第4章 文化生态学

（1）人类通过学习获得了那些指导和 确定思想与行为的模式。（敬山神） （2）虽然许多文化成分处于意识知觉 的水平以下，但它们仍然决定着个体 的思想和行为。（咖啡豆） （3）文化模式既构造了思想，也构造 感知。（高脚屋）
其他代表人物：
B.纽戈登和G .O .哈格斯太德文化决定论 （社会时钟理论）
以及经济决定论的代表人物
人地关系分析的案例 Learning Local knowledge to promote sustainable development
Weimar, March 5, 2011
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Local knowledge and its environment
• It is a term coined by the English philosopher Gilbert Ryle, and popularized by the American anthropologist Clifford Geertz (1983).It refers to the double idea: • (1) all knowledge is geographically and historically bounded. • (2) the local conditions of its manufacture affect the nature of the knowledge produced.
6）挑战-应战理论 Challenge-Response Theory
• 英国历史学家汤因比 • Arnold Joseph Toynbee • 文明源地的出现
7）马克思主义人地关系论特征
• • • • • 1）整体的观点 2）深入的微观探索 3）动态分析的观点 4）立足于进取的研究 5）辨证的观点
• 物质的结构：水克火，火克金，金克木， 木克土，土克水
1) 地理环境决定论 p114
• （environmental determinism） • 代表人物：德国地理学家拉采尔 F. Ratzel • 美国地理学家森普尔 E. Semple 《地理环境之影响》
2) 文化决定论
• (cultural determinism) 代表人物之一： E .哈奇
第四章 文化生态学 cultural ecology
文化生态学
• 定义：教材第98页
• 人类生存的整个自然环境和社会环境的各 种因素交互作用的生态理论。 • 是社会学的一个分支。 • （社会文化地理学）
由复活节岛说起
1722年荷兰航海 家登岛那天恰逢 复活节，故命名 复活节岛。
复活节岛（Easter Island）简介
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Locals know how to keep sustainable environment
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Local knowledge is more proper for local practice than universal knowledge
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The global consequences of local human actions
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Mountainous region in Taiwan ( N Lademan M.)
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The local knowledge helps to protect local environment
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Local knowledge is facing challenge
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The harmony between humanenvironment was destroyed
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UN Environmental Protection Agency and Environmental Education
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EPA of USA
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MEP of China
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• 思考题：
• 你家乡有哪些处理人与自然关系的地方性 知识？
• 上述地方性知识分布的自然界线是什么？
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贝都因文化中的环境痕迹
• 物质文化：牧业为主——气候干旱 骆驼（肉、奶、毛、皮、粪）
• 制度文化：族长制，父系社会， 族内婚和一夫多妻家庭。 • 意识形态文化：豪侠行为是游牧部落衡量每个人道 德的最高标准。阿拉伯语“姆鲁族”一词的意思极 勇敢、好义、为氏族利益勇于冲锋陷阵，不惜牺牲 性命。坚忍不拔、吃苦耐劳、热情好客、自由自在、 无拘无束。
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Geographers and environmental protection
• The National Research Council in USA published a report: • Understanding the Changing Planet: Strategic Directions for the Geographical Sciences (2010)
3) 或然论 (possibilism) p116
代表人物：法国地理学家 白兰士 P. Vidal dela Blache 白吕纳 Jean Brunhes
4) 二元论(dualism)
代表人物：德国的O · 佩舍尔
认为地理学是对地球表面形态的研究，不 包括研究人类活动。他运用发生学的观点 对地表特征进行分类和解释。
• 巨石像建造时间约于公元1000年前，
• 农业文化的象征：拉帕努伊人将这些石像 视为守护神，以保佑作物丰收及好运，因 此每个部落都拥有自己的石像。 该文化鼎盛时期：15世纪， 石像最多为 800多（零散物）
复活节岛文明的衰退
• 大约在公元13世纪，波利尼西亚进入该岛。 • 种子、老鼠（非原生地的） • 18世纪初欧洲人来到该岛。 • 疾病造成人口锐减（病因） • 伐木造成植被减少（花粉）
• 名称含义：“拉 帕努伊岛”，意 即“石像之乡”。 • 位置： • 太平洋东南部 南纬27°10 ＇ 西经109°31‘
复活节岛（Easter Island）简介
• 面积：包括复活 节岛和周围一些 小岛组成的陆地 面积120平方公里。 • 人口：约 2，000， 主要是波利尼西 亚人。
石像代表的文化
封闭系统下的生态系统 “地球之脐”
第一节 文化中的环境印记
• 矿工群体文化（英国、德国、中国之例）
• 物质文化中的环境痕迹——挖煤为生、 • 制度文化中的环境痕迹——工会、俱乐部 • 意识形态文化中的环境痕迹——集体节庆
1922年9月14日的安源罢工
世界上被印刷最多的油画------九亿
安源路矿工人大罢工谈判处
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Strategic Research Questions
• 2 ）How Can We Best Preserve Biological Diversity and Protect Endangered Ecosystems? (p31-40) • 3 ）How Are Climate and Other Environmental Changes Affecting the Vulnerabilities of Coupled Human– Environment Systems? (p41-48) • 5） How Will We Sustainably Feed Everyone in the Coming Decade and Beyond? (p59-66)
民族文化中的环境痕迹
• 贝都因人（Bedouin）以氏族部落为基本单 位在沙漠旷野过游牧生活的阿拉伯人。
• 已故阿联酋总统扎耶德 (贝都因人)
贝都因人分类
• (1)骆驼游牧人，在撒哈拉、叙利亚、阿拉 伯沙漠地区组成一些大部落。骆驼游牧人 最有声望，他们占有大片土地。
• (2)山羊绵羊游牧人，主要生活在约旦、叙 利亚和伊拉克附近的游牧地带。 • (3)牛群游牧人，主要生活在南阿拉伯及苏 丹。当地称他们为巴加拉人(Baqqarah)。
第二节 不同文化的自然观
• ห้องสมุดไป่ตู้然观定义：
• 人们对自然界的总的认识。大体包括人们 关于自然界的本原、演化规律、结构以及 人与自然的关系等方面的根本看法。自然 观是人们对整个世界认识的基础，因而任 何一种系统的哲学必然包含与之相适应的 系统的自然观。
中国古代的自然观
• 五行的自然观： • 本原为五行（五种要素） • 物质的演变规律为：木生火，火生土，土 生金，金生水，水生木
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An example of local knowledge and environment protection
In the mountain areas of China, protecting soil erosion is a heavy task for the local farmers.
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Do Scientists know local knowledge well?
Gravity and rainfall cause soil erosion.
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A case in China
Loess Plateau
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The engineering projects for protecting soil erosion
5) 适应论(adaptation theory or adjustment theory ) p117
• 代表人物： • 英国地理学家罗士培 （Percy Maude Roxby） 人文地理学包括两个方向： 1）人群对其周围自然环境的适应。 2）居住在一定区域内的人群与其 他地理区域之间的关系。
Fish- scale pits
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The engineering projects for protecting soil erosion