史铁生经典语录

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有关史铁生的经典语录简短

有关史铁生的经典语录简短

有关史铁生的经典语录简短正在帮你写一篇关于史铁生的经典语录的文章,以下是正文:史铁生是中国著名的作家、散文家和文化名人,他的作品充满了深情和哲理,给人们留下了许多经典的语录,下面就为大家整理了史铁生的一些简短经典语录,让我们一起来回顾一下这位伟大作家的思想与智慧。

1. "人生就像一杯茶,不会苦一辈子,但总会涩一段时光。

"这是史铁生在他的作品中常常提到的一句话,用生动形象的比喻表达了人生的酸甜苦辣,传递出了对人生的深刻思考。

2. "路上的风景不属于行走者,而属于驻足者。

"史铁生用简洁有力的语言告诉我们,只有停下脚步,才能细细品味旅途中的美景,体会生活的真谛。

3. "岁月是骗子,它把我们变得苍老、悲观,但它又让我们在破碎中不散,让我们在恍惚中明智,它先让我们追求幸福,然后故意不给幸福,让我们感到了生命的残酷。

"这是史铁生对岁月的独特见解,他深刻认识到人生的复杂与不易,以及时间所带来的考验与重压。

4. "忧复何其多,我只揽一家,我自作就。

"这句话反映了史铁生从容自得的心态,他明白生活中会有很多烦恼和忧虑,但他选择将注意力放在自己身上,通过自我修炼来平衡内心,使自己更加坚强和积极面对困难。

5. "路,不是走出来的,而是走出来了才有路。

"这是史铁生对人生道路的独到见解,他告诉我们,人生的道路是我们走出来的,只有不断努力和经历,才能开辟出新的道路和机会。

6. "只有不动声色的人,才能承受住时间的摧残。

"这是史铁生对人生态度的精辟总结,他认为只有内心强大、不动声色的人,才能在岁月的冲击下保持坚韧和睿智。

7. "人的一生就是一场长途旅行,无论是清晨还是黄昏,我们都要向着目的地前进。

"这是史铁生对人生意义的思考,他认为人生就像一场旅行,我们要有明确的目标和方向,不畏艰难,持之以恒地追求自己的梦想。

史铁生经典语录大全集

史铁生经典语录大全集

史铁生经典语录大全集1 宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。

这欲望有怎样一个人间的姓名,大可忽略不计。

2 我曾赴白天,伤在集市。

在那儿,价值埋没于价格,连人也是一样。

3 我什么也没忘,但是有些事只适合收藏。

不能说,也不能想,却又不能忘。

它们不能变成语言,它们无法变成语言,一旦变成语言就不再是它们了。

它们是一片朦胧的温馨与寂寥,是一片成熟的希望与绝望,它们的领地只有两处:心与坟墓。

比如邮票,有些是用于寄信的,有些仅是为了收藏。

4 随时可能完蛋的感觉比完蛋本身可怕多了,所谓不怕贼偷就怕贼惦记,我想人不如死了好,不如不出生的好。

可你并没有去死。

5 他痴迷的眼睛里是涌动的人群,继而是深阔的蓝天。

他仰头冥望。

我知道,他必是刹那间又看遍了自己的四十年。

6 一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。

7 我摇着车躲出去,坐在小公园安静的树林里,想:上帝为什么早早地召母亲回去呢?迷迷糊糊的,我听见回答:“她心里太苦了。

上帝看她受不住了,就召她回去。

”我的心得到一点安慰,睁开眼睛,看见风正在树林里吹过。

8 味道甚至是难于记忆的,只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。

9 死不足惜,关键是活着。

一个正常人的死,并不比一个残疾人挣扎着活下去更难思议。

不幸的人挣扎地活着是生与死的较量证明着生。

生命之美不在于一副完好的身躯。

也不在乎生与死。

死是容易的,活着却是难的。

10 我一连几小时专心致志地想关于死的事,也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。

这样想了好几年,最后事情终于弄明白了:一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。

1 譬如祭坛石门中的落日,寂静的光辉平铺的一刻,地上的每一个坎坷都被映照得灿烂;譬如在园中最为落寞的时间,一群雨燕便出来高歌,把天地都叫喊得苍凉;譬如秋风忽至,再有一场早霜,落叶或飘摇歌舞或坦然安卧,满园中播散着熨帖而微苦的味道。

史铁生的语录

史铁生的语录

史铁生的语录史铁生的语录93句目的虽是虚设的,可非得有不行,不然琴弦怎么拉紧;拉不紧就弹不响。

——史铁生以下是作者帮大家整理的史铁生的语录93句,感兴趣的一起来看看吧。

1、人与上帝间有着永恒的距离,这很要紧。

否则信仰之神一旦变成尘世的权杖,希望的解释权一旦落到哪位强徒手中,就怕要惹祸了。

2、历史的每一瞬间,都有无数的历史蔓延,都有无限的时间延伸。

我们生来孤单,无数的历史和无限的时间因破碎而成片段。

互相淹没的心流,在孤单中祈祷,在破碎处眺望,或可指望在梦中团圆。

记忆,所以是一个牢笼。

印象是牢笼以外的天空。

3、"人定胜天"是一句言过其实的鼓励,"人是被抛到这个世界上来的"才是实情。

生而为人,终难免苦弱无助,你便是多么英勇无敌,厚学博闻,多么风流倜傥,世界还是要以其巨大的神秘置你于无知无能的地位。

4、在很长很长的日子里,不断地想起,未必一定是思念,那更像是多年如一日的生活所养成的习惯,是平静河流上的一个摆渡——就像是集邮,把往日的收藏拿出来看一看,无论是引出快乐还是引出痛苦,都益于时光的流逝,然后依旧把它们收藏起来,不让它们为非作歹,打破一条河流的通畅,包括不让往事把今天弄得脸色惨白。

5、但"一辈子"这种东西,是要自己养的,就像一条狗,给别人养了就是别人的。

6、当牵牛花初开的时节,葬礼的号角就已吹响。

7、人可能舍弃一切,却无法舍弃被理解的渴望。

8、有些事,我并没有忘,只是适合收藏,不能说,不能想,亦不能忘。

9、我曾赴白天,伤在集市。

在那儿,价值埋没于价格,连人也是一样。

10、我想我还是有必要浪费一句话舍生取义是应该赞美的,为信仰而献身更是美德。

但是,这样的要求务须对着自己,倘以此去强迫他人,其"义"或"信仰"本身就都可疑。

11、说到人格的神,我总不大以为然。

神自有其神格,一定要弄得人格兮兮有什么好处?神之在,源于人的不足和迷惑,是人之残缺的完美比照。

史铁生十句经典名言

史铁生十句经典名言

史铁生十句经典名言1. “死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。

”就像我们每天都要吃饭睡觉一样自然,难道不是吗?比如当你面对生活中的困境感到绝望时,想想这句话,也许就会释然一些。

2. “我经由光阴,经由山水,经由乡村和城市,同样我也经由别人,经由一切他者以及由之引起的思绪和梦想而成就了我。

”这不就像我们在人生路上遇到的各种人和事塑造了我们自己一样吗?当你回顾自己的成长历程,是不是能深刻体会到呢?3. “且视他人之疑目如盏盏鬼火,大胆地去走你的夜路。

”哇,这多有气势啊!就好比你决定追求自己真正热爱的东西,哪怕别人不看好,也要坚定地走下去呀!4. “人的命就像这琴弦,拉紧了才能弹好,弹好了就够了。

”这和我们努力生活是一样的道理呀,只有全力以赴,才能收获美好,不是吗?你看那些为梦想拼搏的人。

5. “一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。

”这不就像花开花落是自然规律一样吗?当我们面对生命的开始和结束,是不是应该坦然一些呢?6. “微笑着,去唱生活的歌谣。

不要抱怨生活给予了太多的磨难,不必抱怨生命中有太多的曲折。

”这就好像即使遇到风雨,我们也要笑着面对,不是吗?想想那些在困难中依然乐观的人。

7. “我常以为是丑女造就了美人。

我常以为是愚氓举出了智者。

我常以为是懦夫衬照了英雄。

我常以为是众生度化了佛祖。

”这多么像生活中的各种对比呀!就像有黑才有白一样。

8. “其实每时每刻我们都是幸运的,因为任何灾难的前面都可能再加一个‘更’字。

”这不是和我们总觉得自己不够幸运,却不知道可能会更糟是一个道理吗?比如你丢了一百块钱,想想可能会丢更多呢。

9. “先别去死,再试着活一活看。

”哎呀,这多直接有力啊!就像有人在你低谷时鼓励你再坚持坚持一样,不是吗?10. “多年来我头一次意识到,这园中不单是处处都有过我的车辙,有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。

史铁生经典名言(353条)

史铁生经典名言(353条)

史铁生经典名言(353条)1、我常以为是丑女造就了美人。

我常以为是愚氓举出了智者。

我常以为是懦夫衬照了英雄。

我常以为是众生度化了佛祖。

——史铁生2、一根琴弦需要两个点才能拉紧。

心弦也要两个点:一头是追求,一头是目的,你才能在中间这紧绷绷的过程上弹响心曲。

——史铁生3、对于重逢的形式,我们怕的不是残忍我们怕的是平庸。

——史铁生4、我微笑着唱生活的歌谣,倘若生命只求得两点一线的一帆风顺,那生命便也失去了它的意义。

——史铁生5、人真正的名字叫作:欲望。

——史铁生6、不能走远路却有辽阔的心。

——史铁生7、所谓仰望,即是天堂。

——史铁生8、就命运而言,休论公道。

——史铁生9、在满园弥漫的沉静光芒中,一个人更容易看到时间,并看到自己的身影。

——史铁生10、要是一个人做梦,到死都没醒,你说,这梦还能算梦吗?——史铁生11、白昼的清晰是有限的,黑夜却漫长,尤其那心流所遭遇的黑暗更是辽阔无边。

——史铁生12、怅然若失,是一个少年皈依真理的时刻。

——史铁生13、树叶柔和爽朗的呼吸,诗人一路吹着口哨回家,一路踢着石子妙想联翩,感到夕阳和晚风自古多情,自己现在和将来都是个幸福的人。

——史铁生14、千万不要说,倘若二者不可兼得你要哪一个?不要这样说,因为人活着必要有一个最美的梦想。

——史铁生15、信心,既然不需要事先的许诺,自然也就不必有事后的恭维,它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。

——史铁生16、一旦有一天我不得不长久的离开他,我会怎样想念他,我会怎样想念他并且梦见他,我会怎样因为不敢想念他而梦也梦不到他。

——史铁生17、上帝总操心着人的去路,并以美为善呼唤着人们前行。

而佛总担心着人的归途,并以真为善劝导着人们回归。

——史铁生18、其实谁也有“我怎么这么走运”的时候,只是这样的时候不嫌多,所以也忘得快。

——史铁生19、你是独特的,但你必须向统一让步;你是自由的,但你必须向禁忌妥协,你是孤独的,你是独特但孤独的心魂。

生来如此。

放下与执着史铁生经典语录

放下与执着史铁生经典语录

放下与执着史铁生经典语录(实用版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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【名人语录】史铁生名言,史铁生经典语录

【名人语录】史铁生名言,史铁生经典语录

【名人语录】史铁生名言,史铁生经典语录1、爱是一种理想或梦想,不仅仅是一种实际,这样,当爱的实际并不美满时,喜欢实际的中国人才不至于全面地倒向实际,而放弃飘缭于心魂的爱的梦想。

2、爱如果是你的心愿,爱已经使你受益,无论如何用不上大义凛然。

3、作家应该贡献自己的迷途。

4、当白昼的一切明智与迷障都消散了以后,黑夜要你用另一种眼睛看这个世界。

5、消灭人性的最有效的办法也是消灭欲望。

6、因为人想活着,说到底是这么回事,人真正的名字叫做:欲望。

7、孩子,这不是别的,这是你的罪孽和福祉。

8、地狱和天堂都在人间,即残疾与爱情,即原罪与拯救。

9、不断的苦难才是不断地需要信心的原因,这是信心的原则,不可稍有更动。

10、爱是软弱的时刻,是求助于他者的心情,不是求助于他者的施予,是求助于他者的参加。

11、彻底的圆满只不过是彻底的无路可走。

12、以生不逢时的一类的大话来开脱自己和折磨自己。

13、宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。

这欲望有怎样一个人间的姓名,大可忽略不计。

14、只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧?只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。

15、信心,既然不需要事先的许诺,自然也就不必有事后的恭维,它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。

16、我怀疑宇宙的膨胀就是因为一不小心这么一想。

17、纪念的习俗或方式可以多样,但总是要有。

18、其实人间的事,更多的都是可以删减但不容删减的。

19、难以捉摸、微妙难测和不肯定性,这便是黑夜。

20、不美满,那才是需要智慧和信念的时候。

21、上帝不许诺光荣与福乐,但上帝保佑你的希望。

22、睁开夜的眼睛,才发现其实人人都是苦弱地挣扎,唯当互爱。

23、人们就像在呆板的实际生活中渴望虚构的艺术那样,在这无奈的现实中梦想一片净土、一种完美的时间。

24、不应该因为现实的不满意,就迁怒于那亘古的梦想,说它本来没有。

25、我甚至现在就能清楚地看见,一旦有一天我不得不长久地离开它,我会怎样想念它,我会怎样想念它并且梦见它,我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。

85句史铁生经典语录_名人名言

85句史铁生经典语录_名人名言

85句史铁生经典语录_ 名人名言1 幸福感不是能一次给够的,一次幸福感能维持多久这不好计算,但日子肯定比它长,比它长的日子却永远要依靠着它。

——史铁生《灵魂的事》2 要是有些事我没说,你别以为是忘了,我什么也没忘,但是有些事只适合收藏。

不能说,也不能想,却又不能忘。

它们不能变成语言,它们无法变成语言,一旦变成语言就不再是它们了。

它们是一片朦胧的温馨与寂寥,是一片成熟的希望与绝望,它们的领地只有两处:心与坟墓。

比如邮票,有些是用于寄信的,有些仅是为了收藏。

——史铁生《我与地坛》3 永恒的距离,才能引导永恒的追寻。

永恒孤独的现实才能承载永恒爱情的理想。

所以在爱的路途上,永恒的不是孤独也不是团聚,而是祈祷。

4 爱情本来是一种心愿,不能到街上看看就说没有。

《病隙碎笔》5 凡你描写他人描写得(或指责他人指责得)准确——所谓一针见血,入木三分,惟妙惟肖——之处,你都可以沿着自己的理解或想象,在自己的心底找到类似的埋藏。

《病隙碎笔》6 今夕何年生死无忌7 要是一个人做梦,到死都没醒,你说,这梦还能算梦吗?——史铁生《往事》8 我一直要活到我能够坦然赴死,你能够坦然送我离开,此前死与你我毫不相干。

此前,死不过是一个谣言北风呼号,老树被拦腰折断,是童话中的情节,或永生的一个瞬间。

我一直要活到我能够入死而观,你能够听我在死之言,此后死与你我毫不相干。

此后,死不过是一次迁徙永恒复返,现在被未来替换,是度过中的音符,或永在的一个回旋。

我一直要活到我能够历数前生,你能够与我一同笑看,所以死与你我从不相干。

——史铁生《永在》9 会做恶梦的人是世上最幸福的人,因为可以醒来在那些岁月,我每每醒来却发现,我做了一个想从恶梦中醒来的美梦。

——史铁生《原罪·宿命》10 千万不要说,倘若二者不可兼得你要哪一个?不要这样说,因为人活着必要有一个最美的梦想。

——史铁生《我的梦想》11 任何思想都是有限的,既是对着有限的事物而言,又是在有限的范围中有效。

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我摇着车在街上慢慢走,不急着回家。

人有时候只想独自静静地呆一会。

悲伤也成享受。

(合欢树)那时她的儿子,还太年轻,还来不及为母亲想,他被命运击昏了头,一心以为自己是世上最不幸的一个,不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。

她心里太苦了,上帝看她受不住了,就召她回去。

(我与地坛)白昼的清晰是有限的,黑夜却是辽阔无边。

利于世间一颗最为躁动的心走向宁静。

当白昼的一切明智与迷障都消散了以后,黑夜要我用另一种眼睛看这世界。

总之这是最后的眼睛,是对白昼表示怀疑而对黑夜素有期盼的眼睛。

看重的是受造之中的那缕游魂,看重那游魂之种种可能的去向,看重那徘徊所携带的消息。

因为,在这样的消息里,才能看清一个人,一个犹豫、困惑的人,一个受造者;比如说我才有可能看看史铁生到底是什么,并由此对他的未来保持住兴趣和信心。

(写作四谈)人太容易在实际中走失,驻足于路上的奇观美景而忘了原本是要去哪儿。

《想念地坛》。

1.承受幸福。

幸福需要享受,但有时候,幸福也会轻而易举的击败一个人。

当幸福突然来临的时候,人们往往会被幸福的旋涡淹没,从幸福的颠峰上跌落下来。

承受幸福,就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中,如同面对一坛陈年老酒,一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事,只有细品慢咂,才会品出真正的香醇甜美。

2.一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。

3.我摇着车在街上慢慢走,不急着回家。

人有时候只想独自静静地呆一会。

悲伤也成享受。

(合欢树)4.那时她的儿子,还太年轻,还来不及为母亲想,他被命运击昏了头,一心以为自己是世上最不幸的一个,不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。

5.人太容易在实际中走失,驻足于路上的奇观美景而忘了原本是要去哪儿。

《想念地坛》6.是太阳,每时每刻都是夕阳也都是旭日。

当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际,正是他在另一面燃烧着趴上山颠布撒烈烈朝晖之时。

有一天我也将沉静着走下山去扶着我的拐杖。

那一天在某一处山坳里势必跑上来一个欢蹦的孩子拿着他的玩具。

当然那不是我,但是,那不是我吗?宇宙以其不熄的欲望将一个歌舞炼为永恒。

这欲望有一个怎样的人间姓名,大可忽略不计。

7.一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给她的一个事实;上帝在交给我们这个事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然回降临的节日.8. 世间的语汇,可有什么会是强梁所拒?只有"柔弱".柔弱是爱者的独信.柔弱不是软弱,软弱通常都装扮得强大,走到台前骂人,退回幕后出汗.柔弱,是信者仰慕神恩的心情,静聆神命的姿态.唯柔弱是爱愿的识别,正如放弃是喧嚣的解剂.9. 又是秋天,妹妹推我去北海看了菊花。

黄色的花淡雅、白色的花高洁、紫红色的花热烈而深沉,泼泼洒洒,秋风中正开得烂漫。

我懂得母亲没有说完的话。

妹妹也懂。

我俩在一块儿,要好好儿活……10. 当一切恢复沉寂,她又悄悄地进来,眼边红红的,看着我。

“听说北海的花儿都开了,我推着你去走走。

”她总是这么说。

母亲喜欢花,可自从我的腿瘫痪后,她侍弄的那些花都死了。

11.我摇着车躲出去,坐在小公园安静的树林里,想:上帝为什么早早地召母亲回去呢?迷迷糊糊的,我听见回答:“她心里太苦了。

上帝看她受不住了,就召她回去。

”我的心得到一点安慰,睁开眼睛,看见风正在树林里吹过。

12."左右苍茫时,总也得有条路走,这路又不能再用腿去趟,便用笔去找"13. 人有三种根本的困境,第一,人生来只能注定是自己,人生来注定是活在无数他人中间并且是无法与他人彻底沟通。

这意味着孤独。

第二,人生来就有欲望,人实现欲望的能力永远赶不上他欲望的能力,这是一个永恒的距离。

第三,人生来不想死,可是人生来就是在走向死,这就意味着恐惧。

上帝用这三种东西来折磨我们。

不过有可能我们理解错了,上帝原是要给我们三种获得欢乐的机会。

14.所谓命运,就是说,这一出“人间戏剧”需要各种各样的角色,你只能是其中之一,不可以随意调换。

15.一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。

多是负担,是另一种失去;少非不足,是另一种有余;舍弃也不一定是失去,而是另一种更宽阔的拥有。

16.人生是一种承受,需要学会支撑。

支撑事业,支撑家庭,甚至支撑起整个社会,有支撑就一定会有承受,支撑起多少重量,就要承受多大压力17每每去做一件事的时候,心中总有个声音在提醒自已,这件事不能这么做,会造成怎样怎样的后果。

这就是责任18.人生的烦恼是自找的。

不是烦恼离不开你,而是你撇不下它。

每个人都是幸福的。

只是,你的幸福,常常在别人眼里。

19.上帝从来不对任何人施舍“最幸福”三个字,它在所有人的欲望前面设下永恒的距离,公平地给每一个人以局限。

如果不能在超越自我局限的无尽路途上去理解幸福,那么史铁生的不能跑与刘易斯的不能跑得更快就完全等同,都是沮丧与痛苦的根源。

——史铁生《我的梦想》20.缺憾不在于它太美,而在于它必要走进一个更为纷繁而且严酷的世界,那时只怕他太娇嫩。

21.流行歌曲的起源也应该是这样——唱平常人的平常心,唱平常人的那些平常的牵念,喜怒哀乐都是真的,刻骨铭心的、魂牵梦萦的,珍藏的也好坦率得也好都是心灵的作为,而不是喉咙的集市。

22.人缺什么就更喜欢什么吧,我的两条腿一动不能动,却是体育迷。

……我最喜欢并且羡慕的人就是刘易斯。

他身高一米八八,肩宽腿长,像一头黑色的猎豹,随便一跑就是十秒以内,随便一跳就在八米开外,而且在最重要的比赛中他的动作也是那么舒展、轻捷、富于韵律,绝不像流行歌星们的唱歌,唱到最后总让人怀疑这到底是要干什么。

23.人我是非中彼此摩擦。

有些话语称起来不重,但稍有不慎,便会重重地压到别人心上;当然,也要训练自己,不要轻易被别人的话扎伤。

不能决定生命的长度,但你可以扩展它的宽度;不能改变天生的容貌,但你可以时时展现笑容;不能企望控制他人,但你可以好好把握自己;不能全然预知明天,但你可以充分利用今天;不能要求事事顺利,但你可以做到事事尽心。

24.要自己去寻找的,无论你在空间的哪一个角落,在时间的哪一个时刻,你都可以享受幸福,哪怕是你现在正在经历着一场大的浩劫,你也应该幸福,因为你可以在浩劫中看到曙光,能从浩劫中学到很多别人可能一辈子都学不到的东西,当你拥有了别人所不曾拥有的东西那你就是唯一。

25.残废后的最初几年,我找不到工作,找不到去路,忽然间几乎什么都找不到了,我就摇了轮椅总是到它那儿去,仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。

我在那篇小说中写道:“没处可去我便一天到晚耗在这园子里。

跟上班下班一样,别人去上班我就摇了轮椅到这儿来。

园子无人看管,上下班时间有些抄近路的人们从园中穿过,园子里活跃一阵,过后便沉寂下来。

”“园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜荫凉,我把轮椅开进去,把椅背放倒,坐着或是躺着,看书或者想事,撅一杈树枝左右拍打,驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。

”“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空;蚂蚁摇头晃脑捋着触须,猛然间想透了什么,转身疾行而去;瓢虫爬得不耐烦了,累了祈祷一回便支开翅膀,忽悠一下升空了;树干上留着一只蝉蜕,寂寞如一间空屋;露水在草叶上滚动,聚集,压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。

”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动,窸窸窣窣片刻不息。

”这都是真实的记录,园子荒芜但并不衰败。

26.才想到,当年我总是独自跑到地坛去,曾经给母亲出了一个怎样的难。

27.好多回,我在这园子里呆得太久了,母亲就来找我。

她来找我又不想让我发觉,只要见我还好好地在这园子里,她就悄悄转身回去,我看见过几次她的背影。

我也看见过几回她四处张望的情景,她视力不好,端着眼镜像在寻找海上的一条船,她没看见我时我已经看见她了,待我看见她也看见我了我就不去看她,过一会我再抬头看她就又看见她缓缓离去的背影。

我单是无法知道有多少回她没有找到我。

有一回我坐在矮树丛中,树丛很密,我看见她没有找到我;她一个人在园子里走,走过我的身旁,走过我经常呆的一些地方,步履茫然又急迫。

我不知道她已经找了多久还要找多久,我不知道为什么我决意不喊她——但这绝不是小时候的捉迷藏,这也许是出于长大了的男孩子的倔强或羞涩?但这倔只留给我痛侮,丝毫也没有骄傲。

我真想告诫所有长大了的男孩子,千万不要跟母亲来这套倔强,羞涩就更不必,我已经懂了可我已经来不及了。

28.现在就能清楚地看见,一旦有一天我不得不长久地离开它,我会怎样想念它,我会怎样想念它并且梦见它,我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。

史铁生(1951-2010),中国当代著名作家、思想家。

1958年入北京市东城区王大人小学读书,1967年毕业于清华附中初中部。

而后,于1969年到陕北延安地区“插队”。

三年后因双腿瘫痪回到北京,在北新桥街道工厂工作,后因病情加重回家疗养。

1979年开始发表作品。

史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。

他的写作与他的生命完全同构在了一起,在自己的“写作之夜”,史铁生用残缺的身体,说出了最为健全而丰满的思想。

他体验到的是生命的苦难,表达出的却是存在的明朗和欢乐,他睿智的言辞,照亮的反而是我们日益幽暗的内心。

他的《病隙碎笔》作为二OO二年度中国文学最为重要的收获,一如既往地思考着生与死、残缺与爱情、苦难与信仰、写作与艺术等重大问题,并解答了“我”如何在场、如何活出意义来这些普遍性的精神难题。

当多数作家在消费主义时代里放弃面对人的基本状况时,史铁生却居住在自己的内心,仍旧苦苦追索人之为人的价值和光辉,仍旧坚定地向存在的荒凉地带进发,坚定地与未明事物作斗争,这种勇气和执着,深深地唤起了我们对自身所处境遇的警醒和关怀。

2010年12月30号下午16点,因突发脑溢血,经抢救无效于12月31号3点46分离开人世。

轮回不停,生命继续。

我们不再有铁生,我们还拥有生活,我们要用他那样的心胸活着。

为自己,也为我们的父母,以及那些爱我们的人们。

兔年的第一天,希望本吧所有的朋友借铁生的话共勉:不能决定生命的长度,但你可以扩展它的宽度;不能改变天生的容貌,但你可以时时展现笑容;不能企望控制他人,但你可以好好把握自己;不能全然预知明天,但你可以充分利用今天;不能要求事事顺利,但你可以做到事事尽心。

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