我对中国梦的理解_New

我对中国梦的理解

我对中华民族伟大复兴的理解

福星小学庞再福

1894年11月孙中山在美国檀香山创建中国同盟会，第一次提出“振兴中华”的口号，并领导进行了辛亥革命，打开了中华民族复兴的闸门。辛亥革命推翻了清王朝二百六十多年的君主专制。建立了中华民国，但很快失败。说明中国资产阶级无力担负反帝反封建任务。这个任务历史地落到了中国工人阶级及政党的肩上。中国共产党成立以来的90年间，为中华民族的伟大复兴已作出了三个伟大的贡献。

在十六大的报告中，江泽民是这样概括的：“中国共产党深深扎根于中华民族之中。党从成立那一天起，就是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，肩负着实现中华民族伟大复兴的庄严使命。在新民主主义革命时期，我们党团结和带领全国各族人民完成民族独立和人民解放的历史任务，为实现中华民族伟大复兴创造了前提。新中国成立后，我们党创造性地完成了由新民主主义到社会主义的过渡，实现中国历史上最伟大最深刻的社会变革，开始了在社会主义道路上实现中华民族伟大复兴的历史征程。十一届三中全会以来，我们党找到建设中国特色社会主义的正确道路，赋予民族复兴新的强大生机。中华民族的伟大复兴展现出灿烂的前景。”

“找到建设中国特色社会主义的正确道路，赋予民族复兴新的强大生机。中华民族的伟大复兴展现出灿烂的前景。”这两句话既是总结过去，又展望未来。

值得注意的是。江泽民在上述一大段话中，“中华民族伟大复兴”用了四次。

“中华民族复兴”这样的概念，可以说是从孙中山“振兴中华”演变而来的。“振兴中华”和“复兴中华”还是有区别的。“振兴”之意是使之“兴盛起来”。“复兴”之意是“衰落后再兴盛起来”，所以，二者是有区别的。由于“振兴中华”和“复兴中华”，都是在近代中国由于帝国主义列强和清王朝统治，造成的“落后”的大背景下提出的，没有必要强调二者的区别。

“中华民族复兴”这个概念大约流行于20世纪30—40年代，是伴随着“中华民族”这个概念的形成和社会化运行而产生发展起来的。在国民党蒋介石形式上统一全国后，尤其是九·一八之后，就有不少人提出。1932年5月，以张君励为国社党（后改名为民社党），创办“再生”杂志，明确把“中华民族复兴”作为办刊宗旨。提出较为系统的复兴方案。张君励认为“复兴民族”在当时“极重要”。1935年还出版《民族复兴之学术基础》一书。不过张君励的“中华民族”概

念中，有汉族优越倾向，而且主要体现在学术文化方面。蒋介石也迅速而自觉地抓住“中华民族复兴”这一时代主题，并且以唯一可靠领导者自居。

中国共产党领导人李大钊可能是民国初年“中华民族复兴”概念最早自觉的导引人之一。他讲“中华民族之复活”，“复活”与“复兴”，用词不同，意思无大差别。

我们现在所使用的“中华民族伟大复兴”这个概念，是党的十五大以后，人类历史进入千年之交，世纪之交的过程中提出来的。

1997年9月召开的十五大，主题是高举邓小平理论伟大旗帜，把建设有中国特色社会主义事业全面推向二十一世纪。大会有一个共同认识，就是对中华民族的命运担负着崇高的历史使命。大会确定了二十一世纪的奋斗目标和任务，动员全党和全国各族人民团结奋斗，全面推进建设有中国特色社会主义的伟大事业。强调全党，全国人民的大团结，并说，“这个团结，是建立在中华民族实现全面振兴的共同利益基础上的……”。“中华民族全面振兴”这是十五大以前没有的提法。

十五大以后，当年十一月，江泽民访问美国。十一月一日，在哈佛大学的演讲中说：“中国作为疆域辽阔、人口众多、历史悠久的国家，应该对人类有较大的贡献。中国人民所以要进行百年不掘不挠的斗争，所以要实行一次又一次的伟大变革……归根到底就是为了一个目标：实现中华民族的伟大复兴，争取对人类作出新的更大的贡献。”这样，“中华民族伟大复兴”作为一个崭新概念首次提出。1998年5月24日江泽民在庆祝北京大学建校一百周年大会上的讲话中、1999年1月11日在中共中央举办的省部级主要领导干部金融研究班上的讲话中、在1999年12月23日在为《院士科普书系》所作的序中，都提到：“中华民族伟大复兴”。在二十一世纪到来的时候，1999年12月31日，在《2000年贺词》说“我们坚信在新世纪里……中华民族将在完成祖国统一和建立富强民主文明的社会主义现代化国家的基础上实现伟大的复兴。”2000年10月，江泽民在中共十五届五中全会上的讲话，《在新世纪把建设有中国特色社会主义事业继续推向前进》中，指出：“只有在中国共产党领导下，坚持走建设有中国特色社会主义道路，才能发展中国，才能实现中华民族的伟大复兴”。2001年7月1日江泽民《在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话》中说：“从十九世纪中叶到二十世纪中叶的一百年间，中国人民的一切奋斗，都是为了实现祖国的独立和民族的解放，彻底结束民族屈辱的历史。这个历史伟业，我们已经完成了。从二十世纪中叶到二十一世纪中叶的一百年间，中国人民的一切奋斗，都是为了实现祖国的富强、人民的富裕和民族的伟大复兴。这个历史伟业，我们党领

导全国人民已经奋斗了五十年，取得了巨大进展，再经过五十年的奋斗，也必将胜利完成。”2002年11月8日，江泽民在中共十六大《全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面》的报告中，提出，在21世纪头二十年，集中力量“全面建设小康社会的奋斗目标”，并把这个目标作为“推进中华民族的伟大复兴”的必须经过的不可逾越的发展阶段。在这次大会报告的末尾部分江泽民专门用一大段概括了，中国共产党从成立之日起，为中华民族伟大复兴而奋斗的三个阶段，三大贡献。而且在报告中，把以前“建设有中国特色社会主义”中的“有”字去掉，提出“十一届三中全会以来，我们党找到建设中国特色社会主义的正确道路。”提法的改变，说明过去“建设有”是因为还没有。现在已经“找到”，所以“有”了，既然“找到了”，“有”字应当取掉。

可见，“中华民族伟大复兴”的概念，是从十五大以后人类历史进入千年之交，新世纪之交和进入以后，对我们党和全国人民在二十一世纪应当实现的历史任务的“从历史的高度思考”中作出的一个新的表达。它与孙中山的“振兴中华”既相衔接又有发展。即把“振兴中华”变为“中华民族的伟大复兴”。而且说，要在二十一世纪实现。从二十世纪九十年代后期以来，它就成为我们时代的最强音。

江泽民说：中华民族伟大复兴将在21世纪实现，有时讲得很具体：21世纪中叶，或再过50年。江泽民说：“再经过半个世纪的努力，到建国一百年时，我国的社会主义现代化将会胜利地得到基本实现。到那时，无数志士仁人梦寐以求的振兴中华的的理想将变成现实，中国人民将过上中等发达水平的富裕文明生活，中华民族将对人类作出更大贡献。”（《江泽民文选》第二卷125页）

江泽民在多次讲话或报告中，把二十一世纪中叶，即建国一百周年时，基本实现社会主义现代化，达到中等发达国家水平，作为中华民族实现伟大复兴实现的标志。这与邓小平的第三步战略目标是一致的。但是，中等发达国家并不是最发达国家，而且与孙中山、毛泽东的设想有距离。

究竟中华民族伟大复兴的标准是什么？我认为，具体的标准还难以提出。党的十六大提出全面建设小康社会，党的十七大才提出了一个全面小康社会的标准。十七大又强调，我们必须继续承担好带领中国人民创造幸福生活，实现中华世族伟大复兴的历史使命。至于中华民族伟大复兴的标准，可能要经过一段“摸着石头过河”的时间，现在提出尚早。尽管如此，不是不可以设想。

①回忆盛唐时代

盛唐时代，中国是什么样子？在世界上是什么地位？“西有罗马，东有长安”。长安是当时世界政治、经济、文化、贸易中心。唐极盛

时，有1573县。最大疆域，北至里海，贝加尔湖，日本海，南至云南、广西、越南北部，编户人口5288万，实际人口可能是7000万。人均700斤粮食，达到相当20世纪中国改革开放时的水平。“夜户不闭”和“几致刑措”，表明社会祥和，治理良好。人们精心创造生活，尽情享受生活。诗歌画塑乐舞服饰华丽，无不为中国历史之最。尤其是独步天下的豪迈、开放、自尊、自信的心态，达到了很高的境界。盛唐对当时世界有很大的吸引力，上百个国家的使者、商人、僧人和学生，沿丝绸之路来交流学习。唐朝前期以繁荣昌盛著称于世，唐人作为中国人的美好形象，誉满四海。

②孙中山、毛泽东、邓小平等追求的伟大目标

孙中山在“中国在地球上为最贫弱”的时代，提出“振兴中华”。其含义是，把中国建设成为“世界第一富强之国”并号召四万万同胞都要立下这个宏愿。他的这种精神，使今天的中国人仍感到震撼。

孙中山在《三民主义》中说：“中华民族者，世界最古之民族，世界最大之民族，也是世界最大同化力之民族……，推究我们的民族自开始至今，至少必有五六千年。和世界的民族比较，我们还是最多最大的。代代相传，到今天，还是世界最优秀的民族。他认为，作为世界最优秀民族的中国人，一定要有驾乎西洋人和东洋人的大志气。他说：“因为我们土地广，人民多，中国人天生的聪明才力，比较西洋人、东洋人都要好得多。我们国家改造好了，中国强盛，还要驾乎他们之上。中国人所享的幸福，也当然在西洋人和东洋人之上。大家为国奋斗，造成世界第一个好国家，才是大志气。希望大家从今天起，要立这个大志气。”（1923年12月21日，在广州岭南学生欢迎会上的演说）。

孙中山把建设“四最”，“六至”国家作为毕生的奋斗目标。“四最”，就是世界最强之国、富甲天下之国、政治最良之国、民众最快乐之国。

“六至”：至大、至优、至进步、至庄严，至富强、至快乐。

孙中山有强烈的使命感：“地球上人类最光荣之伟绩，由中国人建树之。”他主张和平，主张大同；使地球上人类最大之幸福，由中国人保障之；最光荣之伟绩，由中国人建树之，不止维持一族一国之利益，并维持全世界全人类之利益焉。

孙中山还认为，中国走向“世界第一”的过程，是一个面向世界，学习世界的开放过程。必须走“开放兴国”、“开放赶超”之路。学习世界“非用‘门户开放主义’不可”，所谓开放政策就让外国人到中国办理工商等事。孙中山说：“凡是中国应兴事业，我们无资本，所借外国资本；我们无人才，即用外国人才；我们方法不好，即用外国方法，结果岂不比东西各国更加倍文明？”孙中山认为“世界第一”