九年级语文《得道多助失道寡助》教学设计

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《得道多助,失道寡助》教案设计

《得道多助,失道寡助》教案设计

《得道多助,失道寡助》教案设计一、教学内容本课选自《语文》九年级上册第五单元《论孟》中的《孟子·公孙丑下》章节。

详细内容主要围绕“得道多助,失道寡助”的论点展开,通过分析历史典故,阐述施行仁政的重要性以及其在人际关系和国家治理中的体现。

二、教学目标1. 理解并掌握“得道多助,失道寡助”的含义,认识到施行仁政的重要性。

2. 分析孟子论证观点的方法,学习运用历史典故、寓言故事等论证手段。

3. 培养学生树立正确的道德观念,提高道德修养。

三、教学难点与重点难点:理解并运用孟子论证观点的方法,分析“得道多助,失道寡助”在现实生活中的体现。

重点:掌握“得道多助,失道寡助”的含义,学习孟子的道德观念。

四、教具与学具准备1. 教具:多媒体课件、黑板、粉笔。

2. 学具:课本、笔记本、文具。

五、教学过程1. 导入:通过讲述一个实践情景,例如一位学生在帮助同学解决问题后得到了大家的感激和尊敬,引导学生思考“得道多助,失道寡助”的含义。

2. 新课导入:让学生翻开课本,阅读《孟子·公孙丑下》的相关内容,引导学生关注孟子论证观点的方法。

3. 讲解:分析“得道多助,失道寡助”的含义,结合历史典故和现实生活实例,阐述施行仁政的重要性。

4. 例题讲解:讲解一道关于“得道多助,失道寡助”的例题,让学生学会运用所学知识分析问题。

5. 随堂练习:让学生结合自身经历,讨论“得道多助,失道寡助”在生活中的具体表现,并进行小组交流。

六、板书设计1. 大《得道多助,失道寡助》2. 副施行仁政,广结善缘3. 板书内容:a. “得道多助,失道寡助”的含义b. 孟子论证观点的方法c. 施行仁政的重要性d. 生活中的实例七、作业设计1. 作业题目:结合所学内容,以“得道多助,失道寡助”为主题,写一篇议论文。

a. 引言:简要介绍“得道多助,失道寡助”的含义。

b. 主体:运用孟子论证观点的方法,结合实例阐述施行仁政的重要性。

八、课后反思及拓展延伸2. 拓展延伸:鼓励学生在课后阅读更多关于孟子思想的著作,深入了解孟子的道德观念,提高自身道德修养。

2023最新-《得道多助失道寡助》教案【优秀5篇】

2023最新-《得道多助失道寡助》教案【优秀5篇】

《得道多助失道寡助》教案【优秀5篇】教案是教师为顺利而有效地开展教学活动,根据课程标准,教学大纲和教科书要求及学生的实际情况,以课时或课题为单位,对教学内容、教学步骤、教学方法等进行的具体设计和安排的一种实用性教学文书。

的小编精心为您带来了《得道多助失道寡助》教案【优秀5篇】,在大家参照的同时,也可以分享一下给您最好的朋友。

《得道多助失道寡助》说课稿篇一苏教版九年级语文《得道多助失道寡助》说课稿《得道多助,失道寡助》选自苏版初中语文第九册诵读欣赏的内容,是一篇文质兼美的经典之作,鉴于是诵读欣赏篇目在设计教案时注重在读中理解,在读中品味,在读中感悟,在备课时以诵读为主线采用合作探究的方式采取诵读、点拨、讨论、质疑等方法调动学生的学习积极性。

一、说教材:《得道多助,失道寡助》这篇短论,记叙了战争中民心向背的问题,指出民心所向是战争胜负的主要因素,突出“人和”在战争胜负中的决定性作用,体现了孟子的“仁政”思想。

文章从决定战争胜负的因素这一角度出发,通过对“天时”“地利”“人和”三个条件的比较,阐述了“人和”对战争胜利的决定性作用。

由此,再加引申,提出“得道者多助,失道者寡助”的诊断,阐明了施得“仁政”的必要性。

由战事到国事,道理由浅入深,具有极强的说服力,明确了是否“人和”决定战争的胜败;能否施行“仁政”,决定君主能否得到天下的重要意义,对学生的情感、态度和价值观的培养有重要的意义。

二、说教法:依据新课程理念,学生是学习和发展的主体。

本节课我采用以下教学方法实施教学。

以读为核心,讨论点拨,师生互动。

(一)诵朗读法用以读带讲的方式,使学生在朗读中感知课文,理解课文。

并学习课文的语言艺术。

(二)设疑导读、合作探究从不同角度设疑,巧设疑,启发学生思考,让学生发挥自主、合作、探究的精神,解决疑问,把握课文内涵。

三、说学法:新的语文课程标准提倡学生自主学习,合作学习,探究学习方式,就是让学生在学习过程中去体验;而且本节课执教对象为初三学生,他们已经有一定的文言积累和自学能力。

《得道多助失道寡助》教案范文

《得道多助失道寡助》教案范文

《得道多助,失道寡助》教案范文一、教学目标:1. 知识与技能:(1)能够正确地理解和运用成语“得道多助,失道寡助”;(2)能够分析成语的来源和含义;(3)能够运用成语造句,表达自己的观点。

2. 过程与方法:(1)通过阅读和讨论,培养学生的阅读理解和团队协作能力;(2)通过成语接龙游戏,提高学生的语言运用能力和反应能力。

3. 情感态度与价值观:(1)引导学生认识到诚信、公正、友善等品质的重要性;(2)培养学生积极向上的人生态度和团队合作精神。

二、教学重点与难点:重点:成语“得道多助,失道寡助”的正确理解和运用。

难点:成语的来源和含义的分析。

三、教学过程:1. 导入:通过讲解成语“得道多助,失道寡助”的由来,引发学生对成语的兴趣,激发学生的学习热情。

2. 教学内容:(1)讲解成语“得道多助,失道寡助”的含义;(2)分析成语的来源,讲解相关的历史故事或例句;(3)通过成语接龙游戏,让学生运用成语,提高语言表达能力。

3. 学生活动:(1)参与讨论,理解成语的含义;(2)通过成语接龙游戏,运用成语;(3)分享自己用成语造句的经历,表达观点。

四、教学评价:1. 课堂参与度:观察学生在讨论和游戏中的表现,评价学生的参与度和积极性。

2. 成语运用能力:通过学生的成语接龙游戏和造句,评价学生对成语的理解和运用能力。

3. 情感态度与价值观:通过学生的分享和讨论,评价学生在诚信、公正、友善等方面的认识和态度。

五、教学反思:在课后,教师应反思教学效果,针对学生的表现,调整教学方法和策略,以提高学生的学习兴趣和能力。

关注学生在情感态度与价值观方面的培养,引导学生树立积极向上的人生态度和团队合作精神。

六、教学准备:1. 教材或教学资源:成语故事书籍、成语接龙游戏卡片等;2. 教学工具:黑板、粉笔、多媒体设备等;3. 教学环境:安静、舒适的教室,有利于学生集中注意力。

七、教学步骤:1. 导入:通过讲解成语“得道多助,失道寡助”的由来,引发学生对成语的兴趣,激发学生的学习热情;2. 讲解成语:讲解成语“得道多助,失道寡助”的含义,分析成语的来源,讲解相关的历史故事或例句;3. 成语接龙游戏:组织学生进行成语接龙游戏,让学生在游戏中运用成语,提高语言表达能力;4. 学生造句:鼓励学生用成语“得道多助,失道寡助”造句,表达自己的观点;5. 总结与反思:总结本节课的学习内容,引导学生反思自己在学习过程中的优点和不足。

《得道多助失道寡助》教案

《得道多助失道寡助》教案

《得道多助失道寡助》优秀教案一、教学目标:1. 知识与技能:(1)能够正确地朗读和背诵《得道多助失道寡助》。

(2)理解文章中的关键词语和句子,如“得道多助”、“失道寡助”等。

(3)了解文章的背景和意义,理解“天时、地利、人和”的关系。

2. 过程与方法:(1)通过自主学习、合作学习和探究学习,提高学生的语文素养。

(2)运用朗读、讨论、问答等方式,培养学生的思维能力和表达能力。

3. 情感态度与价值观:(1)培养学生热爱祖国优秀传统文化的精神。

(2)引导学生树立正确的道德观念,明白“得道多助失道寡助”的道理。

二、教学重点与难点:重点:正确朗读和背诵《得道多助失道寡助》。

难点:理解文章中的关键词语和句子,如“得道多助”、“失道寡助”等。

三、教学准备:1. 教师准备《得道多助失道寡助》的文本和注释。

2. 准备相关的背景资料和图片。

3. 准备教学多媒体设备。

四、教学过程:1. 导入新课:(1)教师简要介绍《孟子》和《得道多助失道寡助》的背景。

(2)引导学生关注文章中的关键词语和句子。

2. 自主学习:(1)学生自主朗读和背诵文章。

(2)学生自主翻译和理解文章内容。

3. 合作学习:(1)学生分组讨论,交流对文章的理解和感悟。

(2)每组选代表进行分享,汇报讨论成果。

4. 探究学习:(1)教师提出问题,引导学生深入思考和探究。

(2)学生回答问题,表达自己的观点和见解。

5. 总结与拓展:(1)教师对学生的学习情况进行点评和总结。

(2)引导学生进行拓展学习,如阅读其他孟子的文章或相关书籍。

五、作业布置:1. 抄写并背诵《得道多助失道寡助》。

2. 写一篇关于“得道多助失道寡助”的道理在实际生活中的应用的文章。

六、教学评价:1. 课堂表现评价:观察学生在课堂上的参与程度、发言积极性和学习态度,评价学生的自主学习、合作学习和探究学习的能力。

2. 作业评价:检查学生抄写和背诵的情况,以及学生写的关于“得道多助失道寡助”的道理在实际生活中的应用的文章,评价学生的理解和运用能力。

得道多助失道寡助教案〈最新〉

得道多助失道寡助教案〈最新〉

得道多助失道寡助教案得道多助,失道寡助,出自《孟子·公孙丑下》,指站在正义、仁义方面,会得到多数人的支持帮助;违背道义、仁义,必然陷于孤立。

下面是小编为大家整理的得道多助失道寡助教案一等奖,供大家参考!得道多助失道寡助教案11、知识目标(1)通过整体感知课文内容,让学生初步了解文章大意。

(2)用认读、译读、思读、悟读四种方式教、学,让学生掌握生动形象的语言、把握文章的内容。

(3)积累重要文言词语,并把握其词义。

如:郭、夫、委、去、域、兵革、亲戚等。

(4)结合注释,借助工具书能自己释义、翻译这篇文言文。

2、能力目标(1)通过学习本文,让学生懂得战争中“人和”的重要作用。

(2)强调师生对话,生生对话,创设问题情景。

(3)学习古人的论证方法。

3、德育目标(1)强调“人和”的作用,引导学生学习做人的道理。

(2)让学生认识孟子超人的智慧和对国家作出的贡献,增强学生的民族自尊心和自豪感。

(3)通过思读、悟读,让学生开拓视野,陶冶情操。

一、情景导入二、教学重点:理清论证思路,把握说理方法。

三、教学难点:论证结构的把握。

四、教学方法:以读为核心,讨论点拨,师生互动。

五、教具准备:多媒体、示范朗读带六、课时安排:1课时七、教学过程:教学角度教师活动学生活动估计时间第一板块(认读)一、情景导入中国有句俗话:得民心者得天下。

在中国历,得民心者得天下的君主同学们能列举处几位呢?孟子一生满腹经纶,不在其位而谋“仁政”,展现出他以天下为己任的博大胸怀。

今天,让我们一起来学习孟子的《得道多助,失道寡助》这篇文章,让大家了解一种能够克敌制胜的方法。

二、资料助读(多媒体展示)孟子(公元前372~公元前289),名轲,思想家,教育家,是继孔子以后儒家学派的代表人物,与孔子合称“孔孟”,并有“亚圣”之称。

《孟子》是儒家学派的经典著作之一,记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及哲学、_、教育思想等学术问题的论争。

全书共七篇,分《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》7篇,计261章,约35000字。

得道多助失道寡助教案〈最新〉

得道多助失道寡助教案〈最新〉

得道多助失道寡助教案得道多助,失道寡助,出自《孟子·公孙丑下》,指站在正义、仁义方面,会得到多数人的支持帮助;违背道义、仁义,必然陷于孤立。

下面是小编为大家整理的得道多助失道寡助教案一等奖,供大家参考!得道多助失道寡助教案11、知识目标(1)通过整体感知课文内容,让学生初步了解文章大意。

(2)用认读、译读、思读、悟读四种方式教、学,让学生掌握生动形象的语言、把握文章的内容。

(3)积累重要文言词语,并把握其词义。

如:郭、夫、委、去、域、兵革、亲戚等。

(4)结合注释,借助工具书能自己释义、翻译这篇文言文。

2、能力目标(1)通过学习本文,让学生懂得战争中“人和”的重要作用。

(2)强调师生对话,生生对话,创设问题情景。

(3)学习古人的论证方法。

3、德育目标(1)强调“人和”的作用,引导学生学习做人的道理。

(2)让学生认识孟子超人的智慧和对国家作出的贡献,增强学生的民族自尊心和自豪感。

(3)通过思读、悟读,让学生开拓视野,陶冶情操。

一、情景导入二、教学重点:理清论证思路,把握说理方法。

三、教学难点:论证结构的把握。

四、教学方法:以读为核心,讨论点拨,师生互动。

五、教具准备:多媒体、示范朗读带六、课时安排:1课时七、教学过程:教学角度教师活动学生活动估计时间第一板块(认读)一、情景导入中国有句俗话:得民心者得天下。

在中国历,得民心者得天下的君主同学们能列举处几位呢?孟子一生满腹经纶,不在其位而谋“仁政”,展现出他以天下为己任的博大胸怀。

今天,让我们一起来学习孟子的《得道多助,失道寡助》这篇文章,让大家了解一种能够克敌制胜的方法。

二、资料助读(多媒体展示)孟子(公元前372~公元前289),名轲,思想家,教育家,是继孔子以后儒家学派的代表人物,与孔子合称“孔孟”,并有“亚圣”之称。

《孟子》是儒家学派的经典著作之一,记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及哲学、_、教育思想等学术问题的论争。

全书共七篇,分《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》7篇,计261章,约35000字。

九年级语文《得道多助,失道寡助》教案设计10篇

九年级语文《得道多助,失道寡助》教案设计10篇

九年级语文《得道多助,失道寡助》教案设计10篇初中语文得道多助,失道寡助教案优秀篇一[教学目标]:知识与技能1、积累文言知识,掌握古今异义词及词性活用等现象。

2、了解《孟子》散文的特点,理解孟子的政治主张。

3、背诵短文,积累名言警句。

过程与方法1、反复诵读,理解文意,培养学生文言文自学能力。

2、学习古人说理论证的方法,品味对比、排比等修辞的表达效果。

情感态度与价值观1、理解“天时”地利”“人和”与“得道多助”失道寡助”,增强对国家安定团结的政治局面的认识,教学重点:理清论证思路,把握说理方法。

教学难点:正确认识“得道多助”的时代意义。

教学方法:1.诵读法2.讨论点拨法教具准备:朗读视频课时安排:1课时教学过程:[教学要点]资料助读;师生共同研读《得道多助,失道寡助》,朗读课文,整体感知:译读课文,积累文言文相关知识,把握文意,理清说理思路,把握说理方法,延伸拓展,深化对文章观点的理解。

品味语言。

[教学步骤]一、导入新课:讲淮海战役中民工支前导入:得民心者的天二、资料助读:孟子与《孟子》孟子,名,字,邹(现山东邹县)人,战国时期、、。

他是家思想代表人物,地位仅次于孔子,后世常以“孔孟”并称。

他生活在兼并战争激烈的战国中期、主张以统一天下,曾游说梁、齐等诸侯国君,均不见用。

退而与_著书立说。

是孟子及其_万章等著,长于言辞,其文气势磅礴,论证严密,富有说服力和感染力,对后来散文的发展有很大影响。

三、朗读课文,整体感知:1、教师播放示范朗读磁带,学生听读,注意把握字音及句子停顿。

2、听了课文的朗读,你知道怎么读了吗?关键是读出文章的气势。

那接下来就请同学们放声朗读吧!3、学生齐读课文,教师稍作朗读指导。

四、译读课文,把握文意。

学习文言文朗读是第一步,那么接下来第二步我们该做什么了呢?好,就请同学们以小组为单位自己翻译课文,弄懂课文意思。

不懂的做上符号,待会可以举手提问。

1、学生自行翻译课文,圈点勾画,标示出疑难词句。

九年级《得道多助失道寡助》教学设计(精选)

九年级《得道多助失道寡助》教学设计(精选)
参加跨学科交流活动
积极参加各类跨学科交流活动,如学术论坛、教学研讨会 等,拓宽视野,汲取灵感。
感谢您的观看
THANKS
情感态度与价值观培养
情感态度
通过文章的学习,引导学生树立正确 的道德观念,懂得尊重他人、关心他 人,培养良好的人际交往能力。
价值观
文章所蕴含的“得道者多助,失道者 寡助”的道理,体现了社会公正和道 德规范的重要性。通过教学,帮助学 生树立正确的价值观和道德观。
教学目标设定
知识与能力目标
学生能够理解并掌握文章的主要内容 和中心思想,能够运用所学知识分析 相关现象和问题。
分别阐述自己的观点和论据,提高学生的思辨能力和表达能力。
03
分享会
邀请学生分享自己在生活中遇到的与课题相关的经历或感受,引导学生
将所学知识与实际生活相联系,培养学生的实践能力和社会责任感。
课堂小结与拓展延伸
课堂小结
对本节课所学内容进行回顾和总结,强调得道多助、失道寡助的重要性和现实意义,引导学生树立正确的价值观 和人生观。
小组合作学习
通过小组合作的方式,引 导学生进行讨论和交流, 促进彼此之间的思想碰撞 和启发。
课堂练习与反馈
设计针对性的课堂练习, 及时检验学生的学习效果 ,并给予及时的反馈和指 导。
03
教学过程设计与实施
导入环节设计
情境导入
通过讲述历史上得道多助、失道寡助 的典型案例,如战国时期的合纵连横 、三国时期的赤壁之战等,引导学生 进入课题情境,激发学生的学习兴趣 。
文本资源。
拓展阅读
02
引导学生阅读相关背景资料、历史文献等,加深对文章主题的
理解。
创设情境
03
通过模拟演讲、角色扮演等形式,让学生在具体情境中感受文
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九年级语文《得道多助失道寡助》教学设计学习目标:
1、积累文言词语,扩充文言词汇量,提高阅读文言文的能力
2、朗读全文,借助注释,疏通文意,把握论证思路
3、反复诵读,品味语言
4、正确认识理解得道多助的现实意义
教学重点:
学习目标1、2、3
教学难点:
正确认识理解得道多助的现实意义
教学过程:
一、导入
前些天,我们学习了孟子的文章《鱼我所欲也》,了解了孟子舍生取义的崇高精神,今天,让我们再一次走近孟子,进一步了解主张仁政王道的孟子。

二| 导学过程
(一)、初读文章,把握字音,读出节奏(初读字音和节奏)
1、教师范读文章,要读出气势(可找名家的朗读带)(激发学生的学习兴趣)
学生听读,注意字音和节奏
2、学生自由朗读(大声),读准字音和节奏
3、学生试读(可先齐读,后指名读,要找2-3 名学生,重点看字音和节奏)
(二)、译读全文,读出内容(再读读出内容)
1、教师指导分段译读全文。

(可根据内容把文章分段,降低文章的难度。

可分为第一句,三里之城天时不如地利也,城非不深也地利不如人和也,故曰结尾)
学生结合注释,自行翻译课文,并标出疑难词句
2、学生质疑、解答,学生边读边翻译,教师点拨重点词语:
天时:有利于作战的天气时令地利:有利于作战的地理条件人和:作战中的人心所向,山下团结郭:外城环:围池:护城河是:这委:放弃去:离开域:限制
固:使巩固畔:通叛,背叛亲戚; 亲戚朋友,包括父母兄弟重点句子;
天时不如地利,地利不如人和夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也
以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜

域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之力
3、理思路
①、教师点拨:本文的中心论点是天时不如地利,地利不如人

②、学生思考讨论:文章是如何逐层展开论述的学生交流
教师交流时边归纳:论点:天时不如地利,地利不如人和进攻一方天时不如地利
防御一方地利不如人和(战争需要人和)域民
固国(治国需要人和)
威天下。

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