兰斯顿休斯新美国梦
兰斯顿_休斯诗歌的喻指分析
兰斯顿•休斯诗歌的喻指分析兰斯顿•休斯是二十世纪美国黑人文学史上一位举足轻重的艺术家，也是新黑人文化运动即哈莱姆文艺复兴中最重要的作家和思想家之一。
休斯生活的时代是白人在美国占统治地位的时代,黑人不管是在政治、经济还是文化等方面都处于边缘地位。
作为黑人民族的代言人, 休斯非常关注美国黑人的社会处境和生活状态, 特别是中下层阶级的黑人, 他的文学创作素材大都来自社会底层黑人的生活经验。
休斯大多数的文学作品提倡平等、诅咒种族歧视及不公, 并赞美美国黑人的文化传统、幽默感及灵性。
休斯的文学创作生涯从一开始就致力于吸收美国黑人民俗文化传统, 并把它作为其艺术作品的重要基础。
最突出的表现就是他将布鲁斯音乐和黑人方言融入到诗歌创作中, 使黑人民俗文化传统得到继承和发展。
以往对休斯诗歌的研究大都局限于主题论述、诗歌介绍等方面, 而用黑人文学理论探讨休斯与美国黑人民俗文化传统关系的较少。
本文从休斯的诗歌文本入手, 借助喻指理论来阐释休斯诗歌的喻指含义, 从而揭示休斯是如何利用、改写以及复写美国黑人民俗文化传统的。
本文分为四章。
引言部分主要介绍休斯的生平、创作和文献综述。
第一章简单介绍盖茨喻指理论。
第二章探讨休斯诗歌中一些传统民俗意象的喻指含义。
重点探讨了宗教人物、精神家园、延迟的美国梦及黑人妇女形象的喻指含义。
第三章探讨休斯诗歌中的另一个能指布鲁斯音乐。
布鲁斯音乐是最能代表美国黑人民俗文化特质的符号, 它在诗歌中有着独特的喻指意义。
本章分别从布鲁斯诗歌的主题和结构两方面来阐述布鲁斯诗歌的喻指含义。
第四章探讨休斯诗歌中黑人方言的喻指意义。
黑人方言是在种族压迫和文化霸权统治下产生的特殊的语言变体。
它是黑人之间交流和表达自己思想的重要工具, 蕴含着丰富的社会含义。
本章为说明休斯的诗歌是如何借用黑人方言体现喻指含义, 着重分析了休斯诗歌中黑人方言的喻指手段。
最后,文章在结论部分指出: 借用喻指理论来解读休斯诗歌的含义,可以深刻揭示休斯是如何借用、改写和复写黑人民俗文化传统, 从而达到折射美国黑人的文化心理及真实的社会生活状况的目的。
End of DefermentUse of Dreams in Langston Hughes’s Poetry of the 1960’s
End of DefermentUse of Dreams in Langston Hughes’s Poetry ofthe 1960’sAbstract: While Langston Hughes continued to use the word “dream”or “dreams”in his poetry throughout his career, the use of the dream and the speaker’s relationship to dreams changed in the last few years of his life. I will suggest that a combination of effects, including the centennial of the Emancipation Proclamation, his own advancing age and global travels, as well as the Black Arts Movement brought Langston Hughes to a new consciousness of what was possible and what actions must be taken to make the world a better place. The dreams that occupied his poems in the 1960s reflected the needs, the hopes, and the aspirations of a community far more global than the residents of Harlem, New York, who had been the subjects of Montage of a Dream Deferred.Moreover, the dreams he wrote about were more visions of the future than fantasies.Key words: Langston Hughes dream(s) poetry African American peopleAuthor: Donna Akiba Sullivan Harper isPh.D. andprofessorof English at Spelman College (Atlanta, GA 30314-4399 , USA). She is one of the founders and former president ofthe Langston Hughes Society, author of monographs such as Not So Simple: The Simple Stories by Langston Hughes as well as many articles, editor of The Early Simple Stories. The Collected Works of Langston Hughes. Vol 7, andThe Later Simple Stories. The Collected Works of Langston Hughes. Vol 8. Email:dharper@标题：迁延的终结：梦在兰斯顿?休斯20世纪60年代诗歌中的使用内容提要：虽然兰斯顿?休斯毕生都在诗歌中使用“梦想”一词，但是在生命中最后几年里，他对“梦想”的使用以及言说者与梦想的关系发生了变化。
用概念整合理论解读兰斯顿.休斯的《被延迟的梦》-精品文档
用概念整合理论解读兰斯顿.休斯的《被延迟的梦》1 引言认知语言学家认为“意义在人的心智之中”,并且强调一个“化”字,这就使得意义有了动态性,而且突出了“人”的主观作用(王寅,2006:13)。
充分看出文本的意义基于体验存在于人们的大脑里并且是命题意义和识解方式的结合。
1.1 对诗人及诗的介绍兰斯顿?休斯(1902―1967)美国现代黑人诗人,被公认为“哈莱姆的桂冠诗人。
《哈莱姆(被延迟的梦)》写于1951年,笔者从认知的角度用概念整合理论来分析此诗的意义,把这首诗分为一个问题和六个可供参考的答案,论述了现在很多人多有延迟的梦,但是梦能否实现,取决于自己的态度。
Harlem (A Dream Deferred) (1951) 被延迟的梦(张文武/译)What happens to a dream deferred? 梦被延迟以后,会怎么样呢?Does it dry up它会变干like a raisin in the sun?1像太阳下的葡萄干?Or fester like a sore―或者像伤口一样溃烂――And then run? 2然后蔓延开来?Does it stink like rotten meat?3 它会像腐肉一样发出恶臭?Or crust and sugar over―或者长出硬皮,并洒上糖―― like a syrup sweet?4 就像一块果汁糖?Maybe it just sags 也许它只会往下陷,like a heavy load. 5就像负了重荷。
Or does it explode? 6 或者它会爆炸吗?1.2 概念整合理论由Fauconnier 和Mark Turner (1997;1998;2002)提出的概念整合理论又叫概念融合理论(Blended Space Theory)是心理空间理论的进一步发展。
概念融合至少涉及四个空间:两个输入空间(Input Space)一个类属空间(Generic Space)和一个融合空间(Blended Space)(王寅,2006:215)见下图。
美国梦之队历届球员名单
美国梦之队历届球员名单梦一队阵中拥有历史上最为优秀的一群篮球运动员，特别是迈克尔·乔丹。
他们的主教练是底特律活塞（Detroit Pistons）的查克·戴利（Chuck Daly）。
球员名单：4-克里斯蒂安·莱特纳（Christian Laettner），杜克大学（Duke University）5-大卫·罗宾逊（David Robinson），圣安东尼奥马刺（San Antonio Spurs）6-帕特里克·尤因（Patrick Ewing），纽约尼克斯（New York Knicks）7-拉里·伯德（Larry Bird），波士顿凯尔特人（Boston Celtics）8-斯科蒂·皮蓬（Scottie Pippen），芝加哥公牛（Chicago Bulls）9-迈克尔·乔丹（Michael Jordan），芝加哥公牛（Chicago Bulls）10-克莱德·德雷克斯勒（Clyde Drexler），波特兰开拓者（Portland Trail Blazers）11-卡尔·马龙（Karl Malone），犹他爵士（Utah Jazz）12-约翰·斯托克顿（John Stockton），犹他爵士（Utah Jazz）13-克里斯·穆林（Chris Mullin），金州勇士（Golden State Warriors）14-查尔斯·巴克利（Charles Barkley），菲尼克斯太阳（PhoenixSuns）15-埃尔文·约翰逊（Magic Johnson），洛杉矶湖人（Los Angeles Lakers）在1992年巴塞罗那奥运会上的战绩：小组赛：美国 116 安哥拉 48美国 103 克罗地亚 70美国 111 德国 68美国 127 巴西 83美国 122 西班牙 811/4赛：美国 115 波多黎各 77半决赛：美国 127 立陶宛 76决赛：美国 117 克罗地亚 85梦二队是为参加1994年在加拿大安大略省的多伦多举行的世界篮球锦标赛选拔的。
黑人文化的歌者(中)兰斯顿休斯
黑人文化的歌者——兰斯顿休斯0907071029 英语092 马梦云在二十世纪美国黑人文学史上有一位举足轻重的作家，他就是兰斯顿・休斯。
兰斯顿・休斯是美国黑人文学的灵魂人物之一，他一生创作颇丰，在其长达四十多年的文学生涯中创作了多部小说，戏剧，传记文学及自传，其成就尤以诗歌见长。
美国著名评论家丹尼尔霍夫曼评价兰斯顿・休斯说：“他以四十年不懈的创作所取得的令人难忘的成就而获得了大量的读者。
”被誉为“哈莱姆桂冠诗人”的休斯的诗歌充分的表达了黑人民族的民族性，以其独特的方式展示了处于边缘文化地位的黑人文化的深邃，其作品及思想对美国黑人文学及主流文学产生了十分巨大而深远的影响。
一、兰斯顿・休斯与哈莱姆文艺复兴兰斯顿・休斯作为“黑人民族的代言人”与代表着黑人文艺复兴的“哈莱姆文艺复兴”有着千丝万缕的联系。
哈莱姆文艺复兴又称“新黑人运动”是二十世纪二十年代出现的一次大规模的黑人思想启蒙运动。
在文学艺术方面一批以艾伦洛克，杜波依斯，兰斯顿・休斯等为代表的黑人作家创作了大量有强烈种族印记的文学作品，向主流文学发出了抗议的强音。
黑人作家们力图摆脱黑人种族在美国社会中长期“失语”的弱势群体地位。
“哈莱姆文艺复兴”第一次让美国主流文化意识到黑人民族文化的存在，这次启运动在美国黑人文学史及整个美国文学史上都是一次意义十分重大的" 复兴" 运动。
兰斯顿・休斯是这次“哈莱姆文艺复兴”的灵魂人物之一。
自1924年后，休斯始终以诗歌为武器，以哈莱姆为战斗基地不断的为黑人种族文化抗击白人主流文化而努力。
他的诗歌是对生活在美国社会底层的黑人生活的真实写照，他是第一位以黑人的方式描写黑人生活的黑人艺术家。
在被誉为新黑人宣言的《黑人艺术家与种族大山》一文中，休斯对那些逢迎讨好白人的黑人中产阶级表示了强烈的蔑视，认为“我们年轻的黑人艺术家在创作中想表达我们黑皮肤的自我而不感到惧怕或害臊。
如果白人高兴，我们也高兴，如果他们不高兴，没什么了不起。
黑人
“我的灵魂变得像河流一般深邃。” 我的灵魂变得像河流一般深邃。 我的灵魂变得像河流一般深邃
第二节只这一行，它的作用是承上启下。 第二节只这一行，它的作用是承上启下。 承上启下 上一节对河流的认识仅限于 了解” 对河流的认识仅限于“ 上一节对河流的认识仅限于“了解”， 到了这一节 这一节， 已经深入地用 深入地用“ 到了这一节，“我”已经深入地用“灵 去感受河流。换句话说， 魂”去感受河流。换句话说，黑人的 灵魂”因见证“河流” 历史） “灵魂”因见证“河流”（历史）而深 下面一节，则是由此开始的历史回 邃。下面一节，则是由此开始的历史回 顾。
教学小结： 教学小结：
这首诗显示了黑人对自己种族的自豪感。 这首诗显示了黑人对自己种族的自豪感。 黑人对自己种族的自豪感 在诗人生活的时代， 在诗人生活的时代，种族歧视的恶习在美 国还没有根除， 国还没有根除，诗人代表自己的种族写下 了这样的诗篇，无疑具有很强的号召力。 了这样的诗篇，无疑具有很强的号召力。 另外， 另外，从这首诗中我们还能感受到诗人 一种淡淡的忧伤。 一种淡淡的忧伤。这种忧伤源于黑人悠 久的历史和深重的苦难。 久的历史和深重的苦难。
刚果河是非洲流域面积最大的河流， 刚果河是非洲流域面积最大的河流，尼罗河 是世界最长的河流。 是世界最长的河流。尼罗河流域也诞生过灿 烂的古代文明。 烂的古代文明。
“当林肯去新奥尔良时，／我听到密西西 当林肯去新奥尔良时，／我听到密西西 去新奥尔良时，／我听到 比河的歌声，／我瞧见它那浑浊的胸膛 的歌声，／ 比河的歌声，／我瞧见它那浑浊的胸膛 在夕阳下闪耀金光。 ／在夕阳下闪耀金光。” 密西西比河是北美洲最大的河流。 密西西比河是北美洲最大的河流。林肯 在担任美国总统时，废除了奴隶制， 在担任美国总统时，废除了奴隶制，使 美国的黑奴获得解放。 美国的黑奴获得解放。 以上是诗人以夸张的手法回顾历史。 以上是诗人以夸张的手法回顾历史。 的身影掠过亚、 美三大洲， “我”的身影掠过亚、非、美三大洲， 从古代到现代， 从古代到现代，在每一个地方都有令 难忘的河流。 “我”难忘的河流。
兰斯顿·休斯诗歌主题探析
兰斯顿·休斯诗歌主题探析兰斯顿·休斯是现代美国杰出的黑人诗人、小说家和剧作家,“哈勒姆文艺复兴”的中坚人物。
他怀着极大的同情描写美国黑人的苦难生活和悲惨命运,抨击白人种族歧视现象,唤起黑人群众的觉悟和自豪感。
休斯在文学上的卓越成就使其早在20世纪20年代就享有了“哈勒姆桂冠诗人”的美誉。
他尝试性地把黑人音乐元素融入诗歌创作,描写了在白人主流文化里的美国黑人悲观、绝望情绪以及苦难经历。
诗歌充满了激烈的政治抗议和社会批评,同时,发出了对黑人“黑而美丽”的自豪感。
本论文基于前人的研究材料,通过作者个人见解,重点探讨了休斯诗歌的四大主题:梦想主题,历史文化主题,政治主题以及自然主题,并对其诗歌进行一个相对全面的分析,以期进一步理解其诗歌所反映的社会意义。
论文首先探讨了休斯诗歌所体现的美国黑人梦想和历史文化。
论文分析了黑人对自由和平等的梦想,梦想延迟及其原因,梦想破灭及觉醒等。
另外,休斯借助于诗歌形式,唤起对黑人历史的追忆,体现了对黑人种族深切的同情之心。
难能可贵的是,他创新性地把黑人灵魂融入其诗歌创作之中,表达了诗人高尚的种族自豪感。
其次,论文着重阐释了休斯的政治诗歌。
古往今来,政治从来都与文学息息相关,不可分离。
休斯的诗歌,作为受压迫种族的一种呐喊,同样与政治密不可分。
由于受到共产主义与左翼政治的影响,休斯以其敏锐的政治眼光和智慧,把其受歧视的种族与工人阶级联系在一起,从而把美国黑人斗争的社会意义提升到新的阶段。
在激进诗歌中,休斯表达了对工人阶级以及全世界受压迫人民的同情之心并热情洋溢地支持他们与压迫者和剥削者做斗争,以争取自由与平等的社会地位。
他对法西斯的暴行与战争的残酷深恶痛绝表明了其热爱和平之心。
其社会抗议的政治倾向,事实上,则暗示了他对和平与平等的殷切向往。
另外,作者尝试性地对休斯的自然诗歌进行一番研究探析。
尽管他创作的自然诗歌很少,难以引人注目,但是他的其他诗歌中也渲染着大量的自然因素。
从浪漫到写实——兰斯顿·休斯诗歌的成长
１“ ． 黑人 性 ” 赞歌 的
作， 体现 出休斯早期作 品的共同特点 ， 即黑人对 祖先和民族历 史
的追寻。 黑人 的文明造就了整个人类包括白人 的文 明。 这种对 黑 人民族性 浪漫主义的歌颂 ，对黑人团结起来反 击美 国白人文化 霸权并建构黑人文化有强烈 的号召力。
ｔｄ）， “ ｕ ｅ 即 黑皮肤” “ ” 、非洲” “ 、非洲传统” 。第二部诗集关注纽约
如果说“ 黑而美丽” 黑人性 ” 的“ 仅仅是 民族意识表面化的描 述， 那么休斯更努力构建一种更 加深远稳 固的民族根基 一 “ 非
洲性” 白人种族主义者长期 以来用各种手段割裂黑人民族与非 。 洲文化母体 的联 系 ， 消解黑人 的民族意识 ， 淡化其 民族性 ， 以图
２黑人 民族 文 化 的 赞歌 ．
“ 而美丽 （ｌ ｋ ａｄ ｂａｔｕ ）这 句著名诗行是 休斯对 黑 ｂ ｃ ｎ ｅｕｉ １” ａ ｆ “ 黑人性 ” 的最好注解 。休斯在诗集开篇就强调 自己的黑人性 做
（ ｅｒｕ ｅ ， 且认 同 自己的黑人种族 和非洲传统 ： 是黑人 ／ Ｎ ｇｉ ｄ ）并 ｔ 我
浪漫主义 的手法象征着 自由。［ ２ １ ”
“ 哈莱姆文艺复兴运动” 是美国二 十世纪二 十年代 出现 的一
次大规模 的黑人思想启蒙运动。 兰斯顿 ・ 休斯是领军人物之一。
他早期 的主要作 品收录在《 萎靡的布鲁斯》 抵押给犹太人 的好 和《 衣服》 这两部诗集中。第一部诗集里 ， 休斯采用浪漫主义手法 ， 极 力歌颂美 国黑人的历史渊源 ， 高唱非洲赞歌 ， 赞美“ 黑人性（ 一 ｎ ｅ
到： 如果他的诗歌只是写一些低贱的生活的话那是 因为生活本 身
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
的足迹已遍及美洲大陆, 他们都来 自非洲但又隶属于 白人, 为人奴役, 失去 自由, 一开始便受到非人的待 遇.直到美国独立后,19 年,黑人人口已超过 7 70 5 万, 占到美国总人口的将近五分之一, 而此时奴隶制 依然盛行. 美国内战期间, 国会通过一系列法律及修 正案,如民权法案及第 1 , 修正案,名义上赋予 4 1 5 了黑人在联邦及各州的公民地位及选举权 , 保护黑人 不受暴力侵犯及不受歧视. 然而, 对黑人的剥夺公权, 私刑, 种族隔离, 歧视仍然存在, 黑人所受的待遇成 为美国最大的丑闻.在这个 自诩为 " 自由"与 " 公 平" 的国度里, 黑人被迫生活在一个远离社会主体的 世界里, 绝大多数黑人根本就没有机会分享标榜机会 平等的 " 美国梦" 而要为寻求 " , 融合"与 " 认同" 苦 苦挣扎. 2 世纪 2 年代— " 0 0 喧嚣的二十年代" ( h Te R ai T et s or g ni )即所谓的 " n w e 爵士时代"( h Jz T e z a Ae和" g) 金元的十年"( h D lr ae — 这 T e l D cd ) oa e 一被喻为美 国 " 历史上最会纵乐,最讲炫丽 的年
个" 人人 自由"的美国, 黑人梦想中的美国, 理想的 美国, 黑人享有和白人一样实现梦想的机会. 这也就 是休斯所期盼的" 让美国成为寻梦者梦想的美梦"美 , 国成为一个 " 自由人的家园" ,一个 " 人人 自由"的 国家.正如后来马丁 · 路德 · 金在 《 我有一个梦想》 中所说的:" 让自由之声从每一个大小村庄,每一个 州和每一个城市响起来. "在 《 我长大的时候》一诗 中诗人多次重复 " 梦想" 这一主题, 运用比喻, 象征 以及浪漫主义写作手法, 将种族歧视和种族隔离比作 触及天弯的 " ,表达了诗人的愤患心情并号召黑 墙" 人抗争到底, 打破那堵墙" 冲破歧视和隔离去迎接 " , 光明和自由. 通过诗歌, 休斯意在唤醒美国民众— 白人和黑 人— 来共同创造一个理想的美国.在 《 美国》中, 他这样写道:美国— 梦想/ · " . …你和我/ 行了一套休斯百年 ioy n , t h
诞辰的纪念邮票. 如今, 休斯在美国文学中的地位日 益 攀 升,他 甚 至 被 誉 为 " 莱 姆 的莎 士 比亚" 哈
(hkseriH rm , 世纪的乔里" 2t- Sae a n l ) "0 p e ae 2 (0 h
鲁 斯 的忧伤不会被 眼泪软化,只会被 笑所加
深.[( ) ;]2从历史上看, 66 P 布鲁斯在 1 世纪末出现在美 9 国, 它起源于黑奴的哼唱, 悲歌和劳动号子, 用以表 达黑人对个人及社会生活方面的失望和幻灭感. 传统 的布鲁斯乐形式为三行组成一节, 第一, 二行提出问 题或情景, 两行往往重复或略有变动, 第三行则是解 答, 诊释或评论. 从西方和声学角度看, 布鲁斯摸棱 两可的音符, 恰恰反映了布鲁斯所象征的进退两难的
国 于 从 是 国,然美 对 全 黑 来 对 我 苯 美 " ,国 于 体 人 说 自
都" 从不是美国" .美国只是白人的美国,美国梦" " 自 然也只能是属于白人的" 美国梦"与黑人无关. , 休斯对黑人所遭遇的种种艰难处境及黑人的内 心世界有着充分的认识. 对于自 诩为 " 自由之邦" 的 美国其种族主义本质深恶痛绝并无情揭露. 黑人民族 被斥为劣等民族 ,黑人作为 " 末等公民"受尽歧视, 而不能享受同白人一样的平等权利.虽然 《 独立宣 言》 开篇即指明 " 人人生而平等" 然而在休斯看来, , 一个多世纪已经过去,这样的平等仍然只属于白人, 而不适用于黑人, 黑人照样受着种族歧视, 遭受迫害 和剥削.在 《 自由之类的话语》中,他说道 :" 自由 之类的话语 ,/听起来美妙, 幸福. ……' 它让我禁不 住痛哭 ./你若曾经受过我所经受的一切,/就会 知道我为什么痛哭. 91 在阿拉巴玛州 9 "13 年, 名黑 人青年被诬告强奸两名白人妓女而遭受迫害被判死 刑.种族迫害到了令人发指的地步.休斯气愤已及, 愤然写下了 《 正义是瞎了眼的女神》 这首只有四行的 短诗:正义是瞎了眼的女神,/ " 我们黑人理解得最清 楚:/ 绷带缠裹着的两个化脓的伤 口,/ 也许曾经是 眼睛所在处. ) 6 2 P ( 4 [ f 1 一针见血地指出,对于黑人来 讲,正义只是 " 瞎了眼的女神" ,有眼无珠,主持不 了公道,带给黑人的只是更多的伤痛与失望. 二,黑人 新美国梦"— " " 耽搁了的梦想" 兰斯顿 . 休斯的诗集《 耽搁了的梦想蒙太奇》 完 全反映了当时黑人的处境及其受压抑的内心世界, 引 起黑人的共鸣, 以至于其中的诗句" 耽搁了的梦想' 夕 成 为 广为流传的黑人口头禅, 表达了黑人作为" 末等公 弓 压抑的心声.在其中的《 " 哈莱姆》 中他这样写道 : 一个耽搁了的梦想, 会出什么事?/ 它会 不会干枯/ 象太阳下的葡萄干?/ 还是象疮疖 滚脓/ 后烂穿?/ 最 他会不 会象臭肉 腐烂?/ 还 是象蜜糖上/ 的糖皮?/ 干出 可能他只 是垂下, / 象负着重压./ 还是会突然爆炸?7l ) ? (s [P o ss 在休斯眼里, 美国梦对黑人来说虚无缥缈, 他们 没有享有实现梦想的平等权利,留给他们的只有贫 穷,失业,失望及普遍的社会不公. " 耽搁了的梦 想" 是全体黑人的梦想, 一个远远未能实现的梦想和 憧憬, 也就是黑人的 " 美国梦" — " 新美国梦" 一 :
20 年 05
第3 期
萍乡高等专科学校学报 Junl i x n C lg ora o Pn i g l e f g a o e
20 5 0 NO. 3
兰 斯 顿 ·休 斯 的" 美 国梦 " 新
王建新
( 南通大学外国语学院, 江苏 南通 260 ) 207
摘 要: 黑人桂冠诗人"兰斯顿 · " 休斯 自 从出版了他的第一部诗集 《 疲惫的布普斯》 起, 便成 为了用诗阐释美国黑人生活的权威.本文将对休斯诗作中频频出现的 " 梦"这一主题进行解析,以 探讨休斯的黑人 " 新美国梦"的核心与本质及其对传统 " 美国梦"的质疑与挑战. 关键词:兰斯顿 · 休斯; 新美国梦; 黑人性; 黑人美学
国梦"N o m ra De ) (e-A ec r m 的核心与本质以及其 in a
对传统 " 美国梦"的质疑与挑战.
一," 美国梦"的悖论一 平等与歧视 一
早在 1 世纪早期,黑人便以探险者及欧洲人的 6
仆人和奴隶来到了美洲.此后 ,到 1 世纪末 ,黑人 7
时期"Hrm niac , 现出 批黑 (ae R as e 涌 一 人作家. l e sn )
20 年适逢美国 " 02 黑人桂冠诗人" 哈莱姆文艺 , 复兴时期最富影响的作家兰斯顿 · 休斯 (92 10-
16) 97 诞辰 10 0 周年, 在美国本土掀起了一股纪念热 潮: 堪萨斯大学, 密苏里南州立学院, 耶鲁大学和克 利夫兰州立大学都相继举行了纪念活动. 在休斯的出 生月二月,也就是美 国的 " 黑人历史月" ( l k Ba c
c t y ac ) 黑人更是尊称其为 " 族诗人" e u C ue , nr h r 民
( e o l' p e) t P pes t. h e o
而曾经有一段时间, 休斯的作品在学术界很少被 提起也不受评论界所重视, 只是在最近的几十年间对
休斯的研究才逐渐升温. 休斯传记的作者R m e a a pr d s
境遇: 即黑人在白人社会中的艰难处境. 休斯是第一
个将布鲁斯这一艺术形式引人美国诗歌的诗人, 但他 并不拘泥于布鲁斯的形式, 而是在此基础上大胆改进 与发展, 使其更为适合诗歌的表达.他的著名诗作 《 梦》就是这样一个典型: 梦,抓紧别放松./ 梦一旦死亡,/ 生活 将成为折翅的鸟,/ 不能飞翔./ 梦,抓紧别 放松./ 梦一旦失踪 ,/ 生活将成为贫疥的荒 原,/ 冰封雪冻.1 E( 6 9 2) P 4
博士将这一切归因于" 休斯的大部分作品直到最近才
得以出版"Uu 在中国, .Jo (, 1 对休斯及其作品的研究也
相应的更为滞后. 相信, 在可以预见的将来, 随着休 斯的更多作品的传人与译介, 国内学术界对休斯的研 究必将达到更高的层次. 作为抛砖引玉, 本文将对休斯诗作中频频出现的 " 梦"这一主题进行解析,以探讨休斯的黑人 " 新美
丰富的文化遗产, 他们完全应该保持和发扬 自己的民
族特色 .
从黑人布鲁斯 (l s 和爵士乐 (z) bu ) e j z 节奏中, a 休斯汲取了灵感. 他巧妙地将布鲁斯和爵士乐引入诗 歌, 将其表现手法和形式移植到诗歌中, 打破音乐与 诗歌的界限, 消除了大众文化与高雅文化的隔阂. 正 如有学者所评价的, 他完美地 " 将诗歌置于了爵士乐 的节奏中"[( 据统计, .] 7I P ' 休斯的诗歌中, 光标题带有 " 布鲁斯"这个词的就有超过 3 首之多.休斯认为, 0 世上再没有任何音乐 比布鲁斯更忧伤的了," 因为布
为兄弟, 合而为一, 成为美 国… , 09 / / f] 3在这 f( ) [ 6 里, 休斯所说的 " 合而为一"(e g e 并不是指 Bi O ) n n 那种 " 全盘白化" ,即那种认为黑人要尽可能多的美 国化, 白人化. 在休斯看来, 这种做法其实是一种自 我否定 ( l ey g , s f ni ) 无异于自 黑人有 自己的 e -d n 杀. 传统,自己的文化. 美国黑人并不是所谓的 " 文化孤 儿"( l r opa) 他们的非洲祖先赋予了他们 c t a rhn , u u l