的今天，陶行知先生提出的六大解放思想，在近一个世纪后的今天，它仍历久弥新。
他的思想与我们今天课程改革所提出的观点可谓不谋而合陶先生说：有了这六大解放，创造力才可以尽量及挥出来.在倡导素质教育的今天，在新课程改革的大形势下，我们只有改变自己的观念，树立创造意识，实施创新教育。
彻底的解放学生，培养学生的创造精神，发展创造能力。
让我们的学生走上创造之路，也只有这样我们的素质教育才不会是一句空话。
陶行知的教育思想博大精深，他的教育理念可谓极富前瞻性，一些教育思想在今天仍有着极大的指导意义。
《教育学》读书笔记
《教育学》读书笔记《教育学》读书笔记读完一本书以后，你有什么领悟呢？需要写一篇读书笔记好好地作记录了。
想必许多人都在为如何写好读书笔记而烦恼吧，下面是店铺整理的《教育学》读书笔记，希望对大家有所帮助。
《教育学》读书笔记1作为新教师，阅读教育类的著作是非常必要的，所以我首先选择了《教育学》这本书，可以说，读了这本书后，我真是受益匪浅！赫尔巴特的《教育学》是1806年发表的。
该书所论述的教学理论，说明了心理学对于教育学的意义，提出了教学的形式阶段的原理，论证了教育性的教学这一概念，特别是指出了培养多方面的兴趣对于促进学生学习的意义。
所有这些，在教育史上都有一定的价值，这就是赫尔巴特的教育理论在世界各国得到传播的原因之一，也就是我们今天重新研究与评价该书的意义之所在。
赫尔巴特的《教育学》是教育理论发展史上的伟大里程碑，是近代教育理论走向科学的开山祖和奠基石。
(1)赫尔巴特试图将人的个性与社会性统一起来，将现实社会的要求与未来社会的召唤统一起来，从而培养既能立足现实，又能面向未来的人才。
(2)赫尔巴特将其管理论建立在性恶论的基础之上，这显然是唯心主义的观点。
但是，即使在赫尔巴特的最专制的管理论之中，我们还是可以依稀看到一些民主的东西："人们只能理智地把这种服从同儿童本人的意志结合起来，并只能把这种服从作为一种已经进行了一段时间的真正的教育的结果来期待得到"，"一个外行的教育家如果擅自行使支配权，而这种权力既不是从父母那儿得来的，又不是被学生承认的，那么他将完全自毁于此。
"(3)《教育学》的不朽生命在于它的教学论。
第一，赫尔巴特从其观念，兴趣，统觉等心理学思想中寻找其教学论的理论依据，试图将其教学论建立在心理学基础之上。
这是赫尔巴特的一个极为重大的理论贡献。
第二，他在教育史上第一次明确地提出"教育性教学"的概念，从而正确地阐明了教学的定义，论述了教学与教育的关系。
《把整个心灵献给孩子》__读书笔记
《把整个心灵献给孩子》读书笔记一、教育思想简介、基本教育信念苏霍姆林斯基先后提出过许多条教育信念，但这些信念都是围绕着实现教育总目标而进行论证和阐述的。
这些信念可以总结归纳成以下几个方面：1、坚信教育的力量，相信孩子的可教育性。
2、培养个性全面和谐发展的人。
3、自我教育在学生接受教育过程中起关键性作用。
、体育和健康教育苏霍姆林斯基把关心学生健康，特别是关心小学低年级学生的身体的正常健康发展，作为他领导和管理学校教育工作的首要任务。
这是由于在他看来，“孩子们的精神生活、世界观、智力发展、认识的巩固和对自己力量的信心，都要看他们是否乐观愉快，朝气蓬勃。
”（《把整个心灵献给孩子》第页）都要以他们身体的健康状况为转移。
体育，在苏霍姆林斯基的教育理论中是其个性全面和谐发展的一个不可缺少的有机组成部分。
体育操练和运动可使身体得到正常的发展，而运动本身还会变成有机体的需求，使身体和精神得到充分的享受。
、道德教育苏霍姆林斯基非常重视道德教育，认为它在全面和谐发展教育中应居核心地位。
道德教育内容问题是苏霍姆林斯基道德教育的中心问题，是其论述的重点。
主要包括四个方面：培养和形成学生的道德习惯、道德情感、道德信念和道德理想。
这些内容都与公民基本道德素养和最高道德准则密切相连，而习惯、情感、信念和理想四者之间又是互为促进，相辅相成的。
“为人们做好事这是陶冶孩子情操的巨大道德力量。
”（第页）在苏霍姆林斯基看来，道德教育是其全部教育理论的灵魂，与此同时，在这一理论上的认识，也充分反映在他的教育实践工作中。
苏霍姆林斯基关于实现道德教育的途径，在所阅读的《把整个心灵献给孩子》中论述较少，倒是在《帕夫雷什中学》和《和青年校长的谈话》中多有涉及，归纳起来有以下几种：1、通过学习各种科学基础知识进行道德教育2、编辑和利用《道德价值文选》，进行思想政治教育和共产主义道德教育3、通过课堂教学进行思想政治教育和道德教育4、通过各种劳动和社会公益活动进行道德教育5、教师的思想品德、言行举止在学生道德品格培养中起巨大作用、智育智育在苏霍姆林斯基的个性全面和谐发展教育理论中占有极为重要的地位。
《把整个心灵献给孩子》读书笔记
《把整个心灵献给孩子》读书笔记•相关推荐《把整个心灵献给孩子》读书笔记范文（通用14篇）认真读完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，此时需要认真地做好记录，写写读书笔记了。
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《把整个心灵献给孩子》读书笔记篇1前几日，终于把苏老的这本着作完整地拜读了，下面是我的一些感触，与大家共勉：苏霍姆林斯基在字里行间流露出他对教育实践的爱，包括他对教育事业的爱、对孩子的爱以及对孩子实施爱的教育，他说：“要成为孩子的真正教育者，就要把自己的心奉献给他们！”的确，爱是人类复杂情感中高尚的结晶。
父母对孩子的爱，有着本能之爱的情感成份，往往较多地渗透着长辈对下一代的保护、支配的情绪色彩，甚至掺杂无原则的将就和溺爱。
师爱则具有完全不同于父母之爱的特征。
师爱的本质，是教师对学生的主动给予，是奉献，它表现为教师对学生的关心、尊重、负责和理解，教师首先应该是一个有爱心的人，我们的教育本质上实在就是爱的教育。
苏霍姆林斯基在书的前言部分写到：“我生活中什么是最重要的呢？我可以尽不犹豫地回答说：爱孩子。
”热爱学生是教师的天职，是教师高尚道德情操的体现，其对孩子们深沉的爱，兼有父母的亲昵温存和睿智的严厉与严格要求相结合的那种爱。
该书中浸透着苏霍姆林斯基对孩子们的爱，正如他在书中所说：“我想给孩子们带来快乐，而孩子们的快乐，对于我是最大的幸福。
”只有像苏霍姆林斯基那样把孩子放到心灵的深处，和孩子们共同活动，在活动中与孩子们进行活跃的、自然的、不中断的交往，才能成为孩子的知心的朋友，到达教育活动的至高境界。
爱孩子首先要接触孩子。
苏霍姆林斯基以为“教师不仅要成为一个教导者，而且要成为学生的朋友，和他们一起克服困难，一起感受欢乐和忧愁，要忘记自己是个教师。
”看到这里，我不由得想到我刚上班时的一些事：我们开始以为拥有丰富的知识就能当好教师，结果却不是那样，哪怕你满腹经纶，口若悬河，课堂上照样会有人充耳不闻。
教育专著读书笔记
教育专著读书笔记•相关推荐在教学中，我们透过一篇篇或隽美或质朴或含蓄或奔放的文本，让学生们、孩子们感受从古至今，从中到外的自然之美、生活之美、人性之美，打动他们的灵魂，震撼他们的心灵，启迪他们的思想，促使他们最终思考自己的行为，从而真正达到我们的教育目的——培养真正的“人”。
例：（伯牙绝弦）中俞伯牙与钟子期的“高山流水”般的友谊，让学生惊叹的，不仅仅是钟子期与俞伯牙的心有灵犀的“知音”之情，更是俞伯牙“子期不在为谁弹”的摔琴谢知音的决然，友谊在这一刻，再也不是聊友、玩伴等的代名词，友谊，在这一刻，对学生而言似乎已经有了全新的诠释，而这，正蕴含着他们对人生的悄无声息的深刻激烈的思考。
在我们和学生们一起学习（跨越百年的美丽）时，我想学生所学习到的不仅仅是知识，更深的是启发了他们对美的真谛的思考。
“生活中有许多美丽的东西，然而最美丽的花也会凋谢，再美丽的人也会衰老，然而有一种美，它跨越百年历久弥新，著名的科学家居里夫人就是一位具有这种美丽的人，让我们一起”。
这节课一开始，我就用语言，这无形的大手紧紧抓住了学生们的心。
十一、二岁的青少年的正是发现美、追求美、自我意识觉醒的时期，他们更急于想知识的就是“什么是美？什么是真正的美？”通过对课文中居里夫人外貌描写的句子的分析，有的学生直率的说出了“居里夫人并不美丽！面容憔悴神情疲倦的人怎么会美丽呢？”然而当我们分析了她憔悴的原因，简陋的工作环境、“终日的烟熏火燎”，“三年又九个月”的持之以恒，最终从成吨的矿渣提炼出了这比原珠笔芯还要小的0。
1克镭时，学生们无一不为居里夫人坚毅、执著的精神之美震憾。
而成名后，不计虚名、视金钱为粪土的淡泊名利，被误解仍忘我投身科研的高尚人格之美，更令学生折服，学生们发自内心的理解、认同了这位跨越百年、千年依然美丽的伟大女性，真正认识了美的真谛，而这种鲜明的情感教育，不仅对于学生、对于我，也是一种美的熏陶、一次精神的洗礼。
教育专著读书笔记篇2教育启示：记得有这样一个故事，一位有30年教龄的历史教师上了一节公开课，这节课上很绝，以致听课的老师和领导完全被吸引了，就像自己变成了学生一样。
《把整个心灵献给孩子》读书笔记
《把整个心灵献给孩子》读书笔记《把整个心灵献给孩子》读书笔记1苏霍姆林斯基，一个伟大的教育家，一个把整个心灵都献给孩子的人，对于他的教育故事，一则印象最深的故事就是：一天早晨，苏霍姆林斯基在校园里散步，看到幼儿园一个4岁的女孩摘下了校园的花房里新开的最大的一朵玫瑰花，从容地向外走。
苏霍姆林斯基很想知道她为什么要摘花，就弯下腰亲切地问：“孩子，你摘这朵花是送给谁的？能告诉我吗？”小女孩说：“我奶奶病得很重，我告诉她学校里有这样一朵大玫瑰花，奶奶不相信，我现在摘下来送给她看，看过后我就把花送回来。
”苏霍姆林斯基的心颤动了，他带着小女孩，从花房里又摘下了两朵大玫瑰花，对孩子说：“这一朵是奖给你的，你是一个懂得爱的孩子；这一朵是送给你妈妈的，感谢她养育了你这样好的孩子。
”这个故事是意味深长的。
对于苏霍姆林斯基来说，没有什么比人更重要的了。
他谈论的中心始终是人，人的思想、人的智力、人的情感。
苏霍姆林斯基的著作，没有生硬的说教，没有繁琐的理论，只有温和的话语和天才的思想，丰富着我们的心灵，如同聆听一位长者的谆谆教诲。
只有那些始终不忘记自己也曾经是个孩子的人才能成为真正的教师。
苏霍姆林斯基说：“要成为孩子的真正教育者，就要把自己的心奉献给他们！”作者深爱着这些孩子，他亲昵地称他们为“小家伙、小鬼”，他认为教师首要的职责就是“爱孩子”。
因为爱，他期望每一个孩子都有着健康的体魄；因为爱，他也竭尽全力去帮助孩子们学会学习。
爱孩子，应该说是作为教师的最基本的条件，但如果是始终如一的爱，坚持不懈的爱，面向全体的爱，也是不容易做到的。
爱孩子，很重要的一点是爱得要纯粹。
不是施舍，不搀杂功利。
苏霍姆林斯基说：“我想给孩子们带来快乐，而孩子们的'快乐，对于我就是最大的幸福。
”只有把孩子放在自己的心灵深处怜惜、爱护，走进他们的情感世界，了解他们的喜怒哀乐，和他们一起欢笑，一起忧伤，才能赢得孩子的心。
同时，无论年青还是年老，教师都要拥有童心。
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《把整个心灵献给孩子》读书笔记一、教育思想简介1、基本教育信念苏霍姆林斯基先后提出过许多条教育信念，但这些信念都是围绕着实现教育总目标而进行论证和阐述的。
这些信念可以总结归纳成以下几个方面：1、坚信教育的力量，相信孩子的可教育性。
2、培养个性全面和谐发展的人。
3、自我教育在学生接受教育过程中起关键性作用。
2、体育和健康教育苏霍姆林斯基把关心学生健康，特别是关心小学低年级学生的身体的正常健康发展，作为他领导和管理学校教育工作的首要任务。
这是由于在他看来，“孩子们的精神生活、世界观、智力发展、认识的巩固和对自己力量的信心，都要看他们是否乐观愉快，朝气蓬勃。
”（《把整个心灵献给孩子》第126页）都要以他们身体的健康状况为转移。
体育，在苏霍姆林斯基的教育理论中是其个性全面和谐发展的一个不可缺少的有机组成部分。
体育操练和运动可使身体得到正常的发展，而运动本身还会变成有机体的需求，使身体和精神得到充分的享受。
3、道德教育苏霍姆林斯基非常重视道德教育，认为它在全面和谐发展教育中应居核心地位。
道德教育内容问题是苏霍姆林斯基道德教育的中心问题，是其论述的重点。
主要包括四个方面：培养和形成学生的道德习惯、道德情感、道德信念和道德理想。
这些内容都与公民基本道德素养和最高道德准则密切相连，而习惯、情感、信念和理想四者之间又是互为促进，相辅相成的。
“为人们做好事这是陶冶孩子情操的巨大道德力量。
”（第286页）在苏霍姆林斯基看来，道德教育是其全部教育理论的灵魂，与此同时，在这一理论上的认识，也充分反映在他的教育实践工作中。
苏霍姆林斯基关于实现道德教育的途径，在所阅读的《把整个心灵献给孩子》中论述较少，倒是在《帕夫雷什中学》和《和青年校长的谈话》中多有涉及，归纳起来有以下几种：1、通过学习各种科学基础知识进行道德教育2、编辑和利用《道德价值文选》，进行思想政治教育和共产主义道德教育3、通过课堂教学进行思想政治教育和道德教育4、通过各种劳动和社会公益活动进行道德教育5、教师的思想品德、言行举止在学生道德品格培养中起巨大作用4、智育智育在苏霍姆林斯基的个性全面和谐发展教育理论中占有极为重要的地位。
他明确地肯定，不论过去和将来，智育“都永远是教学教育过程的一个重要环节”苏霍姆林斯基所谓的智力的培养和智能的培养主要指掌握知识，发展智力，培养智能，形成概念。
这些都是智育最主要、最基本的任务。
智育的任务和作用，在苏霍姆林斯基的理论体系中可归纳为以下几个方面。
这些内容在《把整个心灵献给孩子》中着墨较多，并且在他的《帕夫雷什中学》、《给教师的一百条建议》、《让少年一代健康成长》中也有很多介绍。
1、获取和积累科学知识智育的重要任务之一是使学生掌握科学知识，智育的其他重要任务也正是在掌握科学知识的基础上去实现和完成的。
用苏霍姆林斯基的话说：“智育是在获取科学知识的过程中进行的。
”他明确表示，学生掌握、获取和积累知识，意味着对那些重点科学知识的基本真理必须进行专门熟记，并要长期保持在记忆之中。
但是他反对死记硬背。
死记硬背“只会使孩子变呆、变傻，并对孩子的健康和智力发展都有害。
”（第124页）要想牢固掌握和记住所学知识，必须真正理解，首先有赖于阅读，其次是积极的思维，细致的分析。
所以，苏霍姆林斯基说：“我认为带孩子到大自然去旅行的一项重要教育任务是让他们注意事物和现象的因果关系，学习看出它们之间的依赖关系来。
”（第150页）。
2、发展智力苏霍姆林斯基把发展智力作为智育的重要任务之一，而发展智力的任务是要通过教学过程来实现的。
他主要从其长期的学校教育实践工作经验中，总结出对智育和教学任务的见解。
由于它主要来自于实践，并经过长期实践的检验，所以比那些纯理论性的探讨和结论更符合客观实际，更趋于正确合理。
3、培养智能苏霍姆林斯基赋予智能以多方面的广泛内涵。
它可以指学习和脑力劳动的工具、手段和武器，也可以指推进学习和脑力劳动的某种思想和心理状态及个人的探求志趣。
因此，苏霍姆林斯基一面强调“掌握智力劳动的方式、方法和手段是一项非常重要的教育任务”，另一方面又强调“智能是在掌握知识的过程中发展的”。
他说：“我把逐步培养儿童进行紧张和创造性的脑力劳动的习惯当作重要的教育任务。
”（第137页）在掌握知识的过程中，还要培养脑力劳动的技能和自我纪律，需要在脑力劳动中集中智力、克服困难，这样逻辑认识对学生的情感触动越深入，记忆也就越牢固。
4、劳动和劳动教育从教育的角度看，劳动教育是个性全面和谐发展的有机组成部分，没有劳动的教育，至少是片面的教育。
“教育，这首先是一种劳动，一种十分艰难却又十分高尚的劳动。
”苏霍姆林斯基所说的劳动，既指体力劳动，也指脑力劳动，还包括日常工作和活动。
但更多的是指体力劳动，指以创造物质财富为主要内容的体力劳动。
苏霍姆林斯基确认，实施劳动教育，必须完成两个方面的最基本的目的，这就是劳动的社会目的和劳动的思想目的。
在谈到劳动或劳动教育问题时，苏霍姆林斯基常常使用“创造性劳动”这一词语。
这说明他要求的劳动已不完全是普通意义上的体力劳动，而且必须包含“创造性”的内涵，具有广泛的、深刻的创造性质。
5、教师问题苏霍姆林斯基在论述学校教育工作时，总是把教师工作放在应有的高度，对教师各方面提出了很高的要求。
教育者主要的神圣的职能，就是影响人的精神世界。
所以，首先，教师必不可缺的就是对孩子的爱，其次是相信孩子，了解儿童，关心孩子，特别是孩子的精神世界。
一个合格的老师，至少应该具备以下三个方面的基本素养：1、不断充实知识，用以丰富学生的智力生活。
2、善于思考问题并善于教会儿童思考3、以个性影响个性一、总评I、苏霍姆林斯基教育理论体系的地位苏霍姆林斯基教育理论体系在20世纪70年代已完全确立，在此之前，苏联的普通教育理论曾经历一个漫长的发展历程。
因此，苏霍姆林斯基教育理论体系标志着苏联教育理论推向了一个新的时期。
II、苏霍姆林斯基教育理论体系的核心内容苏霍姆林斯基终生潜心研究的主题是人的全面发展，他的全部理论正是围绕着这一主题而展开的。
所以，把学生培养成个性全面和谐发展的人，是苏霍姆林斯基全部教育理论体系的核心内容。
苏霍姆林斯基相信，要实现这以核心内容，必须提供和创造某些必备的外在条件和客观因素，注重学生的内在精神世界，并联合智育、德育、劳动教育在实现个性发展中的作用。
III、苏霍姆林斯基教育理论体系的特点任何一种教育理论体系都具有与之相应的特征，苏霍姆林斯基教育理论体系的特点主要有以下几点：1、辩证求全用全面的思想、辩证的观点看待教育问题，分析和处理教育问题，这是苏霍姆林斯基教育理论体系的一个重要特点。
苏霍姆林斯基不但在理论上始终是这样理解的，而且在实践上也一直是这样坚持贯彻实施的，即对每一个受教育者都提出同样的要求。
从苏霍姆林斯基的整个教育理论体系中不难看出，他在实现其全面和谐发展教育这一主体性原则中，尤其注意避免片面性、形而上学思想的局限，力求做到主次分明，有主有从，轻重有别，有先有后。
2、不断创新苏霍姆林斯基在整个教育生涯中，不论是在教育实验进程中，还是在教育理论探索中自始自终都贯穿着实践者、探索者的奋斗不懈、创新不已的思想和精神。
“自我教育”理论就是他的一项重大创新。
苏霍姆林斯基意识到，要教育学生树立信心，首先应依靠自己完成各项任务，实现高尚理想。
3、无私奉献他最重要的一条基本教育理念是把整个心灵献给孩子。
他始终信守并忠诚实践了自己的誓言。
热爱儿童的最重要的标志是关心孩子，了解孩子，进而认真教育孩子。
他说：“教育——这首先就是人学，不了解孩子……就谈不上教育。
”苏霍姆林斯基完全做到了无微不至的关心儿童，全面深入地研究和了解儿童，从而从实际出发，有的放矢，因材施教，细致周到地培养教育学生。
二、读后感看完《把整个心灵献给孩子》，颇受触动。
作者从自己平凡的教学生涯中提炼出自己对教育的研究，来源于实践又回归于实践。
令我感动的是他对教师这份职业的孜孜不倦的追求。
在战争结束之后，他的领导问他战后想要从事什么职业，他毫不犹豫地回答：“我要回到学校去当老师，这本来就是我的职业。
”于是，他就一直从事教育研究，直到去世。
我想，这份坚持与执着，对于大部分人来说都是难以达到的。
苏霍姆林斯基把他的一生都献给了孩子们，所以他给这本书题名叫《把整个心灵献给孩子》。
他说，他生活中最重要的就是爱孩子，不仅爱自己的孩子，而且要爱世界上所有的孩子。
这种赤诚的教师之心，令人感动。
在刚开始读到《把整个心灵献给孩子》这个名字时，我对他就充满了幻想与憧憬，作者将会通过怎样的方式来撰写这样的一本书，将用怎样的方式来将心灵献给孩子。
带着这样的疑惑，我翻开了苏霍姆林斯基的著作《把整个心灵献给孩子》。
对于即将成为教师的我们，这本书无疑成为一部启蒙“教材”。
儿童世界是一个特殊的世界。
儿童有他们自己的善恶和荣辱观念及人的尊严观念；他们有自己的审美标准，甚至有自己的时间尺度。
而作者正是站在儿童的角度，在快乐中教育，在孩子的世界里陪同他们成长。
在孩子面前作者不是老师，不是校长，是朋友，顶多是一位大朋友，能够牵着孩子们的手玩耍、学习、成长。
而作为明日之师的我们，从中学习的不仅是思想，而更重要的是行动，切合实际的作为。
读了苏霍姆林斯基的《把整个心灵献给孩子》这本教育名著, 我深深被他的理论折服。
被其教育实践所吸引。
苏霍姆林斯基用自己的行动给广大教育工作者指明了方向，激励我们用童心唤醒爱心，用爱心滋润童心。
在这本书中苏霍姆林斯基所写的教育实践字里行间流露出他的爱，这包括他对教育事业的爱、对孩子的爱以及对孩子实施爱的教育，让他们拥有爱心、懂得怎样去爱别人。
他说：“要成为孩子的真正教育者，就要把自己的心奉献给他们！”作者深爱着这些孩子，他亲昵地称他们为“小家伙、小鬼”，他认为教师首要的职责就是“爱孩子”。
因为爱，他期望每一个孩子都有着健康的体魄；因为爱，他也竭尽全力去帮助孩子们学会学习。
爱孩子，应该说是作为教师的最基本的条件，但如果是始终如一的爱，坚持不懈的爱，面向全体的爱，也是不容易做到的。
爱孩子，很重要的一点是爱得要纯粹。
不是施舍，不搀杂功利。
苏霍姆林斯基说：“我想给孩子们带来快乐，而孩子们的快乐，对于我就是最大的幸福。
”我们在日常的教育活动中，不要吝啬自己动人的微笑，由衷的赞叹，热情的鼓励，真诚的帮助和无私的爱心，它们是清香宜人的玫瑰，它们是哺育万物的阳光雨露，它们是滋补孩子们心灵的灵丹妙药。
作为一名教师，我们当把关心留给社会，把热心留给学校，把中心留给教育，把真心留给同事，把耐心留给自己，把爱心留给学生；让我们真正做到：把整个心灵献给每一个孩子。
读了苏霍姆林斯基的《把整个心灵献给孩子》这本教育名著, 我深深被这位大师的理论所折服．被其教育实践所吸引。
万千感慨化作一句话：高素质的教师应该真诚地热爱每一位学生，应该平等地对待每一位学生，应该永远不对任何学生言放弃，应该乐于像苏霍姆林斯基那样“把整个心灵献给孩子”。