愚公移山文言文翻译
愚公移山文言文翻译文
愚公者，北山之麓有愚公，年且九十，面山而居。
山前有一道，出入往来，往来者苦其险阻。
愚公叹曰：“吾闻积土成山，积水成渊。
今吾辈虽老，志不衰。
吾将聚石积土，平此大险，以为后人利。
”愚公之妻曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，而欲平天下之险，不亦难乎？”愚公曰：“吾年虽老，有子承其后，子又有子，子子孙孙，无穷匮也。
而山不加增，何苦而不平？”愚公遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻，年九十有八，闻之曰：“北山愚公，年且九十，面山而居。
吾虽老，愿助一臂之力。
”于是率妻子孙，荷担者三夫，往助之。
寒暑易节，始一反焉。
山北之寒，短褐不完；短褐不完，薄奠不足以供。
然愚公不衰其志，子孙继绳，子子孙孙，无穷匮也。
遂使西山之木，归东海之波。
邻人京城氏之孀妻，年九十有八，寿终正寝。
葬于西山之麓，而封土为坟。
愚公之子，继父之志，又聚石积土，增其旧业。
历七十年，而山未尝一息。
及子又增之，而山未尝一损。
愚公子孙，继绳弗衰。
河曲智叟，笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公，亦笑而应之曰：“吾虽老，志在移山。
汝虽智，不能移也。
且子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟无以应，遂止。
孔子闻之，曰：“河曲智叟，笑而止之，其不可与言也。
北山愚公，志在移山，虽老不衰，其可与之言也。
”于是孔子以愚公为师，欲学其移山之志。
愚公移山，其志坚如金石，其力不辞劳苦。
夫移山者，非一日之功，亦非一人力也。
然愚公之志，昭昭然在天地之间，令后世之人，莫不称其勇毅。
故曰：“有志者，事竟成。
”愚公移山，遂成千古佳话。
愚公移山的原文及翻译
愚公移山的原文及翻译《愚公移山》是中国古代寓言故事，选自《列子·汤问》，作者是春秋战国的列御寇。
下面是小编给大家整理的愚公移山的原文及翻译，欢迎阅读。
愚公移山的原文及翻译：【原文】太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻，有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。
子子孙孙，无穷匮也。
而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
【译文】太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。
（这两座山）本来在冀州的南面，黄河的北面。
北山愚公，年纪将近九十岁了，面对着山居住。
（他）苦于山北交通阻塞，进出要绕远道，就召集全家来商量说：“我要和你们尽全力挖平险峻的大山，一直通到豫州的南部，到达汉水的南岸，可以吗？”（大家）纷纷地表示赞成他的意见。
他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连像魁父那样的小山都不能削减，又能把太行、王屋（两座大山）怎么样呢？况且把挖下来的泥土石头放到哪里去呢？”大家纷纷说道：“把它们扔到渤海的边上，隐土的北面。
”于是率领挑担子的三个儿孙，敲凿石头，挖掘泥土，用箕畚搬运到渤海的边上。
邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。
寒来暑往，季节交换，才往返一趟。
《愚公移山》_翻译
愚公移山原文：太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
字词：方：方圆，范围，指周围的长度。
译：太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。
原文：本在冀州之南，河阳之北。
字词：阳：山之南水之北谓之“阳”，山之北水之南谓之“阴”。
译：(这两座山)本来在冀州的南面，黄河的北岸。
原文：北山愚公者，年且九十，面山而居。
字词：且：将要，快要。
面：面对着。
译：北山愚公，年纪将近九十岁了，面对着山居住。
原文：惩山北之塞，出入之迂也。
字词：惩：苦于。
塞：阻塞。
迂：曲折，绕远。
译：(他)苦于山北交通阻塞，进出都要绕道。
原文：聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”字词：室：家人。
谋：谋划，商量。
汝：你，这里指复数“你们”。
毕：竭尽，用尽。
平险：铲平险峻的大山。
险，险阻，阻塞，这里指险峻的大山。
指：直。
译：就召集家人商量说：“我和你们尽全力铲平险峻的大山，一直通到豫州南部，到达汉水南岸，可以吗?”原文：杂然相许。
字词：杂然：纷纷。
译：(大家)纷纷表示赞同。
原文：其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”字词：曾：竟，却。
与“不”连用，起加强语气的作用。
丘：土山。
如。
何：把。
怎么样。
焉：哪里。
译：他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，竟连魁父这座小山也难挖平，能把太行、王屋怎么样呢?况且，挖下来的泥土和石头放到哪里呢?”原文：杂曰：“投诸渤海之尾，隐士之北。
”译：大家纷纷说道：“把它们扔到渤海的边上，隐土的北面。
”原文：遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
字词：子孙：儿子和孙子。
三夫：三个人。
译：于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人，敲石头挖泥土，用簸箕和箩筐运到渤海的边上。
原文：邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
字词：京城：复姓。
孀妻：寡妇。
遗男：遗孤，孤儿。
始龀：刚刚换牙，指七八岁。
龀，换牙。
跳：蹦蹦跳跳。
反：返回，现在写作“返”。
译：邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。
愚公移山语文言文翻译
愚公怒而答曰：“吾年九十，死期将至，岂能久居此乎？吾虽老，志未衰，欲移山以通其道，非敢为子孙谋也。
吾死，有子存；子死，有孙继之；孙又生，子又死，如此代代无穷，终当移此两山，何难之有？”邻人劝之曰：“子既老矣，又何必为此？且吾闻天者，有功必报，无劳必罚。
子移山，非人力所能，恐天不佑，反为祸害。
”愚公曰：“吾闻之，志士仁人，不因难而止，不因易而动。
吾移山，非求福也，求通其道耳。
吾虽老，犹能曳筇而往，吾子孙若死，有吾子；子死，有吾孙；孙又死，有吾曾孙。
曾孙之后，必能移此山矣。
吾虽老，犹望见其成也。
”于是，愚公率子孙，晨昏不懈，凿石出土，填于渤海。
邻人笑之，愚公不以为意，曰：“子笑吾之不才，吾笑子之不能也。
”年复一年，山未移而愚公已死。
其子继之，又数十年，子死，孙继之。
孙又死，曾孙继之。
曾孙又死，玄孙继之。
玄孙死，又继之。
如是者，七世矣。
山虽未移，然其道已通，民得以往来。
邻人感其志，乃共往观之。
见山已平，道路开阔，皆叹曰：“愚公之志，固不可夺也！”夫移山者，非人力所能，盖天时也。
然愚公之志，固已足为天下后世法。
是以孔子曰：“愚公移山，志也；夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
”盖以愚公之移山，为天下后世之楷模也。
愚公移山，虽其道通，然其精神，更令人钦佩。
夫志士仁人，固不因难而退，不因易而进。
是以愚公之移山，虽其道通，然其志不可夺，其精神永存。
此乃真所谓“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”者也。
愚公移山，虽古之人，其精神可嘉。
夫志士仁人，固当效法。
是以吾辈，虽生于今世，亦当以愚公之移山为楷模，发愤图强，以成大业。
愚公移山的原文及翻译
愚公移山的原文及翻译愚公移山是中国传统文化中非常著名的故事，在历史长河中留下了深刻的烙印。
据传说，愚公是个非常勤劳的老人，但却住在一座山的脚下，山阻止了他的前进。
于是，他决定移山，为自己和子孙后代创造平坦的道路。
他从未想过这项工作会多么艰难，而且有时甚至无法完成。
然而，他不放弃，经过无数次的失败后，他终于成功了，打败了这座山。
下面是愚公移山的原文及翻译：原文：昔者，宋有愚公者，年且九十，面山而居。
惡石山之高而妨其門戶，險阻之迫而扰上下之往來。
欲请谒大巨人，请移山倾倒，遂与二子，持牛耳者一，以为犁，持耒者一，以为杵，妻子来填溉，行至一半，遇石子，大如车，二人共推之，移动数寸，愚公击手笑曰：“吾以子之力，移此山之半也。
”巨人闻之，想孺悲也，自降将一峰，拓基而去。
愚公修行汲墨，入山穴中，曰：“此山不加吾力，无以成钜。
”于是拔攘夺红，崇山峻岭，离土为土，拨石为石，天杳地阴，岁月旋枕。
岂其神力助耶？置吾何言哉！翻译：很久以前，在宋朝有一位叫做愚公的老人，他已经年过九十，面对着一座高山而居。
那座山太高了，挡住了他的门户，太陡了，也妨碍了他的上下往来。
愚公想去拜见一个大巨人，请求把这座山移离。
于是，他和他的两个儿子一起出发，拿着牛耳朵做成犁，把耒子做成锄头，他的妻子来负责搬运土石，一开始，他们得到一半就遇到了一个像车子那么大的石头。
两个儿子一起推，石头移了几寸，愚公高兴地拍手笑道：“用你们的力量，我就可以把这座山的一半移动了。
”大巨人听到了这件事，想到愚公只是一个悲哀的老人，就把山削了一半，拓宽了道路，然后离开了。
愚公没放弃，他开始修建墙壁，挖掘洞穴，拔树挖草，用土腥一搬起来，移山倾计。
天空阴沉，大地阴暗，时间和岁月旋转，那座山已经不知不觉地变小了。
难道是神的力量帮助他完成了这项艰巨的任务，我该说什么呢？。
《愚公移山》原文及翻译
《愚公移山》原文及翻译古诗和文言文翻译是高考必考的内容之一，所以平时学习过程中要注意积累。
古诗文翻译要以直译为主，并保持语意通畅，而且应注意原文用词造句和表达方式的特点。
以下《愚公移山》原文及翻译仅供参考，请大家以所在地区课本为主。
1《愚公移山》原文愚公移山课文：太行,王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
(现位于，河南省济源市。
)北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也。
聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁(kuí)父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚(jīběn)运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀(shuāng)妻有遗男，始龀(chèn)，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮(kuì)也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
1《愚公移山》原文翻译愚公移山译文：太行、王屋两座大山，四周各七百里，高七八百千丈。
本来在冀州的南部、黄河北岸的北边。
北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。
愚公苦于山北面道路阻塞，进进出出曲折绕远。
于是愚公便。
愚公移山文言文翻译及注释
愚公移山文言文翻译及注释愚公移山文言文原文：太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉。
子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
愚公移山文言文翻译如下：太行、王屋两座山，纵横七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。
北山下面有个名叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山居住。
他苦于山区北部的阻塞，出入都要曲折绕远，于是集合全家人商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。
他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。
”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。
邻居京城氏的孀妻有个遗腹子，刚刚换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。
冬夏换季，才能往返一次。
河湾上聪明的老头讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你真的太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。
愚公移山_文言文的翻译
昔者，愚公者，燕人也。
年且九十，面山而居，与子幼子负畚锸，出入于山，年深月久，山石崩颓，道路崎岖，心欲移之，然力不足。
愚公曰：“吾与子幼子，虽老且病，然志不已，欲移此山，以利行旅。
吾闻天者，无难必成，人者，有志必遂。
吾宁移山，不辞劳苦，终当有成。
”邻人笑而应曰：“公年已耄耋，子幼力弱，岂能移此大山？且山之大，非一日之功，子虽壮健，亦难移也。
公何不罢休，以待天命？”愚公怒曰：“吾闻大禹治水，疏川导滞，九年而成。
孔子读《易》，韦编三绝，而终成圣。
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
吾岂不能以移山为志，而俟天命哉？”邻人曰：“公虽志坚，然力不足，徒劳无功。
不如以智取之，何如？”愚公曰：“吾闻水之积也不厚，则其负大舟也无力。
吾志积久，虽无大舟，必能负此山。
”于是愚公乃发徒属，操畚锸，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人闻而相与笑，以为不祥。
孔子闻之，曰：“智者乐水，仁者乐山。
愚公移山，非独乐山，亦乐水也。
夫水者，智者所乐；山者，仁者所乐。
愚公移山，其志可嘉，其行可敬。
虽未成其事，其志已远矣。
”岁余，邻人复往观之，见愚公父子，箕畚运石，不知其几千万万。
邻人感其志，乃相与叹曰：“愚公移山，吾辈之羞也。
吾辈不如愚公之志，乃何以为人？”于是邻人皆发徒属，助愚公移山。
邻国之人，闻而相告，皆曰：“愚公移山，吾辈之助也。
”于是天下之士，皆愿助愚公移山。
十年之后，山移一篑，愚公之力，亦竭。
而山犹未平，然愚公之心，不以为倦。
邻人曰：“公之力，固已竭矣，山犹未平，吾辈何以为助？”愚公曰：“吾闻积善之家，必有余庆。
吾辈虽不能尽移此山，然积德累功，亦必有成。
”又十年，山移一篑，愚公之力，亦竭。
而山犹未平，然愚公之心，不以为倦。
邻人曰：“公之力，固已竭矣，山犹未平，吾辈何以为助？”愚公曰：“吾闻积善之家，必有余庆。
吾辈虽不能尽移此山，然积德累功，亦必有成。
”又十年，山移一篑，愚公之力，亦竭。
而山犹未平，然愚公之心，不以为倦。
邻人曰：“公之力，固已竭矣，山犹未平，吾辈何以为助？”愚公曰：“吾闻积善之家，必有余庆。
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《愚公移山》译文
太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。
本来在冀州的南面，河阳的北面。
北山下面有个叫愚公的人，年纪将近九十岁，面对着大山居住。
他苦于山北道路阻塞，出来进去都要绕道。
就召集全家人商量说：“我和你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，行吗？”大家纷纷表示赞同。
他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这样的小山都不能削平，能把太行山、王屋山怎么样呢？况且往哪儿放置挖下来的土和石头呢？”众人纷纷说：“把那些土石扔到渤海的边上，隐土的北边。
”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖泥土，用箕畚装土石，运到渤海的边上。
邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他们。
冬夏换季，才能往返一次。
河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你也太不聪明了！凭你的残余的岁月、剩下的力气，连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到不能改变的地步，还不如寡妇和弱小的孩子。
即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；（孙子的）儿子又有儿子，（他的）儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山不会增高加大，还愁挖不平吗？”河湾上的智叟无话可答。
握着蛇的山神听说了这件事，怕愚公他们不停地挖下去，向天帝报告了这件事。
天帝被愚公的诚心感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。
从此，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。