历史上最受尊敬的小妾 杜甫跟她青梅竹马
唐朝诗人的爱情故事
唐朝诗人的爱情故事
唐朝是中国历史上一个重要的朝代，创造了著名的唐文化，成为了中国文化的代表之一。
唐朝时期，中国经济发展达到了巅峰，文化艺术也取得了巨大的成就。
在这个时期，许多诗人留下了许多动人的爱情故事，以下是其中几个：
1．李白与玉真公主：李白是唐朝最著名的诗人之一，被誉为“诗仙”。
他曾写下许多描绘爱情和美女的诗歌，其中一些诗歌据说是写给他心中的女神——玉真公主。
玉真公主是唐朝的一位公主，也是一位才华横溢的诗人和音乐家。
2．白居易与琵琶女：白居易是唐朝著名的现实主义诗人，他的诗歌语言平易近人，内容广泛。
他的作品中有许多描绘爱情的诗歌，其中最著名的是《琵琶行》。
在这首诗中，白居易描述了一位弹奏琵琶的女子，表达了自己对她的爱慕之情。
3．杜甫与杨氏：杜甫是唐朝另一位伟大的现实主义诗人，他的诗歌深沉、含蓄，内容常常涉及到社会现实和人民疾苦。
据传闻，杜甫有一位心爱的妻子叫杨氏，他为她写下了许多美丽的诗歌。
4．孟浩然与红拂：孟浩然是唐朝的浪漫主义诗人，他的诗歌风格奔放、自由。
据传闻，孟浩然曾爱上一位名叫红拂的歌妓，两人的爱情故事被后人传为佳话。
这些唐朝诗人的爱情故事虽然不是正史记录，但它们反映了那个时代人们对美好生活的向往和对爱情的追求。
这些诗歌不仅具有文学价值，也为我们了解那个时代的社会风貌提供了重要的线索。
杜甫与其妻，你不知道的那些深情深度解析
杜甫与其妻，你不知道的那些深情深度解析杜甫与其妻偶然间读到杜甫的《月夜》一诗，天宝十五载（756年）春，安禄山由洛阳攻潼关。
五月，杜甫从奉先移家至潼关以北的白水（今陕西白水县）的舅父处。
六月，长安陷落，玄宗逃蜀，叛军入白水，杜甫携家逃往鄜州羌村。
七月，肃宗在灵武（今宁夏灵武县）即位，杜甫获悉即从鄜州只身奔向灵武，不料途中被安史叛军所俘，押回长安。
八月，作者被禁长安望月思家而作此诗。
查阅资料后发现，事实上，杜甫一生只娶过一次，只结过一次婚。
他与其妻杨氏始终相爱，可以说是模范夫妻。
在唐代的才子里，杜甫可谓是一股清流。
他的一千四百多首诗中，没有一点风流的东西，没有吃喝嫖赌，一句调戏的话都没有。
几乎唯一的一句，就是：越女天下白。
笔者在此篇推送中将解读《月夜》一诗，并将杜甫与其妻的情谊以简明易懂的叙述表达出来。
片尾的小彩蛋不要错过了，希望能给大家以感触，以思考，以微薄之力，一起接近中华古来的古文诗歌之美。
我这一生，在诗里来自古文诗歌00:0010:06与音乐一起食用，更入味。
月夜朝代：唐代作者：杜甫今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干。
【译文】今夜鄜州月亮，一定同样清圆，遥想闺中妻子，只能独自观赏。
可怜幼小的儿女，怎懂思念的心酸？蒙蒙雾气，或许沾湿了妻子的鬓发；冷冷月光，该是映寒了妻子的玉臂。
何时才能团圆相见，倚靠薄帷共赏明月。
那时一定月色依旧，就让月光默默照干我们的泪痕。
【注释】①鄜（fū）州：今陕西省富县。
当时杜甫的家属在鄜州的羌村，杜甫在长安。
②看，读平声kān。
③香雾云鬟（huán）湿，清辉玉臂寒：写想象中妻独自久立，望月怀人的形象。
望月已久，雾深露重，故云鬟沾湿，玉臂生寒。
杨慎谓：“雨未尝有香，而无微之诗云：‘雨香云淡觉微和。
’云未尝有香，而卢象诗云：‘云气香流水。
’今按：雾本无香，香从鬟中膏沐生耳。
如薛能诗‘和花香雪九重城’，则以香雪借形柳花也。
杜甫的婚姻
杜甫是个晚婚的模范，29岁了才结婚。新娘是当时司农少卿（相当于现在的兼任财政部和农业部的副部长）杨怡的千金，而杜甫的老爸杜闲只是一个县长。这在讲究门当户对的封建社会，杜甫与杨小姐的结合让人觉得不可思议。
杨小姐到底是大家闺秀，受过良好的家庭教育，善良贤淑，通情达理。虽说与杜甫是先结婚后恋爱，但是夫妻二人感情特好。即使在颠沛流离的艰难困苦中，他们仍然是相濡以沫，风雨同舟，始终不渝。
杜甫的诗中也尽显对妻子的爱，梁启超赞美杜甫是“情圣”，这词用得中肯。
应该说，杜甫是一个不称职的丈夫，他官职卑微，工资低，又不肯下海做生意，虽说能写文章，却不愿写什么畅销书，每意林在线阅读日里只是苦苦地吟诗，又换不来稿费，因而家庭生活十分的贫困。但是杨氏是一位了不起的女性，她一点儿也不指责杜甫是书呆子，她含辛茹苦，节衣缩食，无怨无悔地操持着家庭。
杜甫对妻子的感情也是深挚的，“文人无行”这句话在杜甫身上不适用。他不像当时其他文人一样喜欢从女性身上寻找创作灵感，众所周知，唐代是一个社会开放、歌舞盛行的时代，歌舞伎们经常出现在达官贵人和文人们的酒宴上，她们相当于今天的“三陪”小姐，与男人打情骂俏，惹出不少风流韵事。可是杜甫从不被女色诱惑，没有过任何婚外情、“桃色新闻”，更不曾包养二奶。遍阅杜意林txt下载诗，只有《数陪李梓州泛江，有女乐在诸舫，戏为艳曲二首赠李》算是他最艳的诗作了。诗的最后与那喜欢女乐的李梓州开玩笑，“使君自有妇，莫学野鸳鸯。”既是讽劝，也有自戒的意思。
杜甫的“情诗”都写给了他的妻子，这些“情诗”现存有二十几首，这在唐代其他诗人中是极少见的。儒家除意林 2010 合订本了大谈“夫妻有别”和“夫为妻纲”以外，关于丈夫如何对待妻子，孔孟谈得很少（很奇怪，孔、孟二位先生都休过妻）。杜甫则在诗中大书特书二人之间的恩爱，读来特别感人。无论是“老妻寄异县，十口隔风雪”（《咏怀五百字》）那不能释怀的惦念，还是“何时倚虚幌，双照泪痕干”（《月夜》）对团圆的期待，都可以从中体会到诗人的一往情深。杜甫一生逆境多、顺境少，特别是四十岁以后，穷困、疾病、逃难，几乎没有过几天好日子。他的妻子杨夫人在饥寒交迫中担负着抚育儿女的重担，“世乱怜渠小，家贫仰母慈”（《遣兴》）；晚年又时刻关心着疾病缠身的丈夫，“老妻忧坐痹，幼女问头风”（《遣闷，奉呈严公》）；丈夫漂泊在外，她没有埋怨，只有理解：“老妻书数纸，应悉未归情”（《客夜》）。杜甫笔下的妻子是那么可亲可近、可爱可敬，是那么具有奉献精神。杜甫能够成为众人景仰的“诗圣”，应该说是与杨氏的默默奉献分不开的。
历史上杜甫到底纳过小妾吗【历史故事】
历史上杜甫到底纳过小妾吗【历史故事】要说诗仙是李白，那么诗圣就是杜甫了，在我们的映象中杜甫是一个爱国的诗人，那么历史上杜甫到底纳过小妾吗?就让我们一起来探讨下吧！我当然不希望杜甫纳过小妾。
因为，即使是在封建时代，纳妾也不是什么光荣的事情。
作为多年来一直爱读、爱说杜甫及其诗歌的书生，我也希望杜甫是一个人品道德上没有瑕疵的完人。
但是，当我听到有人义愤填膺地表示，要痛扁欲于学术会议上发表杜甫晚年纳过小妾的观点的同行时，我还是感到了惊诧。
我惊诧于这义愤的粗暴鲁莽。
至少应该先听听人家是怎么说的，有哪些论据嘛。
听完之后，再做判断，再动手不迟。
当然，学术探讨，言者无罪，以君子动口不动手为宜。
很遗憾，我终于没能看到传说中的杜甫晚年纳过小妾的论文，不知道论者究竟提出了哪些论据。
受其启发，我翻检了一遍杜甫诗集，看到三首有“婢”“女奴”词语的诗句：《水阁朝霁，奉简严云安》：“呼婢取酒壶，续儿诵文选。
”《秋行官张望督促东渚耗稻向毕清晨遣女奴阿稽竖子阿段往问》：“清朝遣婢仆，寄语逾崇冈。
”《避地》：“诗书遂墙壁，奴仆且旌旄。
”前两首，一般编年诗集都编在夔州期间，《避地》是逸诗，真假有待甄别，系年不详。
这里姑且假设，这首诗是杜甫所作，而且也作于夔州期间。
如果说，这些诗中的“婢”“女奴”就是小妾的话，势必令人感到困惑：夔州时期，杜甫已经是五十四五岁的人，进入了他生命的暮年阶段，而且患有严重的风痹、消渴症（糖尿病）等多种疾病。
在此之前，从未有过纳妾迹象的杜甫，怎会有如此巨变，以至于晚节不保呢？事实上，杜甫作诗，如果是妾，他会直接用“妾”这个字，不会用“婢”“女奴”等词语。
例如，《得舍弟消息》：“汝书犹在壁，汝妾已辞房。
”我认为，比较合理的解释应该是：杜甫在夔州，因为时任嘉州刺史的老朋友岑参和时任云安知府的严氏等人的关照，夔州都督柏茂琳让杜甫管理上百顷公田，杜甫自己又购置了数十亩住宅附地，因此需要不少劳动力。
杜甫诗中，就出现了阿段、信行、阿稽等多位土著奴仆的名字。
杜甫与“老妻”杨氏
杜甫与“老妻”杨氏中文系汉语言文学教育类 2012级2班黄芳娜摘要：杜甫是我国古代伟大的诗人之一，被尊为“诗圣”。
在他关于妻子杨氏的诗歌中，我们看到他塑造的妻子形象，在诗人的颠沛流离的个人经历和独特的历史时期的影响下展现，并表现出杜甫与妻子杨氏的伉俪情深。
安史之乱前后期，诗人创作的诗歌中，出现“老妻”次数较多。
她是一个苦命的女子，同时又是朴素劳动妇女的典型，与丈夫同甘共苦，离愁别绪的思妇形象；再者，她有着高尚的志趣，她充当着诗人知己，和丈夫品尝酸甜苦辣，过着人生，彰显女性的柔情。
这个形象的出现是杜甫和“老妻”杨氏共同面对生活困苦体现出来的，具有重要的意义。
关键词:杜甫；妻子形象；老妻；形象意义杜甫在中国文学灿烂的银河中是最耀眼的明星之一，他生长的年代，男尊女卑，文人作诗往往注重抒发自己的家国之志，济世之情，不屑于把夫妻生活写入诗内，而在杜甫的诗作中，特别是在安史之乱前后期出现“老妻”多处，这是个罕见而又值得引起我们重视和思考的问题。
元稹《唐检校工部员外郎杜君墓系铭》云:杜甫“夫人弘农杨氏女,父曰司农少卿怡,四十九年而终。
”笔者着重从安史之乱前后期探索杜甫歌颂妻子的有关“老妻”诗句探寻这个伟人妻子的形象。
1．安史之乱前——伉俪情深，相思最苦。
杜甫之妻杨氏是司农少卿杨怡之女，他们成婚于开元二十九年，婚后感情融洽，琴瑟和谐，三十年来相濡以沫，不离不弃。
安史之乱是人祸，更是不可避免的天灾，让无数的人流离失所，让一个繁荣昌盛的国家慢慢走向灭亡。
却见证了一段旷世奇恋，记载了杜甫与妻子杨氏的爱情。
天宝十三载，杜甫自京赴奉先县，为了安置妻儿，避免战乱的戕害。
唐玄宗与杨贵妃在华清宫避寒，却不知道安禄山造反，二人大玩特玩，全不知道城外百姓即将生灵涂炭，无家可归。
诗人一路的见闻和感受，已经察觉社会动荡即将爆发。
于是在爆发安史之乱前夕，创作《自京赴奉先县咏怀五百字》提到“北辕就泾渭，官渡又改辙。
群冰从西下，极目高崒兀。
杜甫的爱情故事
杜甫的爱情故事引言杜甫，唐朝著名的诗人，其诗才在中国文化史上享有极高的声誉。
然而，除了他卓越的文学成就之外，杜甫的爱情故事同样在人们心中留下深刻的印象。
本文将从杜甫的爱情经历、爱情主题的体现以及对后世的影响等方面，全面、详细、完整地探讨杜甫的爱情故事。
杜甫的爱情经历杜甫的爱情经历颇为多样，不仅有尘世间的缠绵之恋，也有对天地间的万物的深深钟爱。
以下将分别介绍他的两段重要的爱情经历。
尘世间的缠绵之恋在杜甫的诗篇中，最为人津津乐道的是他与窦叔向之间的爱情。
当时，窦氏家族与杜氏家族在政治上地位相当，而窦氏家族的女儿窦叔向貌美如花。
杜甫与窦叔向相识后，二人渐生情愫。
然而，他们的爱情却受到了众多的艰难困苦的考验。
首先，他们之间的家族地位并不平等，这使得他们的爱情常常面临着排斥和阻挠。
其次，社会风俗对于两情相悦的人们产生了重重的障碍，如婚姻制度的束缚等。
最后，杜甫的人生遭遇了许多挫折和不幸，如官场失意、家庭困顿等，这无疑加剧了两人之间的压力。
对天地间万物的深情厚爱杜甫的爱情并不仅仅局限于尘世间的情感，他对于天地间万物的深情厚爱同样成为他诗作的主题。
首先，杜甫的爱国之情溢于言表。
他热爱自己的国家，关怀人民的疾苦。
他的诗篇中经常表达对祖国的愿望和对国家近况的忧思，具有强烈的爱国情怀。
另外，杜甫对大自然的热爱也是他诗作的主要主题之一。
他用诗歌描绘了大自然的壮丽景色和变幻多样的姿态，表达了他对大自然的敬畏之情和与大自然共存的愿望。
爱情主题的体现杜甫的爱情故事体现了许多爱情主题，以下将逐一探讨其中的几个主题。
爱情的坎坷杜甫与窦叔向的爱情可谓是坎坷不已。
他们的爱情受到了家族、社会风俗、个人遭遇等多方面的阻挠。
无论是在家族地位上的不平等，还是在社会风俗的束缚下，他们都经历了无数次的分离和重逢，才能维系这段爱情。
爱情的牺牲杜甫与窦叔向的爱情并非一帆风顺，他们经历了许多生活的困苦和风险。
杜甫在官场失意之后，家庭经济负担沉重，但他并没有因此而放弃爱情，反而更加热衷于创作，为了维系这段爱情，他付出了许多。
杜甫描写妻子的诗
杜甫描写妻子的诗
嘿，你知道杜甫吗？那可是大名鼎鼎的诗圣啊！他写了好多好多的诗，其中有一些就是描写他妻子的呢。
杜甫的妻子叫杨氏，他对妻子的感情那叫一个深啊！就像那夜空中最亮的星，始终在他心里闪耀着。
你想想，在那个动荡不安的年代，杜甫四处漂泊，而他的妻子一直陪伴在他身边，不离不弃，这是多么深厚的感情啊！
比如说在这首诗里，“今夜鄜州月，闺中只独看”，杜甫身在他乡，却想着妻子在闺中独自望着月亮思念着他，这画面，是不是一下子就出现在你眼前啦？这就好比你在远方，心里却一直惦记着家里的那个人。
杜甫通过诗句，把他对妻子的思念和牵挂表现得淋漓尽致。
还有里，“永痛长病母，五年委沟溪。
生我不得力，终身两酸嘶。
”这里虽然不是直接描写妻子，但从他对母亲的悲痛中，也能看出他是个重情重义的人，那对妻子的感情肯定也不会差呀！就好像你看到一个人对他的父母特别孝顺，那你肯定也会觉得这个人在其他感情方面也不会差到哪里去。
杜甫对妻子的描写，不仅仅是简单的描述，更是一种深深的情感寄托。
他的诗就像一把钥匙，打开了我们对那个时代夫妻感情的理解之门。
他让我们看到了，即使在艰难困苦的环境中，爱情依然可以绽放出绚丽的花朵。
我觉得杜甫描写妻子的诗，真的是太感人了！它们让我们感受到了那个时代的爱情，也让我们更加珍惜现在所拥有的一切。
杜甫用他的笔，为我们留下了珍贵的情感财富，让我们在千百年后，依然能感受到他对妻子的那份深情。
杜甫之妻
杜甫一生多在颠沛流离中过活,只是在入住成都之后才获得了一 段稍为安定平和的日子。这个时期的诗人,住有环境优美的浣花 溪草堂,吃有亲朋好友的接济,行又无为官的案牍之累,心理上的 闲适与自足可想而知。作于本期的《江村》、《进艇》等诗就 着重表现了诗人这种难得一见的惬意与温情：清江一曲抱村流, 长夏江村事事幽。自来自去梁上燕,相亲相近水中鸥。老妻画纸 为棋局,稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米,微躯此外更何 求!(《江村》)昼引老妻乘小艇,晴看稚子浴清江。俱飞蛱蝶元相 逐,并蒂芙蓉本自双。这两首诗中，夫妻二人享受着难得的闲适 生活，而妻子更是与平时不同，恢复她作为书香世家小姐的感 觉，与丈夫下棋，泛舟，弄文墨棋画，能动能静，又富有情趣， 虽然年过半百，但读起诗来，更感觉这种感情亲密，平淡却不 失幸福，一生得一知己，足矣。
综合研究杜甫有关于妻子的诗作，我 们可以大致地了解到杨氏的整体形象， 通过对形象的分析，我们不但可以更 进一步地了解杜甫，也了解了他生活 的时代背景；在和文学史上一部分的 夫妻诗的比较阅读中，我们也明确了 杜甫笔下妻子形象的意义，值得我们 更深入地去研究。
对于孩子来说，她是一个良母，在小孩子懂事之时， 看到的多是母亲的身影，下田耕作，洗衣做饭，照顾 病孩，“世乱怜渠小,家贫仰母慈”(《遣兴》)。对丈 夫来说，她更是一个贤妻，他多出门在外，家里的生 计就全靠她一个人担当，宁愿自己捱苦，受冻，为的 是让丈夫无后顾之忧；不仅如此，在精神上，她给予 丈夫无尽的支持，无数次夜阑秉烛，倾听丈夫心中的 苦闷，“回首共悲叹。”《百忧集行》诗中所云:强将 笑语供主人,悲见生涯百忧集。入门依旧四壁空,老妻睹 我颜色同。丈夫不能给她富足的生活，她知道丈夫也 是百忧交集，体谅他,颜色和顺,不再气上加气,愁里加 愁。如此善解人意，又怎能不让人心生爱怜
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导语：在古代，洗衣服在一个很重要的职业，在小河边发生的故事也数不胜数，比如韩信的漂母，浣纱的西施说到浣纱，历史上还有一个名气不在西施
在古代，洗衣服在一个很重要的职业，在小河边发生的故事也数不胜数，比如韩信的漂母，浣纱的西施……说到浣纱，历史上还有一个名气不在西施之下的浣纱女子。
此人姓任，具体名字不详，据说是杜甫的邻居。
据野史记载，当年杜大诗人看上了这位任小姐，可惜没钱买房子，致使有情人终成怨偶，悲愤之余，杜大诗人留下了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的千古名句。
至于真假，此处不考。
这位任小姐跟西施一样，是一位“浣女”，用现在话说就是专门给人家洗衣服的。
有一天，任小姐正跟一大群小姑娘在河边洗衣服，这幅场景想必大家都能想象出来，那简直就是世上最美的风景了。
不过接下来发生的事就没几个人能想象出来了——
突然，一个大和尚不知道从哪儿冒了出来，可能是看小姑娘洗衣服看得太入迷，没注意河边有个大粪坑，结果“扑通”一声，整个人全掉了进去。
不过总算佛祖保佑，粪坑还没深到没顶的程度，大和尚费了九牛二虎之力终于爬了上来。
鉴于大家都是文明人，大和尚现在是副什么模样我就不详细描述了，正在吃饭的读者也可略过这段。
反正当大和尚爬出来的时候，所有的小姑娘都捏起了鼻子，有几个还顺便闭上了眼睛;当大和尚向她们走过来的时候，一大半小姑娘都跑出大老远;当大和尚居然脱下衣服想让她们帮他洗洗的时候，除了一个小姑娘之外，所有人都不见影儿了。
这位小姑娘想必大家也都猜到了，正是我们的任小姐。
生活常识分享。