《象数易学》

张其成著

《周易》由卦爻象数系统与卦爻辞文字系统构成，历代注释研究《周易》也分为象数与义理两大流派。由于象数学派在解《易》时，涉及天文、历法、音律、伦理、哲学、占测等内容，致使象数学系统十分庞杂，被蒙上了一层神秘的面纱。“象数”被看作是“术数”、“占算”的代名词，象数学家被看作是掌握天机、预测未来的神秘大师。在学术界，不少专家认为“象数”不是易学正宗，与哲学毫不相干；也有专家认为“象数学”是中国古代科学的基础，是古代自然哲学的代表……

本书客观而翔实地介绍了博大精深的象数学理论体系，用简洁生动的笔调勾画出一幅迷人的象数哲学图画，并回答了象数学对哲学、科学产生影响的深层次原因，充分论证了“象数学”在中国传统文化中的重要地位。本书从范畴论、源流论、本体论、方法论、天道观、人道观等六个层面，对以孟喜、京房为代表的汉代象数学家和以邵雍、周敦颐为代表的宋代象数学家进行了深入研究，比较了汉与宋这两个各具特色的象数学系统，揭示了“象数”范畴的多层次内涵和“象数学”演变的历史过程，提出了“象学派”和“数学派”的哲学史观点，分析了取象、取数与符号模型的象数学方法，展示了历代象数学家宇宙世界与人文世界同构、物理之学与心性之学相通的理论图式，表达了象数学家坦夷旷达的宇宙情怀和中和安乐的生命境界。本书以作者在北京大学攻读哲学博士的学位论文为基础，历经近十年功夫而成。作为《易学智慧丛书》的一种，本书不仅给易学爱好者以智慧的启迪，而且对澄清学术界的一些误解具有重要的学术意义。

（本书已列入朱伯昆主编的《易学智慧丛书》，22万字，中国书店出版社，2003年6月出版）

《象数易学》

前言

第一章“象数”的内涵——象数范畴论

一、卜筮与象数

二、《易经》中的象数

(一)卦象

(二)爻数

三、《易传》象数论

（一）《易传》论“象”

（二）《易传》论“数”

四、易学中的象数观

(一)象数学派论象数

(二)义理学派论象数

五。象数与数术

（一）数术源流

（二）象数之学与数术

六。象数与义理

（一）义理是易学“意义”与“道理”的动态系统

（二）象数为「周易」之体，义理为「周易」之用

（三）象数派与义理派的偏向与互补

七、小结

第二章象数易学的发展与演变——象数学派源流论

一、两汉象数学

(一)孟喜与京房：象数学

(二)《易纬》与郑玄：爻辰九宫说

(三)荀爽与虞翻：卦变说

二、两宋象数学

(一)陈抟：象数学

(二)刘牧：河洛学

(三)邵雍：先天学

(四)周敦颐：太极图说

(五)张行成：象数学

（六）蔡元定与蔡沈：河洛学

三、明清象数学

（一）来知德：错综变中说

（二）方以智：象数学

（三）焦循：天元术

四、象数学派的特征

第三章对宇宙本源的探索——象数本体论

一、象本论

(一)象与数

(二)象与气

二、数本论

(一)数与象

(二)数与理

(三)太极

三、象数本体论的特征

第四章传统思维方式的典范——象数方法论

一、《周易》思维形式与象数思维形式

二、象数思维方法

(一) 取象-观象法

(二) 取数-明数法

(三) 符号模型法

三、象数方法论的特征及其影响

第五章穷宇宙造化之妙——象数学派天道观

一、气化流行：宇宙的生成过程

（一）卦变－宇宙变化是一个气化过程

（二）太易－太初－太始－太素：宇宙发生四阶段九宫序（三）“一分为二”的生成法则与“元会运世”的演进数理二．象数模型：宇宙的结构次序

（一）卦爻：时空合一的宇宙模型

（二）九宫五行与河图洛书：宇宙生成变化的结构图式（三）四象：天地间物事皆成四片

第六章人文情怀与生命境界——象数学派人道观

一、借卦占以定人伦明王道

二、五常伦理与政治神学

三、从太极到人极

四、作为人伦图景的河图洛书

五、先天心法与性命之学

（一）天人相为表里，推天道以明人事

（二）穷理尽性以至于命：性命之学的建构

（三）修养功夫与生命境界

后记