《报纸的良知》读书笔记

《报纸的良知：新闻事业的原则和问题案例讲义》读书笔记这段时间读了新闻与传播学译丛大师经典系列之《报纸的良知：新闻事业的原则和问题案例讲义》一书。

毕竟是经典之作，阅读起来很费时间，每读几页都要翻回去细细回味，以至于到现在为止这本书我还没有读完，只能根据自己读过的部分略作一下读书笔记。

《报纸的良知：新闻事业的原则和问题案例讲义》是美国新闻伦理和新闻学案例研究的早期经典著作之一。

在这本书中，今天新闻界存在的许多问题——新闻批评、新闻中的事实与虚构、新闻的真实性、新闻扣压、独立、公正、商业与伦理、法律对新闻事业的影响等等，都在这本书的关注范围之内。

从书名上来看，很容易让人以为这是一本关于新闻道德的书，但实际上却不尽然。

在前言中，这本书的作者利昂•纳尔逊•弗林特写道：“尽管报纸的个性背后自有其道德意义，但要说这本书是一本有关新闻道德的书，那也只是泛泛之论。

它试图如实呈现美国报界的现状，并预测如果美国报界能抓住良机的话，它的未来前景如何。

”这本书不以抽象的原则和理论进行简单的道德说教，因为作者认为它们“缺乏切实的意义”，于是用了大量的案例来说明问题。

这些案例为我们展现了20世纪20年代美国报界的各个方面，同时对书中涉及到的新闻问题进行了佐证。

每个案例下面都附有简短的点评，便于读者理解和判断。

因此，从这本书中我们不仅可以重新认识新闻道德，还可以对那个年代的美国新闻界有更进一步的了解。

说实话，在得知这本书出版于1925年时，我不禁感叹和震惊。

80多年前的理论至今依旧有着重要的指导意义，书中的有些案例与我们今天的情况惊人地相似，而作者独到的见解也成为新闻学理论中的经典。

于是不得不提这本书的作者——利昂•纳尔逊•弗林特。

在这本书的前序中有对作者的介绍：弗林特是美国老一辈新闻教育名家，他在美国最早开设新闻学课程的大学――堪萨斯大学的新闻系任教40年，其间担任教授30年，系主任25年，是堪萨斯主编节和堪萨斯报纸名人堂的创办人和发起者，所撰写的新闻学教材影响了数代新文学子，在美国新闻教育界享有很高威望。

作为一名资深的新闻工作者，他有机会近距离观察报社的新闻业务；作为新闻教育名家，他又能站在较高的角度，以一种超然的态度讨论新闻界的问题。

丰富的第一手资料加上高屋建瓴式的审视，使这本书既具有史料价值，又具有指导实践的意义。

书的原序中写道：“如果向进入新闻界的新人传授公正、独立、准确、服务等原则，没有专业经验的人会毫不迟疑地接受它们。

但这些美德过于抽象，以至于几乎没有意义。

当这位新人碰到他的第一个具体问题，诸如禁发新闻、或差错更正、或刊登关于反社会行为的新闻、或是公平对待反对派、或给新闻抹上社论色彩、或利用选择和强调歪曲新闻——当他面对这些实际问题，而不是理论时，他过去知道的那些抽象原则就显得有点孩子般地天真了。

在抽象原则里看来简单的东西，现在变得复杂了，容易的东西变困难了。

他应该怎么办呢？敷衍、妥协、蒙混，这是他能采取的最好的措施。

如果他猜谜的本事比较好，他就会成功，也应该成功。

不过，作为一个新闻工作者，如果他在采取行动或做出决策之前，能先参考一些具体案例，也许会获益匪浅。

”这本书的内容分为上中下三部分，第一部分“报纸的实践和主编的良知”从不同角度探寻了报纸应遵循的道德以及报纸的编辑问题；第二部分“我们之所谓新闻事业”主要讨论了新闻事业的性质和功能以及报纸与公众的关系。

第三部分“未来报纸”讲述了对报界的影响因素。

我只读到了这本书的第一部分和第二部分，下面简单写一下自己在阅读的过程中的感触。

在第一部分中，作者用了大量的笔触来探讨新闻中的事实与虚构、新闻的真相以及新闻的歪曲与“倾向”。

准确性是新闻最应具备的性质，“对读者诚实是所有配称为新闻事业的新闻事业的柱石。

”而准确性的最大敌人就是一味追求时效性。

当然，时效性之于新闻也是重要的，但不能因此而让新闻失去了准确性。

联系到最近的生活，我不禁想到日前闹得火热的“锋芝离婚”事件。

各大娱乐版面大篇幅地报道两人的最新情况，但是大多数报道前面都有两个字“据传”，新的报道可以将旧的报道所说的事情完全推翻。

这些新闻虽不能称之为虚假新闻，但毕竟失真了许多。

总是“据传”，甚至不说明是据谁传；总是“预测”，在报道中预测了各种可能，分析了各种可能。

这样的报道多了，读者不禁迷惑了，也渐渐对媒体失去了信心。

再回顾我国的新闻界，是不乏虚假新闻的。

每一次虚假新闻被曝光，总会引起公众的愤怒。

人们为什么憎恶假新闻？因为新闻行业在人们心中的公信力是无可比拟的，如果连我们最相信的事物都在欺骗我们，那我们还有什么东西可以相信？人们憎恶媒体的无中生有，憎恶媒体把实情隐瞒，憎恶媒体受利益驱使制造了错误的导向。

一个新闻工作者在公众前说的每句话，在报纸上发表的每篇文章都直接关系到社会利益，关系到社会的发展。

这是一个神圣的职业，这也是一个艰难的职业，新闻工作者必须有坚定的魄力，能够坚持自己的信念不动摇。

书的第三章中提到了新闻的倾向性问题，并说，倾向性新闻绝不是一件好事。

无论如何，倾向性新闻或多或少地歪曲了新闻事实。

然而，从平时阅读到的新闻来看，有不少的新闻中是带有作者自己的情感的，也带有一定的倾向性，有些新闻中还夹杂着一些社会评论。

我觉得，在目前，新闻避免倾向性是一件比较困难的事情，就我自己来说，我似乎习惯了阅读带倾向性的新闻，如果新闻的倾向性没有与我的观念发生巨大冲突的话，自己还是能够接受的。

我不知道这算不算一种误区。

不过要承认的是，带倾向性的新闻的确可以影响甚至改变人们对新闻事件的态度和看法。

关于新闻扣压问题。

以前我片面地认为新闻扣压是不正当的，是对公众的隐瞒和变相的欺骗，而阅读了这本书的内容后，我对新闻扣压有了新的认识。

新闻事业必须对大众负责、对社会负责，一些对社会产生不良效果的新闻必须根据实际情况来判断是否要将其公布出去。

在传播学概论的课堂上，我们曾讨论过“负面报道是否应该越多越好”的问题，于是关于新闻扣压，我联想到了传播学理论中的“培养理论”和“把关人理论”。

新闻工作中作为“把关人”要对公众和社会负责，要从海量的信息中选择有价值的有利于公众的信息发布出去。

而根据“培养理论”，社会要作为一个统一的整体存在和发展下去，就需要社会成员对该社会有一种“共识”，只有在这个基础上，人们的认识、判断和行为才会有共通的基准，社会生活才能实现协调。

而公众对于社会具有信心，这个社会才能稳步向前发展。

于是新闻工作者有时需要扣压下某些新闻。

此外，一些新闻对于当事人也许会具有致命的打击，在必要的和允许的情况下，媒体也会将这些新闻扣压下来。

我想，也许也是考虑到“救人一命胜造七级浮屠”吧。

书中的一个重点是的“追求独立和激发勇气的机会”。

弗林特说，“仅有勇气并不能赢得独立，财富也不能保证它，广告赞助人不能确立它。

报纸要报纸真正而长久地独立，惟一的基础是对读者的信任、尊敬和忠诚。

”弗林特将新闻界独立的精神归纳为独立于政党、独立于广告商、独立于公众、独立于商业主义、独立于资本主义、独立于宣传以及独立于友与敌七个方面。

他严厉地批评了那些总是用“我们必须给公众他们想要的东西”为借口刊登煽情新闻的阴沟报纸，对于当时已经出现的新闻娱乐化倾向，如充满暴力、丑闻、煽情的社会新闻在某些报纸上的泛滥，他借用当时新闻界同行的评论提出：“当今报界最大的弱点不是向广告商屈服，而是向匿名的多少有些虚幻的公众屈服”，“是对某种新闻的渴望，还是某种新闻本身先出现，这个问题还没有答案。

……我不相信这种需求是在某一天涌入全美报纸的，也不相信报纸不得不听从这种需求。

我觉得这种需求是被精心培养起来的，就像农民精耕细作他们的土地一样，还得在需求起来之前把需求的种子播下去”。

这是老一辈新闻教育家对我们的谆谆教导。

再对比今天的新闻业，刺激的社会新闻、明星的八卦消息等在报纸上占据了很大的篇幅，电视节目中新闻类节目成了配角，取而代之的是音乐电视、娱乐新闻、肥皂剧以及各式各样的综艺节目，尽管媒介用节节攀高的销量和收视率来说明受众对这些内容的喜爱程度，但是，我们还是要认真考虑：“这些真的是公众想要的吗？”服务公众、满足公众需要并不意味着追随公众，独立于公众也并不意味着远离甚至脱离公众、站在高高的讲坛上对公众指手画脚。

新闻业应该成为大众的论坛平台、公共利益的代表，为公众提供其必须知道和应该了解的信息。

此外，报纸要独立于广告，独立于商业主义。

我们知道，报纸的销售价格是远远抵不过印刷成本的，无疑，广告费用是报纸的主要盈利途径。

报纸本身具备强大的社会影响力，广告商利用其影响力在大众面前塑造其需要传播的形象，而同时，报社得到了丰厚资金。

作为新闻行业，应该正视广告商和读者之间的关系，应该清楚的了解两者对于新闻本身的真正意义，要清楚地明白，媒介真正的生存基础启示并不是广告而是广大的受众读者。

因此当面对广告上的诱惑时，学会抵制，使报纸能够不依赖于广告商的介入。

总之，再回顾《报纸的良知》这本书，弗林特在第一章中就给我们列出了一系列新闻事业的主要美德：准确、详尽、全面；真实；独立精神和勇气；公正、公平、正义；得体、建设性；诚恳、诚实、荣誉；责任、值得信赖；乐观、进步；关怀、和善、周到；温和、均衡、审慎；无私、服务大众；报导的吸引力和记者的良好作风；遵守专业内部规则。

这是弗林特等先辈留给我们的宝贵财富，告诉我们作为新闻人所应遵守的、做到的品质。

这本书，值得我们每一个人深入学习。