2016年高考作文真题预测与写作指导1
2016年全国卷高考作文立意预测及高考作文范文
2016年全国卷高考作文立意预测及范文一、预测2016年高考作文题蜕变，人性提升的助力阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于800字的作文（60分）一个人很小的时候，喜欢跟周围的小伙伴玩泥巴，玩玩具和捉迷藏等，长大以后，怎么都不会再玩这些游戏，觉得没有意义，大人不会再玩小孩子的游戏；小时候的玩伴，长大后并不一定就是你喜欢的人；小时候喜欢看的《大头儿子小头爸爸》、《机器猫》、《聪明的一休》等动画片和游戏长大后就不愿意看了……但这些游戏、动画片、玩伴或当年有意思的东西等却常常在我们的脑海中浮现，深深地刻在我们的记忆里，唤起我们的回忆。
阅读上面这些话，你产生了哪些感想？受到了怎样的启发？请写一篇不少于800字作文。
要求：角度自选，立意自定，文体不限，不得宿构，不得脱离材料的中心和含意的范围。
蜕变，人性提升的助力小时候喜欢和小伙伴们玩泥巴、捉迷藏等游戏，爱看机器猫和一休等动画片。
而长大以后便会觉得它们幼稚无趣，便不会再玩再看了。
甚至和小时候的伙伴之间也变得陌生起来。
但这些留下回忆，却时常在脑海中浮现。
人总会随着时间的推移有所变化，这就是所谓的成长。
在经历了焰炼涅磐的过程后人渐渐成长，在蜕变中人性也得到了提升。
成长会带来喜悦的变化。
人的一生中，从幼稚到自立，从自立到成熟，从成熟到衰老，这些都是成长的一部分。
相貌、阅历、性格、喜好等都会随着时间而变，世上没有不变的东西，也不存在永恒。
人只有变化，才懂得成长的快乐和回忆的幸福，品味出时间的味道。
色彩斑斓的蝴蝶由小小的毛毛虫蜕变而来，幼虫最终蜕变为翩翩的彩蝶。
人又何尝不是如此？所以，成长能使人观念改变，带来知书达理变化，让人品尝到变化带来的喜悦，乐哉！事物在变化中完善提升。
自然选择法认为：“物竞天择，适者生存”。
生物为适应环境而变化，变得能更好地生存，使物种得以保留。
变化是对外界环境不断发展的反馈和回应。
上世纪五六十年代，我国人口大爆炸，冒进思想和公有制政策使得生产力停滞不前，又因为错误的领导发生了长达十年的文化大革命。
2016年高考作文题预测
2016年高考作文题预测2016年高考作文题预测（一）：苦尽甘来青橄榄阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于800字的作文(60分)一位妈妈带着小儿子散步，她把兜里唯一的青橄榄递给儿子，小儿子放在嘴里一咬，满嘴苦涩，马上把青果吐出来，一会儿那苦涩竞渐渐化做一股清香，可惜小儿子再也寻不到那青果了。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
苦尽甘来青橄榄一只青橄榄，让小儿子嘴里满嘴的苦涩，马上吐出来，一会儿化做一股清香，再也寻不到那青果了。
这枚青橄榄，正如“行百里者，半九十”一样，先苦后香。
只是没有坚持到底，未忍暂时的苦涩而放弃。
没有苦尽，哪有甘来?没有风雨来袭，哪有彩虹的娇美?事事如此，人生大抵也是如此。
这就是苦尽甘来的青橄榄，带给我们的启示。
想要光明，须忍住黎明前的黑暗。
光明与黑暗是一对互相转化的矛盾体，只有把握好它们转化的脉搏，才能在黑暗过后，以胜利者的姿态迎接光明的到来，正像麦克阿瑟所说：在战场上，只有勇敢的人才配活着一样。
我国知名民族软件公司金山公司以其金山词霸和WPS而闻名。
然而在WPS刚刚上市初期，便遭到微软的WINDOWSWORD 的疯狂打压，以至金山公司濒临破产。
在最黑暗的时候，公司高层决定不放弃WPS，同时开发词典、杀毒等软件，“以战养战”。
他们在坚持开发展把握时机。
最终，黑暗过去，机会来临，WPS已被定位政府机构的指定产品，每天使用人数已达2.3亿。
可见，做任何事情都是如此，只是那些高明者善于期待，等过严冬，迎来必定是“柳暗花明又一村”的生机。
苦尽甘来，须要珍惜奋斗的过程。
过程是走向成功的保障，事情往往是这样的。
毛主席说过：“要在战斗中学习战争”。
诚然，每一次失败，都将化为成功的基石，垫高了我们的脚下，使得我们能够高瞻远瞩。
电话的发明者贝尔，在实验时屡经失败，但他并未放弃，从一次次的失败中吸取教训。
他曾说道：“失败并不可怕，至少它告诉我这种方法是不可行的。
2016年高考语文作文题预测
2016年高考语文作文题预测：“无用”实为“大用”阅读下面的材料，按要求作文。
（60分）“人皆知有用之用，而莫知无用之用也”这是庄子的一句富有哲理的话，在现实生活中，当我们漫不经心拒绝所谓的“无用”时，其实放弃了很多隐藏在“无用”后的“大用”。
比方说，参加公益活动，有人说无用，实际上，对我们融入社会有着大用；再比如说阅读名著，有人说无用，实际上对丰富我们的阅历有着大用。
请根据以上材料，结合自己的体验与感悟，写一篇不少于800字的文章要求：①选好角度，确定立意，不要脱离材料内容及含意的范围作文；②自拟标题；③除诗歌外，文体自选；④不要套作，不得抄袭；⑤用规范汉字书写。
【文题解析】：先要提炼出材料中的三个概念：“无用”、“有用”和“大用”。
其一，可以分析“有用”与“无用”的辩证关系，同一件事物或一个人，有些人看来有用，有些人看来无用，或者在此时无用，在彼此有用。
世俗所谓的“有用”，不一定是真的有用，而世俗说的“无用”，可能关键时候有大用。
其二，可以谈“无用”与“大用”之间的联系。
中国人喜欢从实用（功利）角度判断有用还是无用，这就排斥了看不见的精神世界。
所谓无用之用，很大程度上是指精神世界的一切。
全文可就为什么人们不知无用之用展开，谈无用之用的内涵，谈无用之用才是真正的大用。
关于“无用之用”的文本庄子与惠施关于“无用”的辩论不只一次，我们先从最简明扼要的谈起。
在《外物》中，惠施直接发难。
原文大意如后：惠施对庄子说：“你的言论都是无用的。
”庄子说：“懂得无用的人，才可以同他谈有用。
譬如地，不能不说是既广且大，人所用的只是立足之地而已。
但是，如果把立足之地以外的地方都挖掘直到黄泉，那么人的立足之地还有用处吗？”惠施说：“无用。
”庄子说：“那么无用的用处也就很清楚了。
”以上这段数据在说什么？譬如一个年轻人在学校念书，这时学校以外的世界各地对他都是无用的。
但是如果把这些无用之地都消除的话，他在学校念书又是为了什么呢？他原本以为有用的学校至此也变成无用了。
2016高考英语作文写作指导与作文真题预测(热点话题素材+写作技巧指导+万能优秀模板范文汇编)
2016高考英语作文写作指导与作文真题预测本文剖析了2016热点话题，帮助大家牢牢把握时代热点，提升大家英语写作能力，更好的把握住高考的重点！1. Network(网络)现在很多学生喜欢上网，你作为一名中学生，从正反两个方面谈论一下在业余时间该不该上网，并说出原因。
写一篇不少于80字的短文。
Should students surf on the internet?We divide the opinions into two parts. We know the Internet is becoming more and more popular in our daily life. But we also know it has advantages and disadvantages. On the Internet, we can get information as much as we can. We can send e-mails to our friends and talk to them as well. Besides, on the Internet we can read books, enjoy music and watch ball games. We can also do shopping without leaving our homes. It’s good for us to use the Internet.But now as students, we spend too much time playing computergames. It is bad for our eyes and our study, we should put our hearts into our study. Besides, some students often chat with strangers on the Internet, it’s easy to be cheated. Seriously, somet imes some students can leave home to look for their stange friends.So we should use the Internet correctly.2、Reduce Pressure(减压)假设你们班要在下星期一举行题为“The Ways for Students to Relax”的班会，请结合报道的内容。
2016年高考作文题目预测(带范文)
2016年高考作文题目预测（带范文）2016年高考作文题目预测（带范文）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
作家萧伯纳说：人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，另一是得到你心爱的东西。
学者周国平则说：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求与创造，另一是得到你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。
阅读上面这些话，你产生了哪些感想?受到了怎样的启发?请写一篇不少于800字作文。
要求：角度自选，立意自定，文体不限，不得宿构，不得脱离材料的中心和含意的范围。
心之所向，一苇以航作家萧伯纳说：”人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，另一是得到你心爱的东西。
”而周国平先生对此进行了深度解读。
将其所说的”悲剧”看成时”快乐”的喜剧。
人生的感受迅速翻转。
正如纪德云：”我愿为一切美好的事物燃烧自己的灵魂。
”是啊，这美好的事物就是我们的信念与理想，这燃烧，便源于热爱与追求。
有了这样的热爱与追求，人生便有了奋斗的目标，人生也就不再会有悲剧而是”快乐”，在追求中享受奋斗的快乐。
”莲实有心应不死，人生易老梦偏痴。
”南开马蹄湖畔的题诗正是叶嘉莹先生一生的写照。
如今已九十余岁高龄的她已经痴迷中国古典诗词七十年，大半生漂泊异乡的孤独从未动摇过她对古诗词的探索与开拓。
叶先生曾说过，她的根永远在祖国，传扬中国古典文化对于她来说义不容辞。
于是，人们依旧能在两岸及世界华人文化圈看到叶先生忙碌的身影，她也至今坚持着两点半睡觉，早上六点半起床的作息习惯，毫无垂暮之感。
”千春犹待发华滋”是她最大的心声。
可见，人生应该有所追求。
追求能够带给人以快乐。
特别是高尚的追求，表现出的精神气质就崇高伟大，这种追随本心的一生很充实，当然，快乐就在其中。
”活着真有希望，可以生活得那么好。
”一百年过去了，岁月的风尘却难掩她的风华。
如今，杨绛是这个喧嚣躁动的时代里一个温润的慰藉，让人看到，杨绛的一生历经了沧桑，但始终不改对生活和文学的热爱。
2016高考作文预测
2016年高考语文作文预测1．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
记者采访一位冲浪高手，问：‚你是怎样驾驭浪潮的？‛‚我无法驾驭浪潮。
‛冲浪高手说。
‚那你为什么能在冲浪比赛中屡屡夺冠呢？‛记者不解地问。
‚我只是顺应浪潮：顺着浪潮的起伏而起伏，奔涌而奔涌。
当一种力量强大到你无法去驾驭它时，顺应和适应是一种更智慧的选择，一种更高明的能力。
‛冲浪高手说。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
1．写作指导：整体把握材料，挖掘寓意，选择立意，进而联系社会生活，发表人生感悟和见解。
最佳立意：生存、发展，贵在适应；物竞天择，适者生存；顺应时代潮流；学会适应；顺应和适应；冲浪者的智慧。
2．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一次，苏格拉底和弟子从繁华的闹市上回来，弟子问苏格拉底：‚您一定看到了很多自己所需要的东西。
‛苏格拉底回答：‚恰恰相反，我看到的只是自己所不需要的东西。
‛要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
2．写作指导：从现实看，人生时时都面临着诸多诱惑，权重的地位是诱惑，利多的职业是诱惑，头顶光环的荣誉是诱惑，欢畅的娱乐是诱惑，甚至漂亮的时装、丰富的美味佳肴等都是诱惑。
那么怎样才能在这些诱惑中不迷失自己呢？要懂得节制，做到非己之物莫取，不义之利不谋，努力守住自己的初心，不断加强道德修养，树立崇高理想，坚守高尚情操，如此才能主宰好自目的命运。
3．阅读下面一则材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
2016年2月23日，第十四届‚上海图书奖‛揭晓，上海古籍出版社《宋会要辑稿》、上海科技教育出版社《竺可桢全集》获特等奖。
前者历经专家多年精校、精点、精加工，树立了三个标杆；后者‚十三年磨一剑‛，24卷本凸显一代科学巨匠人生轨迹和时代历程。
有资深出版界人士说，这两项获业内好评的优秀图书，不乏共通之处:具有深厚的学术价值，从出版立项到最后成品反复打磨，精益求精。
2016年高考作文题目预测9篇【附范文】
2016年高考作文题目预测9篇【附范文】为蜘蛛哀叹的人日渐消沉，为蜘蛛反思的人变得聪明，为蜘蛛感动的人坚强起来。
由此我明白一个道理：追求成功的人心中充满阳光，畏惧失败的人心中布满阴霾。
所以每个人都应该呼喊：我阳光，我成功!荀子曰：“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。
”心中的阳光，如美玉，如珍珠，如牛黄，如红木。
“夫日月之有蚀，风雨之不时，怪星之党见，是无世而不常有之。
”既然如此，就要相信阳光总在风雨后。
英国诗人雪莱说：“冬天已经来了，春天还会远吗?”的确“不宜妄自菲薄”，应在心底保留哪怕一米阳光。
屈原曾是个阳光大臣，写过“揽彗星以为旌兮，举斗柄以为麾”的豪言，但顶不住流放的痛苦自杀了，多么可惜!纵然楚王使“蝉翼为重，千钧为轻;黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”，但“留得青山在,不怕没柴烧”啊!《周易》上说：“夫人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，先天而弗违，后天而奉天时。
”心中有阳光，便能“与日月合其明”，顺应自然规律，积极追求进步。
韩愈诗云：“白日悬大野，幽泥化轻壒。
”阳光使沉泥化为轻尘，使烦恼化为轻烟。
韩愈“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”，把心中的阳光化为油灯的光，走向文学的成功。
只要心中有阳光，普通的景象，也令人神往。
欧阳修在《秋声赋》里写道：“丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦。
”其实并不是景色有多好，只是欧阳修心中有阳光，才写出了生机。
潘尼在《逸民吟》中慨叹“朝云叆叇，行露未晞”，而被贬的苏轼则能写出“淡烟疏柳媚晴滩”这样很阳光的句子。
张孝祥阻风三山下，却激发了他的艺术灵感：“波神留我看斜阳，唤起鳞鳞细浪。
明日风回更好，今宵露宿何妨?”他就是相信，最黑暗时，黎明在前。
“江北秋阴一半开，晚云含雨却低徊。
青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。
”王安石这首《江上》说明，追求成功的人心中映照着大片的阳光。
要变“屡战屡败”为“屡败屡战”以至“屡战屡胜”。
看过别人的悲欢，走好自己的路线。
笑乌云与失败一色，怀阳光共成功齐飞……阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
2016年高考作文题目预测及范文
2016年高考作文题目预测及范文：人间处处是风景阅读下面的材料，按要求写一篇不少于800字的作文。
(60分)游客们来到山脚下，这里流水潺潺，鸟语花香。
游客问下山的人;上面有好看的吗?有人答没有，有人答有。
于是有人留在山脚赏景，有人继续爬山。
来到山腰，这里古木参天，林静山幽。
问下山的人:上面好看吗?有人答没啥好看的，有人答好看。
于是有人在山腰流连，有人继续攀登，来到山顶，只见云海茫茫，群山隐约。
请根据你对材料的理解和感悟，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章，文体自定，标题自拟。
要求:立意明确，不要套作，不得抄袭。
人间处处是风景生活中，我们会遇到不愉快的事，或被生活琐事困扰，使我们脾气变得暴躁，使亲友远离，使自己感到无助。
为避免这种事情发生，如果换一个角度看问题，多往好处想一想，不要急于否定，静下心来，仔细观察你的周围，很快就会发现使你快乐的事情，正如登山一样，不同的位置有不同的景物，因为人间处处有风景。
只有乐观向上的心态，才能发现这些迥异的风光。
乐观，是健康的品格。
当我们以乐观的态度面时，往往会使人的心情好起来。
我国古代有一位著名的吃客，叫苏东坡。
他的文章中常常和吃的有关，每次被贬到一个地方，他常常会记录下当地著名的食材，并找到烹饪这种食材的方法。
活得逍遥自在，无拘无束。
因此才有了“一蓑烟雨任平生”的旷达。
欧阳修也是如此，他被贬到滁州，本着无所谓的大度心态，只要当地百姓快乐，我也就快乐;只要当地百姓吃得好，我就快乐。
更是在与民同乐的酣醉时创作了《醉翁亭记》这一千古佳作。
他自封一个“六一居士”的称号。
因此，我们应当像普希金说的那样：“假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨。
不顺心的时候暂且容忍，相信吧，快乐之日就会到来。
”乐观，也应有个限度。
过分乐观，就会乐极生悲，反而有违当初我们的本心。
在南宋末年，抗金大将岳飞手下有一员大将叫牛皋。
当牛皋知道了陷害岳飞的奸臣被刺死时，仰天大笑，结果一口气没上来，猝死了。
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2016年高考作文真题预测与写作指导之"‘无我’还是‘有我’
"
导语：本文以一则材料作文为例，介绍了审题技巧。
并列出若干范文以及点评。
旨在帮助高考生提高作文写作能力，希望对考生有所帮助。
“我”，是每个人在考虑具体问题乃至面对整个人生时常常顾及的概念。
对自我的淡化或强化，表现在生活的诸多方面，我们常常面对“无我”与“有我”的拷问。
请以“…无我‟还是…有我‟”为题，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外文体不限。
“…无我‟还是…有我‟”是个选择。
这是对人生、对现实的思考：
是现实中，个人与社会，个人与集体……以及如何做人，都将面临的思考
是90后孩子们所作所为在人们心目中印象所导致的思考
是在写作，在阅读文学作品时，我们将融入的一种什么态度的思考。
……
对自我的淡化或强化：
也告诉人们：有与无，在这里不一定是完全对立的，只是人们要去突出或抑制的
常见切入角度
首先：要解词，我代指什么？利益？荣誉？个性？……
有我：贬义：以自我为中心，一切为了自我
褒义：个性的张扬，个人价值的体现。
有我不等于自我
有我推动历史的发展，自信以及对自己能力的肯定
做任何事情都要投入：歌星的歌声中，乐曲中是否有我？
无我：在利益与荣誉面前，
无我不等于丧失自我
无我中有我---外在无我，内在有我（统一的服装；规矩—表达自我）
文学作品中的
王国维自己的解释
有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。
---…泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去‟、…可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮‟，有我之境也。
无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。
----“采菊东篱下，悠然见南山”、“寒波淡淡起，白鸟悠悠下‟，无我之境也。
“有我”、“无我”主要是从主体的情感状态表达的显隐来区分的，
“有我之境”中主体的情感状态调动得较为充分，表达得也比较情绪化，具有丰富的情感色彩和渲染意味，所以一般呈现为“宏壮”的境界。
而“无我之境”则主体的情感表达得较为深曲，心态较为平和，所以一般呈现为“优美”
的境界。
“有我之境”还算容易理解：我今天很高兴，于是看花花在跳舞，看鸟鸟在唱歌；如果今天我很苦闷，于是看花花在溅泪，看鸟鸟在啼血，这就是现代美学所谓的移情作用。
无我之境
王国维的“无我之境”用现在的话解释就是说，作者的情感表达得相对隐蔽，作者的心态闲静，融身体于外物，忘记自我，完全沉醉于外界的良辰美景之中，极力用白描的手法刻画外物的形态情势，让人能在悠闲的外物身上玩味出作者心中的那种淡淡的丁香般的香气，让读者折服于造化的独特魅力。
正所谓的“无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。
”
所谓的“无我”，不是真的说“我”已经不在诗中，诗的创作与创作者无关，最主要的含义是“我”在作品中表现出一种与世无争的特殊心境，我与物在这种特殊的心境中“神会”。
诗人以一种纯客观的高度和谐的审美的心境，观察出外物的一种最纯粹的美的形式;在这一过程中，仿佛是两个“自然体”自始至终静静地互相观照，契合无间，这样凝结而成了一种属于优美范畴的艺术境界。
无我”还是“有我”（52）
“无我”，大概是无私奉献，利人而为。
“有我”，应是心中存私，利己而为。
然而在实际生活中，“无我”与“有我”并不冲突，做了一件利己的事，同时也使他人受益，不求回报，正所谓“无心插柳”，而这样的例子也屡见不鲜。
德国人普朗克远渡重洋，来到中国山村支教，我们认为他感动了中国，但他却说他只是为了推行他的素质教育。
这是一个发人深省的问题，它近乎确凿地告诉我们，“无我”与“有我”在现实中并非是对立的。
子曰：“达己者达人。
”
在我们身体力行着“有我”的信条时，却无形中为他人，为社会开辟了一条金光大道。
普朗克为了“私立”的行为给山村中的孩子带去了多少希望。
说他是“无我”吗？难免有些牵强。
说他是“有我”吗？好像是，却又不尽然。
他的行为在“无我”与“有我”之间闪转挪移，难辨其
踪。
“有我”与“无我”之间的泾渭界线已然模糊。
又或者——我们不妨大胆地推测——“有我”与“无我”本就是统一？
李开复曾就职于美国的苹果、微软、谷歌的要害部门，其薪酬之高令人欣羡，然而在事业巅峰期的他却毅然回国，开办创新科技工厂，使大量青年就业。
当问起他时，他却回答，这是为了我的梦想。
普朗克，李开复的例子只是千千万万缩影中的两个。
一个为了“推行自己的素质教育实验”在大山中一待数十年，造福众多孩子；一个“为了我的梦想”，为千万青年提供了就业良机。
“有我”的信念却是“无我”的善举。
胡雪岩因为希望将商号开遍中国而散家财赈灾捐国库。
霍英东希望“我的国家繁荣富强”在抗战期间一再冒生命危险救济红军。
“有我”的个人理想与“无我”的大同社会美好愿景并不冲突，小人别之，君子一以贯之。
为了个人的生计，他们铺设了全国铁路网，公路网，但我们歌颂他们为建设祖国做出的巨大贡献。
在城市找不到更好的工作，他们做起了清洁员，但我们仍认为他们是伟大而光荣的劳动者。
在社会的传承与发展中，“无我”与“有我”，都是平凡的，也都是伟大的。
我终于明白，“无我”与“有我”没有区别，只要我们坚持“有我”时的同时不伤及“非我”，并为“无我”做出贡献，我们也能感动中国，感动世界。
文15“无我”还是“有我”（52）
淡化自我抑或强化自我，这一问题是每个人都必须去面对的。
也许会有人将“无我”读做个人对集体，对社会的奉献的最高境界，认为“无我”意味着和谐与高效。
但在我看来，“有我”才恰恰是人与人得以共存共处，社会得以发展繁荣的根基。
“有我”意味着差异，意味着人对自身特点的保留与强化。
这种差异不仅不会阻碍合作，反而使优缺得以互补，从而促进了整体的发展。
从古代氏族社会的严密分工，小农经济下的男耕女织，到工业社会高度细化的流水生产，人类的物质财富层面的每一次飞跃，都建立在对差异的尊重之上。
至于精神层面，“君子和而不同”的古训更是令人受用至今。
对于自我的强化，使人类社会得以不断注入新鲜的血液，而不至于在同一中停滞不前。
“无我”不仅是对自身的不负责任，更可能是盲目的先导。
即使合作，人也永远不能舍弃独立思考。
只有如此，个体才会促成整体的发展，而不是被拖拽着前行。
“有我”并不意味着与奉献的绝缘。
相反，“有我”是个体对整体付出的前提。
人们常常提及雷锋的“螺丝钉精神”，崇拜保尔·柯察金的集体主义精神，并把他们的行为与淡化自我，“融入”整体画上等号。
但实际上，所谓无私付出，让渡的是自己的物质财富，体力劳动，而绝不是自己的独立存在与思考能力。
如果人对集体，对社会的付出意味着无条件的接受，服从，
这样的人又与机器何异呢？楷模之所以成为楷模，并不是因为他们完美切合社会的需求，而是因为让他们的所作所为体现出的品格之高尚异于常人，高于常人。
这份精神财富带给整体的推动力，又怎能是一个毫无特点的虔诚“信徒”所能比得了呢？
个体的进步，整体的发展，都要建立在“有我”的基础上。
淡化的只能是利己之心，而绝不能是独立的人格存在。
合作，共存，奉献，这一切的前提都是做好自己。
人类社会是勾连起的一个个点构成的美丽星空，而决定其颜色美丽与否的，并非社会，而是每一个独立存在的人。