《道德经》经典名言100句
老子名言名句100句
老子名言名句100句老子，姓李名耳，字聃，也有字伯阳的说法，谥号聃。
他被公认为中国古代伟大的思想家、哲学家、文学家和史学家，他是道家学派的创始人和主要代表人物，对后世产生了深远的影响。
老子的主要著作是《老子》，又名《道德真经》、《五千言》等老子名言名句100句：1.千里之行,始于足下。
2.信言不美,美言不信。
善者不辩,辩者不善。
3.慎终如始，则无败事。
4.道、可道，非常道。
名可名，非常名。
无名，天地之始;有名万物之母;故恒无欲，以观其妙;恒有欲，以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄。
玄之又玄，众妙之门。
5.上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
6.是以圣人后其身而身先，外其身而身存。
老子名句7.大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。
8.天下有始，以为天下母，既得其母，以知其子，既知其子，复守其母，没身不殆。
9.载营魄抱一，能无离乎?专气致柔，能如婴儿乎?涤除玄鉴，能如疵乎?爱国治民，能无为乎?天门开阖，能为雌乎?明白四达，能无知乎?10.其政闷闷，其民淳淳;其政察察，其民缺缺。
是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
11.不言之教，无为之益，天下希及之。
12.知人者智，自知者明。
13.知足不辱，知止不殆。
14.信言不美，美言不信。
15.将欲取之，必先之。
16.天网恢恢，疏而不漏。
17.民不畏死，奈何以死惧之。
18.合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。
19.民之从事，常于几成而败之。
慎终如始，则无败事20.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
21.是以圣人抱一为天下式。
不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。
22.夫唯不争，故天下莫能与之争。
古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉!诚全而归之。
23.善人者，不善人之师;不善人者，善人之资。
老子名言100句解释哲学人生
老子名言100句解释哲学人生1. 《道德经》：“道可道，非常道。
名可名，非常名。
”解释：一切事物都有自己的含义，但其中必定有很多深奥的内涵，并不是人们能够一窥既定模式后就弄懂了。
2. 《道德经》：“无为而无不为。
”解释：人们应该在无关激烈的行动中缜密思考，不要看起来像是放任自流的样子，其实每个行动都是有目的的。
3. 《道德经》：“天地之间，其犹橐龠乎？”解释：宇宙是一个充满着各种潜能和可能性的庞大机器，我们每个人是其中不可替代的部分，应当认真对待每一件事。
4. 《道德经》：“万物皆有宗。
”解释：每件事物之间都存在着某种本质上的共性，勿忘物我同源，唯有敬重这种本质，才能彼此笃信以及协助相辅。
5. 《道德经》：“吾日三省吾身。
”解释：每个人一旦做出任何事情，应该反思自己的行为是否合理，而不管当天的众里寻他千百度，最终都只有自己能决定自己的命运。
6. 《道德经》：“慎终追远。
”解释：在做任何事情的时候，要慎重考虑，不要只管收获当下的成功，而是做到终身受用。
7. 《道德经》：“止而后有。
”解释：在追求任何事情之前，要确定自己心中的定位，理清前因后果，活在当下也要把自己未来在其中的每一步都规划好，停下脚步一定会有收获。
8. 《道德经》：“大道泛入，处处乎哉！”解释：“大道”便是指“道”，无处不在，实质上便是人们对事物的一种认知，这份认知以及自身思想的形成都是人们进行“修行”的重要过程。
9. 《道德经》：“其言，义之言者，而非施之言者。
” 解释：意思是不要只是施行表面上的义务，而是把用心去体会其中所包含的意义，这样的施行才是有深远的意义。
10. 《道德经》：“至柔至和，虽勇不强。
”解释：语出温和，博取众人善意，不是强求，而是心怀一股细腻的柔软之恩，哪怕勇敢，也要适度，不可执迷。
道德经经典100句
1. 道可道，非常道；名可名，非常名。
2. 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
3. 上善若水，水善利万物而不争。
4. 天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
5. 天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。
6. 人法地，地法天，天法道，道法自然。
7. 无为而治，其政闷闷；有为而治，其政察察。
8. 治大国，若烹小鲜。
9. 水之形，避高而趋下；居善地，心善渊。
10. 天网恢恢，疏而不漏。
11. 知足不辱，知止不殆，可以长久。
12. 企者不立，跨者不行。
13. 重为轻根，静为躁君。
14. 天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。
15. 知其白，守其黑；知其雄，守其雌。
16. 大音希声，大象无形。
17. 持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。
18. 企者不立，跨者不行；自见者不明，自是者不彰。
19. 善行无迹，善言无声。
20. 天地相合，以降甘露；民莫之令，而自均。
21. 上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
22. 知足者富，强行者有志。
23. 静胜躁，寒胜热。
24. 天地之大德曰生。
25. 水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
26. 知其白，守其黑；为天下式。
27. 上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
28. 道生一，一生二，二生三，三生万物。
29. 天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
30. 夫唯不争，故天下莫能与之争。
31. 天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。
32. 持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。
33. 人之生也柔弱，其死也坚强。
34. 善者不争，仁者不忧。
35. 知足者富，强行者有志。
36. 天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。
37. 持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。
38. 天下之至柔，驰骋天下之至坚。
39. 水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
40. 上善若水，水善利万物而不争。
41. 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
老子道德经名句
老子道德经名句
1、道可道，非常道：名可名，非常名。
2、无名天地之始；有名万物之母。
3、故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。
4、此两者，同出而异名，同谓之玄。
5、玄之又玄，众妙之门。
【道德经名句】
一、道可道，非常道：名可名，非常名。
道常无名，天下皆知其存；
名常有名，天下皆知其名。
一名而后知之，夙夜而功成，其知也至，
出乎天外，洋洋乎兮。
二、故常无欲，以观其妙。
无欲之心，无爱之情，万物俱安定，自然
而道理自明，尽妙之处深得，世间无私无利，自然不图之，众妙之门
可窥矣。
三、穷理尽性，知其所由来，知其所流归。
极其有数，理之至深，俞
惟其中有愚，故通而见以止其止。
通而见以行，见以观游，观以虑己，虑以昭明，昭以惑众。
四、是以圣人，抱一为天下式。
不自见也，故明不自明；不自是也，
故彰不自彰。
夫唯明是以能明，唯彰是以能彰。
五、吾语诸恭：夫道者，不可名也；夫名者，不可得也。
名曰道，道
曰穷；穷曰通，通曰复；复曰常，常曰久；久曰虚，虚曰出，出曰复。
六、此两者，同出而异名，同谓之玄，现已穷矣，归自然。
玄之又玄，众妙之门，而故是以圣人常无心，古之所谓，事事自然，天下之道也，此至理也。
道德经的经典名言
道德经的经典名言
1、上善若水，水善利万物而不争。
——《道德经·第八章》
2、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
——《道德经·第二十二章》
3、飘风不终朝，骤雨不终日。
——《道德经·第二十三章》
4、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。
——《道德经·第九章》
5、道常无为，而无不为。
——《道德经·第三十七章》
6、企者不立，跨者不行。
——《道德经·第二十四章》
7、知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
知足者富，强行者有志。
——《道德经·第三十三章》
8、甚爱必大费，多藏必厚亡。
知足不辱，知止不殆，可以长久。
——《道德经·第四十四章》
9、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
——《道德经·第四十五章》
10、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
——《道德经·第五十八章》。
道德经100句
《道德经》是中国古代哲学家老子创作的一部文化经典，是道家学派的重要著作之一。
以下是《道德经》中的100句摘录，这些摘录包括了一些经典的思想和哲理：1.道可道，非常道。
2.名可名，非常名。
3.无，名天地之始。
4.有，名万物之母。
5.夫唯无，是以不欲。
6.无欲，以观其妙。
7.有欲，以观其徼。
8.此两者，同出而异名，同谓之玄。
9.玄之又玄，众妙之门。
10.谷神不死，是谓玄牝。
11.玄牝之门，是谓天地根。
12.绵绵若存，用之不勤。
13.天长地久。
14.天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
15.是以圣人后其身而身先。
16.外其身而身存。
17.非以其无私邪？18.故能成其私。
19.养生丧生，是谓玄德。
20.功成事遂，百姓皆谓我自然。
21.信言不美，美言不信。
22.善者不辩，辩者不善。
23.知者不博，博者不知。
24.圣人无常心，以百姓心为心。
25.善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。
26.信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。
27.大音希声，大象无形。
28.道常无名，朴虽小，天下莫能臣也。
29.以无为有，以虚为盈。
30.夫唯不争，故天下莫能与之争。
31.常争者，天下皆择我以抗之。
32.故道大，天大，地大，人亦大。
33.域中有四大，而人居其一焉。
34.人法地，地法天，天法道，道法自然。
35.大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
36.智者众，贼虫作。
37.人之生也柔弱，其死也坚强。
38.众人皆有余，而我独若遗。
39.我愚人多，贵食客。
40.非常之道，以恢恢。
41.哀伤者胜。
42.天下之至柔，驰骋天下之至坚。
43.汝欲先天下，天下将俾汝先。
44.天下之至至，犹未始有，而后得之。
45.天下兮，毁之而弗害，使我心兮愚。
46.民之饥，以其上食税之多，是以饥。
47.民之难治，以其上之有为，是以难治。
48.民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。
49.夫唯无以生为者，是贤于贵生。
50.人之生也柔弱，其死也坚强。
老子道德经名言名句
老子道德经名言名句1、天之道损有余而补不足；人之道损不足以奉有余。
2、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
3、夫轻诺必寡信，多易必多难。
4、道生一。
一生二。
二生三。
三生万物。
5、我有三宝，持而保之。
一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
6、江海所以能为百谷王者，以其善下之。
7、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。
8、万物之始，大道至简，衍化至繁。
9、信言不美。
美言不信。
善者不辩。
辩者不善。
知者不博。
博者不知。
10、为者败之，执者失之。
是以圣人无为故无败，无执故无失。
11、其安易持，其未兆易谋。
其脆易泮，其微易散。
为之于未有，治之于未乱。
12、金玉满堂，莫之能守。
富贵而骄，自遗其咎。
功遂身退，天之道。
13、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。
14、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
15、圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。
16、吾心甚易知，甚易行。
天下莫能知，莫能行。
17、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
18、人法地，地法天，天法道，道法自然。
19、民之难治，以其智多。
故以智治国，国之贼。
不以智治国，国之福。
20、故有之以为利，无之以为用。
21、执古之道，以御今之有。
能知古始，是谓道纪。
22、飘风不终朝，骤雨不终日。
23、邻国相望，鸡犬之声相闻。
民至老死，不相往来。
24、良买深藏若，君子盛德，容貌若愚。
25、天下神器，不可为也，不可执也。
为者败之，执者失之。
26、天下之至柔，驰骋天下之至坚。
27、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。
28、圣人自知不自见；自爱不自贵。
29、勇于敢则杀，勇于不敢则活。
30、反者道之动，弱者道之用。
31、自伐者无功，自矜者不长。
32、民不畏死，奈何以死惧之。
33、无为，无我，无欲，居下，清虚，自然。
34、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
35、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
道德经100句口诀
道德经100句口诀1、吉事尚左，凶事尚右。
偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。
杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
2、天下皆知美之为美，斯恶已。
皆知善之为善，斯不善已。
3、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
恒也。
4、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
5、有物混成，先天地生。
寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。
吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。
大曰逝，逝曰远，远曰反。
6、谷神不死，是谓玄牝。
玄牝之门，是谓天地根。
绵绵若存，用之不勤。
7、天长地久。
天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
是以圣人后其身而身先；外其身而身存。
非以其无私邪？故能成其私。
8、上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
9、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
10、是以圣人抱一为天下式。
不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
夫唯不争，故天下莫能与之争。
11、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。
埏埴以为器，当其无，有器之用。
凿户牖以为室，当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。
12、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
此三者以为文，不足。
故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
13、宠辱若惊，贵大患若身。
14、俗人昭昭，我独昏昏。
俗人察察，我独闷闷。
15、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
16、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。
信不足焉，有不信焉。
17、人之所畏，不可不畏。
18、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
19、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。
是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
20、希言自然。
故飘风不终朝，骤雨不终日。
21、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
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生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
59、道生之，德畜之，物形之，势成之。
是以万物莫不尊道而贵德。
60、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。
信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
61、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。
《道德经》经典名言100句
1、吉事尚左，凶事尚右。
偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。
杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
2、天下皆知美之为美，斯恶已。
皆知善之为善，斯不善已。
3、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
恒也。
4、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
故圣人云：我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。
65、民之从事，常于几成而败之。
慎终如始，则无败事。
66、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
孰知其极？其无正也。
16、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。
信不足焉，有不信焉。
17、人之所畏，不可不畏。
18、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
19、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。
是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
20、希言自然。
5、有物混成，先天地生。
寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。
吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。
大曰逝，逝曰远，远曰反。
6、谷神不死，是谓玄牝。
玄牝之门，是谓天地根。
绵绵若存，用之不勤。
7、天长地久。
天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
是以圣人后其身而身先；外其身而身存。
非以其无私邪？故能成其私。
34、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。
是谓微明。
35、柔弱胜刚强。
鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
36、道常无为而无不为。
37、道可道，非常道。
名可名，非常名。
无名天地之始；有名万物之母。
38、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
39、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
凿户牖以为室，当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。
12、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
此三者以为文，不足。
故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
13、宠辱若惊，贵大患若身。
14、俗人昭昭，我独昏昏。
俗人察察，我独闷闷。
15、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
8、上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
9、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
10、是以圣人抱一为天下式。
不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
夫唯不争，故天下莫能与之争。
11、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。
埏埴以为器，当其无，有器之用。
故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。
吾何以知天下然哉？以此。
62、知者不言，言者不知。
63、不出户，知天下；不窥牖，见天道。
其出弥远，其知弥少。
是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
64、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。
25、重为轻根，静为躁君。
轻则失根，躁则失君。
26、物壮则老，是谓不道，不道早已。
27、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
28、多言数穷，不如守中。
29、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
30、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
31、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
清静为天下正。
51、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。
不笑不足以为道。
故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
52、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。
故知足之足，常足矣。
53、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。
故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。
生而不有，为而不恃，长而不宰。
是谓玄德。
54、为学日益，为道日损。
损之又损，以至于无为。
55、无为而无不为。
取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
56、圣人常无心，以百姓心为心。
57、大成若缺，其用不弊。
大盈若冲，其用不穷。
大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
40、天下万Байду номын сангаас生于有，有生于无。
41、甚爱必大费；多藏必厚亡。
故知足不辱，知止不殆，可以长久。
42、道生一，一生二，二生三，三生万物。
万物负阴而抱阳，冲气以为和。
43、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
44、天下有道，却走马以粪。
天下无道，戎马生于郊。
45、知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
知足者富。
强行者有志。
不失其所者久。
死而不亡者寿。
以其终不自为大，故能成其大。
46、不言之教，无为之益，天下希及之。
47、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？48、天下之至柔，驰骋天下之至坚。
无有入无间，吾是以知无为之有益。
49、人之所教，我亦教之。
强梁者不得其死，吾将以为教父。
50、静胜躁，寒胜热。
故飘风不终朝，骤雨不终日。
21、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
22、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。
金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。
功遂身退，天之道也。
23、故道大，天大，地大，人亦大。
域中有四大，而人居其一焉。
24、人法地，地法天，天法道，道法自然。
是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
常使民无知无欲。
使夫智者不敢为也。
为无为，则无不治。
32、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
33、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
上德无为而无以为；下德无为而有以为。
上仁为之而无以为；上义为之而有以为。
上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。
故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。