20春部编八年级语文下册：师说 少年中国说
少年中国说完整版课文原文
少年中国说完整版课文原文《少年中国说》嗨，你知道吗？有这么一篇超级厉害的文章叫《少年中国说》。
我今天就想好好和你讲讲它呢。
《少年中国说》是梁启超先生写的。
我第一次读到它的时候，就感觉像是有一团火在心里烧起来了。
那时候我就想，这文章怎么这么有劲儿呢？就好像是有人在我耳边大声喊着，让我要做一个了不起的少年。
“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。
少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由；少年进步则国进步；少年胜于欧洲，则国胜于欧洲；少年雄于地球，则国雄于地球。
”哇哦，你听听，这话说得多么带劲啊。
就好比说我们少年是一群小魔法师，我们要是聪明，那整个国家就像是被智慧的魔法笼罩着；我们要是富有了，国家也就跟着富裕起来了。
这就像一个大链条，我们少年是最关键的一环。
如果我们这一环不结实，那整个链条都可能会出问题呢。
我们在学校里啊，就有好多这样的少年。
我有个同学叫小明，他可聪明啦。
每次上课，老师提出那些难难的问题，就像在迷宫里找出口一样难的问题，他都能第一个举手回答。
他就像一个小小的智慧星，在我们班里闪闪发光。
我就想啊，这不就是“少年智则国智”的体现吗？要是我们国家的少年都像小明这样充满智慧，那我们国家肯定能发明出好多好多超级厉害的东西，像会飞的汽车啦，能和动物对话的机器啦，就像科幻电影里演的那样。
再说说“少年强则国强”吧。
我还有个小伙伴叫小刚，他身体可强壮了。
学校开运动会的时候，他参加跑步比赛。
那跑起来啊，就像一阵小旋风。
他的腿就像装了小马达一样，“呼呼”地就往前冲。
旁边的同学都在给他加油，喊得嗓子都快哑了。
他最后得了第一名呢。
我当时就在想，小刚这么强壮，要是我们国家的少年都像他一样，身体棒棒的，那我们国家在世界上肯定也是个强壮的国家。
就像一个大力士，谁都不敢轻易欺负我们。
还有那些独立的少年呢。
我的同桌小美就是这样。
她做事情可独立了。
有一次我们一起做小组作业，好多同学都等着别人出主意，可小美不一样。
八年级语文少年中国说(PPT)4-4
析题
少年中国说
（嬡）见页〖令嫒〗。 【瑷】（璦）瑷珲（ī），地名，在黑龙江。今作爱辉。 【叆】（靉）［叆叇］（）〈书〉形形容浓云蔽日：暮云～。 【暧】（曖） 〈书〉日光昏暗。 【暧昧】形①（态度、用意）含糊；不明白：态度～。②（行为）不光明；不可告人：关系～。 【厂】同“庵”（多用于人名）。 【广】
同“庵”（多用于人名）。 【安】①形安定：心神不～｜坐不～，立不稳。②使安定：～民｜～神｜～邦定国。③对生活、工作等感到满足合适：，中日甲午战败，清政府被迫与日本签订 了丧权辱国的《马关条约》。空前严重的民族危机， 也刺激爱国知识分子干预国事，要求维新变法，拯救 国家。梁启超与其师康有为是变法运动的领导人物， 时人称“康梁”，建议支持光绪皇帝实行新政。由于 维新派的政治制度的改革触犯了封建官僚的利益，而 且威胁到慈禧太后的权威，因此，慈禧太后发动政变， 将光绪皇帝囚禁于中南海的瀛台，大肆搜捕和屠杀维 新派。谭嗣同等6人被杀于北京菜市口，史称“戊戌六 君子”。康有为逃往香港，梁启超也由天津东渡逃亡 日本。
一方。 【爱神】名西方神话中主宰爱情的神，罗马神话中名叫丘比特（），希腊神话中名叫厄洛斯（）。 【爱斯基摩人】īī名因纽特人的旧称。［爱斯基摩， 英］ 【爱窝窝】?同“艾窝窝”。 【爱屋及乌】《尚书大传?大战篇》：“爱人者，兼其屋上之乌。”比喻爱一个人而连带地关心到跟他有关系的人或物。 【爱惜】ī动因重视而不糟蹋；爱护；艺考生文化课补习 艺考生文化课培训；珍惜：～时间｜～国家财物。 【爱惜羽毛】ī比喻珍重 爱惜自己的名誉。 【爱小】〈方〉形好占小便宜。 【爱心】ī名指关怀、爱护他人的思想感情：老妈妈对儿童充满～。 【爱欲】名爱的欲望，一般指男女间 对情爱的欲望。 【爱重】动喜爱，尊重：他为人热情、正直，深受大家的～。 【僾】*（僾）〈书〉①仿佛：～然。②气不顺畅。 【僾尼】名部分哈尼族人 的自称。 【隘】①狭窄：狭～｜林深路～。②险要的地方：关～｜要～。 【隘口】名狭隘的山口。 【隘路】名狭窄而险要的路。 【??】（薆）〈书〉①隐 蔽。②草木茂盛的样子。 【碍】（礙）动妨碍；阻碍：～事｜有～观瞻｜把地下的东西收拾一下，别让它～脚。 【碍口】∥形怕难为情或碍于情面而不便说 出：求人的事，说出来真有点儿～。 【碍面子】?怕伤情面：有意见就提，别～不说。 【碍难】①动难于（旧时公文套语）：～照办｜～从命。②〈方〉形 为难。 【碍事】∥①动妨碍做事；造成不方便；有妨碍：您往边儿上站站，在这里有点儿～｜家具多了安置不好倒～。②形严重；大有关系（多用于否定 式）：他的病不～｜擦破点儿皮，不碍什么事。 【碍手碍脚】妨碍别人做事：咱们走吧，别在这儿～的。 【碍眼】∥形①不顺眼：东西乱堆在那里怪～的。 ②嫌有人在跟前不便：人家有事，咱们在这里～，快走吧！ 【嗳】（噯）叹表示悔恨、懊恼：～，早知如此，我就不去了。 【嗌】〈书〉咽喉阻塞。 【嫒】
少年中国说完整版课文
作者：梁启超梁启超（1873-1929），字任公，号饮冰室主人，广东新会人。
清末民初著名政治家、思想家、文学家、学者。
他倡导变法维新，推动了中国近代史上的一次重要变革。
本文是他的代表作之一，以下是《少年中国说》的完整版课文：《少年中国说》少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲，则国胜于欧洲；少年雄于地球，则国雄于地球。
红日初升，其道大光。
河出伏流，一泻汪洋。
潜龙腾渊，鳞爪飞扬。
乳虎啸谷，百兽震惶。
鹰隼试翼，风尘吸张。
奇花初胎，矞矞皇皇。
干将发硎，有作其芒。
天戴其苍，地履其黄。
纵有千古，横有八荒。
前途似海，来日方长。
美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆！少年智，则国智。
少年富，则国富。
少年强，则国强。
少年独立，则国独立。
少年自由，则国自由。
少年进步，则国进步。
少年胜于欧洲，则国胜于欧洲。
少年雄于地球，则国雄于地球。
红日初升，其道大光。
河出伏流，一泻汪洋。
潜龙腾渊，鳞爪飞扬。
乳虎啸谷，百兽震惶。
鹰隼试翼，风尘吸张。
奇花初胎，矞矞皇皇。
干将发硎，有作其芒。
天戴其苍，地履其黄。
纵有千古，横有八荒。
前途似海，来日方长。
美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆！青春如梦，岁月如梭。
转眼间，时光荏苒，我们已经步入了一个崭新的时代。
在这个伟大的时代，我们肩负着历史的重任，承载着民族复兴的梦想。
正如梁启超先生在《少年中国说》中所言：“少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲，则国胜于欧洲；少年雄于地球，则国雄于地球。
”这句话犹如一盏明灯，照亮了我们前进的道路。
它告诉我们，国家的命运与少年的命运紧密相连。
只有我们这一代青少年健康成长，国家才能繁荣昌盛。
回顾历史，我们可以看到，在中华民族的发展历程中，每一个时代都有许多英勇的少年为国家、为人民作出了巨大的贡献。
八年级语文少年中国说1
我在年轻的时候就不喜欢追求时尚，时尚对于我好比一条挂在树上的纱巾，风一过，便能把它从树上刮下来。我追求的时尚，好像更随意一些。服装一定要色彩柔和，晚装一定要色彩浪漫，如同大 自然在变化。今天是五四青年节，年轻时的我在这个日子总是分外激动现在虽然老了，但我照样激情澎湃。
我曾经很珍爱自己的青春，在那段年华，我得到了许多东西：纯真、热烈、还有美丽，爱美的嫩芽也是在那个时期萌生出来的。每晚躺在月光的怀里难以入睡，看着月亮在天上移动，幻想也开始展 开，多好的年龄啊，守着幻想还有幻想。人生若奇，直到今天，我还保留着好些年轻时的习惯，每晚睡觉前我都要站在窗前找找月亮。
我还想和青春聊下去，可是聊着聊着，它走了；我还想和中年聊下去，可是聊着聊着，它也走了。是留不住了，时光如流水，它不会静止。人生就像一辆飞驰的列车，总在向下一个目标进发，一个 一个，在冲刺。过去的一切，时常在我视野里出现，如今都变成了回忆。回忆越来越多，我的年龄越来越沉，有些事情就像昨天刚发生的，是那样清晰、那样自然、那样愿意回味。虽然都是一些微不足 道的小事，可一件件加起来，变成了我的历史。电子游戏注册无需存款送体验金
八年级语文少年中国说2
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说话时，我们都可能不太注意，健康的方式。由此可见，我们该积累下方式了。这个方式比较简单。
1、健康地说话，你得要少说话，多做事才对。2、健康地说话，你得要在口干时，闭你的嘴。3、健康地说话，你得要在讲话一段时间后，休息下。4、健康地说话，你得要在饥饿得很时，不说话。5、健康地说话，你得要在想说话时，说一说。6、健康地说话，你得要有保护嗓子的意识。时时刻刻 在孕期保持健康不仅对你的身心都有好处，还有益于胎儿的发育。要想保持健康，你需要改变你的生活方式，摄取适当的营养物质，经常锻炼，避免不健康或危险的活动。通过这些改变，你会变得更健康，也会显著地提高你的胎儿，也就是你未来子女的健康水平。
1、接受教育 了解职业。在走向成为健康顾问的职业道路之前，您应该了解职业需求。健康和健康顾问是一个多元化的职业，有各种专业和重点。 简而言之，健康和健康顾问帮助人们改善生活，改善体质。作为一名健康和健康顾问，你会建议人们的营养，生理，解剖和健身。[1] 您将与希望改善其健康和福祉某些方面的客户进行一对一的工作。您必须根据自己的生活方式，体质和个人需要为您的客户考虑解决方案。作为健康和健康顾问，您必须有各种策略和计划供您使用，以适应不同客户的需求。例如，你为三个单身母亲写的健身计划与为一位33岁的单身商人写的健身 如果你正在寻找健康顾问的职业，交流是一项重要的技能。您需要了解客户的生活方式，舒适区域以及个人需求和需求，以便最好地评估他们的状况并就如何改进提出建议。您还需要以鼓励和非判断的方式进行沟通。[3] 在健康和保健咨询方面有各种专业。有些人专注于顺势疗法，改变自然的生活方式。其他人则专注于健身和锻炼。其他人则主要关注营养。您在职业生涯中选择的专业将取决于您的个人兴趣和专业知识。2、在高中开始。如果你有兴趣成为健康和健康顾问，你的路径应该从高中开始。在早期就对 在高中参加健康课程。除了定期的体育课程要求外，看看你的高中是否提供任何有关营养或健身的选修课程。 早在高中时就可以获得某些认证，如CPR认证。看看你所在地区有哪些节目可用。许多医院和社区中心提供CPR课程。 与老师谈谈想成为健康和健康顾问，特别是来自健康或健身相关课程的老师。他们可能会建议大学课程。 以夏季和放学后的工作为重点，以健身，营养和全面健康为重点。在瑜伽馆或健康食品诊所工作。救生员。教练小联盟。在夏令营工作。3、为你的目标选择合适的本科课程。没有一个标准的教育途径成为健康和健康顾问。您需要的教育水平将取决于您的具体目标，但您应该在本科生阶段开始量 有些学校提供职业发展或认证计划，重点关注健康和保健咨询的具体方面。他们可能会提供一条成为健康顾问，营养顾问，整体健康和属于健康和保健伞的其他领域的途径。这些计划可能会更短，更便宜，但它们也倾向于将您的重点限制在一个领域。除非你确信自己想早点走下去，否则最好获得 如果你想成为健康和健康顾问，生物学，健康科学，运动机能学和营养学都是你可能想要考虑的专业。由于职业本身往往是多方面的，因此将主要项目加倍可能是一个好主意。此外，健康和保健需要沟通技巧，并侧重于客户的情感健康以及他们的身体健康。心理学或交流中的未成年人可能会有所 如果您对健康和健康咨询的某个方面特别感兴趣，例如营养或健身，那么专注于该领域的硕士可以提供帮助。如果你特别有雄心壮志，你甚至可以考虑攻读博士学位，但回报可能不值得。虽然健康和保健顾问通常是高收入者，每年收入约7万美元，但学生贷款可以快速增加。考虑博士前的潜在债 有些学校提供2-3年专注于健康的硕士学位，可以为您在健康和保健咨询方面做好准备。例如，密歇根大学提供健康信息学课程，教你如何与大众合作，告知大众健身，营养和整体健康的重要性。这种学位路径或类似的计划可以为您在健康和保健咨询方面提供良好的基础。5、考虑许可和认证。与 找出你最想受雇的城市或州，找出他们成为健康顾问的具体条件。如果您不确定在哪里可以找到这些信息，请在该地区找到正在工作的健康和健康顾问的联系信息，然后询问。有些州可能需要通过认证计划进行额外培训，并可能需要进行后续许可考试，而其他州只要您拥有相关大学学位，就可以 大多数州都有认证计划，按专业分类。你也可以在网上找到节目，但很多人喜欢学习实践技巧。您选择的认证计划应该迎合您的兴趣。例如，如果您对健康和健康采取更全面的方法感兴趣，则可以在整体医学和运动中找到认证计划。[8] 在做任何单一程序之前做你的研究。看看提供了什么样的培训。例如，与在线计划相比，在工作市场上进行大量实际工作的计划可能反映出较高的程度。但是，在线计划也可能更便宜，更短。权衡你研究的每个程序的利弊6、获得必要的技能。在您开始培训和认证计划时，开始开发适当的煎锅。 沟通技巧是至关重要的，所以在培训期间你所做的兼职工作应该包括与人合作。销售职位，客户服务工作以及志愿参加小联盟都是可以帮助您加强沟通技巧的。[10] 业务技能也很重要。在培训期间参加商业大学课程或在线审核可能不是一个好主意。您也可以向大学询问审核课程的可能性。[11] 对于成为健康和健康顾问而言，扎实的营养和健康知识至关重要。确保你保持最新的健康和健身趋势，并知道如何研究其有效性。您可能想订阅各种健康和健身杂志，以了解该领域当前正在发生的事情。[12] 移情对职业道路也很重要。这是一件难以直接学习的事情，但做志愿者工作需要与需要帮助的人一对一进行工作。7、了解如何维护任何认证和许可证。证书和许可证通常会附带一组到期日期。确保您了解您的许可证何时到期以及您可以如何更新许可证。对于大多数课程，你必须每年进行一次课 现代的食品越来越多，却是让我们选择越来越困难，从而一不小心就不健康地饮食了，所以我们还是要学会如何去健康地饮食？下面就让我们来看一下咯！ 健康，饮食 1、1.勿要暴饮暴食 我们对于我们自己的身体一定要爱惜，要学会健康地饮食，要知道一些下暴饮暴食，对我们的身体是非常不利的，所以会造成我们不健康饮食的。2、2.勿吃冷食 我们吃东西，切勿吃冷食，因为很多时候我们的肠胃是对冷食是非常敏感的，而且容易造成我们的肠胃不适，所以为了健康饮食，我们还是要学会勿吃冷食的。3、3.少吃一些爱吃的 我们要少吃一些我们自己爱吃的食物，因为往往我们爱吃的食物，我们往往就会吃多了，然后就会造成我们身体里面某些成分多余，就是不健康的饮食了。4、4.多吃一些不爱吃的 我们在生活日常中，要多吃一些自己不爱吃的，因为往往一些我们自己不爱吃的食物，就是我们身体需要的食物，所以要多吃一些我们不爱吃的健康食物。5、5.切勿吃过敏食物 我们为了健康地饮食，一定要注意，不要吃自己身体过敏的食物，否则的话，轻则得病，重则危及我们自己的生命，所以要记得切勿吃自己身体过敏食物。
八年级语文少年中国说2
一边说着一边，骤
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老朽衰败
日本人之称我中国也，一则曰老大帝国，再则
曰老大帝国。
这
沿袭
是语也，盖袭译欧西人之言也。
难道果真
呜呼！我中国其果老大矣乎？
表感叹，有反对的意思
梁启超曰：恶，是何言，是何言！
吾心目中有在
塑闪着美丽的奇光。硕大仙塔中部的擒体，全部用能敲打出一种悦耳笛声并弥漫着淡淡凉香９０的，亮白色青景蛋形的星闪绿翡翠镶嵌。而豪华气派的框架则采用了透出
怪异的淡淡清香并能发出好听声响七瓣蘑菇形的万虹纯金制成。硕大仙塔顶部是一个罕见的，紫罗兰色的金角水滴形的妖虹纯金宝石体。那是用能奏出奇异的好听涛声
并荡漾着朦朦胧胧清香的宝石，经过特殊工艺镶嵌而成。一条宽阔笔直，异常宁静的大道通向硕大仙塔，整个路面是用紫玫瑰色的星球碟形的雾香紫金和暗黑色的青景
的动物和鸟儿时隐时现，那里真的美如一片天然的园林。在场地中央矗立着一座辉煌夺目、高耸入云的硕大仙塔体，这个硕大仙塔体由八十个葵花形的高低错落的紫玫
瑰色 和一座高达九十多米的，钢灰色的悬弧霞的骨架构成。一缕阳光透过云层照在雄浑的硕大仙塔体上，让洒满金辉的硕大仙塔在深红色的天空和暗绿色的云朵映衬
下越发怪异夺目。远远看去。硕大仙塔的底部，五十根墨灰色的狗眉桐和很多粗大的紫罗兰色弯月形龙骨将硕大仙塔高高托起，硕大仙塔周围金瓣水滴形的百云水晶雕
钉子形天光计量仪正射出九束紫红色的奇光，把九大广场装点的异常神奇华丽……而
这次创意表演的内容就是要把哈巴狗转化制做成军乐队，并要求其中的十项主要指标至少要达到超级水准！随着五声礼炮的轰响，无数漂亮的小精灵拖着五缕浅黑色的
彩烟直冲天空……蘑菇王子站起身高声喝道：“本人蘑菇王子！太阳系的地球村！这次要让你们知道什么是森林，什么是小子，什么森林是真正的小子！！”蘑菇王子
八年级语文少年中国说1
Hale Waihona Puke 作为一种美食，煎饼不再是奢侈之物了，想吃就有，快递几张，很方便。且种类增多，小麦煎饼、玉米煎饼、米面煎饼、高粱煎饼，应有尽有。咸味煎饼、酸味煎饼、甜味煎饼、五香煎饼，花样翻 新。
尽管我的牙口比如从前了，但我还是喜欢咀嚼，从中品出故事的美，咂摸出回忆的暖意。
美食的标准是什么？不应该仅仅是可口，一顿饭，一种食物，憧憬吃下，至今还回味悠长，那才算得上珍馐佳肴。
六母不失时机地跟我“说教”，但我觉得那么入心，是母亲叮嘱孩子的亲切温暖。她烙着煎饼说，粗饭淡食草养活不忘本的人。是啊，粗饭淡食，布衣短褐，才可以品出生命生活的本真，才会有人 生的憧憬。而人无求奢华，甘于恬淡，才是常态，淡然才不寡味，才会从容。这些道理，六母说得并不流畅，也不全面，但她眼睛里透着这样的理解与希冀。
尽管这个节日在我老家还没被列入重要节日，但文化的传播，为我们的生活增添了文化的内涵。飞禽走兽电玩城游戏大全
我还是想起六母烙煎饼的故事。喷香的煎饼，在柳条盘子里摞得很高了，六母笑眯眯地说，孩子啊，好好读书，一张一张地吃，一页一页地读。这个生动贴切的暗喻一直是我认为最美的，且一直鼓 励我与书同行。文学家高尔基说：“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。”六母教导我，读书要像吃煎饼那样。何其相似！
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师说韩愈
【原文】
古之学者必有师。
师者，所以传道受业解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
是故圣益圣，愚益愚。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。
彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
巫医乐师百工之人，不耻相师。
士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。
问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。
位卑则足羞，官盛则近谀。
”呜呼！师道之不复可知矣。
巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
郯子之徒，其贤不及孔子。
孔子曰：“三人行，则必有我师。
”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。
余嘉
1
其能行古道，作《师说》以贻之。
【译文】
古代求学的人必定有老师。
老师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。
人不是一生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟老师学习，那些成为疑难的问题,就始终不能解开。
出生在我之前的人，他懂得的道理本来就比我早，我跟从他，拜他为老师；出生在我之后的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟从他，拜他为老师。
我是向他学习道理的，哪管他的年龄比我大还是小呢？因此，无论高低贵贱，无论年长年幼，道理存在的地方，就是老师所在的地方。
唉！古代从师学习的风尚不流传已经很久了，要人没有疑惑也难了！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且要跟从老师请教（他，焉为代词）；现在的一般人，他们才智不及圣人也很远，却以向老师学习为耻。
因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。
圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个原因吧? 爱自己的孩子，选择老师来教他。
但是对于他自己，却以跟从老师学习为可耻，真是糊涂啊！那些儿童的老师，教他读书，学习书中的文句的停顿，并不是我所说的传授道理，解答疑难问题的老师。
不知句子停顿要问老师，有疑惑不能解决却不愿问老师；小的方面学习了大的却丢了[2]。
我没有看到他的明达。
巫医、乐师、各种工匠这些人，不以互相学习为耻。
士大夫这一类人，听到称“老师”称“弟子”的人，就聚在一起嘲笑他们。
问他们，就说：“他和他年龄差不多，懂得的道理也差不多。
把地位低的人当做老师，就足以感到耻辱；把官大的
2
人当做老师，就被认为近于谄媚。
”哎！求师的风尚难以恢复由此可以知道了！巫医、乐师、各种工匠这些人，君子不屑一提，现在他们的智慧竟然反而比不上这些人了，这真是奇怪啊！
圣人没有固定的老师，孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。
郯子这些人，贤能都比不上孔子。
孔子说：“三人行，则必有我师。
”所以学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤明。
接受道理有早有晚，学问和技艺上各有各的专门研究，如此而已。
李家的孩子叫李蟠的，十七岁，喜欢古文，六艺的经文和传文都普遍地学习了，没有被时代的风气所影响，向我学习。
我赞赏他能履行古人之道，写《师说》送给他。
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少年中国说
梁启超
（1900年2月10日）
日本人之称我中国也，一则曰老大帝国，再则曰老大帝国。
是语也，盖袭译欧西人之言也。
呜呼！我中国其果老大矣乎？梁启超曰：恶，是何言！是何言！吾心目中有一少年中国在。
欲言国之老少，请先言人之老少：老年人常思既往，少年人常思将来。
惟思既往也，故生留恋心；惟思将来也，故生希望心。
惟留恋也，故保守；惟希望也，故进取。
惟保守也，故永旧；惟进取也，故日新。
惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例；惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。
老年人常多忧虑，少年人常好行乐。
惟多忧也，故灰心，惟行乐也，故盛气。
惟灰心也，故怯懦；惟盛气也，故豪壮。
惟怯懦也，故苟且；惟豪壮也，故冒险。
惟苟且也，故能灭世界；惟冒险也，故能造世界。
老年人常厌事，少年人常喜事。
惟厌事也，故常觉一切事无可为者；惟好事也，故常觉一切事无不可为者。
老年人如夕照，少年人如朝阳；老年人如瘠牛，少年人如乳虎；老年人如僧，少年人如侠；老年人如字典，少年人如戏文；老年人如鸦片烟，少年人如泼兰地酒；老年人如别行星之陨石，少年人如大洋海
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之珊瑚岛；老年人如埃及沙漠之金字塔，少年人如西伯利亚之铁路；老年人如秋后之柳，少年人如春前之草；老年人如死海之潴为泽，少年人如长江之初发源：此老年与少年性格不同之大略也。
梁启超曰：人固有之，国亦宜然。
梁启超曰：伤哉，老大也！浔阳江头琵琶妇，当明月绕船，枫叶瑟瑟，衾寒于铁，似梦非梦之时，追想洛阳尘中春花秋月之佳趣；西宫南内，白发宫娥，一灯如穗，三五对坐，谈开元、天宝间遗事，谱霓裳羽衣曲；青门种瓜人，左对孺人，顾弄孺子，忆侯门似海珠履杂遝之盛事；拿破仑之流于厄蔑，阿刺飞之幽于锡兰，与三两监守吏或过访之好事者，道当年短刀匹马，驰骋中原，席卷欧洲，血战海楼，一声叱咤，万国震恐之丰功伟烈，初而拍案，继而抚髀，终而揽镜。
呜呼！面皴齿尽，白发盈把，颓然老矣。
若是者舍幽郁之外无心事，舍悲惨之外无天地，舍颓唐之外无日月，舍叹息之外无音声，舍待死之外无事业，美人豪杰且然，而况于寻常碌碌者耶？生平亲友，皆在墟墓，起居饮食，待命于人，今日且过，遑知他日，今年且过，遑恤明年，普天下灰心短气之事，未有甚于老大者。
于此人也，而欲望以拏云之手段，回天之事功，挟山超海之意气，能乎不能？
呜呼！我中国其果老大矣乎？立乎今日，以指畴昔，唐虞三代，若何之郅治；秦皇汉武，若何之雄杰，汉唐来之文学，若何之隆盛；康乾间之武功，若何之烜赫；历史家所铺叙，词章家所讴歌，何一非我国民少年时代良辰美景赏心乐事之陈迹哉。
而今颓然老矣，昨日割五城，明日割十城，处处雀鼠尽，夜夜鸡犬惊，十八省之土地财产，已为人怀中之肉，西百兆之父兄子弟，已为人注籍之奴，岂
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所谓“老大嫁作商人妇”者耶？
呜呼！凭君莫话当年事，憔悴韶光不忍看，楚囚相对，岌岌顾影，人命危浅，朝不虑夕，国为待死之国，一国之民为待死之民，万事付之奈何，一切凭人作弄，亦何足怪。
梁启超曰：我中国其果老大矣乎？是今日全地球之一大问题也。
如其老大也，则是中国为过去之国，即地球上昔本有此国，而今渐渐灭，他日之命运殆将尽也；如其非老大也，则是中国为未来之国，即地球上昔未现此国，而今渐发达，他日之前程且方长也。
欲断今日之中国为老大耶？为少年耶？则不可不先明国字之意义。
夫国也者何物也？有土地；有人民；以居于其土地之人民而治其所居之土地之事；自制法律而自守之，有主权，有服从，人人皆主权者，人人皆服从者。
夫如是斯谓之完全成立之国。
地球上之有完全成立之国也，自百年以来也。
完全成立者，壮年之事也；未能完全成立而渐进于完全成立者，少年之事也。
故吾得一言以断之曰：欧洲列邦在今日为壮年国，而我中国在今日为少年国。
夫古昔之中国者，虽有国之名，而未成国之形也。
或为家族之国，或为酋长之国，或为诸候封建之国，或为一王专制之国，虽种类不一，要之其于国家之体质也，有其一部而缺其一部。
正如婴儿自胚胎以迄成童，其身体之一二官支，先行长成，此外则全体虽粗具，然未能得其用也。
故唐虞以前为胚胎时代，殷周之际为乳哺时代，由孔子而来至于今为童子时代，逐渐发达，而今乃始将入成童以
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