《自相矛盾》原文和译文及阅读答案
《自相矛盾》原文和译文及阅读答案
《自相矛盾》原文和译文及阅读答案
楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。
”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。
”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？” 其人弗能应也。
译文：楚国有个卖矛和盾的人，夸赞自己的盾说：“我的盾十分坚固，任何东西都不能穿透它。
”又炫耀自己的矛说：“我的矛十分锋利，什么东西都能刺穿。
”有人问：“？”那个人回答不出来了。
12、文中的“利”是“锋利”之意，请你回答：“坐收渔翁之利”中“利”的意思是；“出师不利”中“利”的意思是。
13、请你翻译“以子之矛，陷子之盾，何如”。
用你的矛刺你的盾，会怎么样呢？小学没有学多少文言词，大意对即可。
如果出现错别字每字扣分，意思答对但表述不流畅的扣1分。
14、请你用“自相矛盾”造一个句子。
运用正确、语言顺畅即可。
类似“我今天看了一个《自相矛盾》的故事”的造句无分，如果出现错别字每字扣分，词语运用正确但表述不流畅的扣1―2分。
自相矛盾文言文的意思及道理原文及译文
自相矛盾文言文的意思及道理自相矛盾楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。
”又誉其矛曰：“吾矛之利，於物无不陷也。
”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。
夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
翻译：楚国有个卖矛和盾的人，夸他的盾说：“我的盾很坚固，任何武器都刺不破它。
”又夸他的矛说：“我的矛很锐利，没有什么东西穿不透的。
”有人质问他：“拿你的矛去刺你的盾，结果会怎样？”那人便答不上话来了。
本来嘛，坚不可破的盾和无坚不穿的矛是不能同时并存的。
注释（1）楚人：楚国人。
（2）鬻（yù）：卖。
（3）誉之：夸耀(他的)盾。
誉，称赞，这里有夸耀，吹嘘的意思。
（4）吾：我。
（5）坚：坚硬。
（6）陷：陷落，这里有“穿透”“刺穿”的意思。
（7）利：锋利。
（8）无不：没有。
（9）或：有人。
（10）以：用。
(11)弗：不。
（12）应：回答。
楚人：楚国人。
（13）夫：句首语气助词，表示要发表议论。
（14）同世而立：同时并存。
道理：不要夸过头，免得喧宾夺主分析评论一个人在同一判断中，对同一问题，是不能做出截然相反的判断来的。
若是这样做了，那就是犯了逻辑上的错误。
矛盾是事物存在的普遍形式，任何事物都存在矛盾，不管是物质的客观世界，或是思维的主观世界，都有矛盾问题。
有矛盾不见得是坏事。
有矛盾才有事物的进步与发展。
关键是我们要认识矛盾，分析矛盾，研究矛盾，解决矛盾。
只有这样才能让事物得到发展。
揭示道理告诉我们说话做事要实事求是真实可信，不能自己与自己矛盾的道理。
《自相矛盾》原文及译文
《自相矛盾》原文及译文文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。
下面是小编收集整理的《自相矛盾》原文及译文，希望对大家有所帮助。
《自相矛盾》原文：韩非〔先秦〕楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。
”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。
”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。
夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
《自相矛盾》译文：有一个楚国人，既卖盾又卖矛。
他夸耀自己的盾，说：“我的'盾坚固无比，没有什么东西能够穿透它。
”又夸耀自己的矛，说：“我的矛锋利极了，任何坚固的东西都穿得透。
”有人问他：“如果用您的矛刺您的盾，结果会怎么样呢？”那人张口结舌，一句话也回答不上来。
什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛，不可能同时存在于这个世界上。
《自相矛盾》注释：1、矛：古代用来刺杀敌人的长柄兵器，矛的基本形制有狭叶、阔叶、长叶、叶刃带系和凹口骹式等。
2、盾：盾牌,古代作战时遮挡刀剑用。
3、誉：赞誉，夸耀。
4、曰：说，讲。
5、吾：我。
6、陷：穿透、刺穿的意思。
7、或：有人。
8、以：使用；用。
9、子：您，对人的尊称。
10、何如：怎么样。
11、应：回答。
12、利：锋利，锐利。
13、其：助词。
这里指那个卖矛和盾的人。
14、弗能：不能。
弗，不。
15、之：的。
16、鬻（yù)：卖。
17、者：……的人。
18、莫：没有什么。
19、夫：用在句首，引起议论。
作者简介：韩非子，生于周赧王三十五年（约公元前281年），卒于秦王政十四年（公元前233年），韩非为韩国公子（即国君之子），汉族，战国末期韩国人(今河南省新郑）。
师从荀子，是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。
《自相矛盾》文言文
自相矛盾的文言文及翻译原文楚人有鬻矛与盾者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。
”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。
”或曰："以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。
夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
译文楚国有个卖矛又卖盾的商人，他首先是夸耀自己的盾，他说：“我的盾非常坚固，不管你用什么矛都无法穿破它！”接着，他又夸耀自己的矛，说：“我的矛很锐利，无论用什么盾都不能不被它穿破！”有的人问他：“如果用你的矛去刺你的盾，会怎么样？”，那个人被问得哑口无言。
什么矛都无法穿破的盾与什么盾都能穿破的矛，不能同时出现在一起。
注释（1）楚人：楚国人。
（2）鬻（yù）：出售。
（3）誉之：夸耀（他的）盾。
誉，称赞，这里有夸耀，吹嘘的`意思。
（4）吾：我。
（5）坚：坚硬。
（6）陷：刺破，这里有“穿透”、“刺穿”的意思。
（7）利：锋利。
（8）无不：没有。
（9）或：有人。
（10）以：用。
（11）弗：不。
（12）应：回答。
（13）夫：句首发语词，那（14）子：你的之①：代词，代指他的盾。
之②：虚词，起连接作用。
拓展：道理：不要夸过头，免得喧宾夺主分析评论一个人在同一判断中，对同一问题，是不能做出截然相反的判断来的。
若是这样做了，那就是犯了逻辑上的错误。
矛盾是事物存在的普遍形式，任何事物都存在矛盾，不管是物质的客观世界，或是思维的主观世界，都有矛盾问题。
有矛盾不见得是坏事。
有矛盾才有事物的进步与发展。
关键是我们要认识矛盾，分析矛盾，研究矛盾，解决矛盾。
只有这样才能让事物得到发展。
揭示道理告诉我们说话做事要实事求是真实可信，不能自己与自己矛盾的道理。
之③：虚词，起连接作用。
之④：的。
之⑤：的。
之⑥：的。
之⑦：的。
感悟：不要夸过头，免得喧宾夺主。
作者简介韩非（约公元前280年—公元前233年），又称韩非子，战国末期韩国新郑（今属河南）人。
中国古代思想家、哲学家和散文家，法家学派代表人物。
韩非是法家思想之集大成者，集商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”于一身，将辩证法、朴素唯物主义与法融为一体，为后世留下了大量言论及著作。
《自相矛盾》原文及译文
《自相矛盾》原文及译文《自相矛盾》原文及译文文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的`书面语言。
下面是小编收集整理的《自相矛盾》原文及译文，希望对大家有所帮助。
《自相矛盾》原文：韩非〔先秦〕楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。
”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。
”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。
夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
《自相矛盾》译文：有一个楚国人，既卖盾又卖矛。
他夸耀自己的盾，说：“我的盾坚固无比，没有什么东西能够穿透它。
”又夸耀自己的矛，说：“我的矛锋利极了，任何坚固的东西都穿得透。
”有人问他：“如果用您的矛刺您的盾，结果会怎么样呢？”那人张口结舌，一句话也回答不上来。
什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛，不可能同时存在于这个世界上。
《自相矛盾》注释：1、矛：古代用来刺杀敌人的长柄兵器，矛的基本形制有狭叶、阔叶、长叶、叶刃带系和凹口骹式等。
2、盾：盾牌,古代作战时遮挡刀剑用。
3、誉：赞誉，夸耀。
4、曰：说，讲。
5、吾：我。
6、陷：穿透、刺穿的意思。
7、或：有人。
8、以：使用；用。
9、子：您，对人的尊称。
10、何如：怎么样。
11、应：回答。
12、利：锋利，锐利。
13、其：助词。
这里指那个卖矛和盾的人。
14、弗能：不能。
弗，不。
15、之：的。
16、鬻（yù)：卖。
17、者：……的人。
18、莫：没有什么。
19、夫：用在句首，引起议论。
作者简介：韩非子，生于周赧王三十五年（约公元前281年），卒于秦王政十四年（公元前233年），韩非为韩国公子（即国君之子），汉族，战国末期韩国人(今河南省新郑）。
师从荀子，是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。
自相矛盾原文及译文
自相矛盾原文及译文
《自相矛盾》原文及翻译
《韩非子·难一》寓言故事
原文
楚人有鬻矛与盾者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。
”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。
”或曰：\"以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。
夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
译文
楚国有个卖矛又卖盾的人，他首先夸耀自己的盾，说：“我的盾很坚固，无论用什么矛都无法穿破它！”然后，他又夸耀自己的矛，说：“我的矛很锐利，无论用什么盾都不能不被它穿破！”有的人问他：“如果用你的矛去刺你的盾，会怎么样？”，那个人被问得哑口无言。
什么矛都无法穿破的盾与什么盾都能穿破的矛，不能同时出现在一起。
注释
（1）楚人：楚国人。
自相矛盾图片
（2）鬻（yù）：出售。
.
（4）吾：我。
（5）坚：坚硬。
（6）陷：刺破，这里有“穿透”、“刺穿”的意思。
（7）利：锋利。
（8）无不：没有。
（9）或：有人。
（10）以：用。
(11)弗：不。
（12）应：回答。
（13）夫：句首发语词，那
(14)子:你的
之①：代词，代指他的盾。
之②：虚词，起连接作用。
之③：虚词，起连接作用。
之④：的。
之⑤：的。
之⑥：的。
之⑦：的。
启示
不要夸过头，免得喧宾夺主。
韩非子《自相矛盾》文言文原文及翻译
韩非子《自相矛盾》文言文原文及翻译《自相矛盾》是出自《韩非子·难一》的一篇古文，作者为韩非。
该文章讲述了一个人在宣传自己的商品时，因为言论自相矛盾而陷入尴尬境地的故事。
本文将从原文、翻译和启示三个方面对这篇文章进行解读。
【原文】楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。
”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。
”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。
【翻译】有一位楚国人，既卖盾又卖矛。
他夸耀自己的盾说：“我的盾非常坚固，没有东西能刺穿它。
”接着又夸耀自己的矛说：“我的矛非常锋利，碰到任何东西都能将其刺穿。
”有人问：“用你的矛刺你的盾，结果会怎么样呢？”这个人无法回答。
【启示】这篇文章告诉我们在说话或做事时要注意言行一致，不要自相矛盾。
夸耀自己的商品时，不要说过头话，因为这样的言论会让人产生怀疑，影响自己的信誉和形象。
在现实生活中，我们也应该保持言行一致，不要做出自相矛盾的行为。
此外，这个故事还告诉我们不要被表面现象所迷惑。
卖盾和卖矛的人都在夸耀自己的商品，让人觉得他们的盾和矛都是最好的。
当有人提出用矛刺盾的想法时，这个人的言论就自相矛盾了。
因此，我们应该保持警惕，不要被表面现象所迷惑，要善于发现问题的本质。
总之，《自相矛盾》这篇文章对我们的言行和思考都有很大的启示。
我们应该注意言行一致，不要说过头话；同时也要保持警惕，不要被表面现象所迷惑。
这样才能让我们在生活和工作中更加成功。
杞人忧天文言文原文及翻译《列子·天瑞》中记载了一个故事，讲述了一个叫做杞人的普通百姓，因为对于天文学的一些疑问和困惑，而产生了深深的忧虑和烦恼。
这个故事不仅在古代中国广为流传，而且也成为了现代汉语中的一个常用成语，用来形容那些不必要的忧虑和烦恼。
在故事中，杞人对于天文学的疑惑主要集中在日月星辰的运行规律上。
他担心如果太阳和月亮相撞，那么地球上的生命将如何生存？如果星星坠落，那么地面上的房屋和人类将如何避免被摧毁？这些问题似乎有些荒诞不经，但是在古代天文学知识的限制下，杞人却无法找到令自己满意的答案，因此他倍感忧虑。
自相矛盾文言文翻译及注释及启示
原文
楚人有鬻矛与盾者，誉之日:“吾盾之坚,物莫能陷也。
”又誉其矛日:“吾矛之利，于物无不
陷也。
”或日: "以子之矛，陷子之盾,何如?”其人弗能应也。
夫怀可陷之盾与无不陷之
矛,可同世而立。
译文
楚国有个卖矛又卖盾的人，他首先夸耀自己的盾，说:“我的盾很坚固,无论用什么矛都无
法穿破它!”然后，他又夸耀自己的矛，说:“我的矛很锐利，无论用什么盾都不能不被它穿
破!”有的人问他:“如果用你的矛去刺你的盾，会怎么样?”，那个人被问得哑口无言。
什么
矛都无法穿破的盾与什么盾都能穿破的矛，不能同时出现在-起。
赏析:如今自相矛盾已经是一个成语了，比喻一个人说话、行动前后抵触，不一致。
这个
成语出自于《韩非子》，《自相矛盾》的故事告诉我们这个楚国人片面地夸大了矛与盾的作
用，结果出现无法自圆其说的局面。
任何事物都存在矛盾，不管是物质的客观世界，或是思
维的主观世界，都有矛盾问题。
有矛盾不见得是坏事。
有矛盾才有事物的进步与发展。
关键
是我们要认识矛盾，分析矛盾，研究矛盾,解决矛盾。
只有这样才能让事物得到发展。
《自相矛盾》原文及译文
《自相矛盾》原文及译文文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。
下面是小编收集整理的《自相矛盾》原文及译文，希望对大家有所帮助。
《自相矛盾》原文：韩非〔先秦〕楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。
”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。
”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。
夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
《自相矛盾》译文：有一个楚国人，既卖盾又卖矛。
他夸耀自己的盾，说：“我的'盾坚固无比，没有什么东西能够穿透它。
”又夸耀自己的矛，说：“我的矛锋利极了，任何坚固的东西都穿得透。
”有人问他：“如果用您的矛刺您的盾，结果会怎么样呢？”那人张口结舌，一句话也回答不上来。
什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛，不可能同时存在于这个世界上。
《自相矛盾》注释：1、矛：古代用来刺杀敌人的长柄兵器，矛的基本形制有狭叶、阔叶、长叶、叶刃带系和凹口骹式等。
2、盾：盾牌,古代作战时遮挡刀剑用。
3、誉：赞誉，夸耀。
4、曰：说，讲。
5、吾：我。
6、陷：穿透、刺穿的意思。
7、或：有人。
8、以：使用；用。
9、子：您，对人的尊称。
10、何如：怎么样。
11、应：回答。
12、利：锋利，锐利。
13、其：助词。
这里指那个卖矛和盾的人。
14、弗能：不能。
弗，不。
15、之：的。
16、鬻（yù)：卖。
17、者：……的人。
18、莫：没有什么。
19、夫：用在句首，引起议论。
作者简介：韩非子，生于周赧王三十五年（约公元前281年），卒于秦王政十四年（公元前233年），韩非为韩国公子（即国君之子），汉族，战国末期韩国人(今河南省新郑）。
师从荀子，是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。
自相矛盾文言文翻译简
原文：吾有一矛，长丈余，锐不可当。
以刺之，无不摧折。
吾有一盾，坚不可摧，以之卫身，无往而不安。
人或曰：“以子之矛，刺子之盾，何如？”吾应之曰：“吾矛之利，无物不破；吾盾之坚，无物不御。
矛与盾，俱吾所制，安得有毁？”译文：我有一支矛，长一丈多，锋利无比，用它去刺，没有不能刺破的。
我还有一面盾，坚固无比，用它来保护自己，无论走到哪里都感到安全。
有人问：“用你的矛去刺你的盾，会怎样？”我回答说：“我的矛是如此锋利，没有什么是它刺不破的；我的盾是如此坚固，没有什么是它不能防御的。
矛和盾都是我制作的，怎么可能互相破坏呢？”然而，自相矛盾之处，在于矛之锋利与盾之坚固。
若矛真如所说锋利，则盾必被刺破；若盾真如所说坚固，则矛亦不能刺入。
此二者，本为对立，何以能同时存在？故智者曰：“矛与盾，不可兼得。
”此乃自相矛盾之理也。
又闻，一人欲买一马，马主云：“此马善跑，一日可行千里。
”买者曰：“然则我骑此马，何时可至千里之外？”马主无以应，但云：“此马虽善跑，然非一日可达千里。
”买者又曰：“既非一日可达，则此马非善跑也。
”马主默然，无言以对。
译文：又听说，有一个人想买一匹马，马主人说：“这匹马跑得快，一天可以跑千里。
”买马的人问：“那么我骑着这匹马，什么时候能跑到千里之外？”马主人无言以对，只是说：“这匹马虽然跑得快，但不是一天就能跑到千里之外。
”买马的人又说：“既然不是一天就能跑到千里之外，那么这匹马就不算跑得快。
”马主人沉默不语，无言以对。
此二者，亦为自相矛盾。
马之善跑，与一日千里，本是相符。
然而，马主之言，既言善跑，又言非一日千里，自相矛盾，令人难以置信。
世之自相矛盾，岂止于此？或言“仁者见之而思，智者见之而行”，然仁者未必智者，智者未必仁者，二者难以兼得。
又如“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，然苦口之药，未必真良，逆耳之言，未必真忠，又自相矛盾矣。
译文：世间的自相矛盾，岂止于此？或者说“仁者见之而思，智者见之而行”，然而仁者未必就是智者，智者未必就是仁者，二者难以兼得。
【最新试题库含答案】自相矛盾阅读答案
自相矛盾阅读答案篇一：成语故事《自相矛盾》原文和译文,阅读答案自相矛盾楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：吾盾之坚，物莫能陷也。
又誉其矛曰：吾矛之利，于物无不陷也。
或曰：以子之矛，陷子之盾，何如？其人弗能应也。
译文：楚国有个卖矛和盾的人，夸赞自己的盾说：我的盾十分坚固，任何东西都不能穿透它。
又炫耀自己的矛说：我的矛十分锋利，什么东西都能刺穿。
有人问：（）？那个人回答不出来了。
12、文中的利是锋利之意，请你回答：坐收渔翁之利中利的意思是（利益）；出师不利中利的意思是（顺利，答吉利亦可）。
（4分）13、请你翻译以子之矛，陷子之盾，何如。
（4分）用你的矛刺你的盾，会怎么样呢？小学没有学多少文言词，大意对即可。
如果出现错别字每字扣0.5分，意思答对但表述不流畅的扣1分。
14、请你用自相矛盾造一个句子。
（4分）运用正确、语言顺畅即可。
类似我今天看了一个《自相矛盾》的故事的造句无分，如果出现错别字每字扣0.5分，词语运用正确但表述不流畅的扣12分。
篇二：语文S版六年级语文上册课内阅读复习题及答案语文S版六年级语文上册课内阅读复习题班级姓名1．《稻草人》的作者是（1894—1988）原名，著名、编辑家、出版家和社会活动家。
童话集有《》、《》等。
2．《自相矛盾》选自《韩非子·难势》，作者，时期思想家。
《画蛇添足》选自《》。
3．查字典，理解词语。
自相矛盾：。
画蛇添足：。
4．查资料填空。
安徒生（1805—1875），国19世纪著名创始人。
被称为，他一生共计写了童话篇，代表作有《》、《》、《》等。
小女孩共次擦烧了火柴，分别看到了、、、、，最后她。
5．《刺猬汉斯》是国作家写的（体裁）。
我还读过他的其他的童话有《》、《》、《》等。
课文中的刺猬汉斯遇见了个国王，第一个国王是，第二个国王是。
6．（1）于右任（1879—1964），陕西三原人，中国，早年参加，追随，进行反对的革命。
《望大陆》于公开发表，立刻打动了无数。
这首诗是于右任先生的一首。