指尖上的艺术

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2022年智慧树指尖上的“艺术”—移动端UI设计单元测试答案

2022年智慧树指尖上的“艺术”—移动端UI设计单元测试答案

第一章测试1UI设计是什么意思?()【答案】User Interface的缩写,是指用户界面设计2GUI是什么意思?()【答案】GUI是Graphical User Interface的简称,即图形用户界面,准确来说,GUI就是屏幕产品的视觉体验和互动操作部分。

3下列哪一种不属于UI设计范畴()【答案】户外海报设计4UI视觉设计常用软件是()【答案】Photoshop5平均来讲,SVG文件比GIF、JPEG格式的文件要小很多,原因在于:【答案】SVG文件是非光栅化图,而GIF和JPEG格式的文件是光栅化图6UI设计(即用户界面设计)指的是对软件的()的整体设计。

【答案】界面美观【答案】操作逻辑【答案】人机交互7UI设计的研究方向包括以下哪几项()【答案】视觉设计【答案】交互设计【答案】用户研究8用户需求可以通过哪些方法获取()【答案】全选9用户体验就是用户在使用产品的过程中建立起来的一种纯主观感受。

( )【答案】对10PNG格式是一种便携式网络图形格式,采用的是无损数据压缩算法,在不损坏图像质量的前提下,降低文件的体积大小,而且对图像的颜色没有任何影响。

【答案】对第二章测试1以下四组色彩中,哪组色彩体现了"安宁、平静"的感觉?【答案】【答案】2黄金比例,是指将一条线段一分为二,其中较大部分与整体之比,正好等于较小部分与较大部分之比,其比值为()【答案】0.6183()是指色彩三属性中除了色相以外的明度和彩度的复合称谓。

【答案】色调4下列属于三角调和,也符合邻近色相的色彩组合有()【答案】橙色、黄色、黄绿色5下列色相环中哪种色相关系对比最强烈,配色能给人饱满、活跃、生动、刺激的强烈感受【答案】互补色相6移动UI设计构图时我们应遵循哪些原则:()【答案】留白【答案】比例【答案】平衡【答案】聚焦【答案】对比7AdobeColor CC支持的图片格式有()【答案】全选8以下哪些因素会影响文字的可读性()【答案】全选9手机界面更多的以文字表现而不是图形表现()【答案】错10色相环由12种基本的颜色组成。

指尖上的艺术键盘乐器的演奏技巧

指尖上的艺术键盘乐器的演奏技巧

指尖上的艺术键盘乐器的演奏技巧在当今信息化的社会中,科技的发展给我们的生活带来了许多便利。

指尖上的艺术键盘乐器是其中一个令人着迷的领域。

无论是电脑键盘上的音乐制作软件,还是手机和平板设备上的虚拟钢琴应用程序,这些小巧灵活的设备让人们可以随时随地享受音乐的魅力。

本文将探讨指尖上的艺术键盘乐器的演奏技巧。

一、了解键盘乐器在开始探索指尖上的艺术键盘乐器演奏技巧之前,我们需要先了解这些乐器的特点和功能。

与传统的钢琴相比,指尖上的键盘乐器通常只有一到两个八度的音程,键位数量较少。

此外,这些乐器常常使用背光或触摸屏幕来显示音符和音键,使得演奏者能够更加直观地了解每个音符的位置。

二、掌握基本的手型和手势演奏指尖上的艺术键盘乐器与传统钢琴有很大不同,需要我们掌握特定的手型和手势。

首先,我们需要保持手指放松,弯曲适度,避免过度用力。

其次,要注意双手的分工合作,以保证音符的准确演奏。

另外,学会使用手腕和手臂的微妙运动来增强音乐的表现力。

三、熟练掌握音域的运用虽然指尖上的艺术键盘乐器音域较窄,但我们仍然可以通过巧妙运用音高转换和音色切换等功能来拓宽演奏的可能性。

比如,可以通过将音符上移或下移一个八度来演奏高音或低音,利用不同的音色设置创造出不同的音乐效果。

四、注重节奏和速度的掌握在演奏指尖上的艺术键盘乐器时,准确的节奏和适当的速度都十分重要。

我们需要耐心练习,逐渐提高自己的准确性和稳定性。

同时,我们可以通过调整演奏器的设置来适应不同的音乐风格和曲目的要求,让演奏更加自如和流畅。

五、创新和个性的展现指尖上的艺术键盘乐器为我们提供了无限的创作和表现空间。

我们可以尝试使用不同的音色和特效,加入自己的即兴段落或改编音乐,展现个人的创新和个性。

同时,我们还可以利用虚拟键盘的多音轨功能,添加和声或人声等元素,使演奏的作品更加丰富多样。

结语指尖上的艺术键盘乐器为我们提供了一种便捷的方式来体验音乐的魅力。

通过掌握基本的演奏技巧,我们可以在手机或平板设备上展现出专业的演奏水平。

彩蛋绘制——行走在指尖上的艺术

彩蛋绘制——行走在指尖上的艺术

北京纪事60文◎ 刘颖我曾经在艺术品展览上见过彩蛋,蛋壳上绘制的图案在灯光的照射下显得那么栩栩如生、别具一格。

一颗颗看似脆弱的蛋壳,经过匠人的手,竟能变成具有收藏价值的艺术品,让人匪夷所思。

我有幸采访到彩蛋绘制的非遗传承人赵伟老师,听她讲关于彩蛋的古今文化。

文化风采61彩蛋文化历史悠久,最早起源于战国时期,发展于唐代,繁荣于清代,后被列入72行之一,称为花旦将。

正所谓艺术源于生活又高于生活,赵老师告诉我,蛋壳与生活息息相关,蛋在古代人心中象征着吉祥,若谁家有了喜事,人们会把蛋抹上红色拿去送祝福。

彩蛋是赵老师的家传手艺,她说:“父亲是个心灵手巧的人,画画非常漂亮,我从小看父亲画彩蛋就很感兴趣,决定这辈子就搞工艺美术了。

后来赶上工人下乡,我不到16岁就去了黑龙江,走的时候除了行李外还随身带了两本很厚的手稿。

那时每天从凌晨三点一直干活到天黑,晚上回去后用仅有的两舀子热水洗洗赶紧休息,特别困的时候嘴里叼着馒头就能睡着。

就在如此艰苦的情况下,我也要点着油灯画彩蛋,有时候笔尖冻硬了,哈哈气继续画,有时候手冻僵了,笔掉了都不知道。

就因为心里喜欢画彩蛋,所以并不觉得有多苦。

”画彩蛋在那段时间成了赵伟老师的精神支柱,每当想家或是疲劳的时候拿出来画一画,所有的负能量都会消失。

赵老师如今已经60有余,但依然神采奕奕、精神焕发。

赵老师凭借家传手艺和对民俗文化的责任感,多年来不断地追求和创新着蛋壳文化,创造出“一蛋双画、一蛋双雕、一蛋双绣”独特的艺术风格,被誉为“三绝”。

蛋壳的种类分为鸡、鸭、鹅以及蛇、鸽、鸵鸟几种,最小的是鸽子蛋,也是制作起来最艰苦的。

挑蛋的时候很严格,蛋的品相得好,不能一边大一边小,颜色要好,钙质也要好……在蛋壳的处理上,最传统的是在整个蛋的三分之二处扎个眼儿,再用针管往里打气,打充分后蛋黄蛋清就会往外流,流完后再打进清水反复清洗,控干后把眼儿堵上,从外表看就是一个完整的蛋。

在最开始绘制蛋壳的时候,用的是整个的蛋,后来有人问赵老师,能不能画一对彩蛋?当时赵老师认为,画应该没问题,但困难之处是能否找到两个一模一样的蛋。

指尖上的艺术

指尖上的艺术

指尖上的艺术
指尖上的艺术,是指通过手指的灵巧操作,将各种物质呈现出独特的形态和风格,从
而进行创作的一种艺术形式。

近年来,随着手工艺术的兴起,越来越多的人开始将其视为
一种慢生活的方式,并逐渐成为了一种受到广泛欢迎的时尚和文化。

指尖上的艺术可以包括许多不同的创作方式,例如织毛衣、刺绣、缝纫、木工、陶艺、烘焙等等。

在这些创作方式中,手工缝制袋子、织制毛衣、刺绣图片等等被广泛认为是指
尖上的艺术中最具代表性的作品。

与机器生产相比,手工制作具有更多的个性化和独特性,因此其作品的收藏价值也越
来越高。

此外,手工制作过程需要的时间和精力也更加耗费,这也体现出了人类对生活品
质愈发高涨的追求。

通过指尖上的艺术,人们不仅可以创造出美妙的作品,还可以享受到创作和完成的喜悦。

手工制作可以陶冶情操,增强自信心和耐心,同时也可以让人们更深入地了解生活中
各种材料的性质和用途。

总的来说,指尖上的艺术是一种充满意义和创造力的艺术形式,它不仅可以让人们体
验到创造的喜悦,也可以让人们更好地品尝生活的美好,因此在现代社会中,它扮演着越
来越重要的角色。

剪纸指尖上的艺术观后感

剪纸指尖上的艺术观后感

《剪纸:指尖上的艺术》观后感
在我眼中,剪纸不仅仅是一张简单的纸片,它是中华民族的文化遗产,是历史与现代的交汇,是技术与艺术的结晶。

对于我来说,剪纸的魅力在于它那独特的表现力和深刻的内涵。

它不仅展现了人们对于生活的热爱,对于美好的追求,同时也传递了深深的文化底蕴。

那些精美的图案、细腻的线条,都仿佛在诉说着一个个古老的故事,让人仿佛穿越时空,回到了那个充满诗意和梦幻的时代。

观看《剪纸:指尖上的艺术》让我更加深入地了解了剪纸的背后所蕴含的深厚文化。

从最初的起源到后来的发展,从简单的手工艺到复杂的艺术创作,每一个阶段都充满了历史的痕迹和人们的智慧。

我为那些能够将剪纸技艺传承下来的人们感到由衷的敬佩,他们不仅仅是技术的传承者,更是文化的守护者。

这部影片让我意识到,剪纸不仅仅是一种艺术形式,更是一种精神的寄托和文化的延续。

在如今这个快节奏、高科技的时代,许多传统文化都逐渐被淡忘,但是剪纸却能够在人们的日常生活中占有一席之地。

它不仅仅能够装点生活,还能够传递情感,让人们更加深入地理解传统文化的魅力和价值。

对我来说,观后感是一种反思和感悟的过程。

《剪纸:指尖上的艺术》不仅仅让我领略到了剪纸的魅力,更让我对传统文化有了更加深入的认识和理解。

我希望更多的人能够了解和欣赏剪纸这一独特的艺术形式,让它在现代社会中继续绽放光彩。

指尖上的非遗——中国传统手工艺鉴赏智慧树知到答案章节测试2023年青岛黄海学院

指尖上的非遗——中国传统手工艺鉴赏智慧树知到答案章节测试2023年青岛黄海学院

第二章测试1.剪纸具有广泛的群众基础, 交融于各族人民的社会生活, 是各种民俗活动的重要组成部分, ()年剪纸艺术列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

A:2010B:2006C:2015D:2005答案:B2.()起源于古人祭祖祈神的活动, 根植于博大精深的中国传统文化之中。

A:泥塑B:纸艺C:扎染D:剪纸答案:D3.唐朝剪纸处于大发展时期()A:错B:对答案:B4.宋代造纸业成熟, 纸品名目繁多, 为剪纸的普及提供了条件。

()A:对B:错答案:A5.饽饽磕子, 又称“食印”()A:错B:对答案:B6.就拿铁凿来说, 便因形状、作用各异而名称不一, 因而就有平凿、抢凿、起凿、钻凿、站凿、龟头凿、鱼眼凿、鱼鳞凿等十几种。

()A:错B:对答案:B7.饽饽磕子又称”面模”, 造型质朴, 图案采用浮雕与线刻结合的方法刻成, 装饰性很强。

其中以()市留村镇葛村的面模驰名远近。

A:即墨B:平度C:王台D:莱阳答案:A8.下料是根据画好的线条轮廓, 切割成锥形、方形、棱形等形状。

()A:错B:对答案:B9.人们把对美好生活的期望, 都刻进了榼子里、印在了馒头上。

葛村的面模这一技艺开始于()年。

A:1802B:1812C:1832D:1822答案:A10.泥塑, 也称为“彩塑”, 即用粘土塑制成各种形象的一种民间手工艺。

()A:对B:错答案:A11.泥老虎腰部是断开后用牛皮连接的, 拿着头和尾挤压后, 泥老虎会发出响声,因此称之为()。

A:泥虎B:泥老虎C:泥塑虎D:泥叫虎答案:D12.手鞠球是一种有着古老血统的手工艺品。

()A:错B:对答案:B13.鞠是用皮子做成圆形, 里面装满毛发。

()朝代中在帛书有黄帝杀死蚩尤以后, “充其胃以鞠, 使人执之, 多中者赏”的记载。

A:秦B:春秋C:汉D:战国答案:D14.()时期, 由日本派来的“谴唐使”带回日本, 并自贵族运动普及至民间直至发扬光大。

A:8世纪左右B:7世纪左右C:6世纪左右D:9世纪左右答案:B15.在我国, 自古就有亲友间互赠手鞠球以寓意祝福和好运的传统。

舟山贝雕,指尖上开出艺术之花

舟山贝雕,指尖上开出艺术之花

舟山贝雕,指尖上开出艺术之花摘要:舟山群岛似一颗颗璀璨的珍珠散落在烟波浩渺的大海上,岛上盛产各种大大小小的海贝。

舟山贝雕,历来以它奇异的工艺和独有的魅力而驰名中外。

关键词:舟山贝雕;螺钿漆器;制作工艺;传承在舟山群岛,海产丰饶,各种贝肉、螺肉是人们钟爱的美食。

对于大海的馈赠,海边的人尤其懂得感恩,也格外珍惜,连贝壳都不敢浪费。

把贝壳剪裁、打磨,雕刻成一个个栩栩如生的人物、一片片五彩斑斓的山水,再用天然大漆提炼的胶拼贴起来,制成巧夺天工的贝雕工艺,这样的工作,贝雕艺人们已经从事了很多年。

舟山贝雕有着悠久的历史,是在传统的舟山螺钿镶嵌工艺的基础上发展起来的一种工艺美术品,由于种种原因,从九十年代底逐渐萎缩,至今沉默了近二十年。

但是手工艺者为了传承这一传统工艺,等待时机重启发展之路,一直在进行着提高和创新的研究,至今获得了贝雕工艺品可长期性收藏的新一代制作技艺,那就是螺钿漆器。

进入新世纪以来,利用螺钿漆器新工艺创作的作品连连在各界参展评比中获得大奖。

目前舟山贝雕在当地政府和非物质文化遗产保护中心的关怀和帮助下,更增加发展生产力度,其制作技艺有:室内装饰各类浮雕形画屏,螺钿镶嵌、高嵌贝雕(百宝嵌)和螺钿漆器等工艺。

生产的品种有:室内装饰各类画屏,政府、团体礼品、旅游纪念品等几大系列。

说到舟山贝雕,有一位人物必须被提及,那就是贝雕界的新秀——龚雷。

从小在海边长大,所以对贝壳的热爱与生俱来,这种热爱一直被他深深埋在骨子里,在来舟山之前,龚雷就从事螺钿镶嵌和螺钿漆器制作工艺。

7年前,龚雷第一次来到舟山考察沉香市场,得知舟山也有螺钿贝雕,并且是省级非遗传承项目,于是他更加坚定要留在舟山,決定把舟山的螺钿镶嵌工艺和自己之前所学的相结合,能通过工艺融合的方式把贝雕这门古老的技艺传承下去。

留居舟山后,龚雷潜心雕刻,做了《杨枝观音》、《西方三圣》和《净水观音》众多佛教文化题材的螺钿作品。

为了寻找品质上乘的夜光螺,龚雷几乎走遍了整个东南亚国家,或许也是因为妻子是越南人的缘故,越南是他最常去的地方,无论多远,条件多艰苦,妻子都义无反顾的陪着他一同前往。

指尖上的艺术——博白芒竹编织

指尖上的艺术——博白芒竹编织

/责编:韦力/■张竞文在玉林市博白县,有一种被誉为“指尖上的艺术”的芒竹编织,这是一种利用当地的芒、竹为主要原材料制作生活用品的古老传统技艺,发源于宋代,因地域文化浓厚而具有极强的生命力,在博白民间代代相传。

2013年,博白芒竹编织技艺被列为玉林市第三批非物质文化遗产,2014年又被列入广西壮族自治区非物质文化遗产名录。

芒竹编织产品采用的主要原材料芒是一种南方常见的多年生草本植物,也是民间传统家用柴火,其芒梗、芒皮及芒芯皆可作为编织材料。

博白民间编织艺人依靠口授手传的技巧,从生产生活实践中积累经验,根据生活需要及从本地文化、审美情趣出发,把竹和芒作为原材料,经刮青、剖篾、去皮、剥芯、薰晒、防虫防潮处理等加工程序,用交、压、串、缠绕等技法,在定制的模型上编织成各种生产生活用具,或是具有浓郁地方文化色彩、寄托个人情感和审美观念的艺术品。

博白县顿谷镇作为客家编织工艺的特色小镇,有着独特的编织文化。

博白县顿谷镇初级中学充分利用本土文化资源,于2020年成立了传承客家文化的芒编特色手工艺品制作室,并邀请当地的芒编企业合作开展“客家编织艺术进校园”活动。

在芒编企业提供的专业指导和编织材料的支持下,学校的芒编社团活动开展得有声有色,学生学会了编织背篓、笔筒、餐垫、菜篮、炕席、小动物模型及挂件饰物等芒竹编工艺品。

学生在动手的过程中掌握了博白芒竹编织这项传统的技艺,感受到了传统文化的魅力。

每周三下午的第七节课是学生社团活动时间,每到这时候,芒编社团的成员就会钻进芒编特色手工艺品制作室,熟练地拿起铁架模型和海草绳编织自己设计的物件。

最近,同学们正在学习制作小兔子餐垫。

9期(7—9年级)Copyright©博看网. All Rights Reserved.海草绳在同学们的手中穿、交、串、绕,一节课的功夫,“小兔子”已基本成型。

看似简单的小兔子餐垫其实早已经过多道工序才到编织这一步骤。

据制作室负责老师叶婷介绍,芒竹编织的基本步骤为设计模型、制模、选材、编织、漂染、加工等,芒竹编织的主要方法有平编、纹编、勒编、砌编、缠绕等。

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指尖上的艺术
用笔写写画画,不算啥新鲜事,河南洛阳市振动机械厂的退休工人王纪良独辟蹊径用手指画画、练书法,不仅把自己的晚年生活过得有滋有味,同时也把自己的身体练得越来越好。

74岁的王纪良练习“指书”至今已有十余年了。

“许多人不了解指书,说放着毛笔不用,偏要挥拳戳指、标新立异。

这是对中国优秀传统文化无知的表现。

”一提起指书,多数人的误读让王纪良摇头。

王纪良把用手指画画、练书法当作一件乐事,十多年来学习不辍,结果不仅将身体练得越来越好,而且书画水平也步步提高。

只见他在茶几上铺开纸张,用大拇指蘸上墨汁,扎着马步,浑身用劲,干净利落地写下“春随香草添艳年,人与梅花一样清”,字体苍劲,收放自如,最后他用小指的指甲蘸上墨汁,签上了自己的名字。

王纪良的5根手指都是“笔”,写出的字大小不一。

他风趣地依次扳着5根手指头说:“我的大拇指是大号笔,食指、中指是中号笔,无名指是次中号笔,小指是小号笔。


如果要写寿之类的大字,他还要在“大号笔”上缠一团棉花。

王纪良每天都要练习书法、绘画,“大号笔”用累了,拇指一蜷,食指一伸接着练,直练得浑身发热、气血通
畅、心情愉悦。

他说:以手指为笔练书法及绘画,不仅要灵活地运用手指、手腕、手臂,而且要用脑、用心。

当你心情平静、全神贯注地挥手泼墨时,你的呼吸自然,气血畅通,手指用劲,手臂挥动,目不斜视,头正肩松,有起有伏,有动有静。

习一通字下来,常会有神清气爽的感觉。

一心一意运气于手指,则指力充实,练出来的字和绘出来的画常常形神兼备,富有韵味。

因此坚持每天练字与绘画,潜心研习,积以时日,自然会促进身心健康、增寿延年。

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