祥林嫂读后感
《祥林嫂》读后感
《祥林嫂》读后感《祥林嫂》读后感读完一本经典名著后，你有什么领悟呢？写一份读后感，记录收获与付出吧。
那么如何写读后感才能更有感染力呢？下面是小编整理的《祥林嫂》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《祥林嫂》读后感1《祝福》一文写于1924年2月7日，发表于1924年3月25日出版的上海《东方杂志》半月刊第21卷6号上，是鲁迅的短篇小说集《彷徨》的第一篇。
小说《祝福》描写了旧式劳动妇女的悲剧命运—夫权、族权、神权像乌云一样接踵而来，层层压下，终于压垮了主人公祥林嫂。
从生活上的贫苦到精神上的煎熬，从阴间的苦难到阴间的纠结，从鲁四老爷们的唾弃到普通村民的白眼，祥林嫂的苦难对于人们来说，味同嚼蜡，弃之如草芥。
祥林嫂默默地承受着这一切，一直到死，没有话说。
《祝福》一开始于用一种悲凉的手法渲染气氛，写那满天飞舞的雪花，让读者不禁感到荒凉和痛苦。
然后鲁迅慢慢地用祥林嫂的死引出她一生的悲剧。
作者鲁迅没有在文中对祥林嫂表示同情，但是却能在叙述中紧紧地抓住读者内心，使大家同情祥林嫂，这是鲁迅写作的一大特点。
现在已经不是封建的.黑暗社会了，但当今的和谐社会还有不同概念的“祥林嫂”。
、现在的孩子大多是独生子女，个个都受亲人们的百般宠爱。
在蜜罐中长大的我们，也有需要多悲凉。
每个孩子都希望得到大人们的关爱，但又有些害怕。
因为在得到关爱的过程中，也接受了大人们对我们的期望，其中掺杂了父母“望子成龙，望女成凤”的期望。
关爱越多，期望也越重，过多的期望就成了负担，变成压力。
遭遇失败我们并不用提醒，我们会自己反省，不用家长在来指点。
家人的关爱、期望等是我们最难克服的障碍，它们压迫着我们，我们又无力反抗。
它们压迫着我们，就像封建社会的黑暗压迫者“祥林嫂”。
但我们会尽力克服它们，取回属于我们自己的自由。
鲁迅虽然已离开我们，但从他的作品上，我感受到鲁迅（精神）就在我们身边。
《祥林嫂》读后感2这周，老师带我们学习了课文《祥林嫂》。
《祥林嫂》读后感7篇
《祥林嫂》读后感7篇祥林嫂是鲁迅短篇小说《祝福》中虚构的人物，是旧中国农村劳动妇女的典型。
以下是的读后感，希望对大家有帮助！也许，世事就是这样，有太多的巧然。
在这样的背景下，祥林嫂独自一人被尘世遗弃在一个黑暗的角落里，他想站起来，再向前走几步，但现实使她失去了重新站起的勇气。
在那一夜，她想了很多，她回想了她的一生，回想了她坎柯的命运，然而她没有太多的怨言；也没有眼泪，因为在她眼里，这一切已毫无意义。
她看了看眼前的世界，感到莫名的可笑，她笑这个可笑的世界，但那笑没有声音。
不久，天已亮了。
“刺眼的阳光”照在了祥林嫂的脸上，预示着忙禄而麻木的一天又将来临。
但这对祥林嫂来说已失去意义，她再也不想面对这个世界，也无需再面对了。
于是她闭上了那颗如死水般的眼睛，结束了她悲惨的一生。
寒风吹过，她的白发飘起，苍白的脸上露出了久违的笑容，也许只有在此刻；也许只有在她生命消逝时，她才有资格笑。
因为在这麻木的年代，死也许比生更幸福。
祥林嫂死了，终于被尘世埋末，她的事记也早已无人问津。
然而历史仍在重复，悲剧仍在继续！也许这也正是一个古老的国度的背剧。
每每读起《祝福》，都会感叹祥林嫂命运的悲惨，增添几分对其的怜悯，同时也有几许无奈。
那样受尽苦难折磨的人儿，得不到祝福，谈不上所谓的幸福。
《祝福》里的过年是认真的，从送灶神到祝福，礼数周全，祭祀丰盛，这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气。
这“年终的大典”作为直接的生存手段，却给祥林嫂带来了巨大的心理压力，直接主宰祥林嫂的命运。
受尽封建礼教压榨的穷苦农家妇女，丈夫死后，狠心的婆婆要将她出卖，她被逼出逃，经卫老婆子介绍，到鲁镇鲁四老爷家做佣工，受尽鄙视。
很快又被婆婆家抢走，卖到贺家成亲，贺老六是个纯朴厚实的农民，很快又有了儿子阿毛，祥林嫂终于过上安稳的日子。
然而命途多舛，贺老六受地主的身心摧残饮恨死去。
不久，阿毛被狼吃掉。
经受双重打击的祥林嫂，丧魂失魄，犹如白痴，可是人们还说她改嫁“有罪”，要她捐门槛“赎罪”，不然到了阴间还要受苦。
祝福祥林嫂读后感（精选6篇）
祝福祥林嫂读后感祝福祥林嫂读后感（精选6篇）读完某一作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。
到底应如何写读后感呢？以下是小编收集整理的祝福祥林嫂读后感，希望能够帮助到大家。
祝福祥林嫂读后感1我读了《祝福》这篇文章后，深深地为旧中国的妇女感到不平，和对旧封建社会宗教制度强烈的不满。
祥林嫂之死，其最悲惨处不在于她物质上的贫困和精神上的痛楚，而在于造成物质贫困和精神痛楚的原因竟是自相矛盾的、不通的封建礼教。
不但它的夫权主义和族权主义相矛盾，而且它的神权主义又与夫权主义和族权主义互相冲突（阎王不惩罚强迫妇女改嫁者）。
这种荒诞和野蛮的可怕还在于：广大群众的思想的麻木，在牺牲的弱女子的的悲剧面前，居然没有一个人，包括和她同命运的柳妈以及一般群众（如冲茶的短工）表示同情，更没有任何一个人对如此荒谬的封建礼教表示愤怒，有的只是冷漠，甚至是冷嘲。
更为令人毛骨悚然的是，这种医学专用性甚至对于受害者也是一样，连祥林嫂自己也不觉得有什么不合理。
《祝福》中主要反映了主人公祥林嫂悲惨的一生。
她是一个典型的旧中国妇女，她勤劳善良，对生活一无所求；她饱受封建势力、封建礼教、封建宗法制度的摧残，终于凄然无告地默默死去。
故事开始是讲祥林嫂死了丈夫后，仍在家任劳任怨地啊作。
而她婆婆却在她堂伯的诱利下想把她嫁掉为她的小叔娶亲。
可见，旧中国的妇女是没有自由、没有权利去追求自己的>幸福的，一切均由长辈去安排，实在是可悲。
当她逃到鲁四爷家中做帮工时，又因她是寡妇而遭到鲁四爷的讨厌。
本来在他家做个女工也算不错，但好景不长，最后还是逃不脱她婆婆的手掌心，被抢回去塞进花桥嫁到山坳里去了。
当时的妇女是一头任人宰割的羊一样，毫无投生的机会。
祥林嫂最后还是认命了，她与后夫结婚时向地主借了钱。
夫妻辛勤地劳动，挣来的钱仍不够还，反而越滚越多，财主追债没钱就要封屋。
就在追债的这一天，祥林嫂失去了一切，儿子被狼吃掉了，原来已卧床不起的丈夫也被活活气死。
《祥林嫂》读后感
《祥林嫂》读后感读完一本经典名著后，相信你心中会有不少感想，需要回过头来写一写读后感了。
但是读后感有什么要求呢？以下是小编为大家整理的《祥林嫂》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《祥林嫂》读后感1盛夏的夜晚，我们常常能看见萤火虫。
在我的印象中，萤火虫不但美，而且很奇特。
它们尾部发出的亮光在黑暗的夜里，就像天上闪闪的星星。
小说《萤王》中的萤火虫，更神奇。
不但会引路，还懂得报恩。
就像童谣里唱的那样：“萤火虫，像灯笼，高高挂，慢慢飞，黑夜里，引着我，慢慢走……”小小的萤火虫也知道谁是好人谁是恶人？小说《萤王》中那五只有灵性的萤火虫就知道。
在一望无际黑暗的芦苇荡里，萤火虫引着爷爷，慢慢走，终于获救了。
爷爷在感激之余，决定保护萤火虫一辈子。
可秋虎不理解，处处和他作对。
捉萤火虫去卖钱。
爷爷勇敢机智地解救萤火虫。
萤火虫知道报恩，帮爷爷一起，救起了秋虎落水的儿子，用行动感化秋虎。
秋虎想拯救萤火虫的栖息地――芦苇荡，可一切都晚了，爷爷死了，跟着萤火虫走了。
《萤王》里爷爷和萤火虫的故事，让我想起了，我们村张爷爷和桂花树的故事。
我们村马路边有一条绿化带，里面种着桂花树和香樟树。
平时有些村民把垃圾随手一扔，丢在绿化带里面的缝隙里。
日子久了，垃圾堆成了小土包。
垃圾边的桂花树，也许是垃圾里肥料起了作用，长得特别旺盛。
一天早上，不知是谁点燃了垃圾堆里的废纸，冒出了滚滚浓烟。
一阵风吹来，火苗像一条火龙窜出来。
旁边的桂花树像个可怜的孩子，在浓烟中摇摆，好像在呼喊：“来人呀，快来救救我，救救我！”可路上来来往往的人，好像谁都不在意它。
当时我也看见了，也是这么想：别多管闲事了。
正在这时，我看见张爷爷急步向桂花树走去。
张爷爷今年70多岁，满头白发，在早晨的阳光下，白的发亮。
只见他一手拿着扫帚和铁铲，一手拎着一桶水，来到垃圾堆旁，放下铁桶和铁铲。
双手拿起扫帚，弓着腰，高高举起向火苗拍去，连续拍打了十多下，火苗消失了了。
祥林嫂读后感
祥林嫂读后感祥林嫂读后感祥林嫂，一个可怜的女人，做了封建社会制度下的牺牲品。
如果我可以见到她，我会坚定的告诉她：好好的活下去!下面是小编为大家搜集提供到的关于祥林嫂读后感范文。
欢迎阅读参考学习祥林嫂读后感：又下雪了。
墙脚好冷啊。
周围好热闹啊。
新年又到了呢。
我第一次来鲁镇时也下着雪呢。
那天，我看着纷纷扬扬的大雪，心里忐忑不安。
冬天到了，春天也就近了。
春天一到，当家的忌日也就要到了。
但我还是决定逃出来——逃出那个贫穷没有温情的家。
远离那个严厉的婆婆，远离那里的一切。
我找到了卫老婆子，她答应我帮我在鲁镇找活做，我有的是力气，我能养活自己。
卫老婆子果真在一间大宅子里帮我找到了活干，真的感谢上天，为了保住这份工作我每天夜以继日的忙碌，因为我知道从我决定逃出来的那一刻起，我就注定了要用自己的双手拼命。
那年的新年到了，鲁镇上下都十分喜庆，我也找到了阔别好久的温暖，于是我更加拼命的干活，我想用我的劳动来感谢给了我一条活路一口饭吃的鲁四老爷。
我以为我可以就这样在鲁镇里过着，虽然疲惫却充实而满足的生活。
谁知婆婆竟找到了我。
我本想去河边淘米的，竟有两个五大三粗的男人从河边的船上突然跳出来，把我抱到了船上。
还堵住了我的嘴，把我捆了放到船板上，我看到了我的婆婆，那个本应被我好好侍奉好好孝顺的女人。
然而，我却逃了出来，为了过自己想要的生活，不顾一切的逃了出来，丢下她。
似乎一切皆有因果，我不孝，这就是报应。
她冷漠的从我身边走过去，她从来是这样，冷淡而且从容，我曾经一度讨厌她这样的脾气态度，现在好像一样。
我却没料到婆婆竟早已将我许配给别人。
我求婆婆，保证以后好好的孝顺她，不再逃跑。
在鲁镇挣到的钱，一分也没有跟婆婆要，我眼泪哭干了，膝盖跪破了，却还是挡不住花轿临门。
他们说婆婆他们的彩礼，我嫁也得嫁，不嫁也得嫁。
我在花轿上大嚎大叫，把我能想到的肮脏的话全骂了出来，从卫家山一直嚎到贺家坳，一直嚎到喉咙全哑了，却还是挡不住拜堂成亲。
我不嫁、不嫁，我死也不嫁!我说了我有的是力气，我终于挣脱了那几个男人的手，顺势一头撞在香案脚上，我感到血肉绽开的疼痛，感到鲜血一点一点的流下来，快乐极了。
祥林嫂的故事读后感
祥林嫂的故事读后感读完《祝福》里头祥林嫂的故事，心里头跟堵了块石头似的，沉甸甸的。
鲁迅先生笔下的这个女人，她的命咋就这么苦呢？让人心里头酸溜溜的，不是滋味。
祥林嫂一个普通的农村妇女，命运却像是被老天爷捉弄了一样。
先是丈夫没了，再嫁后好不容易有了点温暖，儿子又让狼叼走了。
这打击换谁也扛不住啊，她回到了鲁镇，可镇上的人，嘴上说着同情，心里却把她当笑话看。
这世道咋就这般冷漠呢？祥林嫂总是在那儿重复自己的不幸，一遍遍讲着阿毛的事儿。
一开始大伙儿还听两耳朵，后来呢嫌烦，躲着走。
人心啊有时候比冬天的北风还冷，祥林嫂的悲惨，就像一面镜子，照出了人性里的自私和无情。
故事最后祥林嫂冻死在了祝福的鞭炮声中，这对比刺眼得很。
别人家团圆热闹，她却孤零零地走了。
这不光是祥林嫂的悲剧，也是那个时代的悲剧。
社会的不公，人的冷漠把一个活生生的人逼到了绝路。
读完这个故事，我久久不能平静。
祥林嫂的命运，让我想起了那句话：“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。
”可对祥林嫂来说，她连眼前的苟且都没法摆脱。
我们今天能坐在暖和的屋子里读书，真该好好珍惜。
同时也得记得，多给身边需要帮助的人一点温暖，别让冷漠成了我们心里的冰山。
祥林嫂的故事，让人心里头五味杂陈。
但愿这样的悲剧，以后再也不会发生。
每个人都能被世界温柔以待，而不是像祥林嫂那样，被冷酷的世界一次次击倒。
咱们得记住，善良和同情，才是人与人之间最宝贵的纽带。
祥林嫂的故事读后感（1）读了鲁迅先生的《祝福》，那个叫祥林嫂的女人，她的故事就像冬天里的北风，冷得让人心里发紧。
祥林嫂啊她的一生，真是苦得没法说。
从逃婚到再嫁，再到丧夫失子，每一步都像是走在刀尖上，每一滴泪都是心头的血。
祥林嫂她想的是过日子，可日子却总跟她过不去。
她勤劳能干，可这世道偏偏不让好人有好报。
鲁镇的人们，嘴上念着佛，心里却冷冰冰的。
祥林嫂每一次开口，他们就当笑话听，哪有半点同情心？这让我想起，有时候我们遇到困难，也渴望有人能伸把手，可现实往往是，看热闹的人多，真帮忙的少。
祥林嫂读后感
祥林嫂祥林嫂祥林嫂1 祥林嫂，在一生中经历了三次重大的打击。
他的丈夫死于疾病，毕竟属于人力不可抗拒的“天命”，儿子被狼吃掉，是因为自己忽略大意，于心有愧，所以阿毛的死成了她心灵上无法医治的创伤，久久不能忘怀。
她企图借助喋喋不休地讲故事来博得别人的同情和抚慰，以减少自己思念的痛苦，结果越说越想，越想越说。
要知道，这不是一般的追述，而是在反复在说自己的`痛苦，这种痛苦始终在折磨她。
祥林嫂这么仁慈，这么孤独、可怜，她哪里有什么罪呢？但在那时侯的社会来说，就因为她的丈夫去世了，又被狼吃了一个儿子，她反而成了罪人了，越是不幸，就越是有罪。
通过最后她对地狱和灵魂的疑心，表现了那时侯的人觉悟了。
虽然，她死了，但是，也可以说的上是一种解脱。
透视生活，洞察社会，考虑人生。
这样，我们的目光会更长远，我们的诗也会更开阔。
祥林嫂2 幸福的家庭总是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
——题记第一次读《祝福》是在初一的时候，记得读完后印象最深的当然是祥林嫂，那个时候总觉的她是那么的不幸，总觉的是老天在和她开玩笑，亦或是她上辈子做了太多的坏事，这辈子要用一生的时间来补偿。
而今，学完《祝福》之后，当初的想法一下子消失了，在同情祥林嫂的同时也认识到祥林嫂的命运不是偶尔而是必然；更不是老天在和她开玩笑，而是封建礼教根深蒂固的影响不允许她过上好日子。
我真想对祥林嫂说一句：“祥林嫂，你真傻，你不该去对抗，纵使你有千万种委屈。
”祥林嫂的命运，怪不了别人，怪不了四爷的顽固，怪不了婆婆的自私，怪不了柳妈的无知，要怪就怪她不懂得男尊女卑，不懂得逆来顺受，不懂得听天由命。
祥林嫂一定知道她自己摆脱不了悲惨的命运，可她就是要对抗，殊不知政权、族权、神权、夫权这四条绳子已经布下了天罗地网，几千年的封建礼教和封建制度已经是如此的根深蒂固，企容她这区区的一个弱女子就能改变得了？它们是如此的伟大，伟大到连庙祝都厌弃她去捐门槛。
贞德她不该顶撞封建制度，她错就错在没有认识到自己是如此的渺小，没有认识到命运不是自己说怎样就是怎样……。
祥林嫂读后感(最新)
祥林嫂读后感8篇祥林嫂年轻丧夫，不幸的命运就此开始。
她在家可能忍受不了婆婆的欺凌，才逃了出来。
她被介绍到鲁四老爷家做工，工作繁重，工钱不多，她反而很“满足”“口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了”基本的生存得以满足，他已经感到非常幸福了。
在封建社会里，妇女是没有任何人身自由和权力的，一旦嫁了人，就成为夫家的奴隶。
夫家要卖掉祥林嫂，给小叔子准备结婚的钱，这要是在现在社会是违法的不可思议的事，在封建社会却是天经地义的事。
于是夫家公然把她绑架走了。
祥林嫂就这样被卖给了贺小六。
她进行了激烈的反抗，最后被男方家用强力成婚。
对于被封建思想禁锢的妇女来说，再嫁是耻辱的事，“饿死是小，失节是大”。
祥林嫂为了自己所谓的贞节进了最大的反抗。
祥林嫂屈辱的再嫁了，相反又过上了一段幸福的日子。
“到了年底就生了一个孩子，男的。
”“她真是交了好运”两年后，又死了丈夫，但还有儿子，可是不幸的是儿子又被狼给吃了。
祥林嫂没有了精神依靠，只好又流落到鲁镇上来。
祥林嫂又在鲁四老爷家做工，但她现在是一个“不洁”的人，嫁了两个男人，不仅封建卫道士鲁四老爷认为她是“谬种”，一般的平民百姓也对他倍加歧视。
祥林嫂背负着这样的精神压力，疑神疑鬼，恐惧无比。
在捐了赎罪的门槛后，还是不能洗脱自己的罪恶，祥林嫂就这样的精神崩溃了，最后走上生命的尽头。
刚开始的时候，我总以为残害祥林嫂的凶手是鲁四老爷他们，但想想又认为错不在他们身上。
在封建社会里，迫害祥林嫂的人，他们都是自觉地受封建思想的驱使。
祥林嫂是封建思想的牺牲者，鲁镇上的人包括鲁四老爷也都是封建思想的牺牲品。
读完了《祥林嫂》这本书后，我思绪万千。
可能她的故事很多人不清楚，其实我也是第一次听，我觉得很感动，真的感动，我很同情她。
我不理解祥林嫂那个时代的人们怎么那么没有同情心，我看他们只差一样东西——思想。
祥林嫂年轻守寡，婆婆在重债逼迫和卫老二的怂恿下，将它卖给山里猎户贺老六为妻。
祥林嫂不愿再婚，便逃到了鲁四老爷家帮忙，不幸的是，没过几个星期，就被卫老二发现了。
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祥林嫂读后感
导读：有关祥林嫂读后感1
每每读起《祝福》，都会感叹祥林嫂命运的悲惨，增添几分对其的怜悯，同时也有几许无奈。
那样受尽苦难折磨的人儿，得不到祝福，谈不上所谓的幸福。
《祝福》里的过年是认真的，从送灶神到祝福，礼数周全，祭祀丰盛，这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气。
这“年终的大典”作为直接的生存手段，却给祥林嫂带来了巨大的心理压力，直接主宰祥林嫂的命运。
受尽封建礼教压榨的穷苦农家妇女，丈夫死后，狠心的婆婆要将她出卖，她被逼出逃，经卫老婆子介绍，到鲁镇鲁四老爷家做佣工，受尽鄙视，虐待。
很快又被婆婆家抢走，卖到贺家成亲，贺老六是个纯朴厚实的农民，很快又有了儿子阿毛，祥林嫂终于过上安稳的日子。
然而命途多舛，贺老六受地主的身心摧残饮恨死去。
不久，阿毛被狼吃掉。
经受双重打击的祥林嫂，丧魂失魄，犹如白痴，可是人们还说她改嫁“有罪”，要她捐门槛“赎罪”，不然到了阴间还要受苦。
她千辛万苦积钱捐了门槛后，依然摆脱不了人们的歧视。
最后，她沿街乞讨，在除夕的鞭炮生中，惨死在街头。
祥林嫂是怎么死的，穷死?饿死?冷死?祥林嫂被代表政权的鲁四老爷赶出鲁家大门，成了乞丐。
没错，她是穷死，饿死，冷死的。
一连串的打击，鲁镇人的轻蔑，柳妈的恐吓，使祥林嫂精神完全崩溃。
当人们带着喜庆心情祝福之时，在她的精神世界里，有的只是阴间惨状，死鬼男人争夺，阎王爷锯尸，阎王爷代表神权，她是被吓死的，被封建统制通过祝福活活杀死的。
五年前，头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，两颊还是红的。
五年后，白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕。
后来，花白的头发已经全白，会不像四十上下的`人，脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消失了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的，只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。
和祥林嫂相比，我们是幸福的。
那么，我们就要珍惜我们现有的幸福，不要等失去了才追悔莫及。
如若我们遭遇到什么不幸的事，依然会有人向我们伸出援助之手。
没有生活上悲哀的困扰，我们更应去追求生命的意义，让这段历程长满人生之花。
祝福，为自己祈祷;祝福，也为他人送去。
有关祥林嫂读后感2
今天，我们读了鲁迅的《祝福》，其中祥林嫂的一生引出了我无数的感慨。
鲁四老爷说："祥林嫂是穷死的，在我看来，用来形容一个在被封建思想统治的社会中死去的她，是再贴切不过的了，因为从以下几点可以看得出来......."
第一，从祥林嫂初到鲁镇，就已经注定了她一生的悲剧。
她当时已经嫁人并且丧偶，是受不了婆婆的严格管制才逃出来做工的。
更不
幸的是雇主--鲁四老爷夫妇是一对深受封建礼教思想毒害的卫道士，初到鲁镇的时候，鲁四老爷就因为嫌弃她是一个寡妇而不喜欢她，以至于后来别人都休息了，她都在通宵地做着男人才会做的重活，但她面对这样的剥削和压迫居然没有反抗，而是逆来顺受。
只是为了能摆脱婆婆的管制而已，后来还是逃不过，被迫再次嫁人，然而好景不长。
两年之后她的丈夫儿女相继死去，她不得不再一次回到鲁镇做工，然而这次别人对她的眼光都变了，都认为她是残花败柳而处处排挤她，从禁止她参加常人的祭祀活动就看得出来，最终，她被这种精神折磨给活活逼死。
然而，造成这种悲剧她自己要负最大的责任，因为她自己也认为自己不干净，所以才会有将一年的薪水拿去捐门槛的举动，如果她敢于反抗，及时离开鲁镇的话，也就不会有这样的悲剧发生了。
第二，鲁四老爷这样的衣冠禽兽是直接杀害祥林嫂的凶手。
因为他们用封建礼教，封建迷信，封建宗法这三把刀捅向了她的胸膛。
首先，婚姻应该由个人意志所决定，祥林嫂的婆婆不顾其的想法，强行将其再嫁给他人。
如果是这样也就罢了，当她再回鲁镇之时，鲁镇的人面对她的遭遇不但不同情她，反而以封建礼教和封建迷信思想判断她是一个不干不净的人，并且剥夺了她参加祭祀活动这样的做人的基本权利，然而，最后一击却是在柳妈身上，她以封建思想认为祥林嫂不该活着，更认为她死后会受到惩罚，这一番话击垮了她最后一点做人的希望与权利，因此，鲁镇的所有人都是直接导致祥林嫂悲剧命运的刽子手
第三，这是封建思想下的必然产物，祥林嫂只是千千万万深受封建思想毒害的妇女中的一个缩影罢了。
有更多不知名的妇女也经受着像她一样的苦难，因此作为一个穷苦妇女的她自然也无法摆脱厄运。
所谓的"穷"死的，实际上就是被封建思想剥夺了生存的权利，走投无路而死。
在20 世纪20 年代，正处于新旧文化的交替时期，虽然封建帝制早已荡然无存，但封建礼教却仍然根深蒂固。
因此，作者想借祥林嫂这个典型人物。
来呼吁人们解放思想，推翻封建礼教，腐朽的事物总是要灭亡的，20 年后，封建思想终于被伟大的马列主义所取代，,由封建思想组成的监牢也永远的随之崩塌，这篇小说反映了当时的黑暗现状，对如今生活在没有思想压迫的法制社会当中的我们，是有深远意义的，它告诉我们要更加要珍惜自己今天的幸福生活。
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1.祥林嫂读后感1000字左右
2.《祥林嫂》读后感600字作文
3.《祥林嫂》读后感1400字
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5.《祥林嫂》读后感作文600字
6.我身边的祥林嫂作文
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