顾城和英儿的故事_顾城英儿的故事

顾城和英儿的故事_顾城英儿的故事【--出国祝福语】顾城与谢烨的爱情故事已被很多人熟知，而他与英儿之间的故事，他们三人间的故事历来也常被人们提及。

英儿从一开始认识顾城，就陷入到唯美主义的幻想里，非常地理想化。

顾城出国前，英儿只见过他4次面，都是和朋友一起去的，没有单独见过。

每次像进殿堂朝圣一样，英儿的精神世界被他的光环所笼罩。

后来英儿之所以要出国，就是特别想争取一个自由空间。

北京的胡同能带来人际关系的亲密，但没有私人空间，起码没有自己的房间，自己的所有想法、和刘湛秋的爱情都在压抑之中。

英儿想找一个地方，没人管英儿，海阔天空地活。

还有一个想法，想在国外打造一个空间，邀请湛秋出国，英儿们能自由地走在大街上。

1990年7月5日英儿离开北京去新西兰，到了激流岛上一个星期之后，英儿对顾城提出到外面找工作，因为当时钱是一个具体的问题。

气氛一下就僵硬了，以前没有见过顾城那样不好的脸色。

英儿意识到让他失望了，他感到了他所不能忍受的世俗。

这造成了英儿的分裂，不能定位英儿的对错，英儿原以为英儿的自由和独立不是世俗的。

谢烨告诉英儿不要刺激他，他的情绪非常极端化。

过了几天他的态度缓和下来，英儿也喘了一口气。

其实岛上找不到工作的，没有商业和工业，也没有别的华人。

这岛是顾城和朋友一起旅游时找到的，从20世纪60年代开始，一些有厌世倾向的英国移民聚集到这里。

顾的孤独感是与生俱来的，不合群，表面上对人很礼貌，但不容易和人沟通，他说找到一个可以沟通的人，就非常看重。

能与顾城沟通，英儿感到非常荣幸。

当时英儿以为自己非常成熟，他说的每一句话英儿都能听懂，能理解他梦幻的空间。

他对英儿也一样。

在岛上时间长了，英儿和顾城能进入谈诗、谈精神的东西，英儿开始把和湛秋的感情、对他的渴望化成一个世俗的现实。

湛秋在英儿们一开始就说即使他离婚了，也不可能和英儿结婚，不想再戴上镣铐。

开始时对英儿的伤害很大，在岛上英儿可以没有这个痛苦，可以只谈精神，不谈身体之爱，英儿以为顾城可以给英儿带来这些。

在国内，英儿和湛秋的关系是秘密的、压抑的，对家里人和朋友都不能讲，比如英儿想把和湛秋初吻的感觉对所有的女朋友讲出来分享，但不可能。

和他一起到饭店吃饭都要先看看里面有没有熟人。

这也是刺激英儿出国去那岛上的一个原因。

在岛上英儿却又成了另一个"影子。

奥克兰的朋友打电话来要英儿去，英儿不能说为什么不去。

台湾媒体来采访、约稿，英儿都会在事前离开房间躲到海边去，虽然他没有说要英儿离开，但英儿意识到自己得给自己一个台阶下。

《英儿》中的性描写是歪曲事实的顾城对英儿做"那事的房子非常破，英儿住的地方是客厅后面的一个拐角，没有门，只有一个窗帘。

这件事对英儿的刺激很大，有一种坍塌的感觉。

英儿是把顾城和谢烨当作一个整体来看的，后来英儿意识到谢烨是知道他的举动的。

英儿从聚焦的光芒里被摔到黑暗里。

现在英儿不知道他是怎么想的，《英儿》中写的，不是当时的情景。

《英儿》中单独的一个性描写，是没有精神背景的，是歪曲真实的。

顾城想通过这个举动把英儿留下来，这里面有中国男人的传统意识。

后来英儿和顾城在岛上伊丽莎白的家里住了一个月。

顾城排斥自己的儿子，把他寄养在毛利人家里，也不让谢烨去任何别的地方，包括去看儿子。

他认为儿子是闯进他的世界里的，对他的生活是一种侵犯。

英儿以为是女儿就会大不一样了。

英儿们在一起不是人们所说的那种男欢女爱，他住一间房，英儿住一间房，英儿们谈话的时间特别多，他的精神缓和了很多，一个多月里他没发过偏执狂病。

英儿们也谈到性，英儿也在那种时候对他说过"放松一点。

他做这事时特别紧张，不是在享受性爱。

他要做，觉得不能再控制了，又觉得特别有亵渎宗教感，想反抗自己。

每次都赶快做，做完后就赶紧分开回各自的房间。

顾城杀谢烨迟早要发生在岛上有一个教英儿和谢烨英语的50多岁的英国移民约翰，他也不是一个世俗的人，是英儿岛上惟一的朋友。

他们走后，他第二次向英儿求婚，英儿有了一种被爱的感觉，觉得可以逃出"影子了，可以让他带英儿出去，有自己的生活，有自己的电话号码、私人地址，告诉朋友英儿是谁。

1992年底，英儿们到了悉尼，到了正常的生活秩序中。

钱是最大的一个问题，约翰也没有钱。

英儿去一家咖啡店工作，也想以工作来麻木自己。

英儿们的婚姻关系也不是正常的，没有那方面的事。

英儿是在悲剧事件后两天知道消息的，约翰告诉英儿的，英儿昏了过去。

原以为事情已经过去了，答应谢烨在他们平静下来前不和他们联系。

只在事发前一个星期给她写了一封信，告知英儿的通信地址，不是家庭地址。

他们应该是在事发前一天收到信，顾城不会看到信，他从不去信箱拿信的。

事件发生前他们实际上已经离婚。

谢烨的人生也是被扭曲的，她也想过世俗的生活。

对顾城来讲，喜欢一个女孩子，看到了你灵魂中纯粹的东西，你自己不保护，他也要来保护，不要你到世俗中去，这是他的信仰。

英儿觉得他一时间冲动杀了谢烨，当时是完全失控了，他是随时都可以爆发的人，悲剧只是一个契机的问题，在岛上他跟英儿讲过你去找点炸药什么的。

他杀谢烨英儿不感到特别惊讶。

英儿在《魂断激流岛》中写过这样一件事，英儿们曾陪到岛上来玩的一个男孩一起去海边，顾城和谢烨先回家去，英儿就陪那男孩捡贝壳。

5分钟后谢烨就风驰电掣开车回来叫英儿回去，说顾城不对劲了。

英儿觉得特别可笑，什么都没发生呀。

回去英儿看见他正在一斧子一斧子地砍树。

他的爆发一定要体现出来。

悲剧发生时，如果英儿在岛上，斧子会砍在英儿身上。

只是死之前，顾城对儿子有了柔情，以前他看见儿子就要绕开走的，从没抱过儿子，这是英儿感到最痛心的地方。

三个人活在生与死的边缘在经济上英儿能够自立，奥克兰的朋友打电话来让英儿去那里找工作。

英儿不能离开的原因是顾城会自杀。

他的自杀倾向伴随着他的一生。

谢烨对英儿说，他们婚后第二天，顾城说："英儿们一起自杀吧。

他喜欢一个女孩子，不是那种性呀什么的男女意识，他觉得是把一个女孩子从世俗中解救出来。

他的宗教感是非常强烈的。

如果没有这个背景，英儿们三个人在岛上一起生活是没法理解的。

英儿们每一天都生活在生与死的边缘，当时英儿和谢烨的精神极度紧张，在山下干活总想到回去时是否会发现顾城的尸体。

英儿只有对自己说：明天或许会好。

英儿的精神特别痛苦，英儿一方面要隐瞒着湛秋岛上所有的事情，他写信问英儿何时到奥克兰，英儿无法说。

同时英儿也不敢对顾城说英儿和湛秋的关系。

有一天顾城收到了德国的邀请信，他不想去，谢烨特别想去。

英儿一直认为她像圣母一样，身上没有什么世俗的东西，她没指责英儿和顾城在一起怎么怎么的。

顾城说不想去，她就哭了起来，她把邀请信看成她的一道门，觉得能把顾城带走，英儿也要走掉，他们再回到岛上重新开始生活。

其实她在岛上非常痛苦，但没有流露出来。

她对英儿说这是顾城的最后一个机会。

英儿们在岛上生活贫困，依靠救济金过，也没有朋友。

他们有一些朋友在德国，她感到可以出去呼吸一下子了。

送他们走后，英儿开车回来时觉得精神上彻底崩溃了，英儿刚来岛上时把湛秋的情书都烧了，以为自己可以放弃世俗的爱情、生活了，来进入一个精神王国。

现在已经到了尽头。

谢烨得到了她想要的，留下的一切都压在英儿身上。

她走之前和英儿谈，哭了，说英儿应该走，但不要马上离开岛，照顾一下他们的儿子。

顾城若是知道英儿走了，在德国也会待不下去的。

顾城的"精神王国违背人性事件发生后，英儿的生活停止了，没法再过正常的生活。

与约翰分居，精神分裂，觉得一切是一个梦。

当时英儿想自己是要负全责的，直觉上认为如果英儿没有离开岛，一直防止着，悲剧就不会发生。

路走到头了，下一步就是英儿怎样去死了。

在澳洲看到报纸上《英儿》的摘要和有关文章后，压力就更大了，人们会认为英儿是怎样一个女人?更该死了!每一天过得非常麻木，一醒来就觉得事情没有发生过。

湛秋给英儿打了一个电话，压力也开始刺激英儿要一步步走出来，想想到底什么是事实?英儿写了《魂断激流岛》，把岛上的生活又回想了一遍，这帮英儿度过了特别困惑的时期。

1994年英儿为这书回国了一次，见到了湛秋，很尴尬。

虽然每一次见面都感到痛苦，但对他的感情开始恢复了，爱情帮英儿一步步走下去。

英儿在悉尼开始接触外国人，找工作，生活。

但不接触任何华人，有了《英儿》这本书，英儿见到华人就会感到自己是没穿衣服的。

《魂断激流岛》出版以后，把事情闹得更坏。

湛秋接受某声讯台的采访后，别人说他出卖隐私。

当时很多人希望英儿死掉，让故事完整，唯美主义就存在了。

英儿没后悔，书是英儿从阴影中看到亮点的一个通道。

英儿与约翰离了婚，英儿感到了自由，起码可以面对湛秋了。

经过这些以后，英儿发现唯美主义、理想主义不一定是很美的。

到了违背人性的时候，它们不美。

顾城的精神王国里有很多违背人性的东西，《英儿》中表现出来很多人性的内容，表明他在现实里压抑了自己的人性，彻底毁了自己的人性。

英儿在岛上不知道他有那么强烈的欲望。

他的精神王国是一种极端理想主义的、没有人性基础的理念。