晋王羲之小楷
二王小楷硬笔字帖
二王小楷硬笔字帖
《二王小楷硬笔字帖》是一本以东晋书法家王羲之、王献之的小楷为范本编写的硬笔字帖。
对于书法爱好者及初学者而言，此书帖是一个极好的选择。
王羲之和王献之作为中国书法史上的巨匠，其小楷作品被誉为“妍美流便”，充满了飘逸与灵动。
在硬笔书法逐渐受到重视的今天，我们通过《二王小楷硬笔字帖》可以一窥古典书法的神韵，同时又能感受到硬笔书法的独特魅力。
此书不仅展示了两位书法家的小楷作品，还详细解读了其风格特点、笔画结构以及书写技巧。
对于硬笔书法的初学者，这不仅是一本学习范本，更是一本实用的教材。
它帮助我们理解小楷的精髓，掌握硬笔书法的书写技巧，从而提高我们的书法水平。
《二王小楷硬笔字帖》为我们提供了一个古典与现代相结合的视角。
通过学习此书，我们可以更好地理解中国书法的传统与现代，将古典的韵味融入现代的书写中，为我们的书法创作注入新的活力。
总的来说，《二王小楷硬笔字帖》是一本集学习、欣赏、实践于一体的好书。
它不仅能帮助我们提高硬笔书法水平，更能让我们领略到中国书法的博大精深。
王羲之小楷千字文
王羲之小楷千字文
王羲之小楷千字文是中国古代书法名篇之一，由东晋书法家王羲之（303-361年）所书。
千字文是中国古代经典之一，由南北朝时期的学者周兴嗣所著，全篇共千字，包含了中国文化的基本精髓。
而王羲之的小楷千字文则是在千字文的基础上，以小楷书写，将其书写技艺发挥到了极致。
王羲之小楷千字文的每个字都经过了精心雕刻，每个笔画都极为精细，整篇文章呈现出一种优美而又流畅的书写风格，被誉为中国书法史上的经典之作。
这篇作品不仅在书法界备受推崇，也被广泛应用于各个领域。
例如，许多中小学生在学习汉字时都会背诵千字文，而王羲之小楷千字文则成为了他们学习书法和欣赏书法艺术的重要素材之一。
总之，王羲之小楷千字文是中国书法艺术的瑰宝，不仅是书法艺术的经典之作，更是中华文化的珍贵遗产。
- 1 -。
王羲之经典小楷书法千古名篇《道德经》完整高清，弥足珍贵！
王羲之经典小楷书法千古名篇《道德经》完整高清，弥足珍
贵！
王羲之经典小楷拓本《道德经》全文：
王羲之书《道德经》，此本为东晋书法家王羲之小楷道德经，
有褚遂良跋的一个拓本，相当珍贵。
王羲之喜欢白鹅的优雅与细腻，潇洒与飘逸，王羲之执笔时食指要如鹅头那般昂扬与弯曲，而运笔要如同鹅掌拨水，如同白石描摹虾的仪态与神色，王羲之的书法有鹅的精神气晕，静时雄厚飘逸，刚中带柔，而动时又如同临渊飞龙。
据传，王羲之有一次外出，遇到一只白鹅，翩翩起舞，仪态万千，王羲之怦然心动，想要将其买下，可是鹅的主人是一位修行的道士。
一方面心中暗喜，另一方面又故弄玄虚：此鹅不卖，需王羲之用手抄《道德经》来换，于是便有了传世书帖《道德经》。
民间亦有诗载：山阴道士如相见，应写《黄庭》换白鹅。
”
王羲之
当然白鹅换的是《黄庭》还是《道德经》？历来争论不休，不过王羲之书道德经确有鹅的优雅步态，仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。
虽为小楷，却有行书《兰亭序》的行书雅韵，端庄秀美，又圆转流利，真可谓一场美得盛宴。
书法单字二王小楷
书法单字二王小楷一、简介书法是中国传统文化中的瑰宝，被誉为“东方艺术之至宝”。
而“二王”是指王羲之和王献之，他们是中国书法史上最具影响力的两位大师。
本文将探讨他们在小楷书法中的贡献和影响。
二、王羲之2.1 简介王羲之（公元303年-公元361年），字逸少，晋朝时期的书法家，被誉为“书圣”。
他的书法风格独特，着重于笔画的气势和结构，充满了个人的艺术表现力。
2.2 小楷书法的贡献王羲之对小楷书法的贡献不可忽视。
他在小楷书法中融入了自己的个性风格，使其独具一格。
他的小楷书法作品字形工整，线条优美，结构严谨。
他注重用笔的均匀和力度的变化，使每个字体现出生动的韵律感。
他的作品中，每个字都兼具严谨和灵动的特点，给人以深深的艺术享受。
三、王献之3.1 简介王献之（公元344年-公元386年），字子升，晋朝时期的书法家，王羲之的侄子，被誉为“小圣”。
他继承并发扬了王羲之的书法风格，使小楷书法达到了新的高度。
3.2 小楷书法的贡献王献之在小楷书法方面的贡献主要表现在他继承并发扬了王羲之的风格，创造了更多独特的小楷字体。
他的小楷书法作品字形严谨，线条流畅，布局精确。
他注重笔画的精细处理和用笔的变化，使每个字都充满了生命力和感染力。
他的作品中，每个字都凝聚了他对艺术的追求和对生活的感悟，给人以心灵的震撼。
四、小楷书法的特点1.字形规整：小楷书法的字形要求工整整齐，每个笔画都应有适当的比例和位置。
2.笔画饱满：小楷书法的笔画要饱满有力，线条要流畅连贯，给人以稳定感和力量感。
3.结构平衡：小楷书法的字体结构要平衡稳定，左右上下各部分的比例要协调一致，给人以和谐美感。
4.用笔变化：小楷书法的用笔要具备变化性，既有粗细相间的处理，又有虚实对比的效果，使每个字都富有层次感和立体感。
五、小楷书法的欣赏价值小楷书法作品在艺术欣赏方面有着重要的价值。
它不仅展示了中国古代文化的瑰宝，也体现了艺术家对生活的感悟和情感的表达。
小楷书法作品字体工整、线条流畅，给人以美的享受和审美愉悦。
王羲之小楷字帖（高清）
王羲之小楷字帖（高清）
王羲之少从卫夫人（铄）学书法，后草书学张芝，正书学钟繇，博采众长，精研体势，一变汉魏以来波挑用笔，独创圆转流利之风格，隶、草、正、行各体皆精，被奉为'书圣'。
王羲之作品真迹无存，传世者均为临摹本。其行书《兰亭集序》、草书《初目贴》、正书《黄庭经》、《乐毅论》等等最为著名。
「转」王羲之等小楷五种解析字帖（下）
王羲之小楷《曹娥碑》高清赏析附释文
王羲之小楷《曹娥碑》展开剩余88%王羲之小楷《曹娥碑》《曹娥碑》文稿记载的是曹娥投江寻父的孝行，碑文虽仅仅只有442字，但“彰孝烈”其情其旨自溢于言表。
如果用现代汉语来解读，我们便能谛听到这样一个凄美动人、可歌可泣的故事，以及那折心动容的哀伤……《曹娥碑》之所以名振天下，跟书法名家有关。
在碑文风靡全国之时，晋代书圣王羲之，宋代著名书法家、王安石女婿蔡卞等人，亦纷纷摹写碑文。
尤其是王羲之《孝女曹娥碑》书写的碑文摹本，堪称传世精品，其书法造诣仅亚于号称“天下第一行书”的《兰亭集序》。
有人称：“邯郸文与右军书，珠联璧合，乃中华传统文化艺术宝库的瑰宝！”信然！至为惋惜的是，书圣王羲之摹写的碑刻早已佚失，我们所见的是其书写的碑文摹本，曾被刻成法帖，可见诸王羲之书法精品集。
现存曹娥庙内的是蔡卞摹写的碑刻。
细细观瞻，但见笔惊龙蛇，刚劲有力，其珍其贵，当可想见。
释文：曹娥碑记 汉 邯郸淳孝女曹娥者，上虞曹盱之女也。
其先与周同祖，末胄荒流，爰来适居。
盱能抚节安歌，婆娑乐神。
以汉安二年五月，时迎伍君。
逆涛而上，为水所淹，不得其尸。
时娥年十四，号慕思盱，哀吟泽畔，旬有七日，遂自投江死，经五日抱父尸出。
以汉安迄于元嘉元年，青龙在辛卯，莫之有表。
度尚设祭诔之，辞曰： 伊惟孝女，奕奕之姿。
偏其返而，令色孔仪。
窈窕淑女，巧笑倩兮。
宜其家室，在洽之阳。
待礼未施，嗟伤慈父。
彼苍伊何？无父孰怙！诉神告哀，赴江永号，视死如归。
是以眇然轻绝，投入沙泥。
翩翩孝女，乍沉乍浮。
或泊洲屿，或在中流。
或趋湍濑，或还波涛。
千夫失声，悼痛万余。
观者填道，云集路衢。
流泪掩涕，惊慟国都。
是以哀姜哭市，杞崩城隅。
或有尅面引镜，剺耳用刀。
坐台待水，抱树而烧。
於戏孝女，德茂此俦（chóu，同辈，伴侣）。
何者大国，防礼自修。
岂况庶贱，露屋草茅。
不扶自直，不镂而雕。
越梁过宋，比之有殊。
哀此贞厉，千载不渝。
呜呼哀哉！乱曰： 铭勒金石，质之乾坤。
岁数历祀，立墓起坟。
王羲之书法小楷欣赏 - 副本
王羲之书法小楷欣赏《黄庭经》众所周知，王羲之是东晋时期著名书法家，世人称之为“书圣”，他擅长于隶书，草书，楷书，行书各种字体。
吸取各家之所长，融于一体，自成一家，他的书法作品往往平和自然，笔势委婉含蓄，隽美健秀。
其中《黄庭经》气韵高逸，笔致婉丽，骨肉兼称，刚柔相济，舒和隽永，是王羲之作品中的精品。
《黄庭经》为小楷。
原本为黄素绢本，在宋代曾摹刻上石，有拓本流传。
《黄庭经》是魏晋时期颇为流行的道家养生修炼之书。
传王羲之所书小楷《黄庭经》系《外景经》。
此帖其法极严，其气亦逸，有秀美开郎之意态。
关于黄庭经，有一段传说：山阴有一道士，欲得王羲之书法，因知其爱鹅成癖，所以特地准备了一笼又肥又大的白鹅，作为写经的报酬。
王羲之见鹅欣然为道士写了半天的经文，高兴地“笼鹅而归”。
原文载于南朝《论书表》，文中叙说王羲之所书为《道》、《德》之经，后因传之再三，就变成了《黄庭经》了。
因此，《黄庭经》又俗称《换鹅帖》，无款，末署“永和十二年（356）五月”，现在留传的只是后世的摹刻本了。
《黄庭经》是道教上清派的重要经典，也被内丹家奉为内丹修炼的主要经典，属于洞玄部。
现传《黄庭经》有《黄庭内景玉经》、《黄庭外景玉经》、《黄庭中景玉经》三种，因中经出现较晚，可以暂置不论书中认为人体各处都有神仙，首次提出了三丹田的理论。
介绍了许多存思观想的方法。
王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。
琅琊（今属山东临沂）人，后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。
历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。
其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。
风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。
代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。
在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。
王羲之出身于魏晋名门琅玡王氏，他七岁就擅长书法。
王羲之的小楷的特点
王羲之的小楷的特点王羲之的楷书在我国有着重要的历史地位，他的字体在我国有较大的艺术参考价值。
那么，关于王羲之的楷书的特点，你知道多少呢?以下是由店铺为大家整理的王羲之的楷书特点，希望能帮到你。
王羲之的楷书特点楷书体或称正书体、真书体，是在隶书体嬗变过程中形成的一种书体。
在汉简中，已见雏形。
在隶书盛行的东汉，楷书只在民间流行。
到了东汉末、三国、西晋，由于文人士大夫的加工和提炼，形成了不同于隶书的体势，才登上了大雅之堂，成为一种趋时的书体。
王羲之的楷书“俱变古形”，对今体楷书的定型做出了积极贡献。
东晋时期，王羲之异军突起，其书写的小楷书，已受时人珍视。
代表作有《乐毅论》、《黄庭经》、《东方朔画赞》、《太师箴》、《洛神赋》、《劝进表》等。
唐初，唐太宗在收罗王书时，将《乐毅》、《黄庭》、《画赞》、《兰亭》等帖收入内府。
王羲之的楷书，直接由卫夫人和叔父王廙传授，属于三国时魏国钟繇系统。
他在楷书方面的“俱变古形”，应该是相对于钟繇的楷书风貌而言的。
钟繇的楷书真迹，当时王羲之能见到的很多，确有记载的有《尚书宣示表》。
那是他的从伯父王导从琅邪带到建邺(今南京)后，又送给他的。
后来，王羲之又将这本真迹借给了小他三十岁的王修。
王修死时，其母将《宣示表》陪葬。
所以，传世的《宣示表》，实际上是王羲之的临本。
而这个临写的《宣示表》，与传世的钟繇的《荐季直表》，都是按官样书式所写的奏表，可以代表钟繇的楷书风采。
钟繇的楷书还具有浓厚的隶书笔意，特别是汉末、三国时期的隶书中那种着意翻挑、飞扬的笔势，在他的楷书里十分明显。
但是，这种翻挑与飞扬的笔势，在王羲之的楷书里不见了，代之以回锋收笔、规整匀称的楷势。
作为初具规模的楷书，钟繇楷书的笔画形态，有的长而逾制，有的临时从宜，一字之内，笔画之间的结构关系尚不明确，因此，规范不全，结合松散，竖短横长，状似扁隶，有横张之势。
这类态势，在王羲之楷书中已大为改观。
王书将纵向笔画向下伸引，使其挺直，用笔内擫，其他点画对称呼应，所以有纵展之势。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
晋王羲之小楷《乐毅论》临摹自述
翁志飞
工具材料：汉笔坊制纯狼毫小楷笔、万杵堂虎溪三笑墨、雁皮纸、清歙砚。
时间：磨墨加书写共用三个半小时。
清钱泳《书学》云：“余尝论工画者不善山水，不能称画家；工书者不精小楷，不能称书家。
书画虽小道，其理则一。
”以此检验历代大家，皆精于小楷！钟繇、二王传世无中、大楷，其行草实根基于此。
所以，后之习书者都极为重视钟、王小楷。
唐孙过庭《书谱》云：“写《乐毅》则情多怫郁，书《画赞》则意涉瑰奇，《黄庭经》则怡怿虚无，《太师箴》又纵横争折。
”可见，写小楷也会受文字内容及当时心态的影响而体现出不同的意境，非独行草为然！
清王澍《论书剩语》云：“董宗伯云：‘小字难于宽展而有余，又以萧散古淡为贵，游刃有余地，此作小楷秘诀。
’”所谓“宽展而有余”得自苏轼“大字难于结密而无间，小字难于宽绰而有余。
”指出了写小楷的难点及应达到的境界。
由此可见，小楷之难，古人亦觉如此！
关于《乐毅论》，褚遂良将之列入《晋右军王羲之书目》正书第一，《唐褚河南拓本乐毅记》云：“……并笔势精妙,备尽楷则。
”可见，褚遂良对这件作品极为重视。
可惜真迹失传，我们现在只能看到宋刻本，刻本与墨迹的区别主要在于，墨迹是古人直接书写的痕迹，直接清晰体现书者的用笔特点及精神气韵，而刻本则是由工匠摹刻拓制，往往会融入摹刻者的书写习惯和时代特征。
并且，在拓裱的过程中，由于纸张的伸缩，字形会产生一定的变形，当然最为重要的是书者笔意的大量丧失。
所以，这就给临摹带来了很大的难度，因为同时代几乎没有留下可作为参照的作品。
我们只有从前人的学习成果中找到一些线索，如智永的《真书千字文》、唐人写经、赵孟頫《洛神赋》、《汲黯传》、《道德经》、明人文徵明的作品。
祝允明、王宠的作品刻帖的味道稍重，点画的衔接不够紧密而显得松散。
虽然刻本在用笔的细节上损失较大，但字体结构，即体势相对要保留得多一点，更近于古人，所以，清郭尚先《论书》云：“晋人小楷，最须玩其分行布白处。
唐风虽欧、褚大家，似为乌丝阑
所窘，东山帖便肃远有致。
”《乐毅》此刻体势相对《画赞》稍显平正，有一种淡逸、简远的韵致，似正合于孙过庭所述。
笔者习小楷有年，以唐人写经为基，旁及智永、赵孟頫，以此上溯晋人。
唐人名家小楷亦如晋人名家无真迹遗存，虽然如此，其笔法多少保留于唐人写经当中，因为晋人士族书风与民间书风悬隔异流，而唐代由于教育的普及，名家碑刻盛行，民间书手能直面名家之作，并尽力吸收，这也是唐代楷法兴盛的重要原因之一。
智永为王羲之七世孙，其书保存羲之笔法必多。
赵学宗晋唐，以楷书立基，尤以小楷称雄一世，至圆融通脱之境。
虽然小楷至难，但其对于提升书法水平的作用也至大。
一可训练书写的节奏感，二可提高对笔的控制能力，亦即稳定性，特别是对细微节奏的控制。
三可提高观察力，领会细节的重要意义。
在《乐毅》的临写当中笔者基本保留其体势，而在用笔上参入笔者学习智永、唐人写经、赵孟頫楷书所得的笔法，以期于在笔势、体势上近于晋人。