试论李梦阳对杜甫七律的追摹及创获

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思飘云物动 律中鬼神惊——谈杜甫和唐代的七言律诗

思飘云物动 律中鬼神惊——谈杜甫和唐代的七言律诗

思飘云物动律中鬼神惊——谈杜甫和唐代的七言律诗深厚的文化底蕴使中华民族拥有了古老而灿烂的文学艺术。

七言律诗是中国古代文学艺术形式中最具代表性的艺术形式,也是蔚蓝古都唐代文学史上最为重要的标志。

而唐代七言律诗中最伟大的诗人,莫过于杜甫,他的诗歌饱含玄虚、婉转,堪称中国古代文化的精髓。

七言律诗,即“七言绝句”,是中国古代的一种诗体,是将七个字的四句诗,按照韵脚的规则组织成句子,以七言句子的方式表达情感的一种诗体。

七言绝句有四句,其中每句的字数有固定的规律,第一句七字,第二句五字,第三句七字,第四句五字。

同时,七言绝句的结构也有特点,第一,三句扩展分析,第二,四句概括总结。

唐代以来,七言律诗以其“思飘云物动,律中鬼神惊”的抒情和“以律为纲,耳目一新”的独特风格走进了世人的心里。

在唐代,七言律诗的形式上更完善了,许多唐代大诗人尤其是杜甫,心灵深处就对七言律诗有着独特的热爱。

杜甫笔下的七言律诗,他在诗歌中把中国传统文化中禅宗、道家自然论,以及儒家和佛家伦理思想融合在一起,形成了自己独特的诗风,把唐代文人的思想感情抒发得淋漓尽致,形成了风雅、浪漫、禅意的独特诗风。

杜甫以其七言绝句的出色表现,使人们对七言律诗的热爱程度节节攀升,他的诗歌使得七言律诗特别的芬芳,给读者带来惊心动魄的体验。

从杜甫的诗句中可以感受到丰富的情感,流露出历史的沧桑,抒发出人性的温馨;他的诗歌又清新自然,气势磅礴,感染力极强,把唐代诗歌中的风骨表现得淋漓尽致。

杜甫的诗歌概括起来,就是“思飘云物动,律中鬼神惊”。

“思飘云物动”指的是他的诗歌中充满唯美抒情,在古典的规则中把文人的情感表达得很流畅,令人感动不已。

“律中鬼神惊”则指杜甫诗歌中把唐代传统文化,禅宗、道家自然论,以及儒家和佛家伦理思想融合在一起,形成了浪漫又具有禅意的独特诗风。

这种独特的文化品质,使得杜甫的诗歌在历史的书页上留存下来,成为中国古代文学史上最伟大的作品。

而这种艺术价值被世人无尽期待,被永远记录在历史者台,也被评价为两千多年来最精湛的文学作品。

李梦阳的诗学理论与诗学实践

李梦阳的诗学理论与诗学实践

李梦阳的诗学理论与诗学实践作者:吴兴华指导老师:方锡球摘要:李梦阳为明代“前七子”的领袖人物,他与“七子”中其他人一起掀起了明代文坛上一场文学革命。

其诗学理论主要体现在提倡真情、强调格调、重视比兴等方面。

诗歌创作内容广泛,成就突出。

能够反映现实,针砭时弊,关心民生疾苦,具有较强烈的批判精神。

关键词:李梦阳;诗学理论;诗学实践一、明中期的社会现状分析前七子的活动时期,主要是弘治年间至嘉靖初年。

弘治(明孝宗)一朝,是明代政治最为开朗的时期,当时社会政治、经济、文化都呈现出兴盛景象。

统治者也实行比较开明的知识分子政策和文化政策,使士大夫阶层的自信心增加了,精神大为振奋。

他们对封建主义的政治思想充满憧憬,对封建主义社会制度抱有极大的信心,从而成为封建主义伦理道德原则的自觉维护者。

因此,明代大规模的文学复古运动的出现,并不是偶然的、孤立的想象,他是整个封建主义文化在末日即将到来之前力图自振的表现之一。

复古派诸子对古典诗歌审美特征的向往和追求,对古典审美理想的向往和追求,是以对封建主义的社会理想和人生理想的信仰和追求为基础的。

有朝臣进谏之激切,受祸之惨烈,在整个中国历史上都是相当突出的。

正德年间为弹劾刘瑾,嘉靖年间为弹劾严嵩,天启年间为弹劾魏忠贤,众朝臣前仆后继,视死如归。

如李梦阳的《迷愤》长诗十七首,其中十四首云:皇矣彼上帝,赫赫敷明威。

四序舒以惨,中有玄妙机。

烛龙跃天门,一朝景光回。

昔为霜下草,今为日中葵。

稽首沐罔极,欲抱难为词。

(《空同集》)此诗就表明当时若没有孝宗那样的开明皇帝,我们的复古派领袖恐怕要怨死狱中了。

我们知道,文学复古运动与他们敢于与恶势力抗争的政治活动以及耿直不阿的生活态度之间,有着内在的必然联系。

弘治、正德之际,也是明代的社会生活习俗、民俗、土风、学风等发生显著变化的关键时刻。

小农经济遭到破坏(资本注意萌芽在沿海地区产生),市镇商业经济趋于繁荣,在弘治年间以初见端倪;受现实生活中种种新因素的刺激,士大夫阶层的生活态度和思想情趣都发生变化,越来越乐于追求感官娱乐,物质欲望日甚;鼓吹禁欲主义的程朱理学开始受到怀疑和嘲弄,阳明心学的兴起,反映了当时人们突破程朱理学的束缚、呼唤思想解放和个性自由的时代要求,复古派力图恢复古典审美理想,强调情与理的统一,就是针对宋元以来单纯倡导顺天理、灭人欲的程朱理学而开发的。

明代复古诗派作家李梦阳作品赏析

明代复古诗派作家李梦阳作品赏析

明代复古诗派作家李梦阳作品赏析
李梦阳(1627~1689),字叔夜,花甲,江苏江宁(今南京市)人,乾隆年间复古诗派唐宋派诗人。

李梦阳和刘禹锡、薛道衡是乾隆时期复古诗派三大宗师。

他的诗歌多
以唐诗宋词的结构、思想和意象继承唐宋元明抒情诗的优美风格,写
诗追求审慎冷静,淡雅婉转,以词圣杜甫为典型代表。

他的诗歌多以
抒发情感的处世态度为主,表达怀旧的态度和对古历史翻开的怀疑及
痛楚情绪。

李梦阳的著名诗作有《春晓》《登峰楼》《言志》《野客落日》等等。

《春晓》:
春眠不觉晓,
处处闻啼鸟。

夜来风雨声,
花落知多少。

诗作《登峰楼》:
龍門偉景佳,洆流清泠泠。

步行正佳妙,登峰沐秋風。

《言志》
山林靈氣凝,客心空依依。

枝柯繁影迟,世凋令人痴。

《野客落日》半山栽荆杞,西风吹乾坤。

野客拂衲衣,
夕阳入泠泠。

关于郭沫若《李白与杜甫》研究的文献综述

关于郭沫若《李白与杜甫》研究的文献综述

关于郭沫若‎《李白与杜甫‎》研究的文献‎综述摘要:21世纪以‎来对《李白与杜甫‎》的研究,一方面承接‎20世纪末‎的研究而来‎,另一方面又‎在学界回顾‎总结百年郭‎沫若研究历‎程及其得失‎的基础上,试图有所深‎入与拓展。

因此,在研究者关‎注的热点问‎题上,与第一阶段‎有所不同。

胡可先《论(李白与杜甫‎>的历史与政‎治内涵》从郭沫若写‎作出版《李白与杜甫‎)的历史和政‎治背景的考‎察人手,同样认为“《李白与杜甫‎》不完全是一‎部文学研究‎著作,可以说是一‎部政治著作‎,或一部历史‎著作”,胡文既不满‎前一阶段“挑刺”式的研究是‎一种“庸俗的批评‎”,又认为郭沫‎若过于紧跟‎政治形势以‎至影响其学‎术观点,是知识分子‎应该记取的‎教训。

关键词:郭沫若文革李白与杜甫‎民族郭沫若的《李白与杜甫‎》自1971‎年12月由‎作家出版社‎出版以来,已经经历了‎近40个年‎头。

从近40年‎的研究情况‎看,大致可以分‎为三个阶段‎:自该书出版‎到1981‎年的前10‎年,学界经历了‎从好奇、惊讶到批评‎的变化,1979-1981年‎出现了对该‎书学术观点‎的批评高潮‎,一大批论文‎围绕其扬李‎抑杜倾向、阶级分析方‎法、李杜作品误‎读、历史人物评‎价等问题展‎开批评和争‎论,而以批评的‎声音为主导‎;从80年代‎初至90年‎代末的近2‎0年间,对该书的关‎注进入一个‎相对沉寂时‎期。

21世纪这‎一时期的研究热点‎,主要集中在‎该书的写作‎动机及其主‎旨的广泛探‎讨上,有政治迎合‎说、情感寄托说‎、人生总结说‎、人格解剖说‎、审美取向说‎等,众说纷纭。

一、批评期1979年‎第4期)、张德鸿《对<李白与杜甫‎>中几个问题‎的管见)(《昆明师范学‎院学报>1979(《文史哲》1980年‎第3期)诸文,年‎第3期)、匡扶《对(李白与杜甫‎>的几点疑义‎)则主要通过‎对《茅屋为秋风‎所破歌》等杜诗的辨‎析,说明郭沫若‎“苛责杜甫”⑦如郭沫若分‎析杜甫《赴奉先县咏‎怀五百字>“朱门酒肉臭‎,路有冻死骨‎”二句说:“既认识了这‎个矛盾,应该怎样来‎处理这个矛‎盾,也就是说你‎究竟是站在‎哪一个阶级‎的立场,为谁服务?”‘嗍’刘世南认为‎这样脱离时‎代的过高要‎求,就是典型的‎“苛求古人”③。

李梦阳文学成就及其文学评论

李梦阳文学成就及其文学评论
淮水能相访 , 桐柏 山中共结庐 ” 表达 出何景 明希望 有朝一 日和梦 阳在家 乡桐柏 山中结庐的想法 , 这首
人生 的安慰 。如 《 朱仙镇庙 》( 其一 ) :“ 水 店 回冈 抱, 春湍滚 白沙。战场犹傍柳 , 遗庙 只栖鸦 。万古 关河泪 ,孤村 E t 暮笳 。向来戎 马志 , 辛苦 为中华。 ”
2 O 1 5 年 9月
文 章编 号 : 1 0 0 8 — 8 7 1 7( 2 0 1 5 )0 9 ・ 0 1 3 0 - 0 3
李梦 阳文学成就及其文学评论
骆 佳
湘潭 4 l l 1 0 5 ) ( 湘潭大学文学与新闻学 院 , 湖南
摘 要:李梦 阳是 明代声势浩 大的 “ 前 七子”的领 军人物 ,他反对 台阁体的萎靡之文风 , 提 出了 “ 文 必秦 汉 ,诗 必盛唐” 的文学主 张。从客观 的角度分析 ,李梦阳的文学评论确 有不尽如人 意之 处。本文仅 就其文 学成就及其 文学评论 的观点谈点粗浅的看法 。以就教 于专家和学者。
第二句 “ 战场 犹傍柳 ,遗庙只栖鸦 。 ”古战场 和岳 飞遗庙提示往事 已矣 , 然岳飞壮 志难酬 , 终遭奸 臣
诗是在安慰失意 的李梦 阳。
李梦 阳削职在大梁 闲住 以后 , 过着呼朋唤友纵
陷害的 “ 千古奇冤 ”给了人们永 远的警示 , 这使诗 歌有 了更深层次 的指 向。又如 《 秋望 》 :“ 黄河水绕
兽散 。皇帝园子土木堡 , 遥望居庸 关咫尺天涯 , 再
阳刊行 自己的诗集 《 弘德集 》 、 著作 《 空同子 》 .最
终于 5 7岁时为 自己波澜起伏 的人 生画上 了句号 。
也不能全身而退 。 李梦 阳为此创作 了长诗 《 石将军 战场歌 》 。“ 万里烟尘一剑扫 , 父子英雄古来 少。单 于痛哭倒马关 , 羯奴半死飞狐道。 处处欢声噪鼓旗 , 家家牛酒犒 王师。 应追汉室嫖姚将 。 还忆唐家郭子 仪。 ”此诗 以恢弘的笔调写出 了石将 军奋 勇杀敌力 挽狂澜 的英雄气概 , 甚至超过了汉朝 的霍去病 、 唐 朝的郭子仪。诗歌末尾 “ 姓名应勒云 台上 ,如此战

反本溯源 拟议成变——论李攀龙的七律

反本溯源 拟议成变——论李攀龙的七律

反本溯源拟议成变——论李攀龙的七律杨艳香【摘要】李攀龙的七律崇尚盛唐正格.在七律选学上,他以《古今诗删》《唐诗选》为代表,选录了初唐大量的应制诗,同时以盛唐七律为正宗,排斥中晚唐,实际上反映了他对七律源变的深刻考察.李攀龙贬斥杜甫七律的变格,同样源于他对七律正格的呼唤.在这种七律正体观的影响下,李攀龙从体裁、章法、诗风等方面,努力在实际创作中尝试创新性的回归.体裁上,重新建构七律与歌行之间的同源关系,使七律由"诗歌"向"歌诗"的传统转变.章法上,以往复顿挫之法来避免七律的平板单调.诗风上,崇尚盛唐时期以王维、李颀为代表的温和典雅之风,为达到这种典雅之风,在用典上不着痕迹,十分考究.在情景关系的处理上,突破情景融合的传统模式,或全以景物的意象化,或全以情感的意象化,形成完全意象化的表达.%LI Panlong''s Seven-words Poems advocated the f Flourishing Tang Dynasty. To select the Seven-words Poems, he took Selections of poems and Tang Poems as references and excerpted lots of conventional poems in the early Tang Dynasty. He held that the poems in the Flourishing Tang Dynasty were better than the Middle and Late Periods of the Tang Dynasty, which reflected his deep thinking on the development of Seven-words Poems. LI Panlong demoted DU Fu''s Seven-words Poems which were not obeying the iambics. He called for the traditional Seven-words Poems. He made great efforts to return to traditional Seven-words Poems. For example, on poetry forms, he reconstructed the relationship of Seven-words Poems and made Seven-words Poems from text poems to song poems. On the organization of writing, he used the variable forms to avoid the monotonic poems. On thestyle of poems, he advocated WANG Wei and LI Qi''s Seven-words Poems, which represented the elegant poems. In order to write the elegant poems, he advocated using allusion without tracks. He liked to fully use imagine words, such as scenery imagination or emotion imagination, to express himself.【期刊名称】《天中学刊》【年(卷),期】2018(033)003【总页数】8页(P99-106)【关键词】李攀龙;反本溯源;七律;变格;正格【作者】杨艳香【作者单位】山东财经大学文学与新闻传播学院,山东济南 250000【正文语种】中文【中图分类】I207.22七律是近体诗中最不易创作的一类,正如胡应麟所说:“近体之难,莫难于七言律。

试析李梦阳诗论的变化

试析李梦阳诗论的变化作者:杜颜璞来源:《速读·中旬》2014年第07期摘要:李梦阳是明朝重要的文学家之一。

他努力寻求文学新的出路,希望能改变明初文学萎靡不振的局面。

他的诗文理论经过了一个巨大的变化,最后,他认为民歌是表现自然美的真正诗歌。

李梦阳的诗文创作、诗歌理论丰富了我国的诗文理论体系,是值得大家探讨的宝贵的精神财富。

关键词:李梦阳;文学复古运动;创作实践;诗歌理论一、李梦阳的复古主张和早期的诗学理论早在宋末,严羽在《沧浪诗话·诗辩》中已主张学诗写诗应“以汉、魏、晋、盛唐为师,不作开元、天宝以下人物”。

到了成化弘治年间,由于商品经济的发展,思想的解放,以及文学本身随着这种发展而显示出种种的弊端,越来越多的文人认识到需要改变这种文学的现状。

明人学诗、论诗有着强烈的古典情怀,明代诗学以古典主义思潮的汹涌澎湃为基本特征,其复古意趣的形成既出自于士大夫重振汉文化的历史使命感,也来自于对恢复古典审美理想的强烈诉求。

李东阳认为“汉唐及宋,格与代殊。

逮乎元季,则愈杂矣。

今之为诗者,能轶宋窥唐者,已为极致,两汉之体,已不复讲”。

他首先在诗论中提倡“格调”,提出诗学汉唐的复古主张想要改变当时萎弱文风。

在弘治年间崛起的李梦阳等人在前人的影响下,高举复古的旗帜,积极探索文学的发展道路,寻求新的文学出路,而且李梦阳对李东阳进行了选择性的继承与创新。

弘治时,宰相李东阳主文柄,天下翕然宗之,《明史·文苑二》“李梦阳传”言:“倡言文必秦汉,诗必盛唐,非是者弗道。

”李梦阳认为“宋儒兴而古之文废”,“诗至唐,古调亡矣,然自有唐调可歌咏,高者犹足被管弦。

宋人主理不主调,于是唐调亦亡。

”提出近体宗盛唐,要学习秦汉文,盛唐诗,使人们了解那些富有激情,昂扬进取,气度恢弘的作品,希望能够纠驳明初以来那些僵化单一冗沓的诗风。

这些做法显示了李梦阳的文学审美的自觉性,也显示了他注重文学艺术体制的建设,对于当时的文坛是有十分积极的作用的,但是不能否认的是在如何复古的做法上李梦阳的见解一直受到争议。

论杜甫七律之演进及其承先启后之成就

论杜甫七律之演进及其承先启后之成就一集大成之时代与集大成之诗人1 唐代是集大成之时代,杜甫是集大成之诗人。

杜甫之所以能集大成,是因为他生于集大成的时代,而有集大成的容量。

2 集大成之时代:唐代上承文学自觉的魏晋南北朝,又统一海内、杂糅胡汉;因而得以在体式上革新旧体、完善新体,在风格上调和南北、兼济刚柔,终于蔚然大观。

王孟、高岑、李白、昌龄等人,各有所长,百花争艳。

然以上诸人,也各有所短。

“诗仙”虽有仙才,但贵古贱今,短于近体。

——均不足以称“集大成”。

3 集大成之诗人:杜甫之所以有集大成之容量,是因为他禀赋博大、均衡、正常,兼长感性和理性。

其表现为:⑴众体兼备,风格多样;内容广博,变化多端。

⑵苦中作乐(?)。

4 这种禀赋,也使杜诗所表现的感情,得到世人道德上的认可。

二杜甫与杜甫以前之七言律诗1 引言:七律,是杜甫贡献最多的诗体。

古体、五律等,前人之作既多,开拓空间便小。

七律则不然。

2七言诗之诞生⑴七言句出现虽早,七言诗形成却晚。

五言诗的出现,是人民大众的创造;七言诗的出现,是少数天才的尝试。

七言,当是骚体简练凝缩与五言扩展引申的结合产物。

⑵天才之一:张衡。

代表作:《四愁诗》。

说明:骚体影响明显。

但句式整齐,“兮”字较少。

⑶天才之二:曹丕。

代表作:《燕歌行》。

说明:“兮”“之”全无,音节近五言。

惟句句押韵,仍似骚体。

⑷二人之兼长感性与理性,与杜甫相类。

张衡文学与科学并驾,曹丕创作与批评齐驱。

唯其如此,才能开新局面。

3七言诗之律化⑴此后,七言诗长期沉寂,至南北朝方才复起,并受齐梁之风影响,向律诗演进。

⑵阶段之一:举例:萧纲、陈叔宝诗各1首。

说明:中四句对偶工整,末两句仍为五言。

⑶阶段之二:举例:庾信、杨广诗各1首。

说明:字数、句数、对偶等均合律,惟平仄欠谐。

⑷初唐,七律随五律之后形成。

但五律久经酝酿,水到渠成;七律前辙寡少,徒有形式。

4初唐之七律⑴律诗倡导者:沈佺期,存诗157首,七律16首,应制12首;宋之问,存诗193首,七律4首,应制2首。

2019年全国Ⅱ卷论述类文本《论杜甫七律之演进及其承先启后之成就》

2019年全国Ⅱ卷论述类文本《论杜甫七律之演进及其承先启后之成就》(2019年全国Ⅱ卷)阅读下面的文字,完成后面的题目。

杜甫之所以能有集大成之成就,是因为他有可以集大成之容量。

而其所以能有集大成之容量,最重要的因素,乃在于他生而禀有一种极为难得的健全才性——那就是他的博大、均衡与正常。

杜甫是一位感性与理性兼长并美的诗人,他一方面具有极大极强的感性,可以深入他所接触到的任何事物,把握住他所欲攫取的事物之精华;另一方面又有着极清明周至的理性,足以脱出于一切事物的蒙蔽与局限,做到博观兼采而无所偏失。

这种优越的禀赋表现于他的诗中,第一点最可注意的成就,便是其汲取之博与途径之正。

就诗歌体式风格方面而言,古今长短各种诗歌他都能深入撷取尽得其长,而且不为一体所限,更能融会运用,开创变化,千汇万状而无所不工。

我们看他《戏为六绝句》之论诗,以及与当时诸大诗人,如李白、高适、岑参、王维、孟浩然等,酬赠怀念的诗篇中的论诗的话,都可看到杜甫采择与欣赏的方面之广;而自其《饮中八仙歌》《曲江三章》《同谷七歌》等作中,则可见到他对各种诗体运用变化之神奇工妙;又如从《自京赴奉先县咏怀五百字》《北征》及“三吏”“三别”等五古之作中,可看到杜甫自汉魏五言古诗变化而出的一种新面貌。

就诗歌内容方面而言,杜甫更是无论妍媸巨细,悲欢忧喜,宇宙的一切人情物态,都能随物赋形,淋漓尽致地收罗笔下而无所不包。

如写青莲居士之“飘然思不群”,写空谷佳人之“日暮倚修竹”;写丑拙则“袖露两肘”,写工丽则“燕子风斜”;写玉华宫之荒寂,予人以一片沉悲哀响;写洗兵马之欢忭,写出一片欣奋祝愿之情。

其涵蕴之博与变化之多,都足以为其禀赋之博大、均衡与正常的证明。

其次值得注意的,则是杜甫严肃中之幽默与担荷中之欣赏。

我以为每一位诗人对于其所面临的悲哀与艰苦,都各有其不同的反应态度,如渊明之任化,太白之腾越,摩诘之禅解,子厚之抑敛,东坡之旷观,六一之遣玩,都各因其才气性情而有所不同,然大别之,不过为对悲苦之消融与逃避。

始于继承 终于独创——论杜甫七律的艺术成就

始于继承终于独创——论杜甫七律的艺术成就摘要:杜甫是中国古代文学史上最伟大的现实主义诗人。

他的七言律诗取得了巨大的成就:在内容上,达到了前所未有的深度和广度;在艺术创作方法上,他集前人之大成,又不断创新变革,形成了自己独特的艺术风格。

关键词:杜甫;七律;现实主义;艺术成就杜甫之诗自晚唐开始被称为“诗史”,因为他真实地记录了安史之乱前后唐王朝由盛而衰的历史过程。

杜甫被尊为“诗圣”,是因为他在诗歌艺术上的集大成。

但杜甫的贡献又不限于“集大成”。

“集大成”之说,容易使人误解杜甫只是融汇前人的成就,而杜甫在“继往”之外,更多的是“开来”。

人们历来以“沉郁顿挫”形容杜诗的主要特色。

这四字原是杜甫的自评,“沉郁”指文思深沉蕴籍,“顿挫”指声调抑扬有致;而“沉郁”又另有沉闷忧郁之意,因而后人以此四字来形容他的风格,便包含了深沉含蓄、忧思郁结、格律严谨、抑扬顿挫等多重内涵。

杜诗格律之精严,独步千古,其中以五排与七律最见功力。

盛唐七律尚未脱出歌行韵味,虽风神极美,流畅超逸,而体裁未密。

到杜甫手中才工整精炼,一篇之中句句合律,一句之中字字合律,而又一意贯穿,一气呵成;特别是诗人晚年居于夔州时期,大力创作七律组诗,在典故和故事上驰骋想象,以苍凉的笔调绘出浓丽的旧梦,句法的提炼和声情的传达妙合无垠,将七律的表现力发挥到了极致。

杜甫的七律在艺术技巧方面更是有极高的造诣。

这表现在谋篇造句,炼字炼意,无不匠心独具,不同凡响,达到完善的境地。

尤其是他的七律组诗。

杜甫的七律组诗的代表作为《秋兴八首》。

诗人从悲凉肃杀的三峡秋景中看到凄凉残破的江山,看到自己穷途末路的残年。

诗人滞留江湖的寂寞在无奈中幻化为对长安热切的想象,落寞的秋天在昔日的京华中竟然是那样多姿多彩。

杜甫在这组诗里调整了从前惯用的笔法,用浓重绚丽的色彩来描绘暗淡悲哀的感情色调,开出七律中雄浑富丽、沉着痛快之一体。

正如郝敬所说:“《秋兴八首》,富丽之词,沉浑之气,力扛九鼎,勇夺三军,真大方家如椽之笔。

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龙池放舶他年事,坐对南山忆往时。紫阁峰如欺太白,昆 吾山自绕皇陂。双洲菡萏秋堪落,乱水蒹葭晚更悲。谷口子真 今得否?攀云骑马任吾之。 庆阳亦是先王地,城对东山不窟坟。白豹寨头惟皎月,野 狐川北尽黄云。天清障塞收禾黍,日落溪山散马群。回首可怜 鼙鼓急,几时重起郭将军。 宣宗玉殿空山里。野寺霜黄锁碧梧。不见虎贲移大内,尚 闻龙舸戏西湖。芙蓉断绝秋江冷,环佩凄凉夜月孤。辛苦调羹 三相国,十年垂拱一愁无。
李梦阳将杜诗作为其取法的楷模,其七律酬赠之作最多,有酬 赠136首,其中不乏优秀之作,如《楚望望襄中形势》《限韵赠黄 子》《别徐子祯卿》等诗,表现出富丽娴雅,声律齐整,音节顿挫 的特点,在用字、音律上与杜甫前期七律极为相似。如《别徐子 祯卿》1 我爱南州徐孺子,明瑶羡璧世无双。新从北极看南极,便 自吴江下楚江。日落鹧鸪啼庙口。水清斑竹映船窗。祢衡王粲 俱尘土,千载何人复此邦。 这是李梦阳在江西任提学副使时送别同是“前七子”好友 的徐祯卿(字昌谷)的一首诗,诗的颔联“新从北极看南极,便 自吴江下楚江”,是化用杜诗“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛 阳”(《闻官军收河南河北》)一联而来。尾联以祢衡、王粲衬托 诗人对徐祯卿的褒扬,与首联以徐孺子比喻祯卿遥相呼应。诗 虽模拟杜诗,但气韵流畅,用典贴切,对仗工整,音律谐和。 杜甫一生游历了许多地方,无论是青年时的游学齐赵,还 是中年以后的流离陇蜀,都使得他创作出了许多优秀的游览写 景之作,陆时雍《诗境总论》说杜甫诗有“情中有景,景外含情” 的特点,施补华也说:“前半写光景,后半写感慨,少陵七律每有 此体。然必光景中隐含感慨,即三百篇之兴体也。”∞七律名篇 如《秋兴八首》《登高》《狂夫》等即是此种体格。李梦阳写景七 律,体物细致精微,诗境开阔,含蓄蕴藉、情景交融,颇得杜诗写 景诗之妙。兹举《快阁临眺》一首: 江上冥冥风浪生,阁中清眺会儒荚。野舟冒险只自渡,汀 鸟避人时一鸣。四海登临吾自发,万山远合此孤城。剧谈转切 忧时念,日暮浮云况北征。 这首诗也是诗人在江西任官期间所作,前半模写在快阁上 所见赣江景色,后半抒发临眺感慨,整首诗诗境壮美,笔力雄 肆,感慨深挚,大有杜诗的韵味。 杜甫怀古诗非常有特色,他往往将怀古与咏怀相结合,达 到纵横千古的至高境界,既能反映现实,又能抒发情怀,代表作 如《咏怀古迹五首》等。李梦阳也有意模习,在怀古七律创作 中,将怀古与咏怀二者有机融为一体,如被杨慎称为“空同七言 律第一首”的《朱仙镇》诗: 水庙飞沙白日阴,古墩残树浊河深。金牌痛哭班师地,铁 马驱驰报主心。入夜松杉双鹭宿,有时风雨一龙吟。经行墨客 还词赋,南北凄凉自古今。 由朱仙镇的景色联想到抗金英雄岳飞,由岳飞的不幸想到 自己报国无门,一腔热血付诸东流,只能以写作度过平凡的生 涯。层层深入,看似怀古,其实咏怀,写景中隐含感慨,发抒自
其四
已元日》等诗,如《九月七日夜集》写道: -此夜邀宾过草堂,实因佳节重壶觞。时侵叵奈灯 前菊,老去谁抛镜里霜。草暗微寒催蟋蟀,云门片月 下沧浪。明朝好趁登高伴,木落天空望帝乡。 此诗作于正德二年(1508年)大梁家中。武宗正德元年, 李梦阳在朝廷任职,户部尚书韩文上疏弹劾阉宦刘瑾,刘瑾得 知奏章出自李梦阳之手,于是矫诏夺官,降梦阳为山西布政司 经历,继而义勒致仕。梦阳同到家乡后,潜居大梁,并于黄河之 蠕筑河上草堂,课子弟,聚生徒,怡然自乐。诗中的草堂即指 此。整首诗流畅自然,音律婉谐,中间四句对仗工稳,意境悠 然,尾联“木落天空望帝乡”,与唐常建“玉帛朝回望帝乡”(《塞 下曲》)意义相同,表明诗人藿返朝廷建功立业的心愿。李梦阳 之所以创作大量时序诗,除了欲以不同时节的作品反映时间的 延续与季节的交替以表现自然理趣外,町能也与其喜欢以民歌 入诗有关。时序诗与农令有关,占代就有四季调或十二月歌之 类的民歌。这也正是李梦阳“真诗在民间”文学观点的具体体 现,可谓是其优点与创新之处。 二、创作手法:遣词造句,得杜精髓 李东阳说:“唐诗类有委曲可喜之处,唯杜子美顿挫起伏, 变化不测,可骇可愕,盖其音响与格律正相称.回视诸作皆在下 风。”仰明代前、后七子推尊杜甫。主要倾心于杜诗的声调顿挫 与音节变化之美。正如许总所总结:“这种对诗歌音节‘顿挫起 伏’的要求,不仅成为前后七子诗学主张的主要内容,而且成为 其尊杜、学杜的主要途径。”凹李梦阳作为“前七子”领袖人物, 学杜自然十分注意涛的开阖变化,能在字句、音调等形式技巧 方面登堂入窒,表现在三个方面: 首先是句法。杜诗中有大量的倒装句,如“香稻啄余鹦鹉 粒,碧梧栖老凤凰枝”(《秋兴八首》其三)便是最典型的一例。 读来生新奇警,劲健峭拔,铿锵有力。李东阳谈到杜甫倒装句
其三
己的心迹。 杜甫七律不仅着意反映重大历史事件,也常常以日常琐事 入诗,如《卜居》《南邻》等,虽则平凡,但描写细腻,感受真挚, 风格疏朗,得到后人的称赞。李梦阳中年以后也留意日常生活 中的细节,将其写入诗中,在其七律中就有反映,如《和李大隔 墙见余家海棠》《喜雨命酌》《晚晴步园》《日照》《夜风堂前冬 青架仆折其二干晓霉骤至》等较具代表性。如后一首:“冬青手 植年真久。冷日寒姿颇映堂。追悔术阑晴未补,忍教风干夜俱 伤。乱阶朱实离离静,仆雪青条待倩长。翘首高云忆松柏,后 凋溪墼转苍苍。”首联写冬青树的寒姿,颈联说冬青被伤,颔联 写院中冬景,尾联借景抒情。描写颇为细致,于平凡中感受到 作者对生活的热爱与体贴。 李梦阳七律在选题方面有刻意模拟杜诗之处,如杜甫在夔 州写下晚年追忆之作《秋兴》八首,每首诗似写一个主题,但合 而观之,又是一组主题统一、结构完整的作品,意脉贯通,隐含 着杜甫忧圆的情怀。李梦阳模仿杜甫写成《秋怀》八首,全诗如
苑西辽后洗妆楼,槛外芳湖静不流。乱世君臣那在眼,异 时松柏自深愁。雕阑玉柱留天女,锦石秋花隐御舟。万古中华 还此地。我皇亲为扫神州。
其五
胡奴本意慕华风,将校和戎反剧戎。遂使至尊临便殿,坐 忧兵甲不还宫。调和幸赖惟三老。阅实今看有数公。闻道健儿 多战死,暮云羌笛满云中。 其六 大同宣府羽书同.莫道居庸设险功。安得昔时白马将,横 行早破黑山戎。书生误国空谈里,禄食惊心旅痛中。女直外连 忧不细。急将兵马备辽东。 其七 曾为转饷趋榆塞,尚忆悲秋泪满衣。沙白冻霜月皎皎,城 孤哀笛雁飞飞。运筹前后无功伐,推毂分明有是非。西国壮丁 输挽尽。近边烟火至今稀。 其八 昆仑北极转天河.独马年时向此过。渥洼西望迷龙种,突 厥南侵牧囊驼。黄花古驿风沙起,白雪阴山金鼓多。况是固原 新战斗。居人指点说干戈。 据明人安侃《李空同先生年表》记载,正德八年(1513年), 李梦阳在江西提学副使任卜因性格正直而得罪巡按江万宝等 权臣,又差点受到宁王朱宸濠反叛事件的牵连,因此,被拘诏 狱,幸而有何景明、杨一清等人相助,才得以无罪归乡。这组诗 似写于正德十五年以后,嘉靖二年(1524年)之前。因为.涛
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甘肃社会科学2009年第4期 “其三”特指正德十四年、十五年明武宗讨伐朱宸濠反叛事件。 嘉靖三年,李梦阳将自己在弘治、正德年间的诗歌作品结集成 《弘德集》三十二卷,这组《秋怀》诗也在其中。由此,可以断定 写这组诗时梦阳已在大梁(今河南开封)家中,他不由想起过去 的往事。诗的第一首借谷u郑子真事迹隐喻自己修身自保的 志向。“双洲菡萏秋堪落,乱水蒹葭晚更悲”二句,与杜诗“玉 露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森”一样,以写景的形式交待时 间、地点,点明主题,只不过,李诗在表达上远不如杜诗蕴藉。 第二首是诗人为思念自己的家乡而作,与杜诗“孤舟一系故园 心”异曲同工,尾句由家乡想到收复失地的郭子仪。第三、第四 首写武宗亲自带兵讨伐朱宸濠事,为神州又复安宁而欣慰。后 面儿首诗为蒙古人对明朝的侵扰以及边疆的不宁而担忧,反映 了戍边战争的残酷。整组诗在对人事史实的叙写中,透露出诗 人爱国的情怀。整组诗情景交融,气象雄阔。看上去每首诗单 独成题,但却首尾连贯,空间相接,将八首诗统摄在一个主题下 面,那就是对国家安定的忧虑与关注,“女直外连忧不细,急将 兵马备辽东”,在手H忧东北局势的同时,暗含着对朝廷的讽刺。 其一 尽管整首诗整体艺术效果不如杜诗,但其中也有精彩的句子, 如以“天清障寨收禾黍,日落溪llJ散马群”写故乡的景色,以 “闻道健儿多战死,暮云羌笛满云中”写边疆战争的阴影,表现 出李梦阳的诗歌造诣。 其二 李梦阳尽管在题材方面对杜诗有所追摹,但他也尽力扩大 七言律诗的题材范围,如他以大量的篇幅反映时序即是例证。 在李梦阳七言律中,仅时序类就有40首,几乎每个节令都写有 作品,其中较有艺术特色的有《己巳守岁》《九月七日夜集》《辛
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中图分类号:1207.21
唐初杜审言、沈俭期等对七律的艺术形式作了探索和创 新,取得了巨大成就。但杜甫以前的七律名篇绝少。诗人偶有 所作也多是应制、唱和之作,粉饰太平,流连光景,内容窄狭,境 界不高。至杜甫横空出世,以集大成手,使七律在题材上突破 了传统格局,在艺术上臻于纯熟,并达到炉火纯青的艺术境地, 被后世褒美备至。李重华说:“七律法至子美而备,笔力亦至子 美而极。”山黄子云亦称:“杜之五律、五七言古,三唐诸家亦各 有一二篇可企及;七律则上下千年无伦比。其意之精密,法之 变化,句之沉雄,字之整炼,气之浩瀚,神之摇曳,非一时笔舌所 能罄。”∞正是由于杜甫七律的极高造诣,后世诗人无不崇奉师 法,李梦阳即是其中的佼佼者。 李梦阳(1473一1530)④,字献吉,庆阳(今属甘肃)人,明代 文学流派“前七子”领袖,与何景明、康海、边贡、王守仁等有很 深的交游④,有《空同集》六十六卷传世。李梦阳一生刻意学习 杜甫,曾明言“诗至子美,如至圆不能加规,至方不能加钜 矣”@。清代沈德潜亦说李梦阳“七言近体开合动荡,不拘故 方,准之少陵,几于具体,故当雄视一代”嘟。俞汝言更称李梦 阳“七言近体,少陵以后一人”④。笔者阅读李梦阳七言律诗以 为其对杜甫七律的确多有继承,在继承之余亦多有创新,以下 试就此问题分三点作出论述。 一、诗歌题材:宪章少陵。畛域稍阔 莫砺锋先生对七律的题材范围之演变有精辟的阐述,他 说:“在初盛唐时期,题材范围最狭窄的要算是七律,它一开始 主要是以应制诗的面目出现的。稍后,它的题材渐渐扩大到文 人唱酬,流连光景等等,但是畛域甚小。”@杜甫在题材方面为 七律开疆拓土,使其扩大到与古体诗同样广阔的程度。据清浦 起龙分体编辑的《读杜心解》,杜甫七律共15I首,除赠答、宴 集、感时、咏物、山水、行旅、边戍等外,还有叙写时事,发表议 论,模写日常琐事等内容,题材无所不备,对后世产生了深远影 响。李梦阳也创作出了不少七言律诗,载其《空同集》六十六卷 中,共计约340余首,其中大礼6首,感述64首,酬赠136首,时 序40首,杂诗40首,怀古lo首,游览42首,咏物29首,悲悼3 首。从对题材挖掘的深度看,李梦阳显然是难以追攀杜甫的, 但他“宪章少陵”凹,琢磨学习杜诗的长处,所以,在赠答、咏物、 怀古等题材方面有意模拟杜甫,甚至用七律叙写日常琐事也与 杜甫一脉相承,并在题材的扩展方面作了一些有益的尝试。 杜甫人蜀前的七律多为宴游、赠答之作。以其典丽精工、音 情顿挫而倾动一时,更以其纯熟的艺术形式垂范后世,如《城西 陂泛舟>《赠田九判官梁丘>《赠献纳使起居…禽人滑》等名作。
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