会说话是本能，说好话是本领
为人处世，会说话是本事，会听话更是重要技能
为人处世，会说话是本事，会听话更是重要技能俗话说“看人看相，听话听音”。
为人处世，会说话是本事，会“听”话也是重要技能，能从对方的言语中发现他没有说出口的真实意图，对我们的日常人际交往而言意义重大。
现在的人，太懂人情世故，也就少了几分有话直说的洒脱，“话里有话”是人际交往常会遇到的交流方式，所以，想在人际交往中游刃有余，就要留意别人的弦外之音。
明初，浙江嘉定地区有个首富叫万二，是元朝遗民。
一次，他的朋友去了趟京城，回来之后，万二向他询问在京城的所见所闻。
朋友告诉他，皇帝最近作了一首诗，原文是“百僚未起朕先起，百僚已睡朕未睡。
不如江南富足翁，日高丈五犹拥被”。
万二听后心头一惊，不由得叹气，随后，他将家产交由仆人掌管，安顿好家产后又买了一条船，带着一家老小离开了这里。
很快，朝廷收缴了江南大族的财产，万二一家躲过一劫。
听懂弦外之音是种本事，正如万二因此而保全了一家老小，免于落难。
如果一个人听不出弦外之音，有时候是会让对方抓狂的。
沈先生在一家杂志社担任主编，因为他听不出别人的弦外之音而险些让别人下不来台。
一次，他找到自己的大学老师陈教授，向他发出了约稿函。
不久后，沈先生办了一次座谈会，他邀请了陈教授参加。
在会场看到陈教授后，沈先生赶紧走到他身边，直奔主题，询问稿子的事。
陈教授抱歉地表示，稿子忘了带过来，让他明天上午派人去取。
沈先生没听出陈教授的言外之意，便热情地表示，一会儿可以开车送他回去，正好把稿子带着。
陈教授有些尴尬地说，自己一会儿还有其他事要办，暂时不回家，稿子还是明天再拿吧。
座谈会结束之后，沈先生正好看到陈教授和另一位编辑在路口等车，便问他们要去哪里，那位编辑说是陪陈教授回家。
沈先生一听，便邀请陈教授和那位编辑上车，正好去拿稿子。
陈教授表示，家门口那条巷子太窄，还总是停满了车，不如把他放在巷口，自己走回去，稿子明天再说。
沈先生依旧坚持，要送他回家并要带走稿子。
陈教授拗不过，只好一同回家。
到家后，陈教授说，忘了把稿子放在哪儿了，楼下不好停车，不如先回去，明天再来取。
一个人的说话能力可以代表他的力量,口才好的人往往...
多管齐下话“说话”——《在小学语文教学中提高学生口语交际能力的行动研究》一个人的说话能力在某种程度上可以代表他的力量,口才好的人往往容易被人尊敬,而口才差的人容易被人冷淡遗忘,由此足以显示“口才”两字立于人生旅程是具有何等重要的意义。
新课标要求“语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展”，同时又明确指出口语交际能力是语文素养的一部分，因此培养良好的口语交际能力，就能为将来学生语文素养的形成打下基础。
交际决不能离了说话，这是与他人交流思想、表达感情的一个重要途径。
同时，学生将所学知识用自己的语言表达出来，也是一个由内化到外化的过程。
低年级学生词汇量少，抽象思维能力较弱，这些都影响了学生说话能力的提高，作为一名语文教师，怎样指导低中年级学生进行说话，使学生敢说、乐说、善说，真正做到“能说会道”呢？课堂是教学的主阵地，叶圣陶说：“语文课的目的是培养接受能力和表达能力，在表达方面，说和写同样重要。
”作为一名语文教师，应充分利用课堂，创设良好的语言环境，使学生通过典型的话题实践，积累口语交际的经验。
现阶段，我国孩子的口语交际能力存在不少问题，最大的特点是：年级越高口越难开，会“说”而乏“倾听”。
运用语言文字准确清晰地表达自己、理解别人、有效进行人际交流的能力，是现代公民必备的基本素质之一。
中外调查研究也表明：在人们日常的语言应用过程中，听占45％，说占30％，读占16％，写只占9％，听与说加在一起占75％，可见听说在人们日常生活中的重要。
口语交际能力如此重要，但在实际语文教学中却很难落实。
据市教委教研室教研员介绍，口语教学在课堂上难以落实，主要原因一是受“君子敏于行、讷于言”等传统观念和东方人稳重含蓄性格特征的影响，养成了学生不太喜欢在课堂上主动发言的习惯，且年级越高，越是“金口难开”；二是课程标准本身在听说方面要求较为含糊，使中小学口语教学在实践中难以操作；三是迫于应试教育的压力，语文考试目前只有笔试没有口试，口语教学自然难以受到教师、家长、学生重视了。
说最真诚的话做最狠的事的心态
说最真诚的话做最狠的事的心态做人，嘴巴要甜，会说话的人，运气都不会太差！一个人开口说话是本能，把话说好才是本事。
嘴巴甜，就是嘴巴要勤快，说话要客气，语气要委婉，心态要平和。
与人相处，其乐融融；嘴巴甜一点，才能留住福气，路子和机会都会多一点。
要知道现实中，好心的，永远胜不过巧嘴的；老实的，不如嘴甜心狠的。
生活中，嘴甜的人，讨人喜欢，招人待见，不管是求人，还是与人相处，懂低头，懂谦卑，别人才会愿意帮助你。
记住，嘴巴甜一点，绝对不吃亏。
相反，不会说好话的人，嘴不甜的人，会特别的容易吃亏。
生而为人，人人都有张嘴巴，有人语拙，有人嘴甜，不会说的总是吃亏。
别怕夸人夸太过了，就怕不够夸张！生活中，有时候处处是坑，一不小心说话就会得罪人，有些话说出来很是肉麻，但既然是俗世间，看透名利的又有几人呢？嘴巴甜一点，是成本最低的有效投入。
对别人进行适度的赞美，最能赢得别人的好感，并且赞美他人要有点创意，因为表扬和鼓励最能使对方配合你。
相信也会有朋友说，我是个实在人，从来不会去拍马屁，不擅长夸人，其实，说好话和拍马屁是有根本的区别的。
嘴甜是真诚，明确的赞美别人，当然善意的谎言有时候也是一种好话。
拍马屁是一种虚情假意的奉承而已。
其实，嘴巴甜不甜体现了一个人的说话水平，有的人一句话能让人开心笑，有的人一句话能让人跳脚。
嘴巴甜的人，往往会有好人缘；同样，不善说话的人，往往缺乏好人缘。
赞美不是简单的客套话，更不是敷衍，而是要知道对方喜欢听什么话，然后去赞美。
想要说服别人，就必须说别人得意的地方，顺着别人的心思走。
这世界上从来都不缺少美，缺少的是发现美的眼睛。
真正精明的人，懂得发现别人的美，更懂得去捧人，正所谓上等人，人捧人，下等人，人踩人。
做人，要心狠一点。
人不狠，站不稳，行走社会必备。
现实社会中，我们绝大多数人都只能靠自己，没钱没背景，没人没资源，这些都不要紧，关键是做人狠一点，对自己多一些自律，就能够立足于社会。
让自己以强者的姿态，去应对一切挑战，面对任何对手，都不要胆怯；面对目标，要有坚持到底的精神。
会说话是本事----听话功能与基本方式
听话功能与基本方式一、听解的交际功能听解作为言语交际的一种主动行为，有着十分重要的甚至不可替代的功能。
著名幽默大师马克·吐温“有一个教人‘获得知已朋友的方法’。
这方法就是：给与人适当的赞扬，和尽量聆听别人嘴里说得最多的话，而不加辩驳”。
可见那种富有思想、品格谦虚、专心致志的聆听者，自然会受到人们的喜爱和尊重，这充分说明聆听在交际中发挥着十分巨大的作用。
（一）表现良好风度，保持融洽关系在交谈中能时刻保持认真的态度、专注的精神、动人的情感和入神的姿态来聆听对方的讲话，就是一种具有较高文化素养的的表现。
这种良好的风度至关重要，因为它体现出对表达者满腔热情的尊重。
而尊重，可以赢得对方的好感与友谊，建立和保持良好的融洽关系。
据美国现代心理学家马斯洛研究，获得“尊重”的需要是人的七种基本需要中的一种心理需要。
在言语交际中积极地聆听对方的讲话就可以满足对方这种心理需要。
因为这种积极聆听的表情举止向对方传递的信息是：你的讲话是值得认真听取的。
这无形中就显示了对表达者的尊重。
英国著名的温莎公爵所钟爱的那位夫人，其聆听的姿势有着强烈的吸引力。
这位夫人在聆听温莎公爵说话时，肘靠在桌面，手支着面颊，眼睛全神贯注，耳朵也似乎沉醉了，好象恨不得把对方的每个字、每句话都听进去。
那副样子像告诉对方：“多告诉我一点——我正在听——迷人极了。
”这是一种富于魅力的聆听，对方得到了尊重，很自然地产生了好感，双方也就在融洽的气氛中加深了友好的情谊。
“敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之”，古人的话，说的就是这个道理。
在美国的玛丽·凯化妆品公司，常常有人找到总经理说：“玛丽·凯，我得同你谈一个重要问题。
”碰到这种情况，玛丽·凯就会约一个时间同他谈。
对方的交谈就会出现如下情景：那人进屋后通常第一句就道歉：“你看，玛丽·凯，占有你的时间真不好意思，但是你知道……”“请你告诉我是什么事使你苦恼。
”玛丽·凯说。
对学说话学会好好说话学会说好话的理解
对学说话学会好好说话学会说好话的理解学说话，要先从好好说话和说好话开始。
俗语说：气死人偿命，哄死人不偿命。
特别在与家人、恋人、朋友相处时，一定要好好说话，会说好话，好话虽不能当饭吃，但至少不惹人生气，只会化解矛盾，泄掉怨忿，而不会破坏和谐。
虽然说好话多了，人们也许有反感，甚至被调侃：说的比唱的好。
但至少别人不生你气，不会破坏亲情、友情关系。
否则，不会说话，到处惹人生气，而且长此以往，再好的亲情，再深的友情，也会被破坏殆尽。
说好话要从说话态度切入，和风细语，不急不慢，下愠不火，娓娓而语，使人觉得亲切、暖心，如沐春风，悦耳赏心，特别爱叫。
要抓住人的心理，说人爱听的话，听了你说的话，不但烦恼顿消，且愉悦之情由然而生，谁不愿与这样的人相处，交朋友，谈恋爱，这对事业、爱情帮助多大，不可估量，你说呢？要说关怀的话、温情的活、赞扬的话、鼓励的话，良言一句寒冬暖，再无情的人也加不住三句好话，可以说，好话是化解矛盾最好的钥匙，交友最有效的粘合剂，打通工作、生活关口最可靠的通行证。
要说理解人、让人感动的话，特别是在别人遇难时，及时送上安慰、关心和理解，既可帮人化解心结，又能雪中送炭，可交上患难之交的真朋友。
要切记不说伤人、气人、绝情的话，也不说抱怨话、瞧不起人的话、打击人的话、讥讽人的话，更不说与人相争的恨话和赌气的话，这些都是人际交往的大敌，千万戒之。
能说话是本能,会说话是本事-思训家
能说话是本能，会说话是本事从呱呱落地的第一天起，我们就开始咿咿呀呀的发音。
渐渐长大了，学习吐字说话，一切都是自然而然的发生。
说话与我们是以本能为共同起点开始。
但是到后来，我们每一个人都接受不同的家庭教育，社会环境的熏陶。
有的人会因此爱上表达，有的人会相反的渐渐不爱说话。
可是讲话背后藏着的沟通是我们都没有办法逃离的。
一个会说话的嘴巴和会听话的耳朵都会让我们的生活变得更加得心应手。
所以，会说话是一种本事。
有这样一个故事，一个国王做梦梦见了自己牙掉完了。
第二天他就问自己的大臣这是什么预兆。
一位大臣就回答“您会是我们国家最晚死的人”，于是这位大臣就被处死了。
国王问另一位大臣，他的回答是“您会是我们国家最长寿的人”，于是这位大臣得到了奖赏。
我们发现其实他们的答案本质上都是一样的，可是不同的说法产生了不同的效果。
在生活中，我们容易看到会说话的人，给人的感觉是左右逢源，到哪里都能吃的开。
当然会说话和溜须拍马可是不同的。
真诚和虚伪是没有办法假装的东西，你说的话应该基于你的学识。
想要成为会说话的人就需要多多学习，涉猎广泛，有自己的特长之处。
有了可说的话，又该如何把话说出口呢？很多人因为环境曾给自己造成了压力或者是打击，渐渐不爱说话，即使是换了一个环境之后。
这种时候我们应该要有一个正确的心态，不去担心说了什么，说错了没有，而是去说吧。
说的好不好都没有关系，我们可以慢慢去完善，毕竟这就是我们存在的原因。
敢与不敢，就是会与不会的出发点。
而会说话的这种本事，又大有文章。
鬼谷子有五句话道出了会说话的人绝不会说的五句话。
记住这几句话，你离会说话又前进了一大步。
病者，感衰气而不神也。
怨者，肠绝而无主也。
忧者，闭塞而不泄也。
怒者，妄动而不治也。
喜者，宣散而无要也。
简单说就是不要说丧气话，不要把怨言挂在嘴边，不要得意忘形的说话，最重要的是不要用情绪代表你说话。
想要成为会说话的人，其路漫漫，要不断努力。
我们与你一路同行。
要做好事,也要会说话的例子
要做好事,也要会说话的例子有人说话让人高兴，有人说话让人生气，有人说话拨弄是非，有人说话戳人心窝。
在世界上没有任何一个正常人不需要说话，没有任何一种关系不需要用语言来交流。
好的语言会使人听了有春风化雨的感觉，而那些伤人的所谓心直口快的话语则会让人厌恶，让人反感。
说话是一门艺术，说话是一种技巧，说好话可能将会给你带来不菲的收获。
美国的一位文学家曾经说过：“语言最能暴露一个人，只要你说话我便能了解你”，从一个人的语言中我们就能大概判断这个人的行事作风。
一个会说话的人应该是一个思维逻辑清晰且情商高的人。
但是一个总是大喊大叫，说话毫无顾忌的人多半是做事不管不顾，不会太多考虑别人感受的人。
就举一个简单的例子，同在一个公司上班的同事中总有那么几个人说话是比较心直口快地，在与同事聊天的过程中他们喜欢表达自己的想法，并且反对别人的观点，他们还喜欢评论别人做的事情，发表自己的意见，他们总称自己是个直性子，想到哪说到哪里，殊不知在他们说出有些话的时候，别人早就在心里产生了深深的厌恶与鄙弃。
这样的人即使有多强的工作能力，也不容易被公司提拔，毕竟一个有领导力的人应该是一个能是大家信服的人，一个说话有着“魅力”的人。
在我国古代，有这样一个人，他的名字叫晏子，他是春秋时期齐国的外交能手。
由于景公的一匹马突然暴毙，景公大怒，下令要把养马人肢解，这时候在一旁的晏子问了景公一个问题：“尧舜当年想肢解人的时候是从谁开始的呀？”景公吞吐地说到：“从自己”。
景公听懂了晏子这样问的目的，便下令免除了养马人的死罪。
但是需要将其下狱，可当景公话音刚落，晏子便接着对养马人说道：“国君让你养马，你却把马给养死，这是第一条罪名，死的是国君的马这是第二条罪名，你让国君因为死了一匹马而想杀人，这势必会引起百姓对国君的不满，而且邻国得知这件事后也会对国君产生不满的情绪。
”景公一听突然明白了，还没等晏子说话，就立马命令把养马的人无罪释放了。
从这个故事中我们看到的不仅是晏子的机智，还看到了晏子是一个很会说话的人，他由小到大，由表及里的分析了问题，使得养马人得救，也为景公赢得了人心。
说话,是做人最大的本事_为人处世
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说话，是做人最大的本事_为人处世
狮子和老虎之间爆发了一场激烈的冲突，到最后，两败俱伤。
狮子快要断气时，对老虎说：“如果不是你非要抢我的地盘，我们也不会弄成现在这样。
”老虎吃惊地说：“我从未想过要抢你的地盘，我一直以为是你要侵略我。
”
沟通，很重要！
然而，
所以，
70%
30%
内容就会被扭曲。
纵有一肚子的情愫，
没有良好的情绪，
说得再多也只是发泄。
心里想着沟通，
语调却阴阳怪气，
不知道是沟通还是挑衅。
你就是主动的人；
被情绪所控制，
你就注定是被动。
学会沟通，
学会调整情绪，学会控制脾气。
千万不要，
把最坏的情绪给最爱你的人！。
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会说话是本能，说好话是本领
设计专属于你的口才风格和艺术，让你的气场与众不同！
在生活中，我们不难发现，一个曾经不善言辞的人，经过口才训练，很有可能变成了夸夸其谈的健谈者；一个曾经拙嘴笨舌的人，经过口才训练，变得能言善辩；一个发音不准或者乡音较重的人，经过口才训练，完全能够说得一口标准而流利的普通话；一个不擅长与人沟通、一开囗就脸红甚至口吃的人，经过口才训练，变成了一位受人欢迎、语出惊人的演说家；等等。
不会说话，并不可怕。
经过后天的改造和训练，拥有好口才其实很简单。
会说话是本能，说好话是本领
我们每天都在说话，但是，有的人说起话来娓娓动听，使人听了全身的筋骨都感觉到舒服；有的人说起话来锋芒锐利，像是一柄利刃，令人感觉到十分恐惧；有的人说起话来，一开口就使人感觉到讨厌。
所以，人的面貌各不相同，而所说的话和获得的效果也正像面貌一样各个不同。
说话是一件不容易的事。
会说话是一种人的本能，而把话说好是一种高超的本领。
“口齿伶俐”“三寸不烂之舌”这种赞词，完全是对于会说话的人的称赞。
话说得好，小则可以欢乐，大则可以兴国；话说得不好，小则可以招怨，大则可以丧身。
近代美国诗人弗洛斯特从说话的角度，把一般人巧妙地分成两类：第一类是满腹经纶，却说不出来的人；第二类是胸无点墨，却滔滔不绝的人。
弗洛斯特的观察非常深入，我们在生活中经常看到一肚子学问而讷于言辞的人，也经常听见不学无术的人废话连篇。
所以，交谈最根本的条件是：既要有充实而有价值的内涵，又要善于表达，使人听得痛快，而且回味无穷。
所以“有话可说”实在不是件容易的事，要达到“言之有物”的境界，更要不断学习，力求充实自己。
在当今社会，社交场合交谈艺术已是处世的第一要诀，不可不细加研究。
律师出身的美国参议员，也是美国最著名的演说家之一——
戴普曾经说过：“世界上再没有什么比令人心悦诚服的交谈能力更能迅速获得成功与别人的钦佩了，这种能力，任何人都可以培养出来。
”
的确，能够在交谈中把意思有效地表达出来的人，走到哪里都可以出人头地。
他们不但可借口才引起旁人的重视，也比一般人拥有更多、更好的发展机会。
一个人必须了解：如何探寻事物，如何说明事理，以及如何进行说服性的言谈，才能获得他人的支持和事业上的成功。
说话是一个人素养、能力和智慧的一种综合体现。
具体地说，说话是在交谈、演讲和论辩等口语交际活动中，表达者根据特定的交际目的和任务，切合特定的言语交际环境，准确、得体、生动地运用连贯、标准的有声语言，并辅之以适当的体态语表情达意以取得圆满交际效果的口头表达能力。
根据口语交际的构成要素和口才的含义，说一个人会说话，应当具备以下几个条件。
1.在交际中必须具有较强的口头表达能力即能根据交际意图和目的，熟练地运用语言技巧来展开话语，同时应具有灵活机智的应变能力，即对应情况而说话。
《论语·选进篇》中讲了这样一个故事：子路和冉有都问“闻斯行诸”，听到的事就马上做吗？孔子在回答子路时说：“有父亲、哥哥在，应听听他们的，怎能听到了就做呢？”在回答冉有时又说：“听到了就干起来。
”这两个截然不同的回答，使在座的公西华大惑不解。
孔子解释说：“冉有胆量小，平时做事退缩，所以我说一听到了就干起来，是鼓励他，给他壮胆；子路胆量大得超过一般人，勇于作为，所以我说，有父亲、哥哥在，要压一压，使他有所退让。
”这件事一向被用做孔子“因材施教”的例证，其实也是说话看对象、针对不同实际情况而选择不同说话内容的范例。
2.在交际中始终具有明确的对象意识和语境意识如果不顾场合，不看对象，夸夸其谈，滔滔不绝，这种“能说会道”的行为只会引起反感甚至厌恶，不能称之为有口才。
荀子在《劝学》中曾明确指出：“未可与言而言谓之傲（急躁），可与言而不言谓之隐，不观气色而言谓之普。
”“瞥”，就是瞎子。
这说明讲话应随境而发，
相机行事。
3.在交际中必须具有较高的领悟能力和反馈能力既能准确地接受和理解，又能作出恰当、必要的应付。
这是与人交谈很关键的一条。
，在口语交际时，说话者不仅要表达，而且还要接受，即领悟对方话语或表情动作等体态语所蕴涵的意思，同时还要作出有针对性的反馈。
在美国外交家基辛格与前苏联驻美国大使多勃雷宁就越战问题进行的一次会谈上，正当发言时，尼克松总统打来电话，谈了几分钟之后，基辛格对多勃雷宁说：“总统刚才在电话里对我说，关于越南问题，‘列车刚刚开出车站’，现在正在轨道上行驶。
”老练的多勃雷宁试图缓和一下气氛，接过话头说：“我希望是架飞机而不是火车，因为飞机中途还能改变航向。
”基辛格立即回答说：“总统是非常注意措辞的，我相信他说一不二，他说的是火车。
”在这段对话中，基辛格从坚持自己的立场和原则出发，不仅明确地理解多勃雷宁变“火车”为“飞机”的用意，而且采取“借言”的方式维护了自己的观点，显示出机智的外交家风采。
4.说话内容的深浅要与对方的接受能力相宜
《论语·雍也篇》说：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
”对中等水平的人可以讲说高深的道理，对中等以下水平的人就不可以讲说高深的道理，说话的内容超过或低于对方的接受能力都不会收到好效果。
5.慎言
所谓“慎言”，就是不说过头话。
做事情要勤劳敏捷，说话要谨慎讲究分寸，做不到的事情，压根就不说，如果在言与行实在无法一致的情况下，宁可多做事，少说话，也绝不能说多做少，言过其行。