辩 证 施 治 纲 要1

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中医疑难病症学中医对疑难病症的辨证施治方法

中医疑难病症学中医对疑难病症的辨证施治方法

中医疑难病症学中医对疑难病症的辨证施治方法中医疑难病症学旨在研究那些难以确诊和疗效较差的疾病,以及治疗过程中出现的各种复杂情况。

对于疑难病症,中医强调辨证施治方法的运用,即根据患者的病情,从整体上把握疾病的发生、发展和变化规律,通过辨证施治来实现康复治疗的目标。

辨证是指中医医师通过仔细观察和综合分析患者的症状、体征、舌象、脉象等信息,来判断疾病的特点,确定病症的发生病机和归属于中医的辨证类型。

施治则是根据辨证结果,选用相应的中医治疗方法进行针对性的治疗。

要进行准确的辨证施治,中医医师需要掌握丰富的临床经验和扎实的中医基础知识。

其次,中医医师需要通过仔细观察和详细询问,了解患者的病史、生活习惯、饮食情况等,从而得到更全面和准确的诊断信息。

在中医疑难病症学中,辨证施治方法主要有以下几种:1.因证施治:即根据患者的临床表现和病情特点,选择符合因病症状的治疗方法。

例如,对于湿热黄疸患者,可以选择清热利湿的中药治疗。

2.求因施治:在治疗过程中,中医医师要不断寻找病因,找出导致病情复杂化的原因,并针对病因进行治疗。

例如,对于慢性支气管炎患者,如果发现其病情加重与环境因素有关,可以进行湿气调理和环境改善的治疗。

3.辨证分型施治:根据中医的辩证方法,将疾病分为不同的类型,并对不同类型采取相应的治疗方法。

例如,对于失眠患者,根据其辩证类型的不同,可以选择安神补脑的中药治疗或针灸疗法。

4.辨证施治结合西医治疗:在辨证施治的过程中,中医医师可以结合现代医学的先进技术和药物治疗,提高治疗的效果。

例如,在治疗肿瘤等疑难病症时,可以采用中药辅助化疗,减轻治疗的副作用。

中医疑难病症学的目标是解决那些临床上困扰医师和患者的疑难问题。

通过运用辨证施治方法,可以从整体上把握疾病的发展规律,针对疑难病症进行个体化的治疗,提高疗效,提升患者的生活质量。

总之,中医疑难病症学是中医学领域的重要研究方向,对于提高中医的治疗水平和效果具有重要意义。

中医八纲辩证施治

中医八纲辩证施治

八纲辩证施治虚实虚实的概念是在中医学中“邪正”理论的基础上形成的。

凡是正气不足,抗病力弱的,都称为虚证。

病邪炽盛,人体抗病力强的,称为实证。

治疗方法,实证一祛邪为主,虚证可以扶正为主。

如发表、攻下、祛风、散寒、化湿、清热、行气、消瘀、化痰、逐水、消食、驱虫等方法,都应用于实证;如益气补血、养阴以及健脾、补肾等方法,都用于虚证。

虚证和实证主要症状鉴别见下表。

表里凡病在人体的浅表、肌肤、经络的,都属于表证的范围;病在脏腑的,都属于里证的范围。

治疗方法,表证用发汗、解表、疏通经络等方法,里证治法在“病邪辩证”与“脏腑气血辩证”中介绍。

寒热寒证多为人体机能衰退的证候;热证多为人体机能亢盛的证候。

治疗方法,热证用清热、凉血、泻火、解读等方法,寒证用回阳、温中、散寒的方法。

阴阳阳证,即一般所称的热证,以及外科疮疡,局部红肿热痛,脓液稠厚发愁等,偏实的较多;阴证,即一般所称的寒证,以及外科疮疡,即一般所称的寒证,以及外科疮疡,局部不红不热不同,脓液稀薄等,偏虚的较多,治疗方法同寒证和热证。

阴阳在辩证上的另一含义,是指机体内脏功能活动和各种体液。

一般以气称为阳、精、血、津液为阴。

如肾阳不足,肾阴亏损,脾阳不振,胃阴虚耗等等,都表示着内脏功能活动减退和体液虚亏的情况。

运用八纲辩证,结合病因,必须全面分析,如表证又有表虚、表实、表寒、表热之分;里证又有里寒、里热、里虚、里实之别;寒有虚寒和实寒;热有实热和虚热等等。

进行过细辩证,才能得出恰当的诊断。

八纲的具体运用,必须同病邪辩证与脏腑气血辩证以及热性病的辩证等密切结合起来。

例如要确诊一个疾病的虚实时,实,必须分析是属于风、火、痰、瘀、湿、滞等哪一种病邪,它发生在哪一个脏腑;虚,要分析是属于气虚、血虚、阴虚、阳虚、脾虚、肾虚等哪一类虚证。

这样才能使八纲辩证具体化,达到辩证施治的目的。

中医辨证施治理念,你了解吗

中医辨证施治理念,你了解吗

●卫生与管理●健康女性2021年第1期·92· 中医辨证施治理念,你了解吗?王伦川沐川县沐溪镇幸福卫生院 四川乐山 614000中医是我国的国粹,在多种疾病的治疗中发挥着重要作用,而中医一直坚持辨证施治的理念,你知道什么是辨证施治吗?让我们一起了解一下关于中医辨证施治理念的小知识吧!辨证施治又被称之为辨证论治,主要包括辩证与施治这两个环节,是中医判断疾病、治疗疾病的基本原则,也是中医学研究和处理疾病的特殊方法。

辨证施治当中的“辩证”指的是认证、识证。

证即对病理反映的概括,主要包括病变的原因、部位、性质以及邪正关系,可以反映出这一阶段当中病理变化的本质。

所以,相比于症状来说,证可以更好地反映疾病的本质。

而辩证就是根据望诊、闻诊、问诊、切诊这四诊过程所得到的资料明确疾病的原因、性质、部位。

辩证施治当中的“施治”就是根据辩证的具体情况明确具体的治疗方法,是理法方药在临床当中的应用。

中医临床中常用的辩证方法有七种,分别是八纲辨证、脏腑辨证、三焦辨证、六经辨证、经络辨证、气血津液辩证以及卫气营血辨证等。

第一,八纲辨证是最基本的辩证方法。

八钢是辩证总纲,主要包括阴、阳、表、里、寒、热、虚、实等内容,其中阴和阳又是八钢的总纲。

在进行辩证的过程中,中医需要根据四诊结果以及八纲辨证的内容将患者的疾病归纳为阴证、阳证、表证、里证、寒证、热证、虚证、实证。

第二,脏腑辨证是最常用的辩证方法。

中医在辨证过程中需要结合脏腑辨证、八纲辨证以及气血津液辩证等方法归纳总结患者的症状、体征,明确病变的脏腑部位以及性质,并制定科学的治疗方案。

脏腑辨证主要应用在内伤杂病当中,可分为单独脏病、单独腑病以及脏腑兼病等类型。

第三,三焦辨证是辩证温病的常用方法。

三焦辨证可以阐述上、中、下三焦所属脏腑病理变化与症候情况。

第四,六经辨证可以根据实际情况将外感病分为三阳病症与三阴病症这六种类型,其中三阳病症包括太阳病证、阳明病证以及少阳病症,而三阴病症包括太阴病症、少阴病症以及厥阴病证。

中医内科疾病辩证论治

中医内科疾病辩证论治

•六、火
•火邪的致病特点有三:
•1、火为阳邪,发病急骤,变化较多,病势较重 • 表现为热证、实证,且最易耗伤阴津:可见高 •热面赤口渴引饮,烦躁不寐。
•2、火性阳热,易生风动血: 如火热燔灼肝经, 耗伤阴液,使筋脉失养,而致肝风内动,称热极生 风,可见高热,抽搐,项强,角弓反张等症状;火 热太盛,灼伤脉络,迫血妄行,可引起各种出血证 ,如吐血,衄血,咯血等。
风热
风入经络
发热,微恶风寒,少汗 肢体关节游走疼
或无汗,头痛,咳嗽, 痛,或拘急
痰粘或痰黄,鼻流浊涕 不利,项强,口

,咽痛口渴,苔薄,舌 眼歪斜,甚
边尖红,脉浮数
则四肢抽搐,角
弓反张,牙
关紧闭,舌苔薄 白,脉浮弦
风热袭表,肺失清肃 风邪入络,络脉 痹阻
疏风清热
祛风通络
荆防达表汤加减
桑菊饮或银翘散加减
•1、暑为阳邪,其性炎热,善发散 :
• 暑邪致病可致人体阳气亢盛,腠理开泄,而 • 致汗液过渡外泄,津伤气耗。 •2、暑气通心:
• 若暑热内犯心营,心神被扰,可出现高热昏 迷, •3、• 暑不多醒夹人湿事:等症。
• 由盛夏时节,天暑下迫,地湿上蒸,湿热蒸腾, • 故常见暑热夹湿的症状。
学习改变命运,知 识创造未来
舌苔薄白,脉浮紧。
恶寒战栗,肢体冰冷,挛痛面青, 咬牙,神 志迟钝,昏迷僵直,呼吸缓慢,口 鼻气冷, 皮肤隐紫。
舌苔白滑,脉象沉伏。
寒邪伤表,肺卫不宣 辛温发汗,散寒解表
寒邪直中,伤及阳气 助阳破阴,温里祛寒
麻黄汤加减
四逆汤加味
学习改变命运,知 识创造未来
中医内科疾病辩证论治
•三、暑 •暑邪致病特点有三:

辨证施护的程序和原则

辨证施护的程序和原则

健康教育:①向病人讲解外感病须卧床休息的意 义。②向病人及家属宣教解表药的服法及服药后 的注意事项,以取得最佳药效。③向病人及家属 宣讲热退汗出后应及时擦干汗液或更换汗湿衣被 ,防止受风的方法和意义,以免重感。④指导病 人及家属 调配饮食的方法,并讲解其必要性。
病例解答(一)
(1)实证热证 (2)饮食指导:在饮食调理上宜健脾清 热祛湿的食物,如香菜、玉米、豆芽、豆 芽、冬瓜、木瓜、山药、薏苡仁、赤小豆、 鲫鱼等;多是味淡性平的水果和蔬菜;少 吃肉,少食辛辣、火锅、煎炸、烧烤等辛 温助热之品,忌暴饮暴食和进食速度过快, 戒烟酒。
运用问诊全面了解病情
• 详细询问病人的主诉、现病史、既往史、治疗情况、 生活习惯、饮食爱好、情志状态等,为辨证施护提 供可靠的依据。
• 如疼痛的程度和性质,只能由问诊得到资料。
运用切诊探明疾病的性质
包括脉诊、按诊两个方 面,判断疾病的部位、性质 和邪正盛衰以及病变局部的 部位、性质、大小等。
辨证施护的一般方法
病色包括五色(青、黄、赤、白、黑) 善恶与变化。
①青:主寒、痛、瘀血、惊风
面色淡青或青黑者属寒盛、痛剧。 久病面色与口唇青黑者,多属于心气、 心阳虚衰,或肺气闭塞,呼吸不利。 突见面色青灰,口唇青紫,肢凉脉微者 多为心阳暴脱,心血瘀阻之象,可见于真 心痛病人。 面色青黄(苍黄)者,可见肝郁脾虚, 肝脉瘀阻。 小儿眉间、鼻柱、唇周见青色,为小儿 惊风。
三、辨证施护原则
• 2.反治与反护法 反治与反护法又称从 治与从护法,是指疾病的现象与本质不 相一致情况下的治法护法,即顺从疾病 的现象而治护的方法。具体的方法有:
三、辨证施护原则
• (1)热因热用 热因热用即用热性药物、 温热护理法治疗护理具有假热症状的病 证,也就是用于真寒假热证。

常见病辩证施治—中医理论

常见病辩证施治—中医理论

常见病辩证施治第一节治则与治法 治则是用以指导治疗方法的总则,治疗方法是治则的具体化。

一、治病求本 (一)(二)正治与反治1•正治是指采用与疾病的证候性质相反的方药以治疗的一种 常用治疗法则,又称逆治。

2反治是指顺从病证的外在假象而治的一种治疗法则,又称从治。

用注住药辆治疗耳 有假热症北的病证 舉因寒用用寒书药糊活行具 有假寒症状的病证反治:■、扶正与祛邪(一)扶正与祛邪的区别扶正L•扶助正u 捷商机体抗邪・扶正英屈扌卜山方袪>卜.•祛除病邪,便邪去正安•祛邪參用泻实之法____________________________________________________________________________________________ 鼻(二)扶正祛邪的运用1扶正适用于以正气虚为主要矛盾,而邪气也不盛的虚性病证。

2祛邪适用于以邪实为主要矛盾,而正气未衰的实性病证。

3•扶正与祛邪兼用适用于正虚邪实病证,而且两者同时兼用则扶正不留邪,祛邪又不会伤正。

4•先祛邪后扶正适用于虽为邪盛正虚,但正气尚能耐攻,或同时兼顾扶正反会助邪的病证,则应先祛邪而后扶正5•先扶正后祛邪适用正虚邪实,以正虚为主的病人。

因正气过于虚弱,若兼以攻邪,则反而更伤正气,故应先扶正而后祛邪。

三、调整阴阳对于阴阳啊衰.即阴液或阳气的一方虚篩丽蠡丁**阳中求阴-揭阴中求阳”I四、三因制宜三因制宜,即因时、因地、因人制宜,是指治疗疾病要根据季节、地域以及人体的体质、性别、年龄等不同而制定适宜的治疗方法。

(一)因时制宜的原则和临床应用根据不同季节气候特点,来考虑治疗用药的原则。

“用寒远寒、用凉远凉、用温远温、用热远热”。

(二)因地制宜的原则和临床应用根据不同地域的地理特点,来考虑治疗用药的原则疾病的发生,其根本即是阴阳的相对平衡遭到破坏,出现偏盛偏衰的结果。

(三)因人制宜的原则和临床应用根据病人年龄、性别、体质、生活习惯等不同特点,来考虑治疗用药的原则第二节常见病的辩证论治举例感冒感冒续表咳嗽续表喘证续表胸痹续表不寐续表胃痛续表续表泄泻续表便秘续表中风(一)半身不遂(二)语言不利头痛续表眩晕续表消渴续表淋证续表阳痿续表郁证虚劳续表痹证续表中暑续表乳癖痤疮续表痔疮续表续表跌打损伤续表续表月经不调续表续表痛经崩漏续表带下过多续表绝经前后诸症积滞厌食续表鼻渊口疮咽喉肿痛续表(此文档部分内容来源于网络,如有侵权请告知删除,文档可自行编辑修改内容,供参考,感谢您的配合和支持)。

辩证施治的原则和方法

辩证施治的原则和方法辩证施治是一种治理和解决问题的原则和方法,源于辩证法的思想。

它强调以辩证的观点看待事物,充分考虑各种因素和矛盾关系,并通过对矛盾的认识、分析和解决来实现治理和问题解决的目标。

下面将从原则和方法两个方面进行详细介绍。

一、原则:1.矛盾普遍性原则:认识事物的矛盾普遍存在,任何现象或问题都是由对立面相互作用所引起的。

治理和问题解决时要从矛盾的普遍性出发,充分认识和分析各个方面的矛盾。

2.矛盾特殊性原则:认识事物的矛盾具有特殊性,要针对具体情况来确定治理和解决问题的策略和措施。

每个问题都有其特定的矛盾要素,需要通过具体情况的分析来找到最佳解决方法。

3.矛盾主导性原则:认识事物的矛盾具有主导地位,通过解决主要矛盾来解决次要矛盾。

在治理和问题解决时,要识别并解决主要矛盾,从而引导和推动次要矛盾的解决。

4.矛盾发展性原则:认识事物的矛盾是发展变化的,通过矛盾的调节和转化来推动事物的发展。

在治理和问题解决时,要充分考虑矛盾的发展趋势和变化,通过调节和解决矛盾来推动事物的良性发展。

5.矛盾综合性原则:认识事物的矛盾是复杂问题的综合体,要全面考虑多种因素和各个方面的矛盾关系。

在治理和问题解决时,要通过综合分析和综合施策的方式,找到全面解决问题的方法。

二、方法:1.辨证思维方法:运用辩证思维的方式看待问题和分析问题,充分认识和揭示问题的矛盾关系,从而找到解决问题的关键所在。

2.矛盾分析方法:通过对问题进行矛盾的认识和分析,找出问题的矛盾方面和主要矛盾,从而确定解决问题的方向和策略。

3.综合施策方法:综合运用不同的手段和措施来解决问题,针对不同的因素和矛盾关系,制定全面和协调的施策方案。

4.辩证调解方法:通过调解各种矛盾关系,促使各方面利益的平衡和协调,解决矛盾引发的问题。

5.联动集约化方法:通过各方面的联动和资源的集约化,实现治理和问题解决的协同效应,提高治理和问题解决的效率和效果。

通过辩证施治的原则和方法,可以更好地认识和分析问题,确定问题的关键所在,从而制定合理的施策方案并实施。

中医辩证施治纲要(二)

3、初症表证,继而出现里证,这里就应辩认是否 表证已入里,查明表证已罢或未罢。
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中医辩证施治纲要(二) 4、凡病里证,继而出现表证,应辨别是否里证出 表,或是又感表邪。
一、阴阳辩证
1、阴证,凡患者精神萎顿,语音低微,面色晦 暗,目光无神,动作迟缓,身冷畏寒,近衣喜温, 口中和,不渴,尿清白,便溏,苔滑,脉沉迟无力 等,均属阴证。
2、阳证, 凡患者精神兴奋,甚烦燥谵语,语声粗 壮,面赤,发热口渴,气粗,去衣喜凉,便结溲 赤,苔黄燥,脉数大有力,均属阳证。
3、阴阳辩证要点
中医辩证施治纲要(二) 阳病有经证和腑证的区别。A、太阳病的主要脉 证——头痛,恶寒发热,脉浮。 B太阳经证的分 类——太阳病必须辨其属实。 表虚——除出现主 要脉证外,还有自汗,恶风,脉缓等见证。 表 实——除出现主要脉证外,还有无汗,体痛,脉紧 的见证。 B、太阳腑证的分类——太阳腑证是指太 阳病之蓄水、蓄血两证。蓄水——除出现太阳脉证 外,同时又有烦躁,口渴欲饮,水入则吐,小便不 利等证。 蓄血——除有发热恶寒,颈项强痛外, 主要以其人如狂、或发狂,少腹急结,小便自利, 脉微而沉等为主证。 2、太阳辩证,在临床上除必 须分辨在经、在腑属虚属实外,还应注意以下两 点。 A太阳病以寒热为主征,因此必须分辨寒热, 以及发热的整个状况,才能确定是否太阳病。 B、 如果发现其他兼证,必须详辩,如合病(两经或三 经的证候同时出现)、并病(一经的病未罢而又出 现另一经的证候)、表里同病,经治未解或误治成 坏病(病情恶化危重)等。 辨阳明病:阳明病是 因太阳病未愈,病邪逐渐亢盛入里所致。它的病变 多表现为里热实证,病变部位在经,在腑之分。在 经为热证,在腑多为里实热证。1、阳明病的主要 脉证:身热,汗自出,不恶寒,反恶热,脉洪大。 经病——身大热,汗大出,烦渴引饮,不恶寒,肥 恶热,脉洪大。 腑证——日晡潮热,谵语,手足 漉然汗出,腹部硬满痛,拒按,大便秘结,脉沉实 或滑数,舌苔黄燥厚腻等。2、阳明辩证,除辩别 其在经在腑外,应注意以下三点:A凡由太阳病或 少阳病传变而来的,必须注意分辨病情的发展阶 段,诊察其是否有太阳或少阳证存在。B、阳明病

头痛的辩证施治

辩证分型1)风寒头痛症状:头痛时作,痛连项背,遇风尤剧,恶风畏寒,口不渴。

舌苔薄白,脉浮。

证候分析:头为诸阳之会,风寒外袭,循太阳经上犯巅顶,清阳之气被遏,故头痛乃作;太阳经主一身之表,其经脉上性巅顶,循项背,故其痛连及项背;风寒束于肌表,卫阳被遏,不得宣达,故恶风畏寒;无热则口不渴;苔薄白,脉浮均为风寒在表之征。

2)风热头痛症状:头痛而胀,甚则头痛如裂,发热或恶风,面红目赤,口渴欲饮,便秘渡黄。

舌红苔黄,脉浮数。

证候分析:热为阳邪,其性炎上,风热中于阳络,上扰清窍,故头痛而胀,甚则头痛如裂;面红目赤,亦为热邪上炎之征;风热之邪犯卫,故发热恶风;热盛耗津,则口渴欲饮,便秘溲赤;舌红苔黄,脉浮数均为风热邪盛之象。

3)风湿头痛症状:头痛如裹,肢体困重,纳呆胸闷,小便不利,大便或塘。

苔白腻,脉儒。

证候分析:风湿外邪,上犯巅顶,清空为邪阻遏,故头痛如裹;脾司运化而主四肢,湿浊中阻,脾阳为湿所困,故见肢体困重,纳呆胸闷;湿邪内蕴,不能分清泌浊,故小便不利,大便或溏;苔白腻,脉濡均为湿浊中阻之象。

以上三型为外感头痛。

4)肝阳头痛症状:头痛而眩,心烦易怒,夜眠不宁,或兼胁痛,面红口苦。

舌苔薄黄,脉弦有力。

证候分析:诸风掉眩,皆属于肝,肝失条达,肝阳偏亢,循经上扰清窍,故头痛而眩;肝火偏亢,扰乱心神,则心烦易怒,夜眠不宁;肝胆气郁化火,肝阳上亢,故胁痛,口苦面红;苔薄黄,脉弦有力均为肝阳亢盛之象。

5)肾虚头痛症状:头痛且空,每兼眩晕,腰痛酸软,神疲乏力,遗精带下,耳鸣少寐。

舌红少苔,脉细。

证候分析:脑为髓海,其主在肾,肾虚髓不上荣,脑海空虚,故头脑空痛,眩晕耳鸣;腰为肾之府,肾虚精关不固而遗精,女子则带脉不束而带下;少寐,舌红少苔,脉细是肾阴不足,心肾不交之象。

6)血虚头痛症状:头痛而晕,心悸不宁,神疲乏力,面色?s白。

舌质淡,苔薄白,脉细弱。

证候分析:血分不足,虚火上逆,故头痛而晕;血不足则心神失养,故心悸易慌:血虚易导致气虚,气虚则神疲乏力;面统,舌淡,脉细弱均为血虚之象。

中医对免疫系统疾病的辨证施治

中医对免疫系统疾病的辨证施治免疫系统疾病是指免疫系统出现异常,导致身体免疫功能失调的一类疾病。

中医作为一种古老而独特的医学体系,对免疫系统疾病的辨证施治有其独特的方法和理论。

本文将为您介绍中医对免疫系统疾病的辨证施治方法,并探讨其有效性和优势。

一、中医对于免疫系统疾病的辨证中医对于免疫系统疾病的辨证,主要基于中医理论中的“阴阳五行”和“气血津液”等概念。

根据患者的临床表现、症状和体征,中医医生会进行详细的辨证分析,确定患者的体质类型、病机及病因,进而制定个体化的治疗方案。

在中医的辨证中,免疫系统疾病主要可分为“免疫虚弱”和“免疫过度活跃”两类。

对于免疫虚弱型疾病,中医多从提高机体免疫力,调整阴阳平衡着手。

而对于免疫过度活跃型疾病,中医则以清热解毒、平衡气血等方法进行治疗。

二、中医对于免疫系统疾病的施治方法1. 中药调理中药是中医治疗免疫系统疾病的重要方法之一。

根据患者的体质和病情,中医医生会开具具有清热、解毒、调和阴阳等功效的中药方剂。

例如,对于免疫虚弱型疾病,中医医生可能会选择补益气血的药物,如黄芪、党参等;而对于免疫过度活跃型疾病,中医医生则可能会采用清热解毒、宣散风热的药物,如金银花、连翘等。

2. 针灸疗法针灸疗法是中医另一重要的治疗手段,对于免疫系统疾病也有一定的疗效。

通过针灸刺激穴位,中医可以调整人体的气血功能,激活免疫系统的反应,提高机体免疫力。

例如,在治疗过敏性疾病时,可以采用针灸疗法来减轻患者的过敏症状。

3. 中医调养中医强调身心调养的重要性,对于免疫系统疾病的患者也不例外。

中医会根据患者的具体情况制定合理的饮食调理方案,指导患者调整生活习惯,保持良好的情绪和作息规律。

同时,中医还注重培养健康的心态,通过调整情绪来提高机体的免疫功能。

三、中医对免疫系统疾病辨证施治的有效性和优势中医对免疫系统疾病的辨证施治在临床实践中取得了一定的效果,并有其独到之处。

1. 个体化治疗中医辩证施治强调针对不同个体的疾病特点进行治疗,能够根据患者的体质、病情等综合因素制定个性化的治疗方案。

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3、望目 神:
有光彩——神气旺盛。 无光彩——神气衰微。
色: 目黄——白睛黄为黄疸。 目赤——目赤肿为肝肺热。 目青——病在肝。
外形: 睑肿——脾火或脾虚。 眦红——心火。 多泪——肝热。 目合不开——卒中肝绝,属阴。 目胞浮肿——气虚,水病之始。 睡露睛——脾虚,小儿慢脾风。 天吊——眼睛往上窜视,多见于肝风症。 睛定——目睛微定,移时转动如常的,多因痰闭引起,不动的,表示病情严重。 瞳孔散大——肾水不足,卒中,药物中毒,病危。 目瞑——眼睛不想睁开,为阴虚阳脱或将衄之兆。 目暗——热病目昏暗,反之寒病目清彻。 目斜视——惊风。 直视——热病,惊风。见于少阴病则危。 羞明——多属于有 余之症,红肿者,为实热症。
椎结核。 鸡胸——前胸凸出,如鸡之胸状,身体衰弱,骨软,胸总畸形发育均可见。 瘛纵——手足相引,一伸一缩抽搦不已,多见于惊风,痉症。 下瘫——即下肢 痿软,为痿证。 偏枯——即半身不遂,为中风后遗者。 振颤——多见于气血两亏或战汗后。 浮肿——心气虚或水湿停聚。 瘰疠——胆、肝、三焦风热,血燥,肝肾阴虚,忧思恼怒,气结而成。 瘿瘤——多因肝火及脏腑受伤,气血不畅所致。
7、望齿及齿龈 齿色:
黑——胃热。 色枯如骨——肾阴涸。
龈色: 色浅——久病血少,失血过多。 色深——热盛。 色深——热盛。 色红——正常。 色紫——热极。 色青——齿龈之际有蓝迹一线,铅毒。
枯润: 焦枯——阴液受伤,齿焦有垢,为肾虚火盛,胃液未竭,无垢,为胃液已竭。 无津——前板齿燥为阳明热盛或中暑,上齿龈燥,为胃络热极,下齿龈燥,为肠 络热极。 润——为津液尚充之象。
a 白苔主病: 白苔——表证。 薄白而滑——外感风寒。 白滑粘腻——内有痰湿。 白苔绛底——湿遇热伏。 白苔而边红——风温入肺。 尖白根黄——表证未罢。 白中带黄——邪将传里。 舌苔厚白不滑,无津而燥——实热。 舌白嫩滑,刮之明净——虚寒。 白如积粉——温疫秽浊甚重。 白苔如碱——胃中宿滞,挟秽浊郁等。
5、望耳 颜色:
黄赤——热风。 青白——虚寒。 黑色——肾水亏。 青黑——主痛。 耳轮枯润——焦干为肾水亏极,甲错为久病血瘀,枯燥无光或黄白或青或黑者危, 红润者生,薄白,薄黑皆为肾败。
外形: 聤耳——劳伤血气,热乘虚入足少阴,经热气聚则生脓。 脓耳——耳生疮疡,耳疖,耳漏,多因三焦,足厥阴肝经血虚风热,怒动肝火所 致。 耳漏——聤耳所致,肝胆湿热,也可引起。 肿火——邪气实,少阳气胜。 瘦削——正气虚。 异物——常可影响听觉,应注意察看。
1、望神: 安静——病在阴, 爽朗——病在阳, 恍惚——神识似明不明,见物不真切,多为津液亡或心血虚之象, 呆钝——是情志病,神情呆钝,如家有丧亡或不幸之事, 沉郁——情志不遂, 烦躁不宁——见于热病或神气将亡之时, 疲惫——见于过劳后、肾虚、胃不实, 昏瞀——神识不清,心中烦闷,多为火热,邪入心包之象。
辩证施治纲要
(一)四诊 一、 望诊 (一)总的观察:望诊是四诊之首,主要四方面,即神、色、形、态。
望神:是指神气、神志而言。从神的盛衰,可以看出病情的轻重。以及预后 的好坏失神者死,得神者生。
望色:色,是脏腑气血盛衰的表现,也是疾病变化的表现。五色即青、黄、 赤、白、黑。色宜明亮含蓄,最忌晦暗。
望形:是看病人身体强弱能力的大小,推知病情的进退。 望态:即望病人的动态。不同的病,有不同的动态,掌握这种规律,可预 测疾病的转归。
外形: 畍齿——齿相击噤,风痰阻络,热化作痉,胃热,虫积,胃虚,阴虚均可见。 龈肿——肠胃热。 龋齿——初起牙龈肿痛,遇风痛甚,常作歪口吸气之状。牙龈腐孔,时出臭脓, 久则龈虎宣露,多为风热客于阳明,或小儿疳虫所致。 月牙齿——梅素。 牙龈出血——红肿而痛齿坚者为胃火,不红肿而齿摇为肾火。 齿结酱瓣——温邪犯血。
面泽: 鲜明——病在阳,病在表,病浅。 晦暗——病在阴,病在里,病深。 枯——血气衰 润——血气荣。
2、望发 颜色:
黑——正常。 白——气血衰。 黄——气血俱热。
形状:发稀——血虚。 脱发——精血虚,血液燥。 发作穗(头发一股股地联结起来)——血衰,小儿疳积,虫积。 发枯——血气已竭,预后不良。 发润——血气未竭,预后良,汗出发润,喘不休者,为肺绝。多少——发多者, 经血气盛,少者,经血气衰。
指之肥瘦——经气的盛衰。 掌之厚薄——脏气的盛衰。 天柱骨倒——第七颈椎塌陷,颈项不立,为重病末期。 角弓反张——颈项和背脊,反张象弯弓,为深热作痉,小儿惊风。 口眼歪斜——中风,或掉线风(面神经麻痹)。 肌肤甲错——皮肤枯燥如鱼鳞交错,内生痈脓,或干血瘀积经脉,以致新血不能
营养肌肤。 毛悴色夭——太阳经病,痉病,落枕。 龟背——脊背弯曲形如龟背,多为督脉空点,或风邪客于脊入于骨髓。多见于脊
10、望痰 A 形状:
稠——稠粘而成块的,为寒痰。 稀——稀白而成液状的,为寒痰。 块——成块胶结难化的,多为热痰,色黄而成块的,为热结,色青成块的,为寒 痰。 沫——稀薄而有水泡沫的,为风痰。 脓血——挟脓为肺痈,带血而为热伤肺络。
撮口——小儿口撮如囊,不能吃乳,是脐风常见的证状之一,多因受风引起。 口靡——口腔靡烂,多为心或膀胱移热于小肠。 唇肿——温病,脾热,风湿壅盛。 口疮——心脾积热。 唇反——口唇卷缩,为脾气绝。 茧唇——初起如豆粒,渐长如蚕茧,坚硬疼痛,妨碍饮食多由脾胃积水结聚成毒。 口歪——中风,或掉线风。 鹅口——满口白斑如雪片,甚至咽间肿起,致难哺乳,多为胎中毒热,蕴于心脾, 或虚火上浮。 唇润动——唇口蠕动不禁,多为风病或脾虚不能收摄所致。 唇揭——唇皮揭举, 多为寒病或过食酸物。 唇裂——燥病。 兔唇——先天畸形,或因外伤所致。
卷缩——舌卷囊缩,病入厥阴,多为危症。 伸长——伸长而偏者,为中风偏枯,伸缩无力,是气虚,时欲将舌伸出口外,是 内热,为惊风抽搐之兆。 强硬——中风,脉络失养,无胃气。 吐舌弄知——多见于小儿,为心脾热结。 抖颤——舌掉动不已,是为肝风,舌战颤难言,是为心脾气亏。 干——阴枯,津亏。 滑——痰、湿、中寒。 C、舌苔:
d、黑苔主病: 白苔而中心渐黑——伤寒邪热传里。 红舌而中心变黑——湿热湿疠传变,坏病之兆。 苔黑而滑润——阳虚而阴寒盛。 苔根黑而燥——实热结于下焦,为急下之症。 舌根无苔尖黑而燥——心火自焚。 苔黑滑粘腻——湿痰寒饮伤脾。 D 舌苔形态: 厚——邪重,痰湿停滞。 薄——邪轻,多为表有外邪。
腻——秽浊之邪未化。 滑——寒湿,中寒。 松——胃气疏通。 实(坚敛)——胃气闭结。 润——津液未伤。 燥——津液已耗。 腐——内痈,白腐多为肺痈,黄腐多为胃痈。 粘——湿热,痰浊。 裂——正气不足或阴亏。 白霉——满口靡烂发白,津化为浊腐,多难治。 剥——斑斑驳驳,如豆腐铺舌上,散离而不连续,属逆证。
b、黄苔主病: 舌苔微黄而不甚燥——邪将传里。 苔深黄而见滑腻——湿热交阻于中。 苔黄而干——外邪未解,内火已炽。 舌苔黄厚——阴明实热,可下之证。 黄燥而生黑刺或中有裂纹——热结已深,气阴均耗。 色如姜黄或淡松花色,津润而冷——为阳衰土败,难治。
c、灰苔主病: 苔灰黑不干——直中阴经。 苔灰黑南干——热炽津伤。 面黑舌灰——其人如狂,或瞑目谵语不知不事者,为蓄血。 苔灰黑而滑润——寒水伤脾,太阴中寒证。 苔淡灰中间有滑苔四五点如墨汁——邪热传里兼有宿食。
6、望口唇 唇色:
白——血虚,肺病。 黑——肾病,冷极。 红——心病,热。 红紫——热甚,血瘀。 青——肺病,冷极,或痛。
唇泽: 焦干——脾热,食积。 干——血亏,阴伤。 润——阴血充盛。
形状: 口噤——痉厥,中风。 口张——目瞪口呆,两手舒展,表现为惊怖之状的,为突然受到惊恐,气血分离 所致,呼吸张口短气吐沫,为肺痿,口开前板齿燥,为太阳中喝(即中暑热)卒 中口开而气但出不还的为肺绝,痉病目瞪口开,神志昏迷者,为危证。
2、望色(色与泽): 青——为风、多为肝病; 赤——为热,多为心病; 黄——为湿,多为脾病; 白——为寒,多为肺病; 黑——为劳,多为肾病; 鲜明——新病,病在表。久病忌见(因系人体内脏精气将竭之象); 晦暗——久病,病在里; 清癯——久病气虚; 枯涩——久病血虚。
3、望形态: 形之胖瘦——胖人多中风,形厚气虚,难以周流,素多抑郁,湿蓄生痰,痰雍气 塞故多暴厥,瘦阴虚,血液衰少,相火易亢,故多劳嗽。 肌之滑涩——表明津液的盛衰。 腠(汗孔)之疏密——表明营卫的盛衰。 肉之坚软——胃气的盛衰。 筋之粗细——肝血的盛衰。 骨之大小——肾气的盛衰。 甲之刚柔——胆液的盛衰。
8、望咽喉 色:殷红或深红属实热,粉淡属虚寒。 形状:
肿——红肿高突,愈肿愈紧,属实热,肿不太甚,散漫而不紧束,属虚寒。 乳蛾——咽部两侧肉肿起,一侧或两侧齐发,为火热内蓄,多见于急性扁桃体炎。
白腐——多见于白喉。
9、望舌 A 部位:舌尖属心,舌边(四畔)属脾,舌根属肾,舌两旁属肝胆,舌心属胃。
舌质: a、红色舌主病: 舌淡红无苔——心脾气血素虚。 舌质鲜红——在外感热病热甚,在虚劳骨伤病为虚火旺。 舌质色不荣——胃之津气两亏,无以化液上润。 舌尖独赤——心火上火。 舌边色赤——肝热。 舌心干红——胃阴亏。 舌光红柔嫩无津(即镜面舌)——汗下太过,津液内耗之象。 舌红而出血如衄 ——热伤心包。 舌红而中见紫斑——病将发斑,或热血夹瘀。 b、绛舌主病 : 绛舌——邪热传营。 绛兼黄白色苔——邪热初传入营,气分之邪未尽。 纯绛中心干——心胃火燔,劫烁津液。 舌尖独绛——心火上炎。 舌绛望之如干扪之有津——此津亏而湿热熏蒸将成浊痰蒙蔽心包之象。 舌绛而上有垢腻——乃中挟秽浊之气。 舌绛而有碎点黄白苔——病将生疳。 舌绛而有大红点——为热毒乘心。 舌绛而光亮——胃阴已亡。 舌绛不润干枯而萎——肾阴已涸。 c、紫舌主病: 舌紫而肿大——酒毒冲心。 紫色晦暗——瘀血蓄积。 紫而中心有白滑苔者——酒后伤寒。 青紫滑润——邪直中肝肾,属阴症。 舌紫而苔黄干燥——脏腑素热,脾胃尤甚。 d、蓝舌主病: 舌蓝生苔——脏腑损伤未甚,尚可医治。 舌光蓝无苔——不论何证,皆属气血极亏,病极危险。 舌蓝色微而不满舌——在温疫是湿热不解,或为湿痰,痰饮等证。 舌上苔满腻中见蓝色——阴邪化热。 B 形态和运动: 瘦瘪——薄而瘦小为瘪,或因心虚或血亏或内热消肉。 肿胀——舌浮而肿大为胀,多由水浸,或痰溢或湿热上蕴。 胖大——属虚,反 之,坚敛则属实。 芒刺——热结已深。 重舌——舌底红肿胀突,形如小舌,饮食不下,属心脾积热。 木舌——舌肿满 口不能转动,是心火太盛。
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