江苏省张家港市沙洲片九年级上学期语文期中试题(含答案)

江苏省张家港市沙洲片2014届九年级上学期期中考试语文试题第一部分（26分）1、根据汉语拼音写出汉字。

（4分）①qiè意②一chóu莫展③言简意gāi ④ (xiāo) 声匿迹2、下面一段话中有四个错别字，把它们找出来填入表中，然后改正。

（4分）这里依然保存着古朴的民居，粉墙黛瓦犹如一条条游龙川梭于老城，勾画出飘溢的弧线，让人心弛神往；没有高楼大厦，没有水泥钢筋，恬静而详和的气氛笼罩在城市的上空，扑面而来的是田园的气息。

苏州，是一个美丽的城市，有一种小家碧玉的自然淳朴和含蓄端庄。

3．默写古诗文名句，并填写相应的作家、篇名。

（10分）①蒌蒿满地芦芽短，。

（苏轼《__ 》）②愿将腰下剑，。

（李白《塞下曲六首（其一）》）③，单于夜遁逃。

（《塞下曲》）④，春风不度玉门关。

（王之涣《凉州词》）⑤参差荇菜，左右采之。

，。

（《诗经·关雎》）⑥蒹葭凄凄，。

所谓伊人，。

（《诗经·蒹葭》）4、名著阅读。

(5分)①在《格列佛游记中》“如何改进本国语言”中有一个计划是取消语言中的所有词汇，那么人们依靠什么来表达意见呢？而这一计划又遭到哪些人的反对呢？（3分）②利立浦特小人国的皇帝邀清格列佛观看宫廷表演前，小人国人民已经不再觉得格列佛对他们会有危险了，有时会在格列佛的身体上玩耍。

他们是怎么玩耍的?（2分）5、根据下列材料，概括出苏州宗教的特点。

（不超过15个字）（3分）苏州现有佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教五大宗教。

主要宗教场所有：道教官观有玄妙观（位于观前街）、玉皇宫（园区）、城隍庙（位于景德路）、穹窿山上真观；佛教有西园寺、寒山寺、北塔报恩寺（位于人民路）、文山寺、灵岩山寺（木渎镇）、包山寺（吴中区西山岛）园区重元寺、来风寺、常熟虞山兴福寺、张家港凤凰山永庆寺、香山寺、双杏寺、吴江平望镇小九华寺、昆山海藏寺；其他宗教的有圣约翰堂、使徒堂、杨家桥天主堂、石路太平坊清真寺等。

____________________________________________________________________第二部分（44分）阅读《与朱元思书》中的一段文字，完成6—9题。

（9分）水皆缥碧，千丈见底。

游鱼细石，直视无碍。

急湍甚箭，猛浪若奔。

夹岸高山，皆生寒树；负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。

泉水激石，泠泠作响。

好鸟相呜，嘤嘤成韵。

蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。

鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。

横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

6．下面哪一组句子中加点词的意义或用法不相同？（2分）（）A．猛浪若奔．B．急湍．甚箭虽乘奔．御风（《三峡》）素湍．绿潭（《三峡》）C．猿则百叫无绝．D．窥谷忘反．绝．巘多生怪柏（《三峡》）反．归取之（《郑人买履》）7．下列句子中哪一项加点字的用法没有变化？（2分）（）A．水皆缥碧．．，千丈见底B．失期，法．皆斩（《陈涉世家》）C．君将哀而生．之乎？（《捕蛇者说》）D．渔人甚异．之（《桃花源记》）8．作者写山突出了它的高陡、险峻之后，为什么又以几个特写镜头，分写了群峰中的泉水、百鸟、鸣蝉和山猿？（3分）9．看到富春江的奇山异水，作者生发了怎样的感慨？你怎样理解作者这份内心的独特感受？（2分）阅读下面一段文言文，完成第10题。

（4分）宋昭公出亡，至于鄙①，喟然叹曰：“吾知所以亡矣。

吾朝臣千人，发政举事，无不曰：‘吾君圣者！’侍御数百人，被②服以立。

无不曰：‘吾君丽者！’内外不闻吾过，是以至此！”由宋君现之，人君之所以离国家失社稷者，谄谀者众也。

故宋昭公亡而能悟，卒得反国。

--------刘向《新序》【注】①鄙，边境。

②被，同“披”。

10、把文中画线的句子翻译成现代汉语。

(4分)①内外不闻吾过，是以至此！（2分）________________________________________________________________②人君之所以离国家失社稷者，谄谀者众也。

（2分）________________________________________________________________阅读《鼎湖山听泉》中的几段文字，完成第11－13题。

（9分）①进山方知泉水非止一脉，前后左右，草丛石缝，几乎无处不涌，无处不呜。

山间林密，泉隐其中，有时，泉水在林木疏朗处闪过亮亮的一泓，再向前寻，已不可得。

那半含半露、欲近故远的娇态，使我想起在家散步时，常常绕我膝下的爱女。

每见我伸手欲揽其近前，她必远远地跑开，仰起笑脸逗我；待我佯作冷淡而不顾，她却又悄悄跑近，偎我腰间。

好一个调皮的孩子！②山泉作娇儿之态，泉声则是孩子如铃的笑语。

受泉声的感染，鼎湖山年轻了许多，山径之幽曲，竹木之青翠，都透着一股童稚的生气，使进山之人如入清澈透明的境界，身心了无杂尘，陡觉轻快。

行至半山，有一补山亭。

亭已破旧，无可驻目之处，惟亭内一楹联“到此已无尘半点，上来更有碧千寻”，深得此中精神，令人点头会意。

③站在亭前望去，满眼确是一片浓碧。

远近高低，树木枝缠藤绕，密不分株，沉甸甸的湿绿，犹如大海的波浪，一层一层，直向山顶推去。

就连脚下盘旋曲折的石径，也印满苔痕，点点鲜绿。

踩着潮润柔滑的石阶，小心翼翼，拾级而上。

越向高处，树越密，绿意越浓，泉影越不可寻，而泉声越发悦耳。

怅惘间，忽闻云中传来钟声，顿时，山鸣谷应，悠悠扬扬。

安详厚重的钟声和欢快清亮的泉声，在雨后宁静的暮色中，相互应答着，像是老人扶杖立于门前，召唤着嬉戏忘返的孩子。

11．山泉本无生命，作者却把它化为了怎样动人的艺术形象？这一形象与山泉有什么相似之处？其中蕴含了作者怎样的情感？(4分)12．第②段中引用补山亭内的楹联“到此已无尘半点，上来更有碧千寻”，有何作用？（2分）13．第③段中描写了鼎湖山的哪三种绿？本文题为“听泉”，在这里却着力描绘山间之绿，这样写有什么用意？（3分）阅读《学习语文不能要求速成》，完成14-16题。

（7分）①我常常接到这样的信，信上说：“我很想学语文，希望你来封信说说怎样学。

”意思是，去一封回信，他一看，就能学好语文了。

又常常有这样的请求，要我谈谈写作的方法。

我谈了，谈了三个钟头。

有的人在散会的时候说：“今天听到的很解决问题。

”解决问题哪有这么容易？哪有这么快？希望快，希望马上学到手，这种心情可以理解；可是学习不可能速成，不可能画一道符，吞下去就会了。

学习是急不来的。

为什么？学习语文目的在运用，要养成运用语文的好习惯。

凡是习惯都不是几天工夫能够养成的。

比方学游泳。

先看看讲游泳的书，什么蛙式、自由式，都知道了。

可是光看书不下水不行，得下水。

初下水的时候很勉强，一次勉强，两次勉强，勉强浮起来了，一个不当心又沉了下去。

要等勉强阶段过去了，不用再想手该怎么样，脚该怎么样，自然而然能浮在水面上了，能往前游了，这才叫养成了游泳的习惯。

学语文也是这样，也要养成习惯才行。

习惯是从实践里养成的，知道一点做一点，知道几点做几点，积累起来，各方面都养成习惯，而且全是好习惯，就差不多了。

写完一句话要加个句号，谁都知道，一年级小学生也知道。

但是偏偏有人就不这么办。

知道是知道了，就是没养成习惯。

②一定要把知识跟实践结合起来，实践越多就知道得越真切，知道得越真切就越能起到指导实践的作用。

不断学，不断练，才能养成好习惯，才能真正学到本领。

③有人说，某人“一目十行”，眼睛一扫就是十行。

有人说，某人“倚马万言”，靠在马旁边拿起笔来一下子就写一万字。

读得快，写得快，都了不起。

一目十行是说读书很熟练，不是说读书马马虎虎；倚马万言是说写得又快又好，不是说乱写一气，胡诌不通的文章。

这两种本领都是勤学苦练的结果。

④要学好语文就得下工夫。

开头不免有点勉强，不断练，练的功夫到家了，才能得心应手，心里明白，手头纯熟。

离开多练，想得到什么秘诀，一下子把语文学好，是办不到的。

想靠看一封回信，听一回演讲，就解决问题，是办不到的。

⑤有好习惯，也有坏习惯。

好习惯养成了，一辈子受用；坏习惯养成了，一辈子吃它的亏，想改也不容易。

譬如现在学校里不少学生写错别字，学校提出要纠正错别字，要消灭错别字。

错别字怎么来的呢？不会写正确的形体吗？不见得。

有的人写错别字成了习惯，别人告诉他写错了，他也知道错，可是下次一提笔还是错了。

最好还是开头就不要错，错了经别人指出，就勉强一下自己，硬要注意改正。

比方“自己”的“己”和“已经”的“已”搞不清楚，那就下点儿工夫记它一记，随时警惕，直到不留心也不会错才罢休。

14、这篇选文的中心论点是什么？（2分）15、请根据选文第①段的论证思路，填写出相应的内容。

（3分）选文第①段先针对__________________的现象，提出中心论点；接着以__________________为例，论证了__________________的观点。

16、选文第④段中，作者反复说“是办不到的”，这样写有什么表达效果？（2分）阅读《流泪的蓑衣》，完成17-20题。

（15分）流泪的蓑衣余君才①那件蓑衣，被我的父亲挂在老屋的土墙上。

②土墙上有一截嵌入在泥里的木头，有些腐朽了，蓑衣就被挂在了土墙的木头上。

蓑衣轻轻靠在土墙上，当夜晚的风吹穿过窗户，吹进老屋，蓑衣也就开始飘荡。

而很长的时间里，在土墙的角落，蓑衣始终显得有些无趣和落寞。

③已经很久了，蓑衣一直挂在那里，落满了灰尘与时光的碎片。

它，好像被父亲遗忘了，被无情地挂在了土墙上。

于是，蓑衣开始在一个下雨的夜里流泪了，它开始回忆起自己辉煌而又辛苦的一生。

④它想，那应该是在很久远年代的一个雨天，有一个放牧的男子，荷蓑荷笠地走进了江南的细雨，或许是要去见一个想往已久的女子。

而在唐朝风雨里，有一个诗人吟唱着这样的词句：“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

”蓑衣想到自己的前生，心里一阵喜悦。

但它更愿意回忆的是和我父亲相依为命的苦涩的日子。

⑤那时候，父亲在农村，在春三月的细雨里，父亲牵着牛，戴着斗笠，披着蓑衣行走在田埂上。

或者，父亲在冬水田里，赶着牛犁田。

或者，在稻田里插秧，蓑衣紧紧地贴着父亲的脊背。

蓑衣被冷漠了一个冬天，终于感受到了来自我父亲的温暖。

于是感动的泪水顺着蓑衣流了下来，滴落在冬水田里。

⑥多少个这样的雨天，蓑衣紧贴着我父亲的脊背，行走在田间地头。

可以说，在农村，看见了蓑衣，就好像看见了辛苦劳作的父亲。

蓑衣被雨水冲刷，棕榈的颜色渐渐的褪却，它是农忙时劳动的功臣。

农忙之后，蓑衣，又被父亲挂在了老屋的土墙上。

⑦蓑衣想着这些昔日的事情，想着那些苦涩的日子，蓑衣躲在老屋的角落哭了。

顺着土墙，有蓑衣哭泣的泪痕。

但是，它万万没想到的是，我的父亲把它永远的挂在了乡下老屋的土墙上。

⑧生活在乡下的父亲，终于被说服到城里和我们一起生活。

父亲是在一个雨天离开乡村的，离开的时候，蓑衣高兴极了，以为父亲会和往日一样披上它，穿梭在细雨之中。