《遣悲怀三首》赏析
《遣悲怀三首》原文及翻译赏析
《遣悲怀三首》原文及翻译赏析《遣悲怀三首》原文及翻译赏析《遣悲怀三首》是唐代诗人元稹的组诗作品。
这三首诗重在伤悼作者已故的原配妻子韦丛。
以下是小编收集整理的《遣悲怀三首》原文及翻译赏析，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《遣悲怀三首》原文及翻译赏析1遣悲怀三首·其二朝代：唐代作者：元稹原文：昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
译文及注释：作者：佚名译文当年咱俩开玩笑讲着身后的事；今日都成沉痛的回忆每每飘来。
你生前穿的衣裳眼看施舍快完；只有针线活计还保存不忍打开。
我仍念旧情更加怜爱你的婢仆；也曾因梦见你并为你送去钱财。
我诚知死别之恨世间人人都有；但咱们贫贱夫妻事事更觉悲哀。
注解１、施：施舍与人。
２、行看尽：眼看不多了。
行：快要。
３、怜婢仆：伸足“旧情”。
赏析：作者：佚名这首诗主要写妻子死后的“百事哀”。
诗人写了在日常生活中引起哀思的几件事。
人已仙逝，而遗物犹在。
为了避免见物思人，便将妻子穿过的衣裳施舍出去；将妻子做过的针线活仍然原封不动地保存起来，不忍打开。
诗人想用这种消极的办法封存起对往事的记忆，而这种做法本身恰好证明他无法摆脱对妻子的思念。
还有，每当看到妻子身边的婢仆，也引起自己的哀思，因而对婢仆也平添一种哀怜的感情。
白天事事触景伤情，夜晚梦魂飞越冥界相寻。
梦中送钱，似乎荒唐，却是一片感人的痴情。
苦了一辈子的妻子去世了，如今生活在富贵中的丈夫不忘旧日恩爱，除了“营奠复营斋”以外，已经不能为妻子做些什么了。
于是积想成梦，出现送钱给妻子的梦境。
末两句，从“诚知此恨人人有”的泛说，落到“贫贱夫妻百事哀”的特指上。
夫妻死别，固然是人所不免的，但对于同贫贱共患难的夫妻来说，一旦永诀，是更为悲哀的。
末句从上一句泛说推进一层，着力写出自身丧偶不同于一般的悲痛感情。
《遣悲怀三首》原文及翻译赏析2遣悲怀三首【其一】谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。
元稹遣悲怀三首及释义
一、在唐诗三百首中找三首七律：1.结合一讲二讲讲过的起句承句的注意点，去认真领会作者的起句承句，看有无和我们课堂所交流的知识相矛盾的地方。
2.说出每一首诗的立意《遣悲怀·其一》作者：元稹谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。
顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。
野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。
今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。
第一句：明起，是讲原本最受怜爱生活优渥的女子嫁给贫困的我事事不顺，虽然是用了两个典故，却是也点明了作者当时的现实情况。
承句：扩展吧，讲述了家里的情况是如何的困窘，妻子和他如何同甘共苦。
家里那么穷，这样的女子，还因为夫君少衣而翻箱倒柜，夫君也不是个懂事的，“泥他沽酒拔金钗”，喝酒少钱而缠着要妻子的金钗。
（虽然现在是缅怀，但个人认为这个“泥”字还是挺招人厌的。
）这样的女子，吃着野菜，照顾着家里的点点滴滴。
立意：回忆过往，同甘共苦，然伊人已去，有富难享，徒留挂牵。
《遣悲怀·其二》作者：元稹昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
明起说出当时戏言身后事，扩展出妻子真的走后“我”的种种哀思之情，种种悲伤之事，立意：伊人远去，睹物思人。
对于同贫贱共患难的夫妻永诀后，更为悲痛。
《遣悲怀·其三》作者：元稹闲坐悲君亦自悲，百年多是几多时。
邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。
同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。
惟将终夜常开眼，报答平生未展眉。
明起点出悲伤之下的几多心情，承起扩展出了思绪百转千回后的种种想法，由绝望到希望再到绝望。
立意：思绪万千，痴情缠绵。
二、总结出第二讲承句写法的注意点答：承句在诗中所承担的使命是承接、扩展。
记住了不单要承接，还要扩展。
具体到诗中，就是承接起句的景，后分句不但要承接起句的景，还要在前分句的基础上有所扩展，递进，目的是为了更自然的转向转句。
承接和扩展都很重要，缺一不可。
元稹《遣悲怀》赏析
元稹《遣悲怀》赏析遣悲怀三首元稹之一谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。
顾我无衣搜荩箧，泥他沾酒拔金钗。
野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。
今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。
元稹发妻韦丛是太子少保韦夏卿幼女，二十岁嫁元稹，婚后二人感情极好，韦氏七年后即去世，诗人极为悲伤。
此诗便写于韦氏死后约一年监察御史分务东台任上。
追忆韦丛生前的艰苦处境和二人的恩爱感情。
首联是总写韦丛的身分和婚后的贫困生活。
韦丛是深得位居太子少保高位的父亲韦夏卿偏爱的幼女，这就极力描写了韦丛的高贵身分。
而自己呢？却是像黔娄一样穷困潦倒的落魄文人。
官场失意、经济拮据，使得婚后生活“百事乖”。
中间两联围绕一个“贫”字，具体描述婚后生活。
韦丛的家世门第与诗人的贫闲家境本身就是一个矛盾，诗中又明说“百事乖”，但写韦丛却处处从“顺”字着笔，表现她之贤淑。
“顾我”二句写夫妻情深，互文见义，是说韦氏搜寻自已衣物、卖掉首饰为丈夫添衣买酒。
亲昵无间之恩爱之情浸透字里行间。
“野蔬”二句着重写韦丛守苦安贫的精神。
以菜代粮，日子本不好过，韦氏却能从中体味出“甘”味来，实在难能可贵。
拿槐叶当柴烧，日子萧条冷落，为此，韦氏却能安而无怨。
这清贫日子的背后，正是他们和谐美满感情之所在。
尾联又回到现实，写诗人现在的生活和他报答妻子的行动。
“俸钱过十万”的今日富贵与昔日的“百事乖”对比鲜明，今日越富贵，越显往日之凄惨，越发思念那同心共命的妻子。
然而眼前富贵毕竟不能同享，只得用设斋祭奠来表示自己的悼念和对亡妻的报答。
全诗在写作上的一个突出特点是运用反衬手法。
如首联以韦丛出身门第之高贵反衬她安贫乐苦的贤淑美德。
再如尾联极写今日之富贵以反衬过去的贫困，以突出诗人思念亡妻的无尽哀愁。
其次是平淡中见神韵，把有严格格律的律诗写得如此平易浅近，如话家常，确实是悼亡诗中的名篇。
初中语文古诗文赏析元稹《遣悲怀三首》原文、译文及赏析
初中语文古诗文赏析元稹《遣悲怀三首》原文、译文及赏析遣悲怀三首元稹【其一】谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。
顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。
野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。
今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。
【其二】昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
【其三】闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。
邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。
同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。
惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。
【注释】⑴谢公东晋宰相谢安，他最偏爱侄女谢道韫。
⑵黔娄：战国时齐国的贫士。
此自喻。
言韦丛以名门闺秀屈身下嫁。
百事乖：什么事都不顺遂。
⑶荩箧：竹或草编的箱子。
⑷泥：软缠，央求。
⑸藿：豆叶，嫩时可食。
⑹奠：祭奠，设酒食而祭。
⑺戏言：开玩笑的话。
身后意：关于死后的设想。
⑻行看尽：眼看快要完了。
⑼怜：怜爱，痛惜。
⑽诚知：确实知道。
⑾邓攸：西晋人，字伯道，官河西太守。
《晋书·邓攸传》载：永嘉末年战乱中，他舍子保侄，后终无子。
⑿潘岳：西晋人，字安仁，妻死，作《悼亡诗》三首。
这两句写人生的一切自有命定，暗伤自己无妻无子的命运。
⒀窅冥：深暗的样子。
【译文】【其一】你如同谢公最受偏爱的女儿，嫁给我这个贫士事事不顺利。
你见我没有衣衫就在箱子找，你拔下金钗因我相求而买酒。
你用野蔬充饥却说食物甘美，你用落叶作薪你用枯枝做炊。
如今我高官厚禄你却离人间，为你寄点延请僧道超度士灵。
【其二】往昔曾经戏言我们身后的安排，如今都按你所说的展现在眼前。
你穿过的衣裳已经快施舍完了，你的针线盒我珍存着不忍打开。
因怀念你我对婢仆也格外恋爱，多次梦到你我便为你焚纸烧钱。
谁不知夫妻永诀人人都会伤怀，想起许多往事令人极度地伤悲。
【其三】闲坐无事为你悲伤为我感叹，人生短暂百年时间又多长呢！邓攸没有后代是命运的安排，潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。
即使能合葬也无法倾诉衷情，来世结缘是多么虚幻的企望。
《遣悲怀三首·元稹》原文与赏析
《遣悲怀三首·元稹》原文与赏析元稹谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。
顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。
野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。
今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。
昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。
邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。
同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。
唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。
唐德宗贞元十九年(803)，元稹登科授校书郎职，并与韦丛完婚。
宪宗元和四年(809)，元稹任监察御史，妻韦丛亡故，时元稹年三十一，韦丛年二十七。
元稹对此甚感悲痛，曾先后写过三十七首悼亡诗。
这三首七言律诗便是其中的佳构。
第一首回忆妻子生前的作为，缅怀妻子在艰难家境中安贫劳作、恩爱贤惠的品行。
首联借典言事，写妻子屈身下嫁。
韦家是大族，时有“城南韦杜，去天尺五”之说，韦丛父亲韦夏卿嫁女前后又官至京兆尹、太子少保。
所以诗中以最得东晋宰相谢安袒护、宠爱的小侄女谢道韫喻指韦丛。
元稹另据元稹文集所载，元稹的两个姐姐，一嫁普通人，一出家为尼姑，可见当时家境确实困窘。
所以诗以春秋末年齐国穷士黔娄喻指自己。
两个典故，用得颇为贴切。
以名门贵嫒下嫁寒门穷士，自然是百事乖违。
但颔、颈二联，诗人却以四个行动细节——我无衣她搜箧典当;我要喝酒她拔金钗沽买;家无粮米，她以豆叶充饥;家无柴薪，她扫古槐落叶，生动地刻划了妻子对自己的体贴，对家庭的辛勤操持，表现了妻子安于贫贱、以苦作甘的精神，寄托了自己对亡妻、对往昔夫妻恩爱生活的深深怀恋。
而“搜”、“泥”两字写活了夫妻间感情的深挚和细密。
尾联转中作结，祭奠建斋，明知无补，聊作报答，平淡的语言中充满着无限的辛酸和遗憾。
第二首追念妻子生前的戏言竟成遗嘱，来表达自己的哀痛和痴情。
少年夫妻，戏言后事，毫无顾忌，原以为笑话一时，想不到终成谶语。
悲痛之情，溢于言表。
颔、颈二联，既写“戏言”，又写自己把“戏言”作遗嘱来践行的痴情：你生前说“好女*** 嫁时衣”，留待将来作布施，现在我一件件已布施将尽;你说针线包要留作纪念，我珍存着它不忍开;你要我厚待随嫁婢仆，我见仆念主，特别加以照顾;在梦中见到你，我频频营奠营斋。
《遣悲怀》元稹诗词翻译及赏析
遣悲怀（三首其二）元稹唐
昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀！
【注释】：
①施：施舍与人。
②行看尽：眼看不多了。
行：快要。
③怜婢仆：伸足“旧情”。
【译文】：
当年咱俩开玩笑讲着身后的事；今日都成沉痛的回忆每每飘来。
你生前穿的衣裳眼看施舍快完；只有针线活计还保存不忍打开。
我仍念旧情更加怜爱你的婢仆；也曾因梦见你并为你送去钱财。
我诚知死别之恨世间人人都有；但咱们贫贱夫妻事事更觉悲哀。
【赏析】：
诗人的亡妻韦蕙丛既慧且美，两人感情很好，但在元稹未出仕时就亡故了，诗人毕生都觉得很对不起她。
两人当时是贫贱夫妻，挚真纯洁，因而抒情叙事，完全出自内心。
元稹 遣悲怀全文及赏析
元稹遣悲怀全文及赏析元稹，唐朝中后期的诗人，笃信道教，被誉为“元九”。
他的诗歌善于用才情与情感的表达来诠释自己的人生哲学，尤其是他的《遣悲怀》被誉为他的代表作之一。
全文海内存知己，天涯若比邻。
无为在岐路，儿女共沾巾。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
赏析第一节整首诗以“海内存知己，天涯若比邻”开头。
元稹通过这句话表达了他在人生中的苍凉和孤独。
虽然他身处天涯海角之地，但自己的志趣却仍旧与内地的哲人诗人不谋而合。
下一句“无为在岐路，儿女共沾巾”描写了他个人的处境，感慨人生时光匆匆，随着时间的流逝，人们最终都没有办法找到归宿，而他与他的儿女则在这种远离家乡的孤独中沾染共情。
“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
”“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。
”这是元稹对历史上的英雄以及他们的辉煌历程的赞美。
无论是秦汉的大一统还是唐宋的盛世，都已逝去。
然而，对于这些聪明才智的人物，元稹无不抱持着尊敬和敬仰的态度。
同时，他也在刻画出自己的情感，表达出自己的忧思。
第三节“一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕”。
这是元稹嘲讽和予以调侃的对象。
对这些霸主，他显然是持有批判态度的。
就正面价值观而言，元稹坚信真正的人才都应该是文艺才子。
只有那些有着真正文才才能在历史长河中流芳百世。
第四节“俱往矣，数风流人物，还看今朝。
”这是元稹总结历史的方式，同时也是他的人生态度。
他认为过往的英雄之辈都已经成为历史的烟尘，于是他会仰望天空，期望在当下的时光里，自己有机会成为一个“风流人物”。
怀念过世之人的诗句
怀念过世之人的诗句《遣悲怀三首·其二》昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
一、衍生注释：1. “遣悲怀”：这是元稹悼念亡妻韦丛的组诗。
“遣”有排遣之意，诗人试图通过写诗来抒发内心对亡妻的悲痛之情。
2. “昔日戏言身后事”：往昔曾经开玩笑说起去世后的事情。
3. “衣裳已施行看尽”：施，给予。
妻子死后，诗人将她穿过的衣裳已经施舍出去差不多了。
4. “针线犹存未忍开”：她做过的针线活还保存着，自己不忍心打开来看。
5. “尚想旧情怜婢仆”：因为思念旧情，对妻子生前的婢仆也格外怜悯。
6. “也曾因梦送钱财”：甚至在梦中梦到亡妻，还像她在世时一样送钱给她。
7. “诚知此恨人人有”：确实知道这种生离死别的遗憾人人都会有。
8. “贫贱夫妻百事哀”：夫妻在贫贱的时候，经历的每件事都会让人感到悲哀。
这里的“哀”不只是悲哀，还有对往昔艰苦生活中相互扶持的怀念。
二、赏析：这首诗写得极为沉痛。
首联通过昔日戏言与今朝现实的对比，那种巨大的悲痛一下子就涌了出来。
曾经以为是玩笑话，没想到现在真的面对爱人已逝的状况。
颔联从遗物的角度写，衣裳施舍出去，是想断了对亡妻的思念，可针线还在又不忍打开，这一舍一不舍之间，矛盾而又深刻地体现出诗人对亡妻的思念。
颈联则从对待婢仆和梦中送钱两个细节，写出诗人对亡妻的深情，即使在她去世后，依然遵循着过去的情感模式。
尾联的“贫贱夫妻百事哀”是千古名句，它说出了一种普遍的情感体验，在贫贱中相濡以沫的夫妻，一方离去后，回忆往昔的艰难岁月，每一件事都满是哀伤。
诗人没有用华丽的辞藻，而是用朴实的语言，将自己对亡妻的思念、愧疚和缅怀表达得淋漓尽致。
三、作者介绍：元稹（779年 - 831年），字微之，别字威明，河南洛阳人。
元稹是唐代著名诗人，他的诗歌创作成就颇高。
他与白居易同科及第，结为终生诗友，共同倡导新乐府运动，世称“元白”。
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《遣悲怀三首》赏析
《遣悲怀三首》是元稹怀念妻子韦丛的作品。
这组诗以浅近通俗的语言，娓娓动人的描绘，成为元稹悼亡诗中最为世人所传诵的三首。
遣悲怀(三首)
唐元稹
遣悲怀其一
谢公最小偏怜女①，自嫁黔娄百事乖②。
顾我无衣搜荩箧③，泥他沽酒拔金钗④。
野蔬充膳甘长藿⑤，落叶添薪仰古槐。
今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。
遣悲怀其二
昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
遣悲怀其三
闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。
邓攸无子寻知命⑥，潘岳悼亡犹费词⑦。
同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。
惟将终夜长开眼，报答平生未展眉⑧。
【赏析】
元稹的元配妻子韦丛是太子少保韦夏卿的小女，于公元802年(唐德宗贞元十八年)和元稹结婚，当时她二十岁，元稹二十五岁。
婚后生活比较贫困，但韦丛很贤惠，毫无怨言，夫妻感情很好。
过了七年，元稹任监察御史时，韦丛就病死了，年仅二十七岁。
元稹悲痛万分，写了不少悼亡诗，其中最有名的是这三首《遣悲怀》。
第一首追忆妻子生前的艰苦处境和夫妻情爱，并抒写自己的抱憾之情。
一、二句引用典故，以东晋宰相谢安最宠爱的侄女谢道韫借指韦氏，以战国时齐国的贫士黔娄自喻，其中含有对方屈身下嫁的意思。
“百事乖”，任何事都不顺遂，这是对韦氏婚后七年间艰苦生活的简括，用以领起中间四句。
“泥”，软缠。
“长藿”，长长的豆叶。
中间这四句是说：看到我没有可替换的衣服，就翻
箱倒柜去搜寻;我身边没钱，死乞活赖地缠她买酒，她就拔下头上金钗去换钱。
平常家里只能用豆叶之类的野菜充饥，她却吃得很香甜;没有柴烧，她便靠老槐树飘落的枯叶以作薪炊。
这几句用笔干净，既写出了婚后“百事乖”的艰难处境，又能传神写照，活画出贤妻的形象。
这四个叙述句，句句浸透着诗人对妻子的赞叹与怀念的深情。
末两句，仿佛诗人从出神的追忆状态中突然惊觉，发出无限抱憾之情：而今自己虽然享受厚俸，却再也不能与爱妻一道共享荣华富贵，只能用祭奠与延请僧道超度亡灵的办法来寄托自己的情思。
“复”，写出这类悼念活动的频繁。
这两句，出语虽然平和，内心深处却是极其凄苦的。
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第二首与第一首结尾处的悲凄情调相衔接。
主要写妻子死后的“百事哀”。
诗人写了在日常生活中引起哀思的几件事。
人已仙逝，而遗物犹在。
为了避免见物思人，便将妻子穿过的衣裳施舍出去;将妻子做过的针线活仍然原封不动地保存起来，不忍打开。
诗人想用这种消极的办法封存起对往事的记忆，而这种做法本身恰好证明他无法摆脱对妻子的思念。
还有，每当看到妻子身边的婢仆，也引起自己的哀思，因而对婢仆也平添一种哀怜的感情。
白天事事触景伤情，夜晚梦魂飞越冥界相寻。
梦中送钱，似乎荒唐，却是一片感人的痴情。
苦了一辈子的妻子去世了，如今生活在富贵中的丈夫不忘旧日恩爱，除了“营奠复营斋”以外，已经不能为妻子做些什么了。
于是积想成梦，出现送钱给妻子的梦境。
第三首首句“闲坐悲君亦自悲”，承上启下。
以“悲君”总括上两首，以“自悲”引出下文。
由妻子的早逝，想到了人寿的有限。
人生百年，也没有多长时间。
诗中引用了邓攸、潘岳两个典故。
邓攸心地如此善良，却终身无子，这就是命运的安排。
潘岳《悼亡诗》写得再好，对于死者来说，也没有什么意义，等于白费笔墨。
诗人以邓攸、潘岳自喻，故作达观无谓之词，却透露出无子、丧妻的深沉悲哀。
接着从绝望中转出希望来，寄希望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。
但是，再冷静思量：这仅是一种虚无缥缈的幻想，更是难以指望的，因而更为绝望：死者已矣，过去的一切永远无法补偿了!诗情愈转愈悲，不能自已，最后逼出一个无可奈何的办法：“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。
”
诗人仿佛在对妻子表白自己的心迹：我将永远永远地想着你，要以终夜“开眼”来报答你的“平生未展眉”。
真是痴情缠绵，哀痛欲绝。
清人蘅塘退士评论《遣悲怀》三首时指出：“古今悼亡诗充栋，终无能出此三首范围者，勿以浅近忽之。
”这样的赞誉，元稹这三首诗当之无愧。