高中语文《祝福》课堂教学实录

《祝福》教学实录
【教学目标】：知道鲁迅的文学思想及成就
理清小说的起承高尾的思路和倒叙的悬念设置
小说鲁镇环境描写对情节、人物和主题的作用
祥林嫂人物形象及悲剧根源，鲁镇其他人物的塑造
小说主题（祝福和悲剧反衬）的探讨，民国劣根性的批判
【教学重点】：祥林嫂的人物性格、小说情节（我和祥林嫂的故事）、鲁镇其他人物
【教学课时】：三课时
【教学过程】
一、导课
《自嘲》
运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。

破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。

这是一首著名的自嘲诗，嘲是一种人生哲学，也是一种生活艺术。

这首诗的作者是鲁迅。

面对人生，鲁迅竟有如此大气度，大境界。

大家了解鲁迅先生吗？学过他的文章吗？请你说说鲁迅文章的特性，杂文具有文字的战斗性，具有现实主义的批判精神。

今天我们来学习鲁迅的小说《祝福》
二、作者
鲁迅（1881—1836），现代伟大的文学家，思想家，是20世纪上半叶中国第一作家。

原名周树人，绍兴人。

小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》、散文诗《野草》、杂文集《热风》《华盖集》《三闲集》《且介亭集》。

他的《狂人日记》是中国第一篇白话小说，小说代表作《阿Q正传》。

鲁迅的杂文最具批判性精神，揭示国民劣根性：有奴性无人性、窝里
斗、死面子、意淫精神胜利法、脏乱杂、文人相轻、嫉妒贤能、吝啬小气、自欺欺人、仗势欺人、欺软怕硬、自私自利、麻木健忘、自贱自大、冷漠旁观、胆小无冒险、盲从不独立、保守狭隘等。

没有信仰的民族，没有精神的民族。

三、读文（第一课时讲我的故事）
从小说开头到“至此也连成一片”，还有小说“最后一段”。

第1节到33节，还有110节。

（一）、这部分主要在写了什么呢？从哪些文字可以读出什么内容？请同学们立足全文，概括一下。

明确：从开头写了我的故乡鲁镇，年底时间。

第二段写了迎新年祝福的场面，即腊月二十三、二十四过小年。

【传统文化】：送灶：腊月二十三，俗称“小年”，传说这日是“灶王爷上天”之日，因此要祭灶神。

小年过后的第七天就到年三十了，传说灶神爷要在廿五日向玉皇大帝汇报主家一年功过，做年终总结。

所以，廿四夜主家烧香送灶。

我国的春节一般是从每年腊月二十三或二十四的祭灶揭开序幕的，有所谓“官三民四船家五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家二十四日，水上人家则在二十五日举行祭灶仪式。

举行过祭灶后，便正式地开始做迎接过年的准备。

每年从农历腊月二十三到除夕的这段时间，民间称之为“迎春日”。

祥林嫂和我的对话，人死后有没有灵魂。

我跟鲁家短工的对话，得知祥林嫂穷死。

（二）、其实这部分的主角是“我”。

请同学们在小说中找找，
从————读出我———的人。

明确：第1点，暂寓四叔家，我是个飘零他乡的游子。

四叔的谈话不投机，四叔守旧、封建，我追求思想进步和维新。

第2点，从祥林嫂的话里，“你是识字的，又是出门之人”得知我“读书人”或“知识分子”。

第3点，对祥林嫂的同情，又无能为力。

表明我是个具有正义感、同情底层平民的好人，第4点，我中止向四叔打听祥林嫂的消息，表明我也是个思想追求进步，但精神却软弱无能的人。

（三）、在这部分里，小说有几处写“无论如何，我明天决计要走了。

”同学们，思考下，作者为什么要离开故乡鲁镇，回城里去？
明确：三处，第2节末尾处，第18节末尾处，第31节最后几句。

第一处：鲁镇是故乡，但我没有家，寄宿四叔家。

与四叔有思想冲突，孤独一人，百无聊赖，逃离鲁镇旧社会。

第二处：遇见祥林嫂，无法解答“灵魂的有没有”，感到不安、不祥、甚至害怕。

城里有美食，有朋友。

第三处：面对祥林嫂穷死，值得同情，但感到负疚，内心闷闷的。

（四）、小说中，我有四次要离开鲁镇，点出了我的处境。

那么鲁镇是怎样的地方。

请同学们找找来，读一读。

再分析下这部分的环境描写，具有啥作用。

（渲染气氛）
明确：第1段，写鲁镇年底的气象，爆竹钝响、火药香——沉重的，沉闷
第2段，写“祝福”场景，福礼，雪天——阴暗、一团糟
第32段，写鲁镇的雪夜——寂静、沉寂、死寂。

第112段，写鲁镇的爆竹声把我的回忆拉到现实社会，
幸福的鲁镇——懒散舒适，离开鲁镇，逃离旧社会
【上课反思】这篇小说如此分开来讲，认为比较合理，我的故事和祥林嫂的故事，这收到钱老理群的文字启发。

今日上课，当学生在文章中找出我的情感脉络时，第31节“有些负疚”，我再让学生找出祥林嫂穷死之前的心情，“我总觉得不安和不祥”（第18节），还有祥林。