中国传统吉祥图案
中国民间传统图案

中国民间传统图案1 图案:狮子、绣球。
解题:狮,哺乳纲猫科动物。
雄狮壮硕雄健,颈有鬣。
我国古代工艺中的狮纹样,是历代民间艺人加工,提炼并加以图案化的结果,较真狮英武而活泼。
绣球是用丝织品仿绣球花制作的圆球。
古代视绣球的为吉祥喜庆之品。
据《汉书·礼乐志》,汉代民间流行「狮舞」,两人合扮一狮,一人持彩球逗之,上下翻腾跳跃,活泼有趣。
「狮子滚绣球」图案,来源于此。
舞狮子为民俗喜庆活动,且寓意祛灾祈福。
由绣球组成的图案又叫「绣球锦」、「绣球纹」等。
2 图案:象驮宝瓶解题:太平,谓时世安宁和平。
《汉书·王莽传上》:「天下太平,五谷成熟。
」温庭筠《长安春晚》诗:「四方无事太平年。
」又指连年丰收。
《汉书·食货志上》:「进业曰登,再登曰平……三登曰太平。
」象,哺乳动物。
体高约三米,鼻长筒形,能蜷曲。
门齿发达。
象寿命极长,可达二百余年,被人看作瑞兽。
象也喻好景象。
宝瓶,传说观世音的净水瓶,亦叫观音瓶,内盛圣水,滴洒能得祥瑞。
「太平有象」也叫「太平景象」、「喜象升平。
」形容河清海晏、民康物阜。
3 图案:三只羊解题:羊、古同祥字,寓吉祥。
三羊喻「三阳」。
三阳,卦爻之初九、九二、九三,阳气盛极而阴衰微也。
开泰,泰卦名;乾上坤下,天地交而万物通。
开泰即启开的意思,预示要交好运。
「三阳开泰」图案,寓意祛尽邪佞,吉祥好运接踵而来4 图案:一个盒子里飞出五只蝙蝠。
或画和合两仙嬉戏蝙蝠解题:和仙、合仙,是指高僧寒山和拾得。
寒山,一称寒山子,唐代僧人,相传他居丰县(今浙江天台)寒岩,喜吟诗饮酒,与天台国清寺僧人拾得为好友。
清雍正十一年,寒山,拾得被封为和圣与合圣,世人称「和合二仙」或「和合二圣」。
「盒」与「合」、「和」同音,喻「和合」。
旧时民间嫁娶,喜挂和合像,取「和谐好合」之意,以图婚姻美满。
5图案:爆竹、民间玩具,鱼或儿童抱鲤鱼解题:用爆竹,民间玩具等寓意年节的到来。
「鱼」与「余」同音,比喻生活富裕,到年节之时,家境殷实。
中国传统吉祥图案

平步青云:青云,指高空,司马相如《子虚赋》:「交错纠纷,上干青云。
」也比喻高官显位。
《史记·范睢蔡泽列传》:「须贾顿首言死罪,曰:『贾不意君能自致于青云之上』」「青云得路」亦叫「直上青云」比喻仕途得意,步步高升。
春风得意:唐,孟郊《登科后》诗:「春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
」孟郊年青时不愿为官,只爱写诗。
四十岁后应试,连续两次未取,第三次才考中进士。
一时兴奋,乃作此《登科后》诗。
后来人们用「春风得意」称进士及第,也泛指功成利就,踌躇满志。
和合二圣:民间年画常绘二圣,一持荷花,一捧圆盒,盒内盛满珠宝,并飞出一串蝙蝠,寓意财富无穷尽。
荷、盒与「和合」同音,多比喻夫妻和谐,鱼水相得。
「和合二圣」,寓意夫妻和睦、则福禄无穷,所谓「家和万事兴」者也。
三星高照:三星,即指福、禄、寿三星。
鹿,偶蹄类鹿科哺乳动物,种类很多,在吉祥图案中多指梅花鹿。
「鹿」与「禄」同音。
禄,古代称官吏的薪给为俸禄,寓财富。
蟠桃,泛指西王母所居处之仙桃。
「三星高照」寓意幸福、富裕、长寿。
翘盼福音:童子仰望飞来的蝙蝠。
翘盼,急切盼望。
「翘盼福音」又叫「福从天降」,表示盼望获得好消息。
纳福迎祥:纳福、享福、受福。
是旧时见面或通信常用的问好语。
「纳福迎祥」,吉利词,寓洪福吉祥相继而来。
竹报平安:爆竹,据南北朝梁宗檩《荆楚岁时记》载,古时在节日或喜庆日,用火烧竹,爆裂发声,称为「爆竹」,以为能驱除山鬼。
后人用多层纸密裹火药,接以药线,点燃即爆。
唐时称「爆竹」。
「爆竹」多指新年到来,「爆竹一声除旧,桃符万象更新。
」「竹报平安」寓意驱除邪恶,祈祷安康。
吉祥如意:象,见「万象更新」题解,骑象与「吉祥」谐音。
「吉祥如意」,喜庆吉利之词。
如同古时人们互道「万福」一样,互致「吉祥如意」,祈祷合家安康,福禄长久。
「吉祥」、「万象」、「吉庆」、「如意」等词为中国古代具有代表性的祝颂之词天中辟邪:钟馗,传说故事人物。
相传唐明皇于病中梦见一大鬼捉一小鬼啖之。
中华传统文化精华图案及寓意

中华传统文化精华图案及寓意1、【麒麟献瑞】麒麟——中国民众生活中永远的吉祥物。
麒麟,亦作“骐麟”,是中国古代传说中的一种动物,与凤、龟、龙共称为“四灵”,井居四灵之首位。
《礼记•礼运》有“出土器车,河出马图,凤凰麒麟,皆在郊椰”(“椰”同“菽”,沼泽)。
在中国众多的民间传说中,关于麒麟有故事虽然并不是很多,但其在民众生活中部实实在在地无处不体现出它特有的珍贵和灵异。
2、【龙生九子】老大:赑屃(bi xi):喜负重,多放于神功圣德碑下。
老二:螭吻:眼力好,多放于屋顶。
老三:浦牢:嗓门大,多放于钟顶上。
老四:狴犴(bi an):性情凶猛异常,面部狰狞可怕,多放于牢狱大门之上。
(还有的说,此物名叫椒图,放于百姓门上,口中叼有门环,用来敲门。
)老五:饕餮(tao tie):饭量巨大,据说可吞海吞鲸,放于锅盖上。
老六:[虫八][虫夏](pa xia):水性非常好,修桥之时,放于桥头或桥身。
老七:睚眦(ya zi)非常凶残,好吃肉喝血,多放于刑场之上。
老八:狻倪:古代传说中能食虎豹的猛兽,为百兽之王。
老九:螭首:嘴大,肚子里能盛非常多的水,所以多用于作为建筑物的排水口。
3、【五毒图】民间认为五月是五毒(蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)出没之时,民间要用各种方法以预防五毒之害。
一般在屋中贴五毒图,以红纸印画五种毒物,再用五根针刺于五毒之上,即认为毒物被刺死,再不能横行了。
这是一种辟邪巫术遗俗。
民间又在衣饰上绣制五毒,在饼上缀五毒图案,均含驱除之意。
4、【四灵图】青龙、白虎、朱雀、玄武最初是指天空中的四个星宿,代表四个方位。
青龙”“白虎”“朱雀”“玄武”等吉祥动物形象,其中,“青龙”又称苍龙,是东方之神;“白虎”为西方之神;“朱雀”指凤凰,为南方之神;“玄武”是龟蛇的合体,是长寿的象征,为北方之神。
它们代表着四方平安,更寓意了盛世太平,国家繁荣。
5、【双喜临门】图案:姐妹、喜鹊。
喜鹊在古时候曾被叫做“神女”,俗称喜鹊为喜鸟。
中国传统图案含义

竹,号称君子,不刚不柔,凌霜雪而不凋。
除与松、梅组成“几寒三友”外,还与松、萱、兰、寿石组成“五瑞图”。
桃,多称仙桃、寿桃,有寿之意,常与蝙蝠组成“多福多寿”,或与蝙蝠、双钱组成“福寿双全”,是常见的图案。
石榴,多子多福的象征,常与佛手、桃组合,寓意“福寿三多”,即多福、多寿、多子。
橘与吉音近,常以橘喻吉。
橘与柿子合用,寓意“事事大吉”。
与柏树或百合根、柿子合用,寓意“百事大吉”。
梅有报春花之称,又有吉祥喜庆之含意。
喜鹊在梅枝上高鸣,寓意“喜报早春”、“喜报春光”。
莲花为花中君子,莲与连谐音,莲花与果实同时生长,故莲花与莲子纹图被称为“连生贵子”。
莲花又称芙蓉。
蓉与荣谐音,所以莲花又为荣华勃发的象征。
莲花与牡丹花合用,寓意“荣华富贵”。
兰有王者香。
《左传》记郑文公之妾燕姑梦天使用授予兰花,后生穆公,取名为兰,后衍出“兰兆”、“兰梦”之说,指怀孕生男之兆。
兰、寿石组合,寓意“宜男宜寿”。
兰又为四君子之一,也为装饰图案常用题材。
玉兰有“玉树临风”之美称,喻姿貌秀美,才干出众,与海棠、牡丹合用,寓意“玉堂富贵”。
玉兰又称木笔,笔与必谐音,玉兰傍寿石图案,则寓意“必得其寿”。
牡丹为花中之王,号称“国色天香”,是宝贵荣华的象征,也是装饰的常用题材。
月季,因其四季花开不断,称长春花,又称月月红。
常以瓶插月季寓意“四季平安”。
灵芝,神奇祥瑞之草。
与兰齐名,芝兰合称,喻君子之交。
传说灵芝还有驻颜不老,起死回生之奇效,常用作祝寿题材,与水仙、竹、寿石合用,寓意“芝仙祝寿”。
葫芦,以其子多蔓长,被当作绵延后代,子孙众多的象征。
蔓谐音万、蔓上结数葫芦,寓意“子孙万代”。
轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、长佛八宝与葫芦、扇子、玉板、荷花、宝剑、萧管、花篮、渔鼓暗八仙、也是常见的装饰图案。
古代家具的装饰材料,多用楠木、红木、花梨、紫檀、鸡翅木等名贵稀有木材。
还有竹、玉、宝石、象牙、骨料、螺钿、陶瓷、景泰蓝及金、银、铜等贵重金属。
中国古代传统吉祥图案及寓意.

中国传统吉祥图案与寓意(动物类)01.富贵耄耋图案:牡丹、猫、蝴蝶。
寓意:耄耋,长寿老人。
“耄耋”与“猫、蝶”谐音、同音。
“富贵耄耋”寓意长寿、健康、富有。
02.功名富贵图案:牡丹、雄鸡。
解题:雄鸡即公鸡。
形体高大英武,雄赳赳颇有气概。
李贺名句:“雄鸡一唱天下白。
”鸡鸣将旦,光明到来。
“公”与“功”,“鸣”与“名”同音喻功名。
牡丹,雄鸡组成图案叫“功名富贵”,寓意仕途康庄,富贵逼人而来。
03.白头富贵图案:牡丹、白头翁。
解题:白头翁、鸟名。
头部的毛黑白相间,老鸟头部的毛变成白色。
民间常用来比喻夫妻和睦,“白头偕老”。
“白头富贵”指夫妻和谐,生活美满,两相厮守到老。
04.代代寿仙图案:绶带鸟、代代花、寿石或桃及水仙。
解题:绶带鸟即练鹊。
雄的有羽冠,尾部有两根长羽毛。
头部黑色发蓝光,背部深褐色,腹部白色,非常入画。
“绶”与“寿”同音。
代代花,常绿灌木,小枝细长,有短刺。
叶椭圆形。
花白色,有香气,可熏茶得制香精。
代代花取“代”字。
寿石、桃皆喻长寿,加水仙喻仙寿,比长寿更甚矣。
“代代寿仙”,形容世代家族都能长寿。
05.天中集瑞图案:蜘蛛、枇杷、蒜、樱桃及菖蒲。
解题:蜘蛛,从天垂落谓喜从天降。
枇杷,蔷薇科。
常绿小乔木,果实圆形、黄色、味甜。
蒜,即大蒜,亦叫胡。
樱桃,蔷薇科。
落叶灌木。
果实小,球形,鲜红色,稍甜而带酸,初夏成熟,果柄长。
菖蒲,天南星科,多年生水生草本,有香气。
叶狭长,花黄色。
民间在端午节常编菖蒲叶以为玩具。
“天中集瑞”,又叫“天中瑞结黄金果”。
把几种端午节的应节物品集中起来,以寓吉祥之意。
•06.正午牡丹图案:牡丹、猫。
解题:牡丹,落叶灌木。
品种很多,花大而艳丽,是著名观赏花。
牡丹向来比作花中之王,具丰腴之姿、有富贵之态。
无论摆设、入画,极富丽堂皇之致。
又称“国色天香”。
唐刘禹锡诗:“惟有牡丹真国色。
花开时节动京城”。
初夏正午是牡丹开得最鲜艳之时。
活到八九十岁的长寿老人,俗称“耄耋”。
猫与“耄”谐音。
《中国吉祥图案》课件

植物图案
花卉 果实 竹子 菊花 荷花
几何图案
红鲤鱼纹 云头花纹 挂钟花纹
吉祥寓意
1 祈福延年
中国吉祥图案常被用来祈求健康长寿、家庭 和睦。
2 驱邪消灾
图案中的吉祥元素被认为具有辟邪驱鬼之力, 可保护人们免受邪恶势力的侵害。
3 带来好运
4 寓意美好
这些图案被认为能够带来好运和美好的事物, 为人们的生活增添幸福和吉祥。
《中国吉祥图案》PPT课 件
中国吉祥图案代表了中国传统文化的精髓和非凡的艺术价值。让我们一起探 索这些图案的起源、分类、吉祥寓意以及广泛的应用。
介绍
中国吉祥图案是中国传统文化中代表吉祥或带有吉祥寓意的图案。它们源于 古老的崇拜信仰和美学追求,经历了丰富变化的历史沉淀和发展演变。
分类
动物图案
龙 凤 麒麟 虎 鹿
每个图案都蕴含着美好的寓意,传递着人们 对生活的向往和追求。
应用
服饰
中国吉祥图案被广泛应用于 传统服装的设计,展示了独 特的民族魅力。
建筑
中国传统建筑中常常使用吉 祥图案进行装饰,为建筑增 添文化底蕴。
家居饰品
吉祥图案可以作为饰品或摆 件,为家居环境带来独特的 风格画、雕刻等艺术 形式,展现了中国传统艺术的卓越魅力。
体育比赛标识
吉祥图案常常出现在各类体育比赛的标识和奖 杯上,为赛事增添庄重和祝福。
总结
传统文化精髓
中国吉祥图案体现了中国传统文化的精髓和艺术价 值。
现代应用
在现代生活中,吉祥图案仍然被广泛应用和发扬光 大。
中国传统文化—吉祥纹样_PPT课件

北京四合院的建筑木雕来看,它主要包括建筑的梁架构件,外檐与室内等部 分装饰装修,其中外檐部分主要包括各式门窗、栏杆、挂落等;室内部分主 要包括分隔空间的纱隔和花 罩,以及形式多样、雕工精美的室内陈设家具。 由此可见,建筑木雕装饰是木雕装饰与建筑构架、构件的有机结合,并利用 其木制材料进行雕饰加工,丰富建筑空间 形象而形成的雕饰门类,是建筑 内外环境装饰中的一种重要装饰形式与装修处理手法,是一个由民族世代相
罩类均为双面透雕装饰;题材主要是花草,并由此组成 的富于文化蕴涵的内容,如:岁寒三友,以松竹梅比喻 为人处事正直、高洁;富贵满堂,以牡丹花、海棠花构 图借喻高贵富庶;松鹤延年,以松枝仙鹤隐喻延年益 寿; 富寿绵长,以蝙蝠、寿桃及缠绕枝蔓的图案会意福寿 久 长等等。
(六)倒挂楣子与栏杆:在北京四合院住宅和宅园中使用栏杆的部位不多,仅是在 廊子中用,在游廊的柱间上端设倒挂楣子,下端设坐凳栏杆。倒挂楣子由边框 棂条 及花牙子雀替组成。棂条有步步锦等式样。花牙子雀替是安装于楣子的立 边与横边交角处的构件,通常为透雕装饰,略有加固作用。花牙子的纹饰常见 有草龙、夔 龙和雕刻题材
(一) 门簪位于门口上方,用以锁合中槛和 联楹,其朝外一面作成圆形、方形、典线多边形等断面,朝外看面加上木 雕花饰。其尾部是一长榫,穿透中槛及联楹,伸出头, 插上木榫使联楹及 中槛紧密固定。门簪的形式多种多样,大的门用四颗门簪,小门用两颗门 簪。门簪正面雕刻题材有四季花卉——牡丹(春)、荷花(夏)、菊花(秋)、梅 花 (冬),象征四季富庶;有吉祥文字——团寿字、“福”字或“吉祥”、 “平安”等吉祥祝辞;有汉瓦当等图案,雕法多采用贴雕,雕好以后贴符 于门簪看面上。
一是说它是吉祥之物,所以将一对活泼可爱的小石狮子放在门前,也是一种喜 庆活泼有余的象征;二是有的门墩儿上呈卧姿一 大一小两只狮子,狮谐音 “世”,大狮子小狮子取“世世同居”之意,且小狮子卧于大狮子胸前,又有 “父慈子孝”、“和谐美满”之意。
中国传统纹样及图片

中国传统纹样及图片1.云雷纹云雷纹有拍印、压印、刻划、彩绘等表现技法,在构图上通常以四方连续或二方连续式展开。
出现在新石器时代晚期,可能从漩涡纹发展而来。
至商代晚期,云雷纹已经比较少见,但在商代白陶器和商周印纹硬陶、原始青瓷上,云雷纹仍是主要纹饰。
2.祥云纹“祥云”图案最早出现在周代中晚期的楚地。
从周代中晚期开始,逐渐在楚地形成了以云纹特别是动物和云纹结合的变体云纹为主的装饰风格。
寓意祥瑞之云气,表达了吉祥、喜庆、幸福的愿望以及对生命的美好向往。
3.蟠螭纹蟠螭纹是传统装饰纹样的一种,是中国青铜器上的装饰。
螭是传说中的一种没有角的龙,张口、卷尾、蟠屈。
有的作二方连续排列,有的构成四方连续纹样。
一般都作主纹应用。
盛行于战国时期。
在当时的玉器上,亦常见雕琢有蟠螭纹,表现形象有的有所不同。
4.环带纹环带纹是青铜器纹饰之一,常雕刻在铜壶、簋的腹部,盛行于西周中,后期和春秋初期。
环带曲折如波浪起伏,故又称“波纹”。
以前亦有称“山云纹”和“盘云纹”的,因其如山之起伏,云绕其间。
现也有称为“波曲纹”的。
5.蒲纹蒲纹,即蒲席的纹样,由三种不同方向的平行线交叉组织,用浅而宽的横线或斜线把玉器表面分割成近乎蜂房排列的六角形的纹样,六角形有时还琢有阴线的谷纹。
此样纹流行于汉代,宋明之间也有少量制作。
6.忍冬纹古代寓意纹样。
忍冬为一种蔓生植物,俗呼“金银花”、“金银藤”,通称卷草,其花长瓣垂须,黄白相半,因名金银花。
凌冬不凋,故有忍冬之称。
又称卷草纹,六朝时期流行的一种植物纹样。
7.象纹中国古代青铜器纹饰之一。
多见于青铜器、玉器、陶瓷上。
《说文》:“象,长鼻牙,南越大兽。
”殷商时期,中国中原地区尚有野象。
8.蟠虺纹蟠虺纹,传统寓意纹样,青铜器纹饰之一。
又称“蛇纹”。
以蟠屈的小蛇(虺)的形象,构成几何图形。
有的作二方连续排列,有的构成四方连续纹样。
一般都作主纹应用。
盛行于春秋战国时期。
有三角形或圆三角形的头部,一对突出的大圆眼,体有鳞节,呈卷曲长条形,蛇的特征很明显,往往作为附饰缩得很小,有人认为是蚕纹。
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五福捧寿
蝙蝠的造型在我国传统装饰艺术中是一个创造,中国人用自己丰富的想象和大胆的变 形手法,把原本丑陋的形象变得翅卷祥云、风度翩翩。 画面上以寿字(或桃的图形)为中心,周围有五只蝙蝠环绕。 五只蝙蝠象征“五福”。“五福”,《书径.洪范》 篇称:“一日寿、二日富、三日康宁、四日攸好德、 五日考终命。”其寓意一是长命,二是富贵,三是健 康,四是乐善好德,五是平和善终。俗称“五福”即 指此意。图中五只蝙蝠一致面向中心的寿字,是祝福 长寿之意,故称为“五福捧寿”,也有福运拱寿,吉 祥祝福之意。 也有不画寿字只绘蝙蝠的图样, 但仍绘五只,也是五福的寓意。各蝙 蝠之意夹绘 字,兼有“福寿万代”之 意。还有用寿星老或寿桃来表达寿字 意思的。 一般应用在建筑彩画、衣料、家 具、雕刻、实用品等装饰上。
此种解释仍是以抽象概念解释抽象概念,而吉祥图案是将抽象的概念物化。睿智
的中国人以丰富的想象力与联想力,先将抽象的概念与一具体的实物相联系,再
将这种实物美化,并与其他吉祥物组合在一起,最后的效果,就是让人们在画面
中读出那一抽象的概念。其主要表现手法大致有以下几种:
吉祥图案的 表现手法
一、谐音法:即以同音或相近的音借喻某一吉祥事物,在民间创造出了不少谐音
铜镜:古代用铜镜磨光制作镜子,其背面都雕有精美纹饰。 爵:古代饮酒器,盛于商代和西周,后也作祭器,
造型美观,上面饰以花纹图案。
伏凤立哥扁足鼎(商后期) 往食器。斜折沿, 窄唇,立耳外侈,深腹,圈底,三 扁平 耍形足。耳上各伏一凤鸟。 腹部饰三组兽面纹,上下界以 连珠 纹。立耳饰风乌和扁葵形 足的装饰造型,打破了商代青 铜器通 行的威严肃穆的气氛, 具有浓厚的地方特誉为长寿的象征。
竹,清高而有节;竹子象征不刚不柔,
滋生易,成长快,古人长喻子孙众多。竹历 寒冬而枝叶不凋,所以岁三友,竹居其一。
以梅花形状构成窗,使光影 和墙外景色都“漏”进来,浑然 一体。
个园:取“竹”字半个字,顾名个园,入 口处通过竹林、园形门洞、石笋假山等来表现 春天的气息。也暗示着园主的“众人皆醉吾独 醒,举世浑浊吾独清”。
图案:童子手持如意骑象上。 解题:象,见「万象更新」题解,骑象与「吉祥」谐 音。「吉祥如意」,喜庆吉利之词。如同古时人们互 道「万福」一样,互致「吉祥如意」,祈祷合家安康, 福禄长久。「吉祥」、「万象」、「吉庆」、「如意」 等词为中国古代具有代表性的祝颂之词。
图案:月季花或四季花卉如梅、兰、荷、菊等插入 瓶中。 解题:月季花或四季花卉插入瓶中,曰「四季平 安」。寓意一年四季,月月幸福平安。
万字纹,图案形式写作“ ”或“ ”,为 古代一种符咒,护符或宗教标志。宗教认为是太阳或火 的象征。在梵文中意为“吉祥之所集”。又认为它是释 迦牟尼胸前所现的瑞相,有吉祥、万福、万寿之意。唐 代武则天长寿二年采用为汉字,读作“万”。用 “ ”字四端向外延伸又可演化出多种锦纹。这种 连锁花纹常用来寓意连绵不断和万福、万寿不到头之意, 也叫“万寿锦”。
工艺美术日用品上,在装饰性和实用性方面为其他美术形式所不能比拟。
吉祥图案着重于寓意吉祥的内涵,因而有别于一般的装饰图案。而吉祥的内涵却
是一个抽象 的概念。《辞海》云:“吉祥,亦作吉羊。”《庄子· 人世间》日: “虚室生白,吉祥止止。”(台湾《中文大辞典》:“吉祥止止:谓喜庆好事不断出 现。”)成玄英疏曰:“吉者,福善之事。祥者,嘉庆之征。”
京剧脸谱
工艺挂表
独具匠心的设 计,实用和美 观的完美结合。
二、借喻法:借助可视的有寓意或象征性的事物来比喻吉祥。
富贵白头:选择象征富贵的牡丹与白头翁组成画面,以一种花和一种鸟来比 喻人与人长时间的和谐相处。 佛教的八吉祥图案:寓意消灾灭祸。法螺——妙音吉祥。法轮——圆转不息。 宝伞——张弛自如,保护众生。华盖——解脱众生病苦之象征。莲花——圣洁、 出污泥而不染,生命之本.灵魂安息处。宝瓶——福智圆满不漏。双鱼——避邪、
若加百合或柏树则读做“百事如意”。若换成万年青,自然该读“万事如意”了。 四季花卉或月季花安放于花瓶之中即是“四季平安”。 其他类似的如佛手(福)、鹿(禄)、芙蓉桂花(夫荣妻贵)、十钱(全)十梅(美)、獾 (欢)天喜(喜鹊)地、枫树或蜜蜂(封)猴(侯)挂印等等。 这种形式与内容巧妙结合的手法,既悦目又悦耳,为中国装饰艺术中一个趣 味盎然的特色。
四艺
四艺即琴(中国古琴),棋(围棋),书 (木板线装书),画(立轴中国画)四物组成, 它是中国几千年来传统文化生活的组成部分,是 历代文人雅士必备之物。它象征着生活安逸,并 且有高度知识和修养。
农 具 形 的 钱 符 号 运 用 在 大 门 上
清 紫檀柜门上的 浮雕的暗八仙纹
清 紫檀小柜顶柜门 浮雕八宝纹
吉祥图案是我国劳动人民创造的一种美术形式,是中国传统艺术宝库中的一支奇
葩。它源于商周,始于秦汉。发育于唐宋,成熟于明清。它那丰富的内涵,善美
的理想正是中华民间文化的象征。
吉祥图案出于吉祥观念,乃民俗民风。而吉祥观念的产生一直可上溯至原始社会
的图腾崇拜。图腾是指一个民族的标志,一般是宗教的祖先和守护神,以祖灵崇 拜为主,兼及生殖崇拜。此类吉祥图案有:龙纹(如二龙戏珠)、凤纹(如鸣凤朝阳)、 龙凤呈样、句芒(农神)鞭春(春牛图)、虎纹、犬纹、龟纹、蛇纹、鱼纹及葫芦、莲 花(两者皆喻生命本源)、石榴、葡萄、桃等,沿用至今。
谜面:人生七十古来稀——(成语.卷帘) 谜面:洞房花烛夜,金榜题名时——(红谜.烟标) 谜面:身是菩提树,心如明镜台——(猜五言唐诗一句)
灯笼:中国的灯笼起源于一千八百多年前的西汉时期,每年农
历正月十五元宵节前后,老百姓家家户户都挂起红灯笼,以示庆 贺。后来灯笼就成了中国人喜庆的象征。据史料记载,唐代开元 天宝年间的"上元灯节"曾"置百枝灯树,高八十尺,竖之高山, 上元夜点之,百里皆见,光明夺月色",成为当时一大景观。
中国历代的吉祥纹样,代代相承又代代相异。商周的威仪神秘,秦汉的质朴写实。
魏晋的矫健刚劲,隋唐的丰满富丽,宋朝的典雅秀丽。明清的纤细巧密,都令人 赞叹。
吉祥图案表达了人类对美好生活的企盼,因而在日常生活中被广泛应用, 出现
在陶瓷、漆器、建筑画、雕刻、织锦、刺绣;地毯、年画、剪纸、首饰、服装等
五福捧寿在景观设计中的运用:
以铺地的形式出现。
不同材质
同一材质
四、比拟法:托事于物。如清代郑板桥以梅、兰、竹、菊自比,以牧童表示升平,
以南极仙翁和麻姑比拟长寿,连小白菜在齐白石的笔下也寓意清清白白做人。以
“鹦鹉濡羽”的典故为图案,寓意人生在世重情义,朋友有难,濡羽相助,心诚
则可贵等等。
松、梅、竹:
八吉祥图案
钱在中国古代曾是农具名,可用于交易,古 最早曾仿其形状铸成货币。以后“钱”就作为一 切货币的通称。 我国古代钱形很多,有农具形,有刀形等多 种造型。钱上还刻有文字,颇具装饰美。在中国 的传统习俗中,它以“辟邪”和“富有”的象征 被用于装饰上。
文房四宝
文房即书房,四宝为:笔、墨、纸、砚,是 中国传统文化生活的代表。图案文房四宝是文化 修养的象征。
华人文化的永恒主题
双鱼
有“双余”之意。此
外古代双鱼又指书信,
“客从远方来,赠我 双鲤鱼”“鱼雁勤修 书,佳节又逢时”, 是不是有些思念亲人 的意味?
香囊
不但有避邪驱瘟之意,而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、 雄黄、香药,外包以丝布,清香四溢,再以五色丝线弦扣成 索,作各种不同形状,结成一串,形形色色,玲珑夺目。谐 音为"想郎"如何?倒是女孩子送给男友的好礼物
解脱坏劫。盘长(吉祥结)——回环贯通,连绵不绝。
暗八仙:铁拐李的葫芦能炼丹药救众生,吕洞宾的宝剑能镇邪驱魔,汉钟离 的扇能起死回生,韩湘子的笛子妙音令万物生长,曹国舅的阴阳板一鸣惊人、万 籁无声,蓝采和花篮中的花果能广通神明,何仙姑的荷花洁净不污、修身养性。 其他类似的如花蝶象征融融春意,元宝、钱币象征富有,天地象征长久,兰 花象征高洁,鸳鸯象征恩爱,仙桃、松相象征长寿等等。
三、变形法:是将适当的汉字直接变化成图案,再陪衬其他借喻的动、植物图案,
如“福”、“寿”、“万字图”等。
福星,古称木星为岁星,所在有福,故又称“福星”。 禄星,《论语》有“人有命、有禄,命富贵贫贱也,禄者盛 衰兴废也”之说。所以,民间常以三星作为合家多福,长寿 不老,禄位高升的幸福象征。 福、禄、寿三星广泛用于画稿、建筑、家具等处的装饰上, 特别是作为生日祝贺礼品应用最广。旧时还有在男子生日寿 堂内悬挂寿星老的图画和祝客到来先向图像行礼的习惯。
五、综合概括法:各种方法并用 作为华夏图腾崇拜的龙,其造型融许
多吉祥动物的特征于一体:鹿角、牛头、
蟒身、鱼鳞、鹰爪,口角旁有须髯,颌下 有珠,在民间是神圣吉祥之物,以它尊贵、 英勇、威武的形象存在于中华民族的传统 意识中。 凤凰在华夏民族的远古时代被视为神 乌而予以崇拜,它是原始社会人们想象中
的保护神,其形象头似锦鸡、身如鸳鸯、
盘长蝴蝶结 佛教八宝之一的 盘长结,往复盘 旋,无始无终, 在民间又称为"富 贵不断" 北京申奥纪念戳图案形似 “中国结”
瓶瓶(平平)安安
古典的陶瓷花瓶和团锦的巧妙搭 配可以说妙不可言,同时也表达 了美好的祝愿。
壁鞋(辟邪)
红黄相间的绣花
鞋,给人强烈的 视觉冲击,谐音 的利用巧妙之极。
龙凤呈祥
的装饰图案。 吉祥如意:戟代表吉,祥云图案代表祥,这样就可用戟、祥云与如意组成图 案。或用小孩手中拿着橘子和如意骑在大象背上来表示吉(橘)祥(象)如意。 吉庆有余:吉、庆、余三字换成戟、磬、鱼,这样即便不识字也能从图案中 读出吉庆有余来。荷花与盒子在一起为“和合”,意为和谐好合。
原形为搔痒杖的如意,加上柿子,一同构成新的图形便能读出“事事如意”。
翅如大鹏、腿如仙鹤、嘴似鹦鹉、尾如孔 雀,居百鸟之首,象征美好与和平。