《西游记》导读

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西游记导读

西游记导读
《西游记》的作者是我国明代小说家吴承恩, 今江苏淮安人。自幼喜爱神话故事,由于宦途 困顿,晚年无意为官,专门从事著述。所作诗 文表现出对当时社会现实的不满。并在前人作 品和民间传说的基础上,进行再创作,写出了 富有积极浪漫主义精神的名作《西游记》。
《西游记》作为我国古典文学的精华,是中 国灿烂文化中的一颗明珠,应该把它介绍给 广大的少年朋友们。但是原著字数太多(有 八十余万字),而且原著的有些故事不适合 少年读者看。为此,根据原著节编成《西游 记故事》一书,此书撷取了原著的精华,又 忠实于原著,语言力求简洁流畅,故事情节 活泼生动。旨在引起少年儿童阅读古典文学 的兴趣。在阅读了此书的基础上,可以帮助 广大少年朋友更好地消化原著。
《西游记》故事
《西游记》故事
在《西游记故事》中的猪八戒也是个有血有 肉的形象。和孙悟空相比,他更具有平民百 姓的色彩。在猪八戒的身上,优点和缺点经 常混杂在一起,让人对他又气又喜。尽管他 大小是个神仙,但他不使读者产生陌生和敬 畏之感,他的出现反而给人一种亲切感。
总之,《西游记》这本书为少年朋友们描绘 了一个生动有趣的幻想境界,诙谐、讽刺, 充满浪漫色彩。
大闹天宫失败后,被压在五行山下五百年。迫 使他在接受惩罚、体味痛苦的同时,消除造反 意识、化解心魔、培植伦理观念。后在观音菩 萨的劝说下,作为护法大弟子走上西行取经
的道路。人物塑造可贵之处在于,他身上仍保 留了原始生命力的创造性。
2、猪八戒
是个极具浓厚人情味的神话形象。他身上 呈现出的更多的是俗人的品性,重在以人的生 存欲望为念,敞开人性中真实客观而又卑俗低 下的一面,显露出直率、坦诚的本真存在。人 类的许多生物本能和人性缺点都相当集中地反 映在他身上。作者打破了善、恶二分的传统创 作模式,塑造了一个善恶兼备、美丑泯灭的艺 术形象。孙Fra bibliotek《西游记》故事

《西游记》名著导读(完美版)ppt

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满过胜。唐、天可人了人天书 ,九形一僧猪宫贵不以西宫主

终九形路取八、精畏孙天,要 成八色上经戒唐神艰悟取唐描

简 正 十 色 历 等 、 僧 。 险 空 经 僧 述
果一的尽三沙出由、为等出了
介 难 妖 千 大 僧 世 孙 百 主 故 世 孙
,魔辛部一、悟折的事和悟
功鬼万分起孙空不师,师空
成怪苦组保悟大挠徒赞徒大
西游记
中国四大名著之一《西游记》
讲解人:11
05 04 03 02 01 主 主书 创 作 要 要籍 作 者 人 故简 背 简 物 事介 景 介
01 作者简介
作者简介
(1566 ) 2004
树承府
其 石 雕 座 像 , 用 来 纪 念 他 。
恩 纪 念 馆 和 在 山 下 山 门 处 建
决 定 在 山 上 茶 庵 处 建 立 了 吴
,取孙为盏原沙
金被经悟业被是和
身封,空。贬天尚
罗为经、成下庭。
汉南过猪为凡中他
菩无九八唐,的是
萨八九戒僧盘卷唐
。宝八以徒踞帘僧
的得八为取皈被之蛇萨被西火本

擎复部八经依菩后盘出斩海烧是
天原天部,佛萨又山面首龙毁西

华身龙天最门点误鹰才。王玉海
表,马龙终,化吃愁免后上帝龙

柱盘)广修载,唐涧于因天赏王
帝 欲 遣 兵
龙 王 、 秦
把 猴 属 名
万 三 千 五
如 意 金 箍
定 海 神 针
魔 王 , 去
收 复 七 十
八 千 里 。
般 变 化 ,
名 孙 悟 空
贺 洲 得 到
不 老 , 到
"
"

名著导读西游记

名著导读西游记

4、阅读感受:①这部小说善于说故事,可读性强;②善于塑造人物形象,它所塑造的孙悟空、猪八戒等人物使人过目不忘;③全书充满了天马行空的想象和大胆奇特的夸张。

三、中考题型汇编1、古典文学名著《西游记》中,孙悟空最具有反抗精神的故事情节是大闹天宫。

2、《西游记》中“大闹五庄观、推倒人参果树”的是孙悟空。

3、《西游记》中的孙悟空是我们大家比较熟悉的艺术形象。

请根据你的阅读体会,说出他令人赞赏的一种精神,并举例证明,语言要简洁。

例:不屈不挠的反抗精神;如大闹天宫。

或与恶势力斗争的精神;如三打白骨精4、选择《西游记》中你喜欢的一个人物,结合社会生活,说说你喜欢他的原因。

参考示例:我喜欢孙悟空。

因为他明辨是非,嫉恶如仇,是正义、智慧、勇敢的化身(人物性格)。

今天,能有孙悟空这样的人来执法,社会就会多一些公正(联系社会生活)。

5、“神魔皆有人情,精魅亦通世故。

”(鲁迅语)《西游记》刻画的众多神魔精魅都具有人的情感。

请参照示例,另举一例,具体说明这一特点。

示例:铁扇公主因为与孙悟空有仇,不但不愿借扇,还想加害悟空,可以看出她的重亲情,同时也显示出她胸襟狭隘。

石猴为众猴觅得水帘洞,被众猴拥戴为“千岁大王”,可以看出众猴的讲信义。

6、某校初三(2)班同学在阅读《西游记》时,对唐僧这个人物有两种不同看法,为此语文老师组织了一场辩论。

假如你是反方,针对正方辩词该怎么说?正方:我方认为,唐僧能历尽千辛万苦去西天取经。

他意志坚定,不管遇到什么困难,从来没有动摇取经的决心;他心地善良,有仁爱之心,即使误放妖魔,也不愿伤及无辜;他不求名,不贪财,是一个可亲可敬的人。

反方:我方认为,唐僧的仁爱之心是虚伪的,在惩罚为他一路降妖除魔的孙悟空时,毫不手软;他一意孤行,在西天取经的路上,人妖不辨,经常被妖魔鬼怪所迷惑。

是一个毫无原则、是非不分、固执己见的人。

(答案不惟一,反驳有针对性,扣住“固执己见”、“人妖不辨”,言之有理即可)7、某校初三(6)班同学在阅读《西游记》时,对猪八戒这个人物有两种不同的看法,为此语文老师组织了一场辩论。

《西游记》导读(含答案)

《西游记》导读(含答案)

《西游记》导读班级: 姓名1.《西游记》的作者是 的 ,字 ,号 ,江苏淮安人。

2.《西游记》,长篇 小说,是中成就最高、最受喜爱的小说。

但这部作 品并非全无依傍,它有历史真实的影子,即唐贞观年间的事件,《大唐西域记》和《大唐慈恩寺法师传》对此事有详细的记载。

的故事经民间文艺演出,成为以后小说的素材来源。

3.《西游记》全书100回,基本由两个故事组成。

第1至12回是全书的引子。

其中第1至7回,写.大闹天宫,表现的是孙悟空对。

第8至12回写 的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府,交代取经的缘起。

第l3回至l00回故事的主体,写唐僧赴西天取经,一路上收 为徒,又得小白龙化作白马背驼,他们一起保护唐僧去西天取经,师徒四人历经 ,去西天大雷音寺取经,终于 。

蕴含着 的人生真谛。

4.《西游记》中所写天下所分的四大洲分别是:5.《西游记》的作者运用了 手法描绘了一个奇妙的神话世界,花果山水帘洞洞口的对联是:.孙悟空的第一个师傅是 ,孙悟空从菩提祖师处学到 等神通,又从龙宫索取 作为兵器,这个兵器原是大禹治水的 ,又唤做 ,大闹天宫后被如来佛祖压在 下。

受苦 ,后受 规劝皈依佛门,给唐僧做了大徒弟。

唐僧为他取名 。

为西天取经立下汗马功劳,7的 ,长成了猪脸人身的形状。

曾占 为妖,在高老庄抢占民女。

猪八戒的兵器是 。

猪八戒只会。

后经菩萨点化,保唐僧取经,得成 8原为天宫中的 ,因在 ,惹怒 ,被贬下界,在 为妖,后保唐僧取经,得成正果,封为 。

9.白龙马原是 之三太子小白龙,因违逆父命被囚鹰愁涧,后化作白马驮负唐僧取经,被封为 。

后在化龙池中得复原身,盘绕在大雷音寺的 。

10.在护送唐僧去西天取经途中,机智灵活、嫉恶如仇的是 ;憨态可掬、好耍小聪 明的是 ,法名是 ;忠诚老实、勤勤恳恳的是 ,法名是 。

11唐僧是如来佛祖的弟子 转世投胎作状元之子,出家后法名玄奘 ,修成正果后被封为 。

12.《西游记》中有许多脍炙人口的故事,如: 。

第六单元 名著导读:《西游记》-部编版语文七年级上册

第六单元 名著导读:《西游记》-部编版语文七年级上册

兽性
人性
佛性
从大闹天空时的目空一切到取经路上的悲悯苍生,最后到立地成 佛后的大彻大悟,孙悟空的变化是经历了兽性到人性,人性到佛性的 转变。
五、《西游记》主题总结
《西游记》是明代小说家吴承 恩所创作的中国古代第一部浪漫主义章 回体长篇神魔小说。主要描写了孙悟空、 猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经, 沿途遇到八十一难,一路降妖伏魔,化 险为夷,最后到达西天、取得真经的故 事。
(三)精彩章节之真假美猴王(真我)
1.请阅读【真假美猴王】片段,然后思考问题。
(3)“望如来方便,把松箍儿咒念一念, 褪下这个金箍,交还如来,放我还俗去 罢。”这是孙悟空说的话,仔细思考,悟 空是真的想还俗吗?为什么? 〖参考答案〗不想,这句话是悟空对如来 的打趣,是取经路上被唐僧多次冤枉之后 的一种发牢骚的行为,算是一种自我的调 侃。即使发发牢骚,我们也能从悟空的所 作所为中看出,他对唐僧一直忠心耿耿, 这也是悟空性格上可爱的一面。
1.请同学们阅读【三打白骨精】片段,然后思考问题。
(本章节选自悟空打死白骨精之后,唐僧对悟空的处罚。) (1)为了吃唐僧肉,白骨精一变美女,二变老妇, 三变老翁,结果均被悟空识破,“三打白骨精” 之后,八戒说了什么话?请在原文划出来。
◆八戒在旁边又笑道:“好行者!风发了!只行了 半日路,倒打死三个人!” ◆怎禁那八戒旁边唆嘴道:“师父,他的手重棍凶, 把人打死,只怕你念那话儿,故意变化这个模样, 掩你的眼目哩!”
5.关于【大闹天宫】
(1)孙悟空大闹天宫后,如来佛祖收服了孙悟空,把他压在了五行 山下,对这个事情你怎么看?
〖参考答案〗 【大闹天宫】这 一部分热情歌颂了孙悟空反抗传 统、反抗权威、蔑视等级制度等 反封建的叛逆思想和斗争精神。 “被压五行山”暗示了作者对封 建统治者的嘲讽蔑视。

第六单元名著导读《西游记》(1-12回)导读及章节练习-部编版语文七年级上册

第六单元名著导读《西游记》(1-12回)导读及章节练习-部编版语文七年级上册

名著导读| 《西游记》第1-12回导读及章节同步练习章节概览本书第1-7回主要写孙悟空取经前的经历。

他本是从石头缝里蹦出来的石猴,因勇闯“水帘洞”,被群猴拥戴为王。

后来他漂洋过海寻求长生不老之术,拜在菩提祖师门下。

菩提祖师给他取了一个响彻世界的法名--孙悟空。

并教会他七十二变和筋斗云。

孙悟空荣归故里,先是闹龙宫,得到如意金箍棒;后又闹地府,从生死簿上勾掉了自己和众猴的名字。

经太白金星招安,官封弼马温。

因嫌官职过小,返回花果山,自封“齐天大圣”。

他斗败天兵天将后,入天庭看管蟠桃园,又因偷吃蟠桃、仙酒、仙丹,畏罪逃回花果山。

玉帝派人捉拿他,他与二郎神精彩斗战,因太上老君偷袭助战,被捉回天庭。

他被关在炼丹炉内炼了七七四十九天,最后获得火眼金睛,踢倒炼丹炉,大闹宫。

玉帝只好将如来佛祖请来。

如来佛祖将孙悟空压在五行山下,让他等待取经僧。

01灵根育孕源流出心性修持大道生东胜神洲的傲来国比邻的一个大海中有一座山叫花果山。

山顶上一块仙石产一石卵,石卵见风化作一个五官俱备,四肢皆全的石猴。

一天,群猴在山涧中洗澡,顺涧往上寻看源流,见是一股瀑布飞泉。

众猴说谁能钻进去寻出源头出来,且不伤及身体,大家便拜他为王。

石猴应声而出,发现里面别有洞天:里面有座铁板桥。

桥下之水,冲贯于石窍之间,倒挂流出去,遮闭了桥门。

桥边是一座石房,房内有石窝、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。

中间-块石碣上,镌着.“花果山福地,水帘洞洞天。

”里面宽阔,容得千百口老小。

石猴为众猴找到了一个绝妙的安身之处,众猴遵照诺言,序齿排班,拜称石猴为“千岁大王”。

从此,石猿高登王位,将“石”字儿隐了,称美猴王。

后来,美猴王想学不老长生之术,躲过阎君之难,便登筏参访仙道,在南赡部洲云游八九年后,来到西牛贺洲地界,到灵台方寸山中的斜月三星洞,拜菩提祖师为师学艺。

菩提祖师因美猴王像个食松果的猢狲,便将“狲”字去了兽旁,给石猴取姓“孙”。

祖师门中有十二个字,分派起名。

人教版七上语文名著《西游记》导读与练习(含答案)

《西游记》名著导读【小说主题】本书通过神话的形式,表现了丰富的社会内容,曲折地反映出现实的社会矛盾,表达了人民的愿望和要求。

在孙悟空身上,反映了广大人民群众反抗专制压迫、战胜邪恶和征服自然力的强烈愿望;深深地植要于富有斗争传统的中国人民历史生活的土壤之中,是中国广大人民群众长期斗争生活的艺术概括。

它是理想和现实相结合的产物。

【主要内容】主要写孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经,沿途遇到八十一难,一路降妖伏魔,化险为夷,最后到达西天、取得真经的故事。

主要由孙悟空大闹天宫、唐僧出世、唐僧和孙悟空等师徒四人西天取经等三大部分,一路上历尽千辛万苦,战胜形形色色的妖魔鬼怪,经过九九八十一难,功成圆满,终成正果。

赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。

内容分三大部分:第一部分(一到七回)介绍孙悟空的神通广大,大闹天宫;第二部分(八到十二回)包括唐僧出世", "如来说法","观音访僧","魏征斩龙"、"唐王入冥"等几个小故事,交代取经缘起,起着过渡和衔接作用。

第三部分(十三到一百回)"西天取经",其中包含"九九八十一难","八十一难"中又曲四十一个小故事构成,各个小故事既相对独立又前后呼应,是全书故事的主体,写悟空等降伏妖魔,最终到达西天取回真经。

【主要情节】1.大闹天宫:玉帝派十万天兵天将捉拿孙悟空,没有成功,便请孙悟空管理蟠桃园。

孙悟空偷吃蟠桃,搅了王母娘娘的蟠桃宴,又盗食太上老君的金丹后逃离天宫。

玉帝令托塔天王率十万天兵捉拿悟空。

悟空打退了众天神。

观音菩萨举荐二郎真君助战;太上老君在旁使暗器帮助,最后悟空被擒。

悟空被刀砍斧剁、火烧雷击,甚至置太上老君八卦炉锻炼四十九日,依然毫发无损,还炼成火眼金睛。

玉帝请来佛祖如来,才把孙悟空压在五行山下。

名著《西游记》的导读教案3篇

名著《西游记》的导读教案3篇名著《西游记》的导读教案1学习目的:1、理清小说结构,了解小说内容。

2、通过学习,激发学生阅读小说的兴趣,鼓励学生课外阅读古今中外名著,培养学生欣赏文学作品的能力,提高学生的人文素养,培养创新精神。

课前学习:利用课余时间阅读《西游记》,并做笔记,了解故事内容并对人物形象作评析。

课堂学习:第一块:导入新课1、由我国四大古曲小说说起,引入新课的学习。

2、**学生简介作者吴承恩。

3、简单介绍写作背景及《西游记》的文学地位。

第二块:导读小说1、**学生小组讨论下列问题:①《西游记》全书的内容。

②《西游记》的结构。

2、学生讨论、发言后,教师归纳明确:①《西游记》作书100回,该书主要写了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人一路上降妖伏魔,扫除障碍,到西天取回真经的.故事。

它是*古代小说史上最杰出的一**篇神魔小说。

②在结构上,《西游记》由大闹天宫,唐僧出世和西天取经三大部分组成。

3、小结:神话小说《西游记》通过神话的形式表现了丰富的社会内容,曲折地反映出现实的社会矛盾,表达了人民的愿望和要求。

本节课只着重简介这本书的内容及情节。

对《西游记》这部名著,我们今天只不过一个初步的了解,更精彩的故事等着我们去品味。

希望大家利用课余时间,认真阅读原著内容。

课后学习:1、课外重读《西游记》、熟记故事,试分析人物形象。

2、如何正确看待小说中的佛教色彩?名著《西游记》的导读教案2教学目标:(1)、了解《西游记》的主要故事内容,培养阅读兴趣。

(2)、结合作品故事情节和景物来理解主要人物形象。

(3)、认识《西游记》的作品现实意义。

教学重点:结合故事情节和环境描写理解人物特点,感受人物形象。

教学难点:理解人物形象,认识作品的现实意义。

课前学习:阅读原著,每人准备一个精彩的"西游记"故事。

导入:同学们好,上课前,先请大家倾听一首歌曲。

(放歌曲《敢问路在何方》)刚才我发现有的同学在小声哼唱,同学们喜欢这首歌,同时也会喜欢《西游记》吧?在四大古典名著当中,《西游记》是最受青少年喜爱的,它被拍成了电视剧,制成了卡通片,绘成了连环画,可谓是妇孺皆知,但“看”代替不了阅读名著。

吴承恩《西游记》导读-(最新编写)

吴承恩《西游记》导读一、关于作者小说作为一种文学体裁,在古人眼里是一种不登大雅之堂的东西,创作小说的人,也往往为当时文士所不屑,因此中国古代的小说在刊刻的时候往往并不署名,这就为后世考证作者造成了很多笔墨官司。

和其他小说一样,《西游记》的主要故事情节和人物形象也是在几代作者的创作中逐渐成型的,但最后的写定者是谁,迄今并无定论。

现存最早的明刻本《西游记》并无作者署名。

前人曾认为百回本《西游记》为元代全真教道士丘长春所作,20世纪初,经鲁迅和胡适等人的认定,作者应为淮安人吴承恩。

虽然国内外学者对此不断提出新的证据质疑,但支持吴承恩的学者也对此进行了反驳。

在目前尚无确证推翻这一结论的前提下,我们还是将吴承恩暂定为《西游记》的作者。

吴承恩(约1500—约1582),字汝忠,号射阳居士,淮安山阳(今江苏淮安)人。

幼年“即以文鸣于淮”,但屡试不第,约四十余岁时,始补岁贡生。

因母老家贫,曾出任长兴县丞两年,“耻折腰,遂拂袖而归”。

后又补为荆王府纪善,但可能未曾赴任。

晚年放浪诗酒,终老于家。

他长期过的是一种卖文自给的清苦生活。

有《射阳先生存稿》4卷。

二、关于主题《西游记》是一部神魔小说,它以曲折、幻想的方式反映社会生活,因此,对于它的思想内容的研究,一直都是聚讼纷纭,莫衷一是。

明清时期有人认为这是一部道书,阐述的是道教的金丹妙诀,这一观点到了近代逐渐被人抛弃。

学者们开始从政治、哲学、思想等不同角度关注《西游记》奇幻故事背后的主旨和深意(当然,也有学者认为《西游记》只不过是部游戏之作,并没有什么“微言大义”,也可备一说)。

从建国以来直到20世纪80年代,学者们普遍用阶级分析的方法阐释《西游记》,把《西游记》看做是一部借神魔故事来影射现实生活的政治小说,其中相当一部分学者对《西游记》中的神魔进行了阶级划分,把故事中的角色形象与现实生活中的各阶级阶层人物对号入座。

从80年代初开始,学者们逐渐摆脱了“政治图解”式的解读模式,于是出现了许多新的《西游记》主题观。

《西游记》导读

《西游记》导读【背景资料】《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经,历经九九八十一难的故事。

唐僧取经是历史上一件真实的事。

大约距今一千三百多年前,即唐太宗贞观元年(627),年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安,只身到天竺(印度)游学。

他从长安出发后,途经中亚、阿富汗、巴基斯坦,历尽艰难险阻,最后到达了印度。

他在那里学习了两年多,并在一次大型佛教经学辩论会任主讲,受到了赞誉。

贞观十九年(645)玄奘回到了长安,带回佛经657部。

他这次西天取经,前后十九年,行程几万里,是一次传奇式的万里长征,轰动一时。

后来玄奘口述西行见闻,由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。

但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通,没有什么故事。

及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》,则为玄奘的经历增添了许多神话色彩,从此,唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。

南宋有《大唐三藏取经诗话》,金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等,元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等,这些都为《西游记》的创作奠定了基础。

吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上,经过艰苦的再创造,完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大大文学巨著。

【作者介绍】吴承恩,明朝人,字汝忠,号射阳山人,淮安府山阳(今江苏省淮安市)人。

约生于明弘治十三年至正德初年之间(1500—1510),约卒于万历十年(1582)。

吴承恩的曾祖父、祖父都是读书人,任过县学的训导、教谕。

但到了他父亲吴锐这一辈,由于家贫困,出赘徐家,“遂袭徐氏业,坐肆中”,当起了小商人。

尽管如此,吴家却不失读书的传统。

据说其父吴锐虽为商人,不仅为人正派,而且好读书,好谈时政,这自然对吴承恩产生较大影响。

吴承恩从小就很聪明,很早入了学,少年得志,名满乡里。

天启《淮安府志》卷十六说吴承恩“性敏而多慧,博极群书,为诗文,下笔立成。

”但成年后的吴承恩却很不顺利,在科举进身的道路上屡遭挫折,到四十多岁才补了一个岁贡生,五十多岁任过浙江长兴县丞,后又担任过荆王府纪善,这是同县丞级别差不多的闲职。

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食肠大, 口又大,一则是听见童子时,便觉馋虫拱动, 却才见了果子,拿过来,张开口,毂辘的囫 囵吞咽下肚,却白着眼胡赖道:“你两个吃 的是甚么?

“对号入座”
动作描写 语言描写 神态描写 贪吃……
明月上前道:此物叫做人参果,吃一个儿 不妨。 唐僧 ____ 道:“胡说!胡说!他那父母怀胎, 不知受了多少苦楚,方生下未及三日, 怎么就把他拿来当果子?”
全书可分两个部分:
第一部分(引子)前7回写孙悟空的出身和
大闹天宫的故事,是全书的精华部分,表现孙悟 空的反抗精神;8----12回写唐僧的来历、魏征 斩龙、唐太宗入冥府,交待取经的缘由; 第二部分(主体)第13回-----100回写唐僧 师徒取经途中历经81难和师徒终成正果,带经回 东土大唐。
5.唐僧的原型是唐代的哪位大和尚?他历经艰 苦,到哪里取回佛经?
6.小说中的唐僧法号是什么? 三藏法师 7.玄奘回国后,口授写成什么书,记载了他的 游历见闻? 《大唐西域记》 8.南宋时的什么书,中心人物由唐三藏转变成 孙行者?
《大唐三藏取经诗话》
《西游记》取材于唐朝玄奘取经的故 事。 唐太宗贞观三年(629)玄奘带领 弟子到天竺(古印度)寻访佛经,费时 17年,历经艰辛。 玄奘(公元 602年-664年) 俗姓陈,名祎, 隋朝著名的佛学 家、旅行家。
猪八戒气不忿,在旁儿唆嘴道: “师父,说起这个女子,他是此间农妇, 因为送饭下田,路遇我等,却怎么栽他 是个妖怪?哥哥的棍重,走将来试手打 他一下,不期就打杀了;怕你念甚么 《紧箍儿咒》,故意的使个障眼法儿, 变做这等样东西,演幌你眼,使不念咒 哩。”
猪八戒
勇敢中带着怯懦,憨厚中 带着奸滑。
本性憨厚纯朴,呆得可爱;能 吃苦,关键时刻能发挥重大作 用。
精细鬼、伶俐虫
金、银角大王
青牛精
九尾狐
“神魔皆有人情,精魅亦通 世故,而玩世不恭之意寓焉。” ——鲁迅〈〈中国小说史略〉〉
第四板块----思考与探究
说说《西游记》中,你觉得最精彩的一个故事 情节,并谈谈你受到的启示……
请用:读了 到
,我认识 .
小说情节曲折动人,语言形象生动
之外,作为一部神魔小说,在写作 技巧上最为突出的特点是什么?
说,共
长篇神魔 小
100 回,采用 冰糖葫芦式 结构。
4.全书可以分为几部分,每部分各讲了什么呢?
《西游记》知识简介
吴承恩, 明代小说家。 字汝忠,号射 阳山人,怀安 山阳(江苏淮 安)人。
吴承恩的其它作品
一部短篇小说集《禹鼎记》(现
已失传) 许多诗文(严重散佚,小部分由 其晚辈编为《射阳先生存稿》, 现代学者据此整理出版了《吴承 恩诗文集》。
常言道:“皇帝轮流做,明年到我 家。” 行者认得他是妖精,更不理论,举棒 照头便打。 “师父,此时我已成佛,与你一般,莫 成还戴金箍儿,你还念甚么《紧箍咒》 儿掯勒我?趁早儿念个松箍儿咒,脱下 来,打得粉碎,切莫叫那甚么菩萨再去 捉弄他人。”
孙悟空
乐观大胆、敢于战斗的叛逆 性格,与神的变幻不测、猴的急 躁敏捷十分和谐地融为一体。
肯干脏活、累活,与 妖精斗争十分勇敢,是一 个好人,憨厚纯朴,没有 害人之心,能坚持到最后 的胜利。
干活偷懒,有时找借 口逃避战斗,好吃贪睡, 爱占便宜,嫉妒心强,喜 欢拨弄是非,一遇困难就 打退堂鼓,有时耍小聪明。
猪八戒的武器----钉耙
猪八戒的出身----天篷元帅
“上复丈母、大姨、二姨并姨夫、姑舅诸亲: 我今日去做和尚了,不及面辞,休怪。丈人啊, 你还好生看待我浑家,只怕我们取不成经时,好 来还俗,照旧与你做女婿过活。” “师父,他要和你分行李哩。跟着你做了这 几年和尚,不成空着手回去?你把那包袱里的甚 么旧褊衫,破帽子,分两件与他罢。” “我拿了攒在这里,零零碎碎有五钱银子, 因不好收拾,前者到城中,央了个银匠煎在一 处,他又没天理,偷了我几分,只得四钱六分 一块儿,你拿了去罢。”
清风道:“实是树上结的。” 唐三藏 ____道:“乱谈!乱谈!树上又会结出 人来?拿过去,不当人子!
语言描写
善良
三藏答曰:“我弟子曾在化生寺对佛设 下洪誓大愿,不由我不尽此心。这一去,定 要到西天,见佛求经,使我们法轮回转。” 三藏勒马道:“悟空,切莫伤人,只吓退 他便罢。” 纷纷落泪,魂飞魄散,坐不稳雕鞍,翻 跟斗跌下白马。 三藏道:“你这猴头,当时倒也有些眼 力,今日如何乱道!这女菩萨有此善心,将 这饭要斋我等,你怎么说他是个妖精?”
理想英雄:敢于斗争、有勇有谋、 无私无畏、积极乐观 凡人弱点:心高气傲、争强好胜, 容易冲动,爱作弄人
孙悟空的形象
孙悟空是一个蔑视皇权,神通 广大,敢于造反的英雄形象.借助 这一形象表现了作者反抗权威, 蔑视传统,反抗封建统治的叛逆 思想和斗争精神。同时向世人展 示了不畏艰险,勇往直前,积极乐 观的斗争精神和美好品德。
我最喜欢的人物
1、每组从唐僧师徒四人中选一人,简 单分析人物的优、缺点。 2、小结必须仿用下列句式:
唐僧,虽然软弱无能手无缚鸡之力,但 他品行端正有坚定的信念;沙和尚,虽然…, 但他…;孙悟空虽然…,但他…;猪八戒虽然…, 但…
唐僧心地善良, 信仰坚定,到西天取 经勇往直前,义无反 顾。无论遇到多少困 难,也不管外界有多 少诱惑,从来没有动 摇过。但唐僧分辨不 出妖魔鬼怪,太糊涂, 太慈悲,离开徒弟连 饭也吃不上。
《西游记》导读
你挑着担,我牵着马, 迎来日出送走晚霞。 踏平坎坷成大道, 斗罢艰险又出发,又出发。 啦……啦…… 一番番春秋冬夏。 一场场酸甜苦辣。
敢问路在何方,路在脚下。
第一板快——走进《西游记》
1.《西游记》的作者是谁,作者的籍贯是哪里, 是哪个朝代的人?
2. 他还有什么作品? 3.《西游记》是一部 章回 体
唐僧
精神境界崇高, 实干能力不足
心地善良,信仰坚定, 不畏艰险,勇往直前。 是非不分,盲目慈悲, 固执迂腐,懦弱无能。
孙悟空乐观、聪明、 勇敢、顽皮、灵活、热 爱自由,除恶务尽,充 满了斗争精神,最受读 者喜爱。 有时有点调皮、 捣蛋,爱和八戒开玩笑, 好听奉承话。
孙悟空的绰号--齐天大圣
孙悟空的武器--如意金箍棒
感悟人生
唐 僧—认准目标,坚持到底 孙悟空—战胜自我,改变世界 猪八戒—快乐生活,幽默人生 沙和尚—谦逊为人,踏实做事
《西游记》的主题

讽刺批判社会现实的黑暗,歌颂敢于 斗争,善于斗争,不畏强权,乐观顽强 的精神,同时也告诉人们必须经历艰难 才能最终获得成功。


小说人物形象性格鲜明,多姿多彩。
金猴奋起千钧棒, 玉宇澄清万里埃。
--毛泽东
孙悟空的本领--火眼金睛
孙悟空的本领--腾云驾雾
孙悟空的本领--七十二变化
孙悟空的第一个师傅是_________,它的兵器原是 菩提祖师
定海神针 如意金箍棒 大禹治水的__________,又唤__________,大闹 五行山 天宫后被如来佛祖压在__________。后皈依佛 孙行者 门,唐僧为他取名___________。
小说中的人物,无论是师徒四人,还是仙佛
鬼怪,往往既有神性(魔性),又有人性 (社会性),还有物性(自然性)。 正是因为人物各有优点和缺点,才显得真实, 贴近生活,才能展示个性之美,人物才立体 起来。
《西游记》知识简介 艺术特点:
有着无比丰富的艺术想象力。
观世音
人 物 神 仙 ·
如来佛
《西游记》知识简介 艺术特点:
有着无比丰富的艺术想象力。
弥勒佛 人 物 神 仙 ·
赤脚大仙
《西游记》知识简介 艺术特点:
有着无比丰富的艺术想象力。
人 太乙天尊 物 神 仙 ·
托塔天王
感悟人生
用一句话来表 达我们从这些人物 身上所领悟的道理!
9.唐僧一路西行,先后收了三个徒弟。 在 五行山 收了孙悟空,在 鹰愁涧 收了白 龙马,在 高老庄 收了猪八戒,在 流沙河 收 了沙和尚。 10.你能说出3个妖魔的名字吗? 11.你能说出3个取经所经历的地名吗? 黑水河 流沙河 火焰山 火云洞 小雷音寺 盘丝洞
12.鲁迅先生关于《西游记》作了怎样的评价?
板块二——
最相 喜互 爱交 的流 人, 物说 。说 你
西游人物
说一说
你认为如何 赏析小说中的人 物形象?
如何赏析小说中的人物形象
结合小说中的有关情节。 依据小说中的描写。 注意全面、公正,不能以偏概全。
第二十四回 万寿山大仙留故友 五仙观行者窃人参
他三人将三个果各各受用。那_____
好吃懒做,迷恋女色,使 乖弄巧,搬弄是非,贪图 安逸,好占便宜。
1. 循规蹈矩、一本正经。2. 埋头苦 干、默默无闻。3. 小心谨慎、明哲保身。 4. 关键时刻不失义骨侠肠。
沙和尚的出身----卷帘大将
和孙悟空、猪八戒这一猴 一猪比较起来,第三位徒弟沙 和尚显得故事较少,生气不足, 那么在整个故事上如果没有了 沙和尚行不行?
沙僧闻言,打了一个失惊, 浑身麻木道:“师兄,你都说 的是那里话。……今日到此, 一旦俱休,说出这等各寻头路 的话来,可不违了菩萨的善果, 坏了自己的德行,惹人耻笑, 说我们有始无终也!”
沙和尚
道德的典范,是粘合剂,调和剂
恩怨分明,坚持原则; 忍辱负重,顾全大局 不善言辞 缺乏个性
黄风怪
白骨精
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