史铁生赏析
秋天的怀念人物赏析
秋天的怀念人物赏析
《秋天的怀念》是中国当代作家史铁生在1981年创作的一篇散文。
这篇文章通过回忆母亲，表达了对母爱的赞美，以及对自己过去不理解母亲情感的懊悔和愧疚。
以下是对这篇文章中主要人物的赏析：
史铁生：
人物形象：史铁生在文章中展现出一种内敛而沉静的性格，他虽然身患重病，但内心坚定，对生活充满希望。
他对母亲的深切怀念和对母爱的深刻理解，展现了他的成长和内心变化。
情感表达：史铁生的情感在文章中表现得深沉而含蓄。
他对母亲的关爱、愧疚和怀念之情，通过平淡而真实的文字娓娓道来，触动人心。
他在描述母亲的行为和语言时，运用了细腻的笔触，展示了母爱的伟大和无私。
母亲：
人物形象：母亲的形象被描绘为一个充满爱心、坚韧和无私的人。
她即使身患重病，也依然关心儿子，鼓励他积极面对生活。
她的爱是无私的，为了儿子的幸福，她愿意付出一切。
情感表达：母亲的爱通过她的言行举止表现得淋漓尽致。
她对儿子的体贴、关心和鼓励，展现了她深沉而坚定的母爱。
即使在自己病重的时候，她仍然为儿子着想，希望他能好好地活下去。
这种母爱的力量让人感动，也让人对母爱的伟大产生深深的敬意。
总的来说，《秋天的怀念》中的主要人物形象鲜明，情感表达真实而深刻。
通过他们的故事，我们能够深刻地理解母爱的伟大和无私，以及对自己母亲深深的怀念之情。
这篇文章也让我们反思自己与母亲的关系，提醒我们要珍惜与母亲的每一刻时光。
古园里的生命哲学史铁生《我与地坛》赏析
古园里的生命哲学史铁生《我与地坛》赏析古园里的生命哲学--史铁生《我与地坛》赏析生和死，是永恒的哲学命题。
有人谈生因之苦恼，有人论死为之色变，也有人三缄其口不置可否。
叔本华在他的《悲观论集卷》中开篇就指出，人生来只以受苦为目的，因此死亡似乎是脱离悲惨世界的一种不错的方式，苦难"直至死亡才结束"，这与卢梭的"当我呱呱落地的时候就已进入竞技场，直到身死时才能离开"①的观点无二。
但美国哲人诺尔曼.布朗则不能接受死亡，他认为"生本能与死本能的重新统一只能被设想为历史过程的终结"②。
更多的人则是顺生顺死，把握现时生活，不去追究死亡，更遑论谈及二者了。
但中国文人的生死观则大多居于豁达，所谓"民不畏死"，死当然难以奈何他们。
东晋葛洪知道"有始者必有卒，有存者必有亡"，"死者，人理之常然，必至之大端"③，这点与汉代扬雄"有生者，必有死；有始者，必有终"④的看法相同。
而孟子虽然提出"生亦我所欲，死亦我所恶"，但他生不苟且死不躲避，能够为义而慨然舍生凛然赴死，并没有失其本心。
再者如庄子所言的"死生为昼夜"，则将之视为瞬息间的交接，"生亦何欢，死亦何苦"，一念之间就可能与死神打上交道，存亡之理要在达观。
生渺渺，死茫茫，捉摸不透，猜测不清，而正是由于这种难以解释的朦朦胧胧之情景，才催发了古今中外的学者们不断探索的欲望。
于是，史铁生便又拿起笔，在字里行间诉说对生命的真切感悟，对生死的哲学思考，所以就有了这篇被誉为上世纪九十年代十大经典作品之一的《我与地坛》。
地坛是明清帝王祭祀"皇地祗神"的所在，过去每年夏至便是她的沸腾之期。
然而时过境迁，当年热闹场景而今云散烟消，曾经圣地却成了"一座废弃的古园"，以至荒芜冷落如同野地，忍受着被人遗忘后的孤独和寂寥。
赏析史铁生《命若琴弦》
赏析史铁生《命若琴弦》荒凉的企盼意义的探求——赏析史铁生《命若琴弦》“一根琴弦需要两个点才能拉紧。
心弦也要两个点——一头是追求，一头是目的——你才能在中间这紧绷绷的过程上弹响心曲。
”这是史铁生的短篇小说《命若琴弦》中，最能打动我的一句话。
他们带着三弦琴，四海为家，说书为生。
老瞎子的师父临终时告诉老瞎子：得弹断一千根琴弦才能去抓那副复明的药方，而他自己记错了，只弹断了八百根，所以不灵了。
老瞎子紧记师父的话，弹了五十年，盼了五十年，弹断了一千根琴弦，结果才发现那药方只是一张白纸。
于是终于明白了师父的话：“……弹好了就够了。
”目的本来没有。
明白了这个道理，他的生命也将走到尽头。
于是告诉他的徒弟小瞎子：必须弹断一千二百根琴弦。
让他永远扯紧欢跳的琴弦，不必去看那张无字的白纸。
人生必须有目的，希望给人力量。
老瞎子给了小瞎子一个希望，所以小瞎子能从人生的痛苦中走出，为了这个希望去拉紧琴弦。
艺术本身对于他们来说还没有成为人生的终极目的，人永远功利地希望在现实中得到实在的好处。
卖艺瞎子深知这一点，所以代代流传了这个美丽的谎言。
其实不仅是他们，人生不都是这样的吗？“事实上你唯一拥有的就是过程。
”<1>如果希望达到了，那时的希望已经不成为希望，人又有新的希望了。
因此人生永远不可能实现真正的满足。
希望如遥远的不可抵达的地平线。
《命若琴弦》中，史铁生告诉我们：目的是虚设的，但虚设的目的却能指导着实在的进程。
这就是人生的怪诞，也是人生的悲剧。
试想，你相有一天可能会实现，你才有了活着的动力。
一旦发现药方实际上是一张白纸时，“老瞎子的心弦断了，准确地说，是有一端空无所系了。
一根琴弦需要两个点才能拉紧。
心弦也要两个点——一头是追求，一头是目的——你才能在中间这紧绷的进程上弹响心弦。
”你的希望其实是无望，它成了荒凉的企盼。
正如史铁生讲过这样一个故事：一个人在爬很高很高的山。
他很寂寞，于是他开始给自己讲一个故事——有一只猫，如何爬上大树,如何跳上屋顶，又如何弄到了一条鱼，又如何失去了这条鱼……他讲得镇静了……心里脚下都添了力量。
《史铁生作品集》赏析剖析
赏析
• 我与地坛都有着辉煌的过 去，今天我们又都失去了 这一切。但不同的是我的 颓败和地坛的坦然。它给 予我心灵上的指导和抚慰， 在地坛的衰败与平静中， 我更容易把握我自己。正 是这“满园弥漫的沉静光 芒中”，我懂得今后的人 生的态度。我更清醒地思 考人生。剥蚀、淡褪、坍 圮……几个词语显示了地 坛的衰落的过程，衰亡的 无可避免。
创作背景作者是在双腿残废的沉重不到了的时候?走?进地坛的从此以后与地坛结下了不解之缘直到写这篇散文时的15年间?就再没有长久地离开过它?
人物简介
• 史铁生（1951年1月4 日—2010年12月31日）， 中国作家、散文家。 1951年出生于北京。 1967年毕业于清华大学 附属学校。主要作品 有《我与地坛》、 《病隙碎笔》、《我 的遥远的清平湾》、 《奶奶的星星》。
经典片段
• 它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄 的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里， 它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪 了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙 又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈 见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在 坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前 的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为 一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那 时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大， 也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个 人更容易看到时间，并看见自己的身影。
1.《我与地坛》
• 《我与地坛》是史铁 生的散文代表作，是 他十五年来摇着轮椅 在地坛思索的结果， 文章中饱含了作者对 人生的感悟，对亲情 的讴歌，朴实的文字 间洋溢着作者心灵深 处的情感，是一部不 可多得的优秀作品。
创作背景
• 作者是在双腿残废的沉重打击下，在找不到工作， 找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了的时候 “走”进地坛的，从此以后与地坛结下了不解之 缘，直到写这篇散文时的15年间，“就再没有长 久地离开过它”。作者似乎从这座历经400多年沧 桑的古园那里获得了某种启示，汲取了顽强生活 与奋斗的力量。在《我与地坛》一文中，除了我 们在节选为课文的部分里所见到的内容外，作者 还写了在古园中的见闻和所遇到的人与事，述说 了自己的所思所想，而其中更多的还是抒发自己 对于命运和生死问题的感悟。
《我与地坛》赏析
《我与地坛》赏析《我与地坛》是史铁生文学作品中，充满哲思又极为人性化的代表作之一。
下面店铺为大家带来《我与地坛》赏析，希望大家喜欢！《我与地坛》赏析篇1对于一篇文章，要有一个好的切入点来进行清晰的分析。
在讲解《我与地坛》第一节时，我首先从标题入手。
既然标题为“我与地坛”，那地坛是什么呀，有什么特点呢?请同学们阅读第一段，用文段词语进行简单的概括。
此问题很简单，学生极易得出结论：地坛是一座古园，它荒芜、冷落(比喻)，无人问及。
接着，进一步引导学生，分析第三段，地坛到底荒芜成什么样了。
“四百多年里，它剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏。
”此处的分析很重要，要细细梳理。
在四百年前，地坛是什么样的呢?明确对象：琉璃、门壁、墙、台阶、栏杆。
琉璃是浮夸的，华美夸张;门壁是炫耀的朱红之色，夺目耀眼;墙是高耸的;台阶是玉石般光滑，栏杆是精雕细刻的。
而四百年后的今天呢，琉璃剥蚀(剥落侵蚀)了;门壁的朱红淡褪(暗淡褪色)了;高墙坍圮(倒塌零碎)了;玉砌雕栏散落一地了。
此处描写一个很重要的手法就是运用了动词“剥蚀”“淡褪”“坍圮”“散落”，暗含了对比，写出了在四百年的时光流逝中，地坛前后的巨大变化。
标题既为“我与地坛”，那我呢?“在20岁最狂妄的年龄忽地残废了双腿。
“20岁之前是“最狂妄的”，朝气蓬勃，胆大包天，世界尽在脚下。
而之后呢，“双腿残废”，“失魂落魄”“找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了”。
我与地坛的命运是何其相似，于是作者才说跟地坛是“缘分”“有宿命的味道”，于是乎地坛成了作者“逃避一个世界的另一个世界”。
作者在地坛身上看到了自己的影子，找到了自己的同类，寻求慰藉，于是“最初几年就一天到晚耗在园子里”。
在那做什么呢?“园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜荫凉，我把轮椅开进去，把椅背放倒，坐着或是躺着，看书或者想事，撅一杈树枝左右拍打，驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。
赏析史铁生《我的地坛》
透视永恒的生命之光——赏析史铁生《我的地坛》史铁生，一个拥有着传奇人生的著名作家，他笔下的《我与地坛》，深刻的剖析了热盛的几个重要问题：人为什么活着，人为什么死去，人活着又死去又什么意义和价值。
纵观全文，稳重虽围绕对地坛的慰藉、母亲、地坛四季景色和生命节律、地坛所见的人、对地坛神灵的疑问，这六个方面进行了不同程度的描述和回忆。
但文章的核心在于：通过对生命——即人类生与死问题的探讨，来透视人类生存的意义。
从小处说，即坐着生存的意义和价值。
笔者在下文中，讲着重对《我与地坛》这篇文章，从核心意义、写作手法、语言特色和给读者的启示这几个方面来简单谈一下。
上文笔者已提到似铁生此文的核心在于探讨人类生存的意义，在此我将进一步阐述。
文中第六节第四段的后半部分，主要是作者的思考轨迹，以自问自答的形式，表明作者对生命的存在和灭亡的疑问和自我答疑。
“人活着说到底是这么回事，人真正的名字叫做：欲望。
”以作者的理解，人之所以活着，是因为有欲望。
人之所以死去，是因为活下来的那一刻便注定了的。
如此透彻，如此清明，如此通透，作者犹如历经生死轮回般，有说不完道不尽的沧桑和阅历，正因如此，他在看待生命的生死之时，才能如神仙般、智者般淡然，就好似他已经经历过，见怪不怪了似的。
其实，通俗一点来看，这些对人生的思考又何止作者一人想过呢？通俗的看，作者也只不过是个普通的芸芸众生中的一员，他来到这个世界，在自我探寻生命的真谛。
可幸的是，他最终找到了答案，这答案不是他人给的，是作者努力冥想与思考的结果，他找到了矛盾的出口，也找到了存活下去的支撑点。
这不就是一个纠结的男人，最终找到了不再纠结的理由。
从另一方面看，作者也在鼓励众人积极思考人生，探索生命真谛。
接下来笔者要从写作手法这个方面来婆媳此文。
作者以第一人称手法自白，回忆我与地坛相处的那些日子中发生的一些事。
文中间以作者自问自答式地对事物的思考，给读者以真实、亲切的感觉。
文中对景物描写虽然笔墨不多，但也颇可圈可点。
史铁生妙语赏析
史铁生妙语赏析：1.人所不能者，即是限制，即是残疾。
赏析：心之所向，雷厉风行，方算健全。
2.我们生来孤单，无数的历史和无限的时间因而破碎成片断。
互相埋没的心流，在孤单中祈祷，在破碎处眺望，或可指望在梦中团圆。
记忆，所以是一个牢笼。
印象是牢笼以外的天空。
赏析：看来不只是爱情是一座坟墓。
3.左右苍茫时，总也得有条路走，这路又不能再用腿去趟，便用笔去找。
而这样的找，后来发现利于这个史铁生，利于世间一颗最为躁动的心走向宁静。
赏析：路无所谓有，无所谓无，走了就成了自己的路，就应当走属于自己的路。
4.在奥运口号“更快、更高、更强”之后，应该再加上“更美”。
如果光是强调“更快、更高、更强”，就难免会追求出兴奋剂或暴力甚至其它更不好的东西来。
这“更美”，并不仅仅就是指姿态的优美，更是指精神的美丽。
这就是说，在比赛中，赢并不是最重要的，重要的是人有了一个向自身极限的挑战的机会。
赏析：思想境界理应驾驭一切。
5.也许是因为人缺了什么就更喜欢什么吧，我的两条腿一动不能动，却是体育迷。
……我最喜欢并且羡慕的人就是刘易斯。
他身高一米八八，肩宽腿长，像一头黑色的猎豹，随便一跑就是十秒以内，随便一跳就在八米开外，而且在最重要的比赛中他的动作也是那么舒展、轻捷、富于韵律，绝不像流行歌星们的唱歌，唱到最后总让人怀疑这到底是要干什么。
赏析：真实才是永恒的美。
6. 人生如梦。
生命从无到有，又从有走向无，生生死死，构成社会和世界。
从人生无常这一点来说，人生有如梦幻。
因此，一个人只有活得有声有色、有滋有味，才不枉到这世界上走一回。
“浮生若梦”，“人生几何”，从生命的短暂性来说，人生的确是一场梦。
因此如何提高生活的质量，怎样活得有意义，便成了人们的一个永久的话题;“青山依旧在，几度夕阳红”，与永恒的自然相比，人生不过是一场梦。
赏析：从这个意义上来说，在这大自然的包容中，在这历史的长河中，“人过留迹，雁过留声”，人来到这世界上走一遭，应当留下一点足迹，一点与山河同在的精神。
秋天的怀念好句加赏析
秋天的怀念好句加赏析
《秋天的怀念》是中国当代作家史铁生创作的一篇散文。
以下是其中的一些好句和赏析：
1. “望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎；听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。
”
赏析：这两句话形象地描绘了作者双腿残疾后，暴怒无常的表现。
北归的雁阵和甜美的歌声本应让人感到愉悦，但作者的反应却完全相反，揭示了他内心的痛苦和不安。
2. “母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。
当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边儿红红的，看着我。
”
赏析：这段话中的“悄悄地”、“偷偷地”等词，描绘出母亲在作者暴怒时的无奈和痛苦。
同时，“眼边儿红红的”这一细节描写，表现了母亲对作者的深切关心和担忧。
3. “北海的菊花开了，我推着你去看看吧。
”
赏析：这句话是母亲对作者的提议。
其中，“北海的菊花”是北京著名的赏菊胜地，但母亲却提议让一个双腿残疾的儿子去看，这无疑是一种暗示——她希望儿子能重新振作起来，面对生活的美好。
4. “‘听说北海的花儿都开了，我推着你去走走。
’她总是这么说。
”
赏析：这句话再次强调了母亲希望儿子能重新振作的心情。
她不断地提议去北海看花，希望能让儿子重新燃起对生活的希望。
5. “咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……”
赏析：这是母亲最后一次告诉儿子的话。
她希望儿子能和她一起，勇敢地面对生活的困难和挑战。
这句话也暗示了母亲已经预感到自己将不久于人世，希望在最后的时刻，能和儿子一起度过。
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史铁生《我与地坛一》赏析
对于史铁生，我一直怀着崇高的敬意，然而对其作品也就只读过《我的遥远的清平湾》和《命若琴弦》。
直到我从一名师范学校的老师转成一名高中教师，带着同学们认认真真地学习了《我与地坛》两个片段，我才被他彻底地征服了。
对于史铁生及其作品，我一直是拒绝的，觉得一个残疾人的文章，必然自怨自艾，带着自己身体残疾的深深烙印，不能从正常人的视角出发去看待问题。
所以，每次打开高中语文课本，翻到《我与地坛》时，我都毫不犹豫地掀了过去，不愿意让视线稍作停留。
直到有一天，那本书上所有的文章都读遍了，又无其它可读的书，百无聊赖中，实在无事可做，只好掀到那篇文章，极不情愿地看去。
一看之下，立刻被深深地吸引了，文中作者对待失落的沉静态度，对苦难的独特感悟，以及对生命的无比热爱，宛如一阵清新的风，轻轻拂过心田，在我的心头荡起久久不息的涟漪。
文章开篇写“我”与地坛的相遇。
这是一场不平凡的相遇。
一个濒临绝望的年轻人与一个荒芜冷落的园子相遇了，一个在青春花季忽然残废了双腿，一个曾经琉璃朱瓦，玉砌雕阑，如今却朱红剥落，断壁残垣横陈。
有过同样喧嚣的过去，都遭遇着同样失落失意的现在，弥漫在“我”与地坛间的是淡淡的同病相怜惺惺相惜的味道。
不一样的是，虽有着同样的遭遇，却有着不同的内蕴与气质。
一个烦躁，一个沉静，一个逃避，一个从容。
由此注定这是一次最为倾心的相遇。
作者说有一种宿命的味道。
他家离地坛很近，自从他的祖母年轻时带着父亲来到北京，就一直住在离地坛不远的地方，中间搬过几次家，可越搬离地坛越近，所以作者认为：“这古园仿佛就是为了等我，而历尽沧桑在那等了四百多年。
”可以毫不夸张地说，这是千年难逢的一次相遇，如同步履艰难辛酸疲惫的浪子邂逅了优雅大度铅华尽褪的女人，心仪与欣赏紧跟着相遇的脚步不动声色地溶入心中。
让我们来看看他们相遇的镜头吧：“十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了，那时，太阳循着亘古不变的路途越来越大，也越红，在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己的影子。
”
作者接下来写我与地坛的相识相伴，相知相溶。
地坛于“我”已不是简单的一座荒废的古园，不是冰冷的非生命的存在，它是良师，是挚友，是母亲。
园中的蜂儿，蚂蚁，瓢虫，蝉蜕，露珠，不管是有生命的，还是无生命的，都存在的坦荡而自在，洋溢着勃勃的生机。
“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着胡须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。
”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，悉悉索索片刻不停。
”满园子的生物就这样执著热烈地生活着，有滋有味的存在着，动物和植物们尚且充满生命的活力，作为万物灵长的“我”，还有什么理由不好好活着呢？经过无数次痛苦的思索之后，我终于想明白了这个问题。
由此我又进一步想到：“一个人出生了，就不再是一个可以讨论的问题，这是上帝交给他的一个事实。
上帝在交给他这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果。
所以，死不是一件急于求成的事，它是一个必然会降临的节日。
”在作者的眼睛中，死是一个必然会降临的节日，它再不是什么可怕的问题了。
死都不可怕了，那么相对于死，人生的苦难与挫折又算得了什么呢？自身的残疾又算得了什么呢？正在这样不断的思索中，“我”才由失意走向振奋，由烦躁走向沉静，由脆弱走向坚强，由年轻走向成熟，地坛教会“我”宗教般地通过它走向令一个世界。
地坛不单单像良师般教会我许多人生道理，让我受到许多人生启迪，它更像一个挚友，时时刻刻陪伴着我。
自从那个下午“我”无意中进了那个园子，就再也没有长久地离开过。
“没处可去时，我便一天到晚耗在园子里，跟上、下班一样，别人去上班，我就摇了轮椅到
这来。
”“地坛的每一棵树下我都去过，差不多它的每一平方米草地上都有我的车轮印。
无论什么季节，什么天气，什么时间，我都在这园子里呆过，有时候呆一会就回家，有时候就呆到满地都亮起月光。
”不是点头之交的朋友，是亲密无间融洽非凡的伙伴，如爱人，似母亲，不管什么时候，也不管它有没有好的心境，它都会静静地陪伴“我”，默默地注视“我”，无言地容忍“我”。
让我在无私的爱的沐浴下一点点成熟与坚强。
这种没有任何嫌隙的完美境界是现实中的朋友很难做到的。
从第一次走进地坛，到现在拿起笔描述它，时光流转间，已经是十五年过去了。
十五年来，地坛变了很多，它被不理解它的人肆意地雕琢着，唯一不变的是园子中到处喧嚣不已，生生不息的生命气息。
譬如祭坛石门中的落日，高歌的雨燕，雪地上孩子的脚印，骤雨初降园中时，空气中弥漫的清纯的草木和泥土气息，霜打的落叶的味道，这些永恒与瞬间，鲜明与深刻，博大与纤细，沉静与涌动的，展示的无不是生命的律动与激荡，诉说的无不是生存的意义与价值。
静静地读着这些文字，我在作者的文章中思索着、感动着，感叹着只有他那样非同一般的经历，才有了如此博大深刻的感受与感悟，正常人穷其一生是不能达到这种境界的。
我想起了那句老话：塞翁失马，焉知非福？
深深地祝福他，史铁生——这位失去了马的塞翁，愿他在今后长长的岁月中，一切都好！。