拓展和深化新世纪世界社会主义研究_奚广庆

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(整理)不断拓展深化中国特色社会主义理论体系的学习和研究.

(整理)不断拓展深化中国特色社会主义理论体系的学习和研究.

不断拓展深化中国特色社会主义理论体系的学习和研究——访中央党校教授、马克思主义理论研究和建设工程课题组首席专家严书翰中国特色社会主义理论体系是中国共产党人把科学社会主义基本原则与中国实际和时代特征相结合的重大理论创新成果,是扎根于当代中国的科学社会主义,是马克思主义中国化最新成果,是全党全国各族人民团结奋斗的思想理论基础。

高举中国特色社会主义伟大旗帜,毫不动摇地沿着中国特色社会主义道路奋勇前进,需要在全党全国实施中国特色社会主义理论体系普及计划,不断拓展和深化对中国特色社会主义理论体系的学习和研究。

我们就此采访了中央党校教授、博士生导师,马克思主义理论研究和建设工程课题组首席专家严书翰。

记者:中国特色社会主义理论体系对于我们的伟大事业和伟大工程具有的重大指导意义,大家都有共识。

十七大提出要用这个理论体系武装全党教育人民,至今已有5年。

我们要继续深入实施中国特色社会主义理论体系普及计划。

请您谈谈如何进一步拓展和深化对中国特色社会主义理论体系的学习和研究。

严书翰:中国特色社会主义理论体系是全党全国各族人民的精神支柱,是推进我们伟大事业和伟大工程的指导思想。

我们应该在以往理论武装和理论教育的基础上,不断拓展和深化对中国特色社会主义理论体系的学习和研究。

中国特色社会主义理论体系博大精深。

我认为应把它划分为若干个重要课题(或称研究方向),然后进行深入学习和研究。

尤其是在党员干部队伍中,这种方法更有针对性,因而会更有效果。

根据这些年对这个理论体系的学习和研究成果,我们可以把它划分为若干大课题加以进一步学习和研究。

记者:那首先应该研究哪一个课题呢?严书翰:我认为首先应研究中国特色社会主义与科学社会主义的关系。

中国特色社会主义这8个字言简意赅、内涵丰富。

它有两个最基本的规定。

一是社会主义,二是中国特色。

因此,这个课题要回答这两大问题:第一,科学社会主义是中国特色社会主义的理论基础。

第二,中国特色社会主义是科学社会主义在中国的新发展。

历史呼唤人本的包容的社会体制和发展战略——关于21世纪世界历史走向的一些思考

历史呼唤人本的包容的社会体制和发展战略——关于21世纪世界历史走向的一些思考

压榨性体制 ,建设 了一种 包容性的体制,而包容性体制只有贯彻人本的精神才能够取得持续的 繁荣。科 学社பைடு நூலகம்主义认为建设社会主义必须走世界文明发展大道 ,吸取人类文明发展 的一切积 极 成果 ,形成 与本 国实 际结合 的人本 的 包容 的发 展 体制和 战 略 。建设和发展 人 本 的 包容 的体 制 是科 学社会主义的应有之义,当代 中国发展伟大成就的取得 ,就在 于在 中国共产党领 导下,以 科学社会主义为指导 ,把人 类文明发展的科学成果和中华民族五千年文明的优秀成果在改革开
放 、建设现代 化 实践 中融为 一炉 ,开拓 了一条 以人 为本 的 包容和谐 的 建设社 会主 义新道 路 、新 体 制和 新 战略 ,即中 国特 色社 会 主义 。这一认 识是 我们 坚定道路 、理 论 、制 度 自信 的 政 治思想
基 础 ,是 2 1世 纪社会 主 义事 业 的成 功之 道 。 [ 关键词] 包容 性体 制 ;以人 为本 ;欧 美国家 ; 中国 ;资 本主 义 ;社会 主 义
制创 新论 》 时 ,对 其 弘 扬 我 们 民族 “ 海纳百川 ,
有 容 乃 大 ” 思 想 ,借 鉴 国 际 社 会 关 于 “ 包 容 性发 展 ” 理 念 和 实 践 ,探 索 当代 中 国 现 代 化 进 程 面 对 的 挑 战 和 难 题 ,独 创 性 地 提 出 中 国需 要 制 度 创 新 、 全 面 构 建 包 容 性 体 制 的 观 点 ,很 是 赞 赏 。 我 给 友 人 的邮件 说 , “ 2 1世 纪 就 是 人 类 走 向 包 容 世 界 的
制” ) 。包 容 性 体 制 ,保 障 私 有 财 产 、创 造 公 平 竞 争 环 境 、鼓 励 投 资 和 技 术 创 新 ,允 许 社 会 各 阶 层

cssci《世界社会主义研究》

cssci《世界社会主义研究》

CSSCI《世界社会主义研究》前言本文档旨在介绍C SS CI《世界社会主义研究》杂志的相关内容和特点,以及为读者提供一些关于社会主义研究的基本知识和研究方法。

我们将通过以下几个方面来展开讨论:1.《世界社会主义研究》杂志简介2.社会主义研究的重要性和现状3.社会主义研究的基本知识4.社会主义研究的方法和途径5.研究案例分享6.结语1.《世界社会主义研究》杂志简介C S SCI《世界社会主义研究》是一本专注于社会主义领域的学术杂志。

该杂志于20xx年创刊,并由一支由国内外知名社会主义学者组成的编辑团队负责编辑。

每期杂志均涵盖了大量的专题研究、学术论文和评论文章,旨在推动社会主义理论与实践的研究和交流。

2.社会主义研究的重要性和现状社会主义作为一种思想体系和社会制度,对于全世界的发展进程产生了深远的影响。

而社会主义研究作为一个学术领域,旨在通过理论和实证研究,深入探讨社会主义的内涵、特点及其发展趋势,推动社会主义事业的发展和实践。

目前,社会主义研究在全球范围内呈现出多元化和多层面的特点。

从理论研究到实践探索,从历史分析到当代问题研究,各种社会主义研究方法和途径应运而生。

《世界社会主义研究》杂志致力于推动学术界对社会主义的深度研究和思考,为社会主义的发展提供理论依据和实践参考。

3.社会主义研究的基本知识在进行社会主义研究之前,我们首先需要了解一些与社会主义相关的基本概念和知识。

这包括社会主义思想的起源和发展,不同国家和地区的社会主义实践经验,以及社会主义与其他社会制度的比较等。

社会主义的核心理念是公有制、社会公平和共同富裕。

了解这些基本原则将有助于我们深入理解社会主义的内涵和目标,并为研究提供一个清晰的框架。

4.社会主义研究的方法和途径社会主义研究方法主要包括理论研究和实证研究两个方面。

理论研究通过对社会主义思想和理论的阐释和分析,解构社会主义的基本原则和运行机制。

而实证研究则通过对社会主义实践的观察和实证,探索社会主义各种政策和制度的实际效果和问题。

关于国际共产主义运动进入第三阶段的论断

关于国际共产主义运动进入第三阶段的论断

党政研究 2019 1 〔作者简介〕奚广庆,山东大学当代社会主义研究所研究员,教育部原社会科学司司长,中国人民大学原马列主义发展史研究所所长、教授,北京 100097。

关于国际共产主义运动进入第三阶段的论断奚广庆 〔摘要〕19世纪40年代兴起的国际共产主义运动,经过第二国际和第三国际两个发展阶段,在21世纪世界大发展大变革大调整历史变局中进入了新的发展阶段。

中国共产党人依据实事求是、与时俱进的思维,总结历史经验,清醒认识运动条件和环境的巨变,提出了新阶段自己关于运动的理论和方略。

我们要以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,坚持共产主义理想信念,为推动构建人类命运共同体、创造人类的美好未来不懈奋斗。

〔关键词〕世界社会主义运动;中国共产党;改革开放;社会主义3.0 〔中图分类号〕D18 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕2095-8048-(2019)01-0060-06 一、国际共产主义运动的序幕与崛起共产主义作为运动和思潮,从欧洲萌生并成长发展直至遍布全世界,几近200年了。

在我看来,进入21世纪快两个十年的今天,中国的改革开放使社会主义重新崛起,标志国际共产主义运动的发展已经进入第三个历史阶段了。

18世纪后半期英国兴起的产业革命,在西欧造成了人类历史上第一个现代资本主义社会。

资产阶级和雇佣劳动阶级的斗争上升为那个社会的主要矛盾,形成了工人阶级反对资本主义的运动及其团体。

19世纪三四十年代,法国工人斗争的秘密社团领导人卡贝、德萨米等人最先把共产主义作为自己斗争的纲领和思想。

于是,一种自然的共产主义运动在西欧几国兴起,正如马克思恩格斯所言:“一个幽灵,共产主义的幽灵,在欧洲游荡。

”1847年第一个跨国的工人组织———正义者同盟在伦敦举行代表大会,请求马克思和恩格斯参与他们的事业。

鉴于那时自发的无产阶级斗争已经把“共产主义”作为自己的纲领,马克思和恩格斯对共产主义的科学阐明也为同盟所接受,正义者同盟改名为“共产主义者同盟”,于是马克思恩格斯参加了同盟,并受同盟委托写作了党的纲领《共产党宣言》或者叫做《共产主义宣言》,1848年初公布于世。

马克思主义经典作家对未来社会的构想与科学社会主义“新版本”

马克思主义经典作家对未来社会的构想与科学社会主义“新版本”

2019年第4期当代世界社会主义问题D e c.2019(总第142期)I s s u e s o fC o n t e m p o r a r y W o r l dS o c i a l i s m A Q u a r t e r l y,N o 4马克思主义经典作家对未来社会的构想与科学社会主义 新版本奚广庆摘㊀要:新时代对马克思㊁恩格斯社会主义基本特征理论的认识要坚持科学的态度,遵循马克思主义理论本质和思想品格的要求,不能采取教条主义和实用主义态度,把马克思㊁恩格斯关于未来社会的构想理解为社会主义的最终定义和现成答案.必须正确总结和阐述社会主义本质论和科学社会主义基本原则,继承与发展马克思㊁恩格斯的伟大思想,为发展马克思主义作出中国的原创性贡献,书写科学社会主义 新版本 ,推进新时代中国特色社会主义发展.关键词:新时代中国特色社会主义;社会主义本质;未来社会;科学社会主义 新版本近期有学者指出,学界对马克思㊁恩格斯社会主义特征理论的研究,存在着把社会主义的特征和本质㊁原则混淆在一起,偏重于生产力㊁经济基础方面的特征分析,而对上层建筑㊁意识形态方面的特征则揭示不够的问题.因此,有必要对马克思㊁恩格斯关于社会主义特征的理论展开再研究,以期获得再认识①.中国特色社会主义进入新时代,应当怎样理解与对待马克思㊁恩格斯关于未来社会的构想?怎样坚持和发展习近平新时代中国特色社会主义思想?怎样写好科学社会主义 新版本 ?笔者结合学习«习近平新时代中国特色社会主义思想学习纲要»的心得体会,把一些观点提出来供大家讨论.一㊁用科学态度对待马克思恩格斯未来社会设想对待科学的理论必须坚持科学的态度,这是马克思主义的根本要求,也是中国共产党坚持和发展马克思主义的一条基本经验.新时代对马克思㊁恩格斯社会主义特征理论的研究与认识,也应当采取科学态度.二十世纪七八十年代,教条化思维相当流行.人们认为,从马克思㊁恩格斯的原著中梳理和概括社会主义特征,当然不会有误.高原老师主编的«科学社会主义»一书中对社会主㊀㊀作者简介:奚广庆,山东大学当代社会主义研究所研究员,原教育部社会科学司司长(济南250100).㊀㊀基金项目:教育部人文社会科学重点研究基地2018年重大项目 世界社会主义格局变化与中国特色社会主义创新发展研究 (18J J D710004).㊀㊀①㊀许耀桐:«马克思恩格斯社会主义特征理论再认识»,载«科学社会主义»2019年第3期.义基本特征的概括就是从马克思㊁恩格斯的原著中录述出来,并作为社会主义的科学定义和完备理论来阐述的,得到了学界的认可.这种情况的形成有其历史原因.但在中国特色社会主义理论体系已经形成㊁科学社会主义 新版本 已经写出的时代,对这种把经典作家设想当作一成不变的教条的做法,要进行深刻反思和重新评价.马克思㊁恩格斯设想,在未来社会中, 生产将以所有的人富裕为目的 , 所有人共同享受大家创造出来的福利 .恩格斯结合马克思在«共产党宣言»«哥达纲领批判»«资本论»等著作中提出的一系列主张,阐明在社会主义条件下,社会应该 给所有的人提供健康而有益的工作,给所有的人提供充裕的物质生活和闲暇时间,给所有的人提供真正的充分的自由 ①.这一伟大设想,照亮了全世界人民为实现自身解放的美好前景而不断努力的人间正道.但对它的教条化理解则与马克思主义的理论本质格格不入.人们的观念㊁观点和概念,一句话,人们的意识,随着人们的生活条件㊁人们的社会关系㊁人们的社会存在的改变而改变. ②马克思㊁恩格斯指出, 我们的理论不是教条,而是对包含着一连串互相衔接的阶段的发展过程的阐明. 所谓 社会主义社会 不是一种一成不变的东西,而应当和任何其他社会制度一样,把它看成是经常变化和改革的社会. ③如果认为马克思㊁恩格斯没有说过的中国人就不能说,只有把他们关于未来社会设想的论述一字不差地贴到当代中国伟大社会变革的实践上,才叫马克思主义㊁社会主义,那就有违马克思㊁恩格斯的世界观㊁方法论.马克思㊁恩格斯社会主义理论的形式和内容是不断丰富发展变化的.比如,十九世纪四十年代中期他们使用 共产主义 一词,1848年欧洲革命以后,改用 社会主义 一词.恩格斯晚年对考茨基说,现在一般不要使用 共产主义 一词,如果使用,必须作出说明.再比如,十九世纪五六十年代,他们主要是阐明西欧社会变革的道路和策略.七十年代他们开始关注俄国这些东方落后国家的革命运动,与俄国革命家广泛深入地讨论俄国的社会变革问题,提出俄国这样落后的国家,在西欧工人政党取得革命胜利并帮助俄国人民的条件下充分吸取资本主义取得的一切肯定成果,俄国人民可以走上社会主义的发展道路.这说明马克思㊁恩格斯认识到走向社会主义发展道路的多样性和民族特殊性.马克思曾多次设想按劳分配是社会主义的分配方式,恩格斯指出: 分配方式本质上毕竟要取决于有多少产品可供分配,而这当然随着生产和社会组织的进步而改变,从而分配方式也应当改变 合理的想法只能是: (1)设法发现将来由以开始的分配方式,(2)尽力找出进一步的发展将循以进行的总趋向. ④这里,恩格斯没有明确地设定按劳分配为社会主义社会分配方式,而让历史实践来回答.这表明,马克思㊁恩格斯的认识始终是随着历史条件的变化和探索过程的深入而不断发展的.恩格斯强调: 我们对未来非资本主义社会区别于现代社会的特征的看法,是从历史事实和发展过程中得出的确切结论;不结合这些事实和过程去加以阐明,就没有任何理论价值和实际价值. ⑤ 我们不打算把什么最终规律强加给人类.关于未来社会组织方面的详细情况的61当代世界社会主义问题 2019年第4期①②③④⑤习近平:«在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话»,载«人民日报»2018年5月5日.«马克思恩格斯选集»第1卷,人民出版社2012年版,第419-420页.«马克思恩格斯选集»第4卷,人民出版社2012年版,第74㊁601页.«马克思恩格斯选集»第4卷,人民出版社2012年版,第599页.«马克思恩格斯选集»第4卷,人民出版社2012年版,第582页.预定看法吗?您在我们这里连它们的影子也找不到.①可见,把马克思㊁恩格斯在几十年间不同时期提出的关于未来社会设想的论述,按某种框架梳理成一个体系,要求一百多年后的中国人必须遵从它,这可能已经不是马克思㊁恩格斯的思想了.历史证明,把马克思㊁恩格斯关于未来社会的设想当作一成不变的教条照搬照抄,不仅在理论上完全错误,在实践上更是十分有害的.苏联本来是第一个把社会主义由理论变成实践的国家,开辟了东方不发达国家革命的新时代.可由于苏联人把马克思㊁恩格斯的设想理解为只能套用的模板,脱离俄国实际㊁忽视人民意愿,搞了一个僵化的㊁没有生机活力的体制,并推行所谓社会主义只有苏联一条道路㊁一个模式㊁一种体制的理论,甚至用武力去扼杀一切变革创新,最终使世界社会主义遭受巨大挫折.党内有些同志教义化理解马克思«哥达纲领批判»关于未来社会设想的观点,甚至不认为改革开放的中国走在社会主义道路上.党的理论家胡乔木纠正了这种教条主义思想: 不能把马克思在«哥达纲领批判»中根据对未来社会的设想所作的描写当作定义. 科学社会主义决不能一字不差地按照马克思主义经典著作的论述去实现. 马克思主义理论需要不断地总结科学社会主义运动的经验,不断补充㊁修改,个别原理要修改,更不要说具体提法了.②胡乔木指出: 关于社会主义本身的概念在一百多年时间特别是近十多年间已经发生了重大的变化 这里主要是关于共产主义的目标由近变远,作为共产主义第一阶段(后来列宁称为社会主义)不仅由短变长,认识到社会主义时期是一个很长的历史时期,其成熟阶段现在还不能预见,而且由高变低,即由不承认商品经济到只在狭小范围内承认商品经济,到承认整个社会主义经济是有计划的商品经济.③这些论述阐明了改革开放是社会主义国家从理论到实践上的一场深刻的革命,揭示了现实社会主义体制弊端的形成原因在于把马克思㊁恩格斯关于未来社会的设想当作必须句句照搬的现成答案,为改革开放的深入推进提供了最坚强的理论基础.今天对马克思㊁恩格斯社会主义特征理论的再研究再认识,必须在总结历史经验的基础上,破除对经典作家设想的教条化认识和句句照搬的思维.毛泽东在延安时期就指出: 如果一个人只知背诵马克思主义的经济学或哲学,从第一章到第十章都背得烂熟了,但是完全不能应用,这样是不是就算得一个马克思主义的理论家呢?这还是不能算理论家的.④邓小平在新时期阐明: 我们历来主张世界各国共产党根据自己的特点去继承和发展马克思主义,离开自己国家实际谈马克思主义,没有意义. 只有结合中国实际的马克思主义,才是我们所需要的真正的马克思主义. ⑤ 绝不能要求马克思为解决他去世之后上百年㊁几百年所产生的问题提供现成答案.列宁同样也不能承担为他去世以后五十年㊁一百年所产生的问题提供现成答案的任务.真正的马克思列宁主义者必须根据现在的情况,认识㊁继承和发展马克思列宁主义. 不以新的思想㊁观点去继承㊁发展马克思主义,不是真正的马克思主义者. ⑥ 各71马克思主义经典作家对未来社会的构想与科学社会主义 新版本 ①②③④⑤⑥«马克思恩格斯全集»第22卷,人民出版社1965年版,第628-629页.«胡乔木文集»第2卷,人民出版社1993年版,第439㊁432页.«胡乔木文集»第2卷,人民出版社1993年版,第665-666页.«毛泽东选集»第3卷,人民出版社1991年版,第814页.«邓小平文选»第3卷,人民出版社1993年版,第191㊁213页.«邓小平文选»第3卷,人民出版社1993年版,第292页.国的情况千差万别,人民觉悟有高有低,国内阶级关系的状况㊁阶级力量的对比又很不一样,用固定的公式去硬套怎么行呢?就算你用的公式是马克思主义的,不同各国的实际相结合,也难免犯错误. ①这些认识,是中国共产党坚持和发展科学社会主义的伟大思想结晶.习近平新时代中国特色社会主义思想,是用科学态度对待马克思㊁恩格斯思想的时代楷模.这一思想阐明 当代中国的伟大社会变革,不是简单延续我国历史文化的母版,不是简单套用马克思主义经典作家设想的模板,不是其他国家社会主义实践的再版,也不是国外现代化发展的翻版 ②.中国特色社会主义不是按照马克思㊁恩格斯对未来社会的设想构造出来的.中国共产党人把科学社会主义基本原则同本国具体实际㊁历史文化传统㊁时代要求紧密结合起来,在实践中不断探索总结创造,创立了中国特色社会主义.中国特色社会主义是科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑的辩证统一,是植根于中国大地㊁反映中国人民意愿㊁适应中国和时代发展进步要求的科学社会主义.我们要按照习近平对待经典作家设想的科学态度,从理论与实际结合上清除教条主义思想,继承和发展马克思㊁恩格斯未来社会设想的伟大思想和伟大精神,把新时代中国特色社会主义不断推向前进.二㊁马克思恩格斯未来社会设想与邓小平的社会主义本质论中国特色社会主义思想体系,紧密结合新的时代条件和我国改革开放发展实际,生动而具体地坚持和发展了马克思列宁主义㊁毛泽东思想,赋予了马克思主义新的鲜活力量,写出了科学社会主义的 新版本 .马克思㊁恩格斯关于未来社会的设想是他们社会主义学说的重要原理.他们创立了科学社会主义,指引欧洲社会主义工人运动取得很大发展,建立了第一国际和第二国际,但始终没有一个工人政党夺取国家政权,进行社会革命变革,建立现实的社会主义社会.他们对未来新社会的看法,不是来自于对新社会的现实观察和理论概括,而是运用唯物史观,在批判资本主义社会和总结工人运动实践的基础上,依据工人政党取得政权后对经济㊁政治㊁社会㊁文化的社会改造过程,从社会发展逻辑的理论层面论述了未来社会可能形成不同于资本主义社会的基本特征.«社会主义从空想到科学的发展»中对未来社会的描述是百分百的设想,没有下定义,没有词条式的表述,更没有任何的细节设计.恩格斯指出,无产阶级取得革命胜利建设的新社会将实现人类社会追求的最高价值目标:自由人联合体. 人终于成为自己的社会结合的主人,从而也就成为自然界的主人,成为自身的主人 自由的人. ③可见在马克思㊁恩格斯的设想里,价值目标和基本特征是历史地融为一体的.马克思为这本小册子写的«前言»说它 是科学社会主义的入门 ④,表明他们和邓小平的本质论回答的是不同的时代课题.最先把马克思㊁恩格斯著作中关于未来社会设想的论述不分时间和地区完全汇集起来加81当代世界社会主义问题 2019年第4期①②③④«邓小平文选»第2卷,人民出版社1994年版,第318页.习近平:«在哲学社会科学工作座谈会上的讲话»,载«人民日报»2016年5月19日.«马克思恩格斯选集»第3卷,人民出版社2012年版,第817页.«马克思恩格斯选集»第3卷,人民出版社2012年版,第743页.以系统论述的是苏联人的教科书.这自然有利于学习与理解他们的思想.问题在于,苏联教科书把马克思㊁恩格斯未来社会设想当作社会主义一成不变㊁一劳永逸的现成模式,各国必须一字不差地照办,不得有任何的违反,并把这种认识强加给其他社会主义国家.这完全违背了马克思㊁恩格斯的初衷.今天,中国特色社会主义形成了道路㊁理论㊁制度和文化这样丰满的社会主义社会形态,新时代又阐明了总目标㊁总任务㊁ 五位一体 总体布局和 四个全面 战略布局等基本问题,已经全面系统地丰富㊁发展和创新了马克思㊁恩格斯未来社会设想的思想.认识和解决当代中国社会变革的问题,必须坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,结合社会发展和时代变化的要求,以新的思想㊁观点㊁理念来继承和发展科学社会主义.今天,把马克思关于共产主义社会是人的全面而自由发展社会的论述,界定为共产主义社会总本质的思想,当然有其意义.但是把邓小平社会主义本质的理论超时空地纳入其中,这是需要讨论的.恩格斯指出,每一个时代的理论思维,包括我们这个时代的理论思维,都是一种历史的产物,它在不同的时代具有完全不同的形式,同时具有完全不同的内容①.我们在认识马克思关于自由人联合体的思想和邓小平社会主义本质论时,必须历史地㊁发展地研究两者形成的不同时代条件㊁实践基础㊁探索过程㊁理论内涵和历史作用,不能只在抽象的概念上做文章,而是要从世界社会主义发展和当代中国伟大社会变革的时代高度,认识和阐明邓小平理论对发展马克思主义的原创性贡献.马克思关于自由人联合体的思想是科学社会主义理论的伟大成果,是在19世纪中后期资本主义生产方式确立和工人运动广泛发展的时代,依据唯物史观揭示了人类社会的发展规律,阐明了共产主义社会将是一个消灭阶级和阶级对立的社会,使人类社会实现从必然王国到自由王国的飞跃的社会,一个人的全面而自由发展的社会.那时世界上没有建设社会主义的实践,何以揭示社会主义的本质?邓小平社会主义本质论是20世纪科学社会主义的伟大创造,继承与发展了马克思㊁恩格斯关于自由人联合体的思想,不可以将它简单地超时空地纳入马克思 自由人联合体 思想的话语体系.邓小平社会主义本质的思想,是坚持科学社会主义基本原则,回答 什么是社会主义和怎样建设社会主义 这一时代之问时产生的伟大成果.马克思㊁恩格斯未来社会设想提出一百多年来,指引和推动全世界人民争取社会主义斗争取得巨大进展.但后来走上社会主义道路的国家长时间实行一种脱离本国实际和落后时代要求的僵化体制而不能改革,陷入经济发展的困境不能自拔,自封为发达社会主义的苏联彻底崩溃.产生这种现象的原因是什么?邓小平自20世纪60年代初中国经济遭遇困境时就开始思考这个问题.1978年改革开放以来,他坚持解放思想㊁实事求是㊁独立自主,经过十四年深入系统的艰难探索,回答了时代之问.他指出,我们对马克思主义㊁社会主义的理解出了问题,把马克思㊁恩格斯的设想当成解决今天问题的现成答案,让个别结论和具体公式长时期束缚头脑和实践.他深刻分析历史经验㊁时代条件和中国国情,提出了一系列新思想㊁新观点.1992年,他深刻提出社会主义的本质,是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕 ②.这一伟91马克思主义经典作家对未来社会的构想与科学社会主义 新版本 ①②«马克思恩格斯选集»第3卷,人民出版社2012年版,第873页.«邓小平文选»第3卷,人民出版社1993年版,第373页.大思想从根本上破除了传统社会主义的错误思想与僵化模式,阐明了社会主义存在的根据㊁优越性所在㊁根本任务和核心价值追求,也把几千年来中国人民追求美好生活的理想融入社会主义的理论与实践.邓小平理论谱写了科学社会主义 新版本 的伟大篇章,继承㊁发展和超越了马克思㊁恩格斯的未来社会设想.中国特色社会主义的伟大实践表明,继承和发展马克思㊁恩格斯未来社会设想的思想,要采取科学的态度,坚持马克思主义立场㊁观点和方法,在新的时代条件下与历史实践中,形成中国特色社会主义新观点㊁新思想㊁新理念和新方略.绝不能采取教条主义和实用主义的态度.什么都用马克思主义经典作家的语录来说话,马克思主义经典作家没有说过的就不能说,这不是马克思主义的态度.同时,根据需要找一大堆语录,什么事都说成是马克思㊁恩格斯当年说过了,生硬 裁剪 活生生的实践发展和创新,这也不是马克思主义的态度①.我们要坚持科学社会主义基本原则,时刻关注和回答时代和实践提出的重大问题,不断赋予马克思主义新的时代内涵和创新成果,开拓二十一世纪中国马克思主义发展新境界.三㊁坚持科学社会主义基本原则,发展新时代中国特色社会主义笔者认为,在马克思㊁恩格斯的著作中找不到 科学社会主义基本原则 的概念,用 社会主义原则 的一般概念对习近平阐明的 科学社会主义基本原则 理论范畴进行取代,是欠妥的.高放教授等编写的«科学社会主义的理论与实践»②对习近平阐明的 科学社会主义基本原则 进行深入探讨和新的阐述,体现了解放思想㊁实事求是㊁与时俱进的根本要求,适应坚持和发展科学社会主义㊁坚持和发展中国特色社会主义的需要,应当受到欢迎和支持.马克思主义是实践的不断发展的开放的学说.经典作家的著作一定要原原本本地读,但不能只是背诵词句.今天,世界社会主义已经发展到多样性㊁多元化㊁多谱系的阶段,观点㊁观念㊁概念和话语自然呈现出纷繁多姿的局面.如果马克思没有说的词语都不能够说,无异于扼杀世界社会主义运动的强大发展生机和创新活力.就中国而言,有许多从马克思㊁恩格斯社会主义话语中找不到的命题,如人民代表大会根本制度㊁共产党领导的多党合作与政治协商制度㊁ 一个中心㊁两个基本点 ㊁社会主义市场经济㊁公有制为主体多种所有制经济共同发展的基本经济制度㊁构建人类命运共同体,等等.没有创造反映和概括中国革命㊁建设㊁改革开放实践的社会主义的新思想㊁新观点㊁新理念㊁新方略,就不可能指引中国人民革命与建设的伟大胜利,推动中国特色社会主义的形成㊁崛起和发展,同时极大丰富与发展科学社会主义.对于东方落后大国的崛起和中国特色社会主义的独创,坚持 西方中心论 史观的人们长篇大论地说什么中国经济被捆绑在西方的逻辑之中,搞了 资本社会主义 国家资本主义 ,陷入困境,注定崩溃.40年过去了,他们的企望一个个破产了.同样,理解和认识中国特色社会主义㊁坚持和发展马克思主义的新成果,也有一个世界观㊁方法论的问题.习近平同志指出: 解决中国的问题,提出解决人类问题的中国方案,要坚持中国人的世界观㊁方法02当代世界社会主义问题 2019年第4期①②习近平:«在哲学社会科学工作座谈会上的讲话»,载«人民日报»2016年5月19日.高放㊁李景治㊁蒲国良:«科学社会主义的理论与实践»,中国人民大学出版社2014年版.论.①必须坚持解放思想㊁实事求是㊁与时俱进㊁独立自主,深刻理解科学社会主义基本原则和中国伟大实践相结合必然形成新的理论形态和民族形式.认识中国特色社会主义,既要坚持科学社会主义基本原则,又要根据时代条件赋予其鲜明的中国特色.早在19世纪90年代,恩格斯就批评过德国工人党许多青年著作家把唯物主义当作标签贴到各种事物上去,再不作进一步的研究②.我们一定把坚持马克思主义和发展马克思主义高度有机统一起来,很好学习和领悟经典本本,同时深入学习与研究中国社会变革伟大实践和伟大思想㊁党的重要文献和主要领导人的重要讲话.上世纪三四十年代,一些从俄国回来的同志对马列著作能够倒背如流,喜欢搞教条主义,一切按本本来,一切按俄国模式办,当他们从毛泽东的著作和党的重要文献中找不到别国的观点和传统的公式时,就说什么 山沟里没有马克思主义.毛泽东是那个时代马克思列宁主义在中国的主要代表,毛泽东思想引领中国人民取得了人民革命的胜利和现代化的成就,走出了现代中国独立发展的道路.今天我们一定要牢记实事求是这一马克思主义的精髓.改革开放的成功,不是靠本本,而是靠实践㊁靠实事求是. 有些理论家㊁政治家,拿大帽子吓唬人的 ,对于各种思潮 必须保持清醒的头脑 ,防止 一个好的东西,一下子被他搞掉了, 葬送社会主义 ③.中国共产党一贯坚持马克思主义与中国具体实际相结合的基本原则.早在井冈山时期,毛泽东就指出,本本要学习,但不能搞本本主义.延安时期,毛泽东进一步阐明,要把马克思列宁主义普遍真理和中国革命具体实际相结合的事业向前推进,必须坚持 有的放矢 的原则,从马列主义中找到 射中国革命之的 的好箭.改革开放新时期,邓小平指出: 马克思主义理论从来不是教条,而是行动的指南.它要求人们根据它的基本原则和基本方法,不断结合变化着的实际,探索解决新问题的答案,从而也发展马克思主义理论本身.④党的十八大报告指出, 中国特色社会主义,既坚持了科学社会主义基本原则,又根据时代条件赋予其鲜明的中国特色 ⑤.党的十八大以后,习近平同志进一步阐明: 中国特色社会主义是社会主义而不是其他什么主义,科学社会主义基本原则不能丢,丢了就不是社会主义.⑥综上可见, 科学社会主义基本原则 是以全新视野深化对共产党执政规律㊁社会主义建设规律㊁人类社会发展规律的认识,总结和概括社会主义历史经验和发展规律,坚持和发展科学社会主义的全部思想成果形成的理论范畴,是我们始终坚持中国特色社会主义道路㊁理论㊁制度㊁文化,全面贯彻党的基本理论㊁基本路线㊁基本方略的思想政治根本指针和重要理论基石.一定要充分认识科学社会主义基本原则的理论意义和重要作用,不能把它当作一般原则来理解和对待.科学社会主义基本原则,是一个把科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑有机统一起来㊁不断丰富㊁充满鲜活生机的思想体系.它继承和发展了马克思主义经典作家未来12马克思主义经典作家对未来社会的构想与科学社会主义 新版本 ①②③④⑤⑥习近平:«在哲学社会科学工作座谈会上的讲话»,载«人民日报»2016年5月19日.«马克思恩格斯选集»第4卷,人民出版社2012年版,第599页.«邓小平文选»第3卷,人民出版社1993年版,第375页.«邓小平文选»第3卷,人民出版社1993年版,第146页.«十八大以来重要文献选编»(上),中央文献出版社2014年版,第10页.«习近平谈治国理政»第1卷,人民出版社2018年版,第22页.。

关于国际共产主义运动进入第三阶段的思考

关于国际共产主义运动进入第三阶段的思考

2019年第1期当代世界社会主义问题M a r.2019(总第139期)I s s u e s o fC o n t e m p o r a r y W o r l dS o c i a l i s m A Q u a r t e r l y,N o 1关于国际共产主义运动进入第三阶段的思考奚广庆摘㊀要:19世纪40年代兴起的国际共产主义运动,以1978年中共实行改革开放为标志,进入了多样化㊁无中心㊁独立自主㊁全面创新㊁建设人类命运共同体的发展新阶段.它和共产主义者同盟㊁第一国际㊁第二国际和第三国际在本质上是一脉相承的,是21世纪世界大发展大变革大调整变局中全人类求解放社会主义运动的新形态.中国共产党人坚定地以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,坚持共产主义理想信念,为创造人类美好未来不懈奋斗.关键词:世界社会主义运动;发展阶段;改革开放;社会主义2010年笔者发表了«拓展和深化新世纪世界社会主义运动研究»①一文,对新世纪世界社会主义的趋势和走向做过讨论.经过十年的观察和研究,我在«国际共产主义运动年鉴(2017)»序言中提出一个看法:1978年中国共产党改革开放及中国特色社会主义的提出和1990年代苏联东欧社会主义的崩溃,标志着世界社会主义进入新的历史阶段.这里把一些思考写下来与同仁交流.一㊁19世纪40年代国际共产主义运动的兴起及其历史发展共产主义作为运动和思潮,从欧洲萌生并成长发展直至遍布全世界,几近200年了.在我看来,1978年中国的改革开放和中国特色社会主义崛起,标志着国际共产主义运动的发展进入第三个历史阶段.18世纪后半期英国兴起的产业革命,在西欧打造了人类历史上第一个现代资本主义社会.在这个资产阶级时代,工人阶级反对资本主义的运动及其团体悄然兴起.正如马克思恩格斯所言: 一个幽灵,共产主义的幽灵,在欧洲游荡. 在这个基础上,1847年在西欧创立的 共产主义者同盟 ,以马克思恩格斯受其委托写作的«共产党宣言»为科学理论旗帜,使国际共产主义运动作为现代世界历史的组成部分登上了世界舞台,一个引领无产阶级和人类解放事业的伟大运动扬帆起航了.㊀㊀恩格斯当年在总结西欧共产主义运动崛起时提出一个非常重要的观点: 共产主义不是教㊀㊀作者简介:奚广庆,山东大学当代社会主义研究所研究员(济南250100).㊀㊀①㊀奚广庆:«拓展和深化新世纪世界社会主义运动研究»,载«当代世界社会主义问题»2010年第1期.义,而是运动.它不是从原则出发,而是从事实出发.共产主义者不是把某种哲学作为前提,而是把迄今为止的全部历史,特别是这一历史目前在文明各国造成的实际结果作为前提. ①这是我们理解和对待国际共产主义运动的基本原则和方法.共产党人必须以世界历史的事实和发展进程作为前提,来研究和认识国际共产主义运动.它没有某种一成不变的具体结论和现成套路,更不能按照某种现成公式匡正和剪裁它的历史发展进程.科学社会主义只是这个运动在人们思想观念上的表现.在新世纪怎样认识与判断当代世界社会主义运动的发展态势㊁发展阶段㊁高潮㊁低潮这样一些重大问题,不能固守19-20世纪社会主义运动的版本,需要根据今天的历史时代和世界情况,形成新的认识,作出新的界定.在19世纪40年代社会主义工人运动发展的基础上,国际工人协会于1864年在伦敦成立.1889年,在自由资本主义基础上,工人政党在欧洲国家普遍建立起来,形成了社会主义工人党的国际联合,即第二国际.它在世界政治经济发展新条件下,争取工人阶级的权益和解放,形成了欧美发达国家社会主义运动的新局面,史称社会民主主义,是世界社会主义运动发展史上第一个光辉的历史时期.19世纪末20世纪初,资本主义发展到更高的垄断资本主义阶段.它把地球领土瓜分完毕,使资本主义生产方式及其基本矛盾和社会弊病推向了世界广大不发达地区,反对国际资本斗争的社会主义运动从世界西方扩展到了东方.1917年10月,俄国社会民主工党最先领导人民发动革命㊁夺取胜利,开辟了社会主义在世界东方的发展道路.1949年通过人民民主走向社会主义的中国屹立在亚洲大地,世界社会主义运动发展到新阶段.广大东方不发达国家的社会主义革命㊁人民民主革命㊁民族解放革命形成星火燎原之势,为工人阶级与人类解放事业的发展打开了新的局面,掀开了世界社会主义运动新的历史篇章.二㊁世界社会主义运动的发展进入第三个历史阶段德国罗莎 卢森堡基金会资深研究员夏尔 布里,依据欧洲的社会主义传统㊁逻辑和话语,提出了 社会主义3 0 观点.他认为,社会主义第一次浪潮是在1789年至1917年期间,第二次浪潮是在1917年至1991年期间.20世纪70年代以后,世界社会主义遭遇瓶颈,社会主义阵营分裂,苏联社会主义崩溃,这不是社会主义的终结.资本主义的发展没有形成新的替代选择,社会主义文明的萌芽在现代资本主义的危机衰落中形成.他提出,现代资本主义陷入多重危机,唤起了以苏联解体为标志的第三次浪潮.中国是 社会主义3 0 最重要的诞生地.社会主义第三次浪潮实现其历史使命需要如下条件:较高的生产力,多样化的所有制形式,促进个人自由,通过团结互助而有利于一切人的自由;为多样性统一创造条件的政治协商与决策机构;团结互助㊁同生共处的文化;使不同国家和民族能够在和平中共同发展的国际体系②.在对世界社会主义运动进入新阶段的认识上,我们与布里殊途同归.布里突破了西方中心论史观,认同中国将现代文明与五千年优秀文化传统结合在一起建设社会主义的历史独创.这是东西方社会主义走向合璧的一个征兆③.不过,说中国是 社会主义3 0 的诞生地却不43当代世界社会主义问题 2019年第1期①②③«马克思恩格斯文集»第1卷,人民出版社2009年版,第672页.参见张文红:«德国左翼党认为中国是 社会主义3 0 最重要的诞生地»,载«红旗文稿»2016年第16期.参见本书编写组:«世界社会主义研究年鉴(2016)»,上海人民出版社2017年版,第190-193页.在开端之内,逻辑上说是不通的.这表明布里对20世纪后半期以来东方社会主义兴起的历史意义及其形成的大背景,即世界进入大发展㊁大变革㊁大调整㊁大融合的历史变局,需要进行更加深入系统的思考与研究.笔者认为,新阶段的肇始应为一个过程.1978年中国改革开放及中国特色社会主义的崛起和90年代苏联东欧社会主义的崩溃是第三个发展阶段的历史界碑.社会主义运动的社会历史基础是现代资本主义.马克思说过: 生产的不断变革,一切社会状况不停的动荡,永远的不安定和变动,这就是资产阶级时代不同于过去一切时代的地方. ①自那时以来,先后经历了自由资本主义㊁垄断资本主义(帝国主义)㊁凯恩斯资本主义㊁新自由资本主义和发达社会资本主义这样几个发展阶段.现在虽然各种危机缠身,衰相频现,反对和抗议的思潮和运动不绝于耳,但是资本主义将经历什么样的阶段走向更高的社会,还是未定之数.历史充分表明,推进这样一个巨大复杂艰难的世界社会变革,当前最重要的事情是培育造就忠诚智慧担当的强大政治群体,带领人民在新的历史实践中开创新思路和尝试新举措.中国共产党是当今世界自觉开展党的建设伟大工程的马克思主义政党.马克思指出: 历史是不能靠公式来创造的.②人类社会发展是一个自然的历史过程,社会主义是人类追求自由解放幸福的必然趋向,但是人类历史发展是必然性与偶然性㊁规律性和选择性㊁客观性和主体性㊁民族性和世界性㊁整体性和具体性的有机结合.东方社会主义的兴起表明,社会主义发展道路不是单一的㊁笔直的㊁一蹴而就的,没有一成不变㊁定于一尊的套路,多样化㊁多元化㊁多党化㊁多谱系㊁无中心的发展是世界社会主义不可逾越的过程.当代世界社会主义运动流派纷呈,创新迭起,一切都在萌动开创之中.要充分估量运动的多元性㊁艰巨性㊁复杂性㊁长期性.布里所说的 社会主义3 0 实现其历史使命的五项条件,符合现代资本主义发展逻辑,不过最紧迫的历史课题是用全新视野探索在和平与发展的时代,在世界大发展大变革大调整中,怎样把握经济全球化㊁政治多极化㊁信息社会化㊁文化多元化㊁生产智能化这些强大历史引擎,去推进全人类追求自由解放发展的伟大进程.总结新中国70年的实践,我们充分认识到,建设社会主义是复杂的曲折的漫长的历史过程,必须坚持解放思想㊁变革创新㊁勇于进取㊁百折不挠.当前中国特色社会主义进入新时代,但中国仍处于并长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变.邓小平深刻阐明: 巩固和发展社会主义制度,还需要一个很长的历史阶段,需要我们几代人㊁十几代人,甚至几十代人坚持不懈地努力奋斗. ③笔者对世界社会主义运动的未来做过这样的描述: 21世纪,可能是变化着的资本主义的漫长历史进程,向全球遍地开花的㊁层次错落不同的㊁渐进逐步改造的(不排除个别国家采取激进革命形式走上社会主义道路)㊁形式路径多样的阶段逐步转变的历史时期.现实的发展表明,一个渐进的㊁民主的㊁改良的㊁逐步社会改造的变革路径,正在被勇于创新的社会主义者不断开拓出来.④也许这样的判断,更有益于切合实际地探索和认识世界社会主义运动的发展进程和理论方略.世纪之交,世界社会主义运动的条件和基础发生了深刻演进.在前两个阶段艰难曲折发展和历史成就的基础上,在马克思主义思想引领下,反对和变革国际资本主义㊁争取和实现无产阶级与广大人民自由解放的斗争,已经此53关于国际共产主义运动进入第三阶段的思考①②③④«马克思恩格斯选集»第1卷,人民出版社2012年版,第403页.«马克思恩格斯选集»第1卷,人民出版社2012年版,第244页.«邓小平文选»第3卷,人民出版社1993年版,第379-380页.奚广庆:«拓展和深化新世纪世界社会主义研究»,载«当代世界社会主义问题»2010年第1期.伏彼起㊁纷呈叠出,展现出生机活力,不断形成新的认识,创造崭新方式,开辟多样路径.不发达国家社会主义崛起并发展奋进,发达国家社会民主改良的变革探索,新兴经济体国家不断尝试新的发展道路,发展中国家开展新的艰难斗争,形成了反对国际资本斗争思潮和运动的新谱系㊁新格局.这个阶段的世界社会主义运动,不是以前运动的翻版或再版,不能用传统社会主义观点㊁共产国际实行的原则和战略来理解和认识.世界社会主义运动正在进行着史无前例的变革与创新,这是全世界为人类求解放的人们的紧迫课题与共同使命.三㊁中国共产党关于新世纪人类解放运动的理论和方略中国特色社会主义为不发达国家人民创造美好生活的奋斗提供了新的历史选择.对于世界社会主义运动当代大变局,中国共产党早在上个世纪七㊁八十年代之交,就遵循解放思想㊁实事求是㊁与时俱进㊁人民为本㊁变革创新㊁独立自主的原则与方法,从更宽广的视野㊁以更长远的眼光,进行着敏锐㊁清醒㊁精准㊁全盘的思考㊁探究和把握.邓小平分析了运动条件的根本变化,阐明和平与发展成为时代主题,提出了运动的战略思想.他指出: 我们怎样搞社会主义和共产主义呢?现在的情况和过去大不一样了.我们走的是十月革命的道路,其他国家再走十月革命的道路就难了,因为条件不一样. ①在当代世界形势下, 各国的情况千差万别,人民的觉悟有高有低,国内阶级关系的状况㊁阶级力量的对比很不一样,用固定的公式去硬套怎么行呢? ②1980年代,党的理论家胡乔木同志总结说,共产国际犯了两个错误:一是对第二国际没有留一点余地,把它说成反革命,是社会帝国主义,结果弄到现在共产党同社会民主党很难合作;二是建立另一个集中的国际,是一个非常严重的原则错误.每个党采取的任何一个策略步骤是正确还是错误,都要由共产国际的领导人来判断.一个党对另一个党执行纪律制裁,解散以致进行肃反,把领导人杀掉,这谈不上是什么共产党的原则.从这里就可以产生社会帝国主义.这种组织永远不能搞③.1990年代,胡乔木从理论上总结阐明,关于社会主义的概念在一百多年时间特别是近十多年间已经发生了重大的变化.科学社会主义理论,或者说社会主义基本原理决不是也不可能是一次完成的,现在也没有完成,只是已有很大进步.这里主要是关于共产主义的目标由近变远,作为共产主义第一阶段不仅由短变长,认识到社会主义时期是一个很长的历史时期,其成熟阶段现在还不能预见,而且由高变低.在社会主义国家中, 在斯大林㊁毛泽东㊁赫鲁晓夫及其后很长一段时间内都认为,向共产主义过渡是当前必须解决至少必须和可能立即准备解决的任务 ④.对世界形势则着重于资本主义总危机和资本主义国家的革命斗争,没有或很少想到相反的情况,革命由高潮转入长时期的低潮,而资本主义则转入强大的攻势,这些是马克思主义历史上所始料不及的.现在必须面对现实⑤.面对这样复杂的历史演进和严峻的运动现实,中国共产党人坚持实事求是,经过深入观察分析,总结历史经验,形成了当代世界人民实现自身解放运动变革与转型的理论和战略.63当代世界社会主义问题 2019年第1期①②③④⑤中共中央文献研究室:«邓小平年谱(1975-1997)»,中央文献出版社1998年版,第415页.«邓小平文选»第2卷,人民出版社1994年版,第318页.参见«胡乔木传»编写组:«胡乔木谈中共党史»,人民出版社1999年版,第84页.«胡乔木文集»第2卷,人民出版社2012年版,第693-694页.参见«胡乔木文集»第2卷,人民出版社2012年版,第694页.精准把握当今世界的现实发展是我们提出新战略的历史前提.中国共产党认为,当今世界正在经历新一轮大发展大变革大调整.新一轮科技革命和产业革命正在孕育成长,全球治理体系和国际秩序变革加速推进,各国经济社会联系日益密切,国际力量对比在动荡中平衡,人类生活在同一个地球村,休戚与共㊁息息相关,和平发展与经济全球化大势不可逆转.同时,世界局势的不平衡性不稳定性不确定性突出,世界经济增长动能不足,贫富分化日益严重,保护主义㊁单边主义抬头,经济全球化遭遇波折,地区热点问题此起彼伏,恐怖主义㊁网络安全㊁重大传染性疾病㊁气候变化等非传统安全威胁持续蔓延,人类面临新的共同挑战.另一方面,各国之间的联系从来没有像今天这样密切,世界人民对美好生活的向往从来没有像今天这样强烈,人类战胜困难的手段从来没有像今天这样丰富.在这充满希望也充满挑战的世界,坚持马克思主义信仰和共产主义理想的中国共产党人,绝不因为现实复杂曲折而放弃梦想,绝不因理想遥远而放弃追求.我们聆听时代声音,大胆应对挑战,深入把握规律,勇于坚持真理㊁修正错误,用马克思主义观察时代㊁解读时代㊁引领时代,在鲜活的社会主义实践中吸取中华优秀传统文化养分和人类一切优秀文明成果,不断发展㊁完善和创新改革开放的伟大社会变革,推进中国特色社会主义进入新时代,让人民群众追求的美好生活在中国大地上不断地生动展现出来,为人类世界的和平发展进步贡献中国智慧和力量,发展21世纪中国的马克思主义.习近平同志在中共第十九次全国代表大会上向全世界郑重申明了我国的基本国际目标:推动人类命运共同体建设,共同创造人类的美好未来.中国人民的梦想同各国人民的梦想息息相通,实现中国梦离不开和平的国际环境和稳定的国际秩序.要统筹国内国际两个大局,始终不渝走和平发展道路,奉行互利共赢的开放战略,坚持正确义利观,树立共同㊁合作㊁可持续的新安全观,谋求开放创新㊁包容互惠的发展前景,促进和而不同㊁兼收并蓄的文明交流,构筑尊崇自然㊁绿色发展的生态体系,始终做世界和平的建设者㊁全球发展的贡献者㊁国际秩序的维护者.世界命运握在各国人民手中,人类前途系于各国人民的抉择.中国人民愿同各国人民一道,构建人类命运共同体,创造人类的美好未来.这就是在21世纪中国共产党人坚持与发展马克思主义㊁推进全人类自由解放运动的基本方略,也是马克思主义为人类求解放伟大思想在当代世界最成功的践行.四㊁新世纪推进世界社会主义运动的几个方略问题我们生活的当代世界日新月异㊁变迁不辍,作为现代世界发展重要组成部分的社会主义运动也在每时每刻发展变革创新.勇于和善于在理论与实践结合的基础上认识和破解运动中层出不穷的复杂艰巨的课题是我们的使命.在马克思主义指引下,社会主义思潮和运动遍布全球,改变世界,成就辉煌,形成了伟大的理论㊁伟大的精神㊁伟大的传统,我们必须继承和弘扬这些丰富的遗产.同时,新时代新实践需要新的理论武器.我们必须坚持解放思想㊁实事求是㊁与时俱进㊁求真务实㊁独立自主,坚持习近平新时代中国特色社会主义思想,分析新情况㊁总结新实践㊁概括新经验,推进21世纪马克思主义的发展.世界社会主义运动的思想理论基础是马克思主义.过去我们曾经单纯偏狭地把马克思主义理解为暴力革命的理论,在那个历史时代这是可以理解的.在世界社会主义运动已经进入和平与发展为主题的时代㊁形成多样化多元化多谱系的局面下,要团结壮大为人类自由解放73关于国际共产主义运动进入第三阶段的思考而斗争的浩荡大军,需要思想解放㊁理论创新,找到一个适应当代社会主义运动凝心聚力的最大公约数.习近平同志在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话,继承与总结世界社会主义的全部历史实践和现代理论成果,不仅阐明了马克思主义科学的㊁人民的㊁实践的㊁开放的理论特质和品格,更界定马克思主义是 人民实现自身解放的思想体系 马克思主义博大精深,归根到底就是一句话,为人类求解放 ①.这些科学论述阐明了马克思主义的真髓和本质,为新世纪世界社会主义运动的发展提供了广阔的思想基础,使马克思主义成为汇集一切为人类求解放的人们协同共进的时代旗帜.当代世界社会主义运动实践需要一种积极的平等态度和沟通交流方式,既坚持共同追求又独立自主,既相互协调又互相尊重,理智聪明智慧地扩大共识,凝聚力量,推进事业.现代社会主义运动是国际性的,但是各个党都必须在自己国家的社会历史舞台上奋斗,任何社会霸权思维都是违背社会主义本质㊁错误而有害的.实践证明,只有把科学社会主义基本原则同本国社会实际㊁人民权益㊁历史文化传统㊁时代进步要求有机地结合起来,才能在实践中开拓出自己国家的正确斗争道路.邓小平说过: 我们历来主张世界各国共产党根据自己的特点去继承和发展马克思主义,离开自己国家的实际谈马克思主义,没有意义.所以我们认为国际共产主义运动没有也不可能有中心.我们不赞成搞什么 大家庭 ,独立自主才体现了马克思主义. ②在经济全球化的地球村时代,怎样不搞 大家庭 ,将独立自主和开放包容结合起来,形成同心协力奋斗的新形式,为建设人类命运共同体㊁争取人类社会美好未来事业奋斗,是一个需要全世界社会主义者费尽心思㊁不断开拓的新课题.(责任编辑:郭太英)83当代世界社会主义问题 2019年第1期①②习近平:«在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话»,载«党的建设»2018年第6期.«邓小平文选»第3卷,人民出版社1993年版,第191页.。

拓展和深化新世纪世界社会主义研究

拓展和深化新世纪世界社会主义研究
奚广庆
【期刊名称】《当代世界社会主义问题》
【年(卷),期】2010(000)001
【摘要】当此大发展大变革大调整时代,世界社会主义出现历史性变化;要清醒地科学认识世界资本主义的历史性发展和变化,科学认识发达资本主义国家社会主义思想、政党和运动的发展变化;应以科学开放的态度研究当代左翼思潮、组织和运动的发展;应实事求是地研究现实社会主义国家的探索创新;第三国际时期苏联的教条依然妨碍着我们实事求是地认识当代世界,妨碍我们科学地认识社会主义发展道路和发展模式的多样化;观察和认识新的事变,一定要遵循独立自主的马克思主义原则.【总页数】10页(P3-12)
【作者】奚广庆
【作者单位】山东大学当代社会主义研究所,济南,250100
【正文语种】中文
【中图分类】A81;D0
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4.新世纪中国美学深化与拓展的三个方向 [J],
5.拓展社会主义研究的视野——读《当代世界社会主义新论》有感 [J], 陈林
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社会主义研究必须打开新的视野

社会主义研究必须打开新的视野
奚广庆
【期刊名称】《当代世界社会主义问题》
【年(卷),期】2004(000)001
【摘要】社会主义研究要突破马克思主义三个组成部分的过时的观念,系统研究社会主义产生、发展和自我完善的理论和实践;应以与时俱进的创造精神,依据人民群众创造的新鲜经验,体现中国社会进步的要求和中国人民实践的需要,阐述中国社会主义的新思想、新观点、新理论;应在科学认识当代资本主义发展进程的基础上,研究和阐述当代社会主义的战略策略;应以"三个代表"重要思想作为打开新的理论视野的指针.
【总页数】4页(P13-16)
【作者】奚广庆
【作者单位】山东大学,当代社会主义研究所,济南,250100
【正文语种】中文
【中图分类】A81;D0
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1.全球化视野中的中国社会主义历史演进研究——《从“被动全球化”到“主动全球化”:全球化视野中的中国社会主义历史演进》评介 [J], 贾英健
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4.中国社会主义历史演进研究的新视野--推介新书《从“被动全球化”到“主动全
球化”:全球化视野中的中国社会主义历史演进》 [J], 余金成
5.修辞学句子研究的视野必须拓宽——兼及拓宽研究视野的两点尝试 [J], 张登岐因版权原因,仅展示原文概要,查看原文内容请购买。

历史呼唤人本的包容的社会体制和发展战略——关于21世纪世界历史走向的一些思索

History Calls for Human-Oriented and Inclusive Social System and Development Strategies:Thoughts on the Direction of World
History in the 21st Century
作者: 奚广庆
作者机构: 山东大学当代社会主义研究所 济南250100
出版物刊名: 山东大学学报:哲学社会科学版
年卷期: 2013年 第3期
主题词: 包容性体制;以人为本;欧美国家;中国;资本主义;社会主义
摘要:进入21世纪,怎样推进发展、创造未来成为当代人类社会的聚焦之点.研究表明,欧美发达国家五百年来所以能够实现发展繁荣、走在世界前列,重要一条就是逐渐摆脱压榨性体制,建设了一种包容性的社会体制,而包容性体制只有贯彻人本的精神才能够取得持续的繁荣.科学社会主义认为建设社会主义必须走世界文明发展大道,吸取人类文明发展的一切积极成果,形成与本国实际相结合的人本的包容的发展体制和战略.当代中国发展伟大成就的取得,就在于在中国共产党领导下,以科学社会主义为指导,把人类文明发展的优秀成果和中华民族五千年文明的优秀成果在改革开放、现代化建设实践中融于一炉,开拓了一条以人为本的包容和谐的建设社会主义新道路、新体制和新战略,即中国特色社会主义.这一认识是我们坚定道路、理论、制度自信的政治思想基础.。

以中国人的世界观推进人的发展经济学研究

To Improve the Economics on Human Development
by Chinese Worldview
作者: 奚产庆
作者机构: 国家教育部社会科学司,北京100816
出版物刊名: 改革与战略
页码: 1-3页
年卷期: 2010年 第8期
主题词: 世界观方法论;经济学研究;人的发展;中国人;发展经济学;社会主义市场经济;社会经济学;社会变革
摘要:在世界已经进入大发展、大变革和大调整的时代,国际社会经济学正在悄然发生变革,推进对人的发展经济学的研冤和探讨,不仅是顺应世界经齐发展的潮流,而且也是当代中
国经济社会变革的需要。

中国60余年特别是近30余年的改革与发展,已经为经济学的发展积累了良好的学理基础,社会主义市场经济的建立、发展更是为人的发展经济学建设奠定了实践基础。

应该以什么样的理论和方法推进人的发展经济学这一新兴学科的研究,成为了众多专家学
者关注的问题。

奚广庆教授在中国第二次人的发展经济学研讨会中指出,人的发展经济学研究,一定要继承和发挥中国人的思想智慧,按照以人为本、实事求是、义利结合、关照整体、
协调各方和经世致用等这样一种世界观方法论,去进行研究创造。

有鉴于此,本期根据中国第
二次人的发展经济学研讨会的录音对奚广庆教授的发言内容进行整理并予以刊发,以期为推进
人的发展经济学的研究提供进一步的思考和借鉴。

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DOI:10.16012/ ki.88375471.2010.01.0142010年第1期当代世界社会主义问题M ar.2010 (总第103期)Issues of Contemporary W orld Socialism A Quarterly,N o.1拓展和深化新世纪世界社会主义研究奚广庆摘要:当此大发展大变革大调整时代,世界社会主义出现历史性变化;要清醒地科学认识世界资本主义的历史性发展和变化,科学认识发达资本主义国家社会主义思想、政党和运动的发展变化;应以科学开放的态度研究当代左翼思潮、组织和运动的发展;应实事求是地研究现实社会主义国家的探索创新;第三国际时期苏联的教条依然妨碍着我们实事求是地认识当代世界,妨碍我们科学地认识社会主义发展道路和发展模式的多样化;观察和认识新的事变,一定要遵循独立自主的马克思主义原则。

关键词:世界社会主义;发展变革;探索创新;多样化;独立自主中图分类号:A81;D0文献标识码:A文章编号:1001-5574(2010)01-0003-10 人类社会进入新千年已经十个年头。

我们党作出了“当今世界处于大发展大变革大调整时期”的判断。

那么,怎样认识这个世界历史大变局下世界社会主义的历史性变化,有一些探讨性的想法,写在这里,期望同仁切磋、批评和讨论。

一、大发展大变革时代世界社会主义出现历史性变化人类进入新千年,不仅仅是年序的更替。

世纪之交的国际社会,已经进入科技革命日新月异,和平与发展成为时代主题,经济全球化深入推进,政治多极化日趋明朗的世界历史未有之大变局。

这是一个世界大发展大变革大调整的时代,一个以变革、调整、重组和创新为重要特征的历史时代。

作者简介:奚广庆,教育部社会科学司原司长、山东大学当代社会主义研究所研究员,研究方向为马克思主4当代世界社会主义问题·2010年第1期世界的大发展大变革大调整,表现在各个地区、各个领域和各个层面,也反映到批判、反对和变革资本主义的历史运动上来。

兹根据自己手头不完整的资料,把2009年世界上从不同层面反映资本主义体系变革的有关事件罗列如次:创立于2001年的世界社会论坛(是和西欧达沃斯经济论坛对着开的论坛)第九届年会,1月在巴西贝伦举行;1月29日法国爆发250万人大罢工;2009年1月,2008年8月经过长期武装斗争积聚力量,通过议会选举上台执政的尼泊尔共产党(毛主义)和尼共(团结中心—火炬)合并建立尼泊尔联合共产党(毛主义),5月联合共产党普拉昌达政府辞职,由尼泊尔共产党(联合马列)上台执政;5月中国共产党和社会党国际在北京进行“可持续发展问题”研讨会;11月19—21日,由委内瑞拉统一社会主义党发起和主办的左翼党第一次国际会议在加拉加斯举行,39个国家55个政党和团体、150多名代表与会;11月20—22日,国际共产党和工人党第11届代表大会在印度新德里召开,有48个国家57个共产党和工人党参加,此前的第10届代表大会上半年已在巴西举行;11月23—24日社会党国际第2届理事会在尼加拉瓜首都圣多明各举行;12月1日《国际共产主义评论》杂志正式创刊,总部设在雅典,有英、西、俄文三种版本,等等。

回顾新世纪的各个年份,大体都是这种发展态势。

事实表明,在新世纪,揭露、反对和变革资本主义的社会运动,已经广泛走上历史舞台,活跃在世界各地,开拓新的天地,成为世界发展的潮流。

这种历史事变,也是一个多世纪以来,世界社会主义运动发展变迁的必然结果和集中表现。

科学社会主义必须根据历史事实和发展过程来形成理论和策略。

面对这些新的事变,作为一个社会主义研究者,只有坚持与时俱进而不拘泥一百年前的现成结论,坚持实事求是把握这些事变的时代内涵和历史意义,不裁剪历史事实去适应前人的公式,开动理论敏感而不落入思想麻木,才能得出符合当代事实和发展过程的新认识。

应当尽可能根据世界发展变革的全部事实和整个过程,进行新的研究,提出新的理论,作出新的阐明,为新时代条件下制定和推行正确的国际政治经济发展战略,推进中国特色社会主义,促进世界和平发展合作进步的伟大事业,提供学理基础、思想支撑和战略建议。

二、清醒科学认识世界资本主义的历史性发展和变化进入新世纪人们看到,垄断资本主义并没有像马克思、列宁、毛泽东所设想的那样,在一两代人的时间里,走向垂死和崩溃,被社会主义取代。

邓小平从1978年以来多次说过:“最近我们的同志出去看了一下,越看越感到我们落后”;“资本主义要消灭,这是一个很长期的斗争”①;建设合格的社会主义,“需要几代人、十几代人甚至几十代人坚持不懈的努力奋斗,决不能掉以轻心”①。

这次巨大的国际金融危机,也没有像有些论者期待的那样形成“革命形势”,使资本主义“大崩溃”。

胡锦涛同志最近指出:“国际金融危机没有根本改变世界经济中长期发展趋势”②。

在后危机时期,资本主义国家并没有发生大的动乱或大动乱征兆;在欧美许多国家政治投票中,右派的票增加了,反而是左翼的票在减少。

看来,应当进一步根除共产主义急性病,至少准备用几个世纪乃至上千年的时间,来进行世界社会主义的历史变革。

现代资本主义,一直以来就是在科技经济政治社会方面不断的或大或小的变革、调整和创新之中发展的。

20世纪里,资本主义为了巩固和发展自己,在内外社会主义力量的推力下,经过自我调整、改良和改善,不但推进日新月异的科技革命,改革生产方式,完备现代市场制度和世界经济体系,创造了很高的社会生产力和巨大规模的社会财富,而且建立社会福利保障制度,提高了人民的物质文化生活水平,已经发展到信息化、全球化、福利化、金融化的新阶段。

它们的国际关系政策也进行了大的调整;欧盟进程在艰难的推进;大国之间纷争已不取战争的方式。

江泽民曾经指出:“发达资本主义国家在生产力、科学技术等方面还有新的很大的发展”;“目前,从经济、科技发展和物质文化生活水平来看,发达资本主义国家比我们这样的发展中社会主义国家要高得多”③。

变革着的资本主义如何界定,我赞成同仁们的种种探索。

马克思的伟大著作《资本论》第1卷序言早就断言:“现在的社会不是坚实的结晶体,而是一个能够变化并且经常处于变化过程中的有机体。

”④这次国际金融危机,暴露了当代资本主义的根本弊病,重创了它的经济体系;但是从应对金融危机的实践看,它还保持着相当强的调整和变革能力,这又催动资本主义开启了新一轮的调整、变革和转型。

有西方论者提出:危机后时代可能将在古典、凯恩斯、撒切尔-里根模式的基础之上,经过大刀阔斧的改革,创建第四种资本主义模式,新的资本主义模式,以适应21世纪的需要⑤。

可以预见,在未来相当长的时期,它仍然引领世界信息化、全球化、金融化的发展潮流。

政治经济发展不平衡是资本主义的一个基本规律。

但是其历史形式是与时俱进的。

当代资本主义的调整、变革和转型,总是为社会主义力量的生成发展和运动的开展,不断地提供新的空间和助力、条件和机遇。

于是,反对和变革资本主义的斗争,必然会在广大的地区,各种领域、不同层次,采取多种形式和方式发展起来。

社会民主党和共产党在发达资本主义国家的渐进变革斗争,新兴国家在世界的广泛崛起,现实社会主义在资本主义世界体系中改革、完善和发展,都是很好的证明。

马克思恩格斯说过:“只有5拓展和深化新世纪世界社会主义研究①②《人民日报》2010年2月4日。

《邓小平文选》第3卷,人民出版社1993年版,第379—380页。

6当代世界社会主义问题·2010年第1期在现实的世界中并使用现实的手段才能实现真正的解放。

”①我们应当转变形而上学的思维方式,解放思想,与时俱进,在深入认识世界资本主义的矛盾运动规律和发展变革逻辑基础上,探索符合当代世界历史发展实际的社会主义运动理论和政策。

三、科学认识发达资本主义国家社会主义思想、政党和运动的发展变化 经过一个多世纪的不懈奋斗,在发达资本主义国家,劳动人民及其政党争得了广泛的政治经济社会权利,可以自由而公开地谈论变革资本主义,享有言论、集会、结社等民主权利,可以在议会里提出法案获得通过实施,甚至可以上台执政。

社会党、共产党在执政和在野时期,都为资本主义经济政治社会体制的调整、改革和改善,为资本主义国家的科技创新、生产力发展,为世界的和平进步进行着不懈的有成效的斗争,特别是使劳动人民的经济政治社会权利和生活状况得到逐步的改善和提高。

一个世纪的历史实践已经证明,西方社会党和共产党的民主的改良的渐进的社会主义变革理论、纲领、政策,是一种符合西方国情的富有成效的可贵探索。

拉美有37个左翼政党成为社会党国际的会员绝非偶然。

邓小平早在1980年代中期,就先后几次对来访的社会民主党领导人说过:“我们都是左翼”。

1980年代我们党已经确定“尊重各国社会党探索符合本国国情的社会主义道路的努力”。

那种认为“民主社会主义可以救中国”的看法,是一种教条式的思维方式。

但是人们看到,他们坚忍不拔地从自己国家实际出发进行的渐进的社会变革探索,在思想理论和政治经济社会实践上都创造和积累了很多具有价值的东西。

一切探索社会主义变革和建设道路的人们,都应当重视研究这种理论和实践,吸取对自己有益的东西。

失误和挫折总是难以避免的。

但是这些创造了伟大的现代科学技术和生产方式的民族,在21世纪变革资本主义的历史进程中,不会不继续提供宝贵的东西,作出积极的贡献。

当然在贪婪的剥削者还占据统治地位的年代,人类可能还需要经历种种苦难和灾祸,付出相当沉重的代价。

20世纪末,面对苏联东欧崩溃的巨大冲击,一些欧美共产党人重新探索斗争的路线、政策和形式,有的打出了左翼政党的旗帜。

在激烈复杂的政治斗争中,遭遇巨大挫折和溃败的情况下,有组织地进行退却、转型是完全必要的。

为了更好地一跃而后退,是积极的政治策略。

像日本共产党虽然没有改名字,但是理论、纲领、策略作了与时俱进的大幅度的改变调整,转型为在资本主义框架内以温和形式谋求“民主联合政府”的左翼政党,并取得初步的成功。

美国共产党也对理论、纲领和策略进行了战略调整,提出了未来的“现代、民主的21世纪的美国社会主义观”。

尽管风险挫折难免,但是他们的探索创新开拓,应当予以尊重和关注。

不加分析地一律说成“背叛”、“逃兵”,不符合马克思主义的精神和原则。

四、以科学开放的态度研究当代左翼思潮、组织和运动的发展反对和变革资本主义的思潮、政党和运动,在发展中国家、新兴国家的各个地方彼伏此起,探索新路径,创造新形式,也是当代世界大发展大变革大调整的一个景观。

世纪之交以来,在一系列新兴国家、发展中国家,左翼政党通过各种斗争方式上台执政。

这中间有一些国家是社会党、共产党联合执政。

和西方社会民主党与俄国、中国共产党不同,尼泊尔共产党、乌拉圭革命左派等,更是成功开创了一条通过武装斗争积聚力量、建立民主政体,然后经过民主选举取得议会多数而上台执政的新道路。

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