郭沫若教学讲义
《郭沫若诗两首》教案
《郭沫若诗两首》教案章节一：郭沫若生平简介教学目标：1. 了解郭沫若的生平背景和文学成就。
2. 掌握郭沫若的重要作品和文学风格。
教学内容：1. 郭沫若的生平经历。
2. 郭沫若的文学成就和作品。
3. 郭沫若的文学风格特点。
教学步骤：1. 介绍郭沫若的生平背景。
2. 分析郭沫若的文学成就和作品。
3. 探讨郭沫若的文学风格特点。
作业：1. 查阅相关资料，了解郭沫若的其他作品。
2. 写一篇短文，介绍自己最喜欢的郭沫若的作品及原因。
章节二：《女神》诗歌欣赏教学目标：1. 欣赏郭沫若的《女神》诗歌，理解其主题和情感。
2. 分析《女神》诗歌的文学特点和艺术风格。
教学内容：1. 《女神》诗歌的主题和情感。
2. 《女神》诗歌的文学特点和艺术风格。
教学步骤：1. 朗读《女神》诗歌，感受其韵律和节奏。
2. 分析诗歌的主题和情感，探讨其表现手法。
3. 欣赏诗歌的文学特点和艺术风格，如形象描写、比喻、象征等。
作业：1. 选择一首自己喜欢的《女神》诗歌，进行深入分析和欣赏。
2. 写一篇短文，分享自己对《女神》诗歌的理解和感受。
章节三：《天上的街市》诗歌欣赏教学目标：1. 欣赏郭沫若的《天上的街市》诗歌，理解其主题和意境。
2. 分析《天上的街市》诗歌的文学特点和艺术风格。
教学内容：1. 《天上的街市》诗歌的主题和意境。
2. 《天上的街市》诗歌的文学特点和艺术风格。
教学步骤：1. 朗读《天上的街市》诗歌，感受其韵律和节奏。
2. 分析诗歌的主题和意境，探讨其表现手法。
3. 欣赏诗歌的文学特点和艺术风格，如形象描写、比喻、象征等。
作业：1. 选择一首自己喜欢的《天上的街市》诗歌，进行深入分析和欣赏。
2. 写一篇短文，分享自己对《天上的街市》诗歌的理解和感受。
章节四：诗歌创作技巧分析教学目标：1. 了解诗歌的创作技巧和手法。
2. 分析郭沫若诗歌中的创作技巧和手法。
教学内容：1. 诗歌的创作技巧和手法，如韵律、节奏、形象描写等。
2. 郭沫若诗歌中的创作技巧和手法。
第一编第五章郭沫若精品PPT课件
入中国共产党。10月突围中与起义部队失去联系。
❖ 1928年起，郭沫若流亡日本达10年， 其间研究中国古代历史和古文字学， 著有《中国古代社会研究》、《甲骨 文字研究》等著作。
❖ 戏剧《棠棣之花》、《女神之再生》、 《三个叛逆的女性》（《王昭君》《卓文 君》《聂嫈》）、《屈原》、《虎符》、 《高渐离》等。
❖ 专著《中国古代社会研究》、《甲骨文研究》、 《卜辞研究》、《殷商青铜器金文研究》、《十 批判书》、《奴隶制时代》、《文史论集》、 《郭沫若文集》(38卷)等。
❖ 第二节 《女神》
❖同时著有历史剧《蔡文姬》、《武则 天》等。
❖他是继鲁迅之后，中国文化战线上又 一面光辉的旗帜。
❖二、郭沫若的思想发展 ❖ 1、泛神论思想 ❖ 2、浪漫主义 ❖ 3、无产阶级革命文学创作
三、主要作品
❖ 诗集《女神》、《长春集》、《星空》《潮汐
集》、《骆驼集》、《东风集》、《百花齐放》、 《新华颂》、《迎春曲》
❖ A、《炉中煤》
❖ 诗人自喻为正在炉中燃烧着的煤，而 把祖国美誉为“年青的女郎”，他要 为心爱的人燃烧，为祖国而献身。
❖ B、《晨安》：诗人用自豪的声音，遥 向大海西岸的祖国问安。
❖ 3、歌颂叛逆与个性
❖ 《女神》处处都表现了鲜明的自我特 色，折射出强烈的个性解放的要求， 体现了狂飙突进的风格。
❖ 《女神》初版于1921年8月上海泰东 书局，为创造社丛书的第一种。
❖ 除序诗外共56首。
❖ 最早的诗写于1918年初夏，最迟的诗 写于1921年，除一小部分为1921年 归国后所作外，其余均写于诗人留学 日本期间，多为为1919年、1920年 所作。
郭沫若教学课件
内阁放弃了她的母亲以保护自己。 张馨予自生产以来就没有工作，正在家里康复，大多是在家做饭，拍照，有时还和丈夫表达爱意。看张新宇上传的照片，产后休息非常好，颜色非常好。几天前，一名受伤男子的母亲受伤，并与许多网友讨论过这个问题。背压伤所发生的事 情张新宇在愤怒的讲话中可以看到，这是一张伤口流血的图片，人们看了一会儿就吓到了。 8这所房子被遗弃到机柜5月8日上午，张学会愈合的房子被安装粗心的母亲伤保护自己，章愈合得也很悲伤地宣布，约占售后服务。 张馨予拿着柜子，当她打开抽屉时，柜子突然倒塌，母亲挡住了柜子。幸运的是，房子里有人，但幸运的是生命没有危险。有了这个问题，每个人都应该仔细检查并接受已安装的家具！并非所有品牌都有责任。 张馨予发表了一篇关于微博的文件，他们明白，当你打开抽屉时，整个柜子突然坍塌，你的母亲受伤停止了柜子。在这方面，许多网民第一次哀悼母亲的伟大保护她的女儿。 在公共照片中，您可以看到巨大的机柜因负载不稳定而突然倒塌。橱柜里的物品，包括香水，油漆和纸箱，散落在各处。它看起来很乱，内阁已经倒下张馨予说：“我打开抽屉，整个柜子突然掉下来。没有考虑到安装和销售后消费者的安全风险，我无法想象这些危险。给。“当机柜被阻塞时，底部被按下。幸运的是，有一个家庭，但幸运的是生活没有危险 - 这个问题需要每个人仔细检查 和安装已安装的家具。因为并非所有品牌都有责任。 “ 张馨予还在评论区回复了网友，“他们完全没有螺丝。直接挂墙.”。还说安装是售后的一部分。 张馨予也出现在阳光下，应该挂在柜子的屋顶上。整个倒在了地上。看到两个人携带它，看起来很麻烦。人们不应该在压力下出来。张新宇说：幸好家里有人，幸好生命没有危险。在照片中，机柜最初是用螺丝悬挂在天花板上的，因为负载不 稳定而且突然掉落，香水，油漆，盒子等散落，看起来非常凌乱。张新宇的母亲伤了她的背，以帮助阻止内阁。张新宇提醒大家微博，他必须仔细检查已安装的家具，以防止这种危险。 微博发布后，不少网友表达了对家具安装安全的感受，并担心张欣伤害了她的母亲。对此，张新宇热烈回应了评论：
第27课《郭沫若诗两首》教案
在教学过程中，教师应针对以上重点和难点内容，采用不同的教学方法，如引导、讨论、实例分析等，帮助学生透彻理解本节课的核心知识，提高他们的语文素养。同时，注重课后反馈，针对学生的掌握情况，进行有针对性的辅导和巩固。
四、教学流程
（一）导入新课（用时5分钟）
6.拓展阅读：推荐与郭沫若诗歌相关的阅读材料，激发学生的学习兴趣，拓宽他们的知识视野。
二、核心素养目标
本节课的核心素养目标主要包括以下方面：
1.提高学生的文学鉴赏能力，使其能深入理解郭沫若诗歌的主题、意境、手法等，培养审美情趣。
2.增强学生对诗歌情感的感知力，通过朗读、分析、讨论等方式，体会诗人所表达的家国情怀和民族精神。
-诗歌意象的分析：对诗歌中的意象进行分析，是本节课的难点之一。教师应引导学生关注诗歌中的关键词句，理解意象背后的深层含义。
例：《天安门》中“天安门上红旗飘”，这里的“红旗”象征着国家的繁荣昌盛，需要向学生解释这一象征意义。
-诗歌表现手法的运用：学生往往难以掌握诗歌中的表现手法，教师应通过具体实例进行讲解，让学生在实际操作中学会运用。
在实践活动方面，虽然学生们在分组讨论和实验操作中表现出较高的热情，但成果展示环节仍显得有些紧张和不自信。为了提高学生们的表达能力，我计划在课后组织一些专门的口语表达训练，帮助他们更好地展示自己的思考和成果。
至于小组讨论，我发现学生们在交流过程中，有时会出现偏离主题的情况。针对这一问题，我将在今后的教学中，加强引导，确保讨论始终围绕主题进行，同时鼓励学生们积极思考、勇于表达。
例：《天安门》中“天安门上红旗飘，亿万人民心欢笑”，运用了象征手法，表达了人民的欢乐和团结。
郭沫若诗两首(教案)
郭沫若诗两首教学目标：1. 理解郭沫若的诗歌创作背景和文化意义。
2. 分析并欣赏郭沫若的诗歌风格和艺术特色。
3. 提高学生对现代诗歌的鉴赏能力和文化素养。
教学重点：1. 郭沫若的诗歌创作背景和主题。
2. 郭沫若的诗歌风格和艺术特色。
教学难点：1. 诗歌中的象征意义和文化内涵。
2. 诗歌的韵律和节奏感。
教学准备：1. 教材或相关资料：郭沫若的诗集或选集。
2. 投影仪或白板。
3. 教学PPT或幻灯片。
教学过程：第一课时一、导入（5分钟）教师简要介绍郭沫若的生平背景和诗歌创作的时期背景，激发学生的兴趣。
二、诗歌一：《女神之再生》（15分钟）1. 教师朗读诗歌，学生聆听并感受诗歌的韵律和节奏。
2. 学生自读诗歌，注意诗歌中的象征意义和文化内涵。
3. 教师引导学生分析诗歌的主题和情感表达，解释诗歌中的关键词语和意象。
4. 学生讨论并分享对诗歌的理解和感受。
三、诗歌二：《天上的街市》（15分钟）1. 教师朗读诗歌，学生聆听并感受诗歌的韵律和节奏。
2. 学生自读诗歌，注意诗歌中的象征意义和文化内涵。
3. 教师引导学生分析诗歌的主题和情感表达，解释诗歌中的关键词语和意象。
4. 学生讨论并分享对诗歌的理解和感受。
四、小结（5分钟）教师总结本节课的学习内容，强调郭沫若的诗歌风格和艺术特色。
第二课时一、复习（5分钟）教师提问学生对上一节课的学习内容进行复习，检查学生的掌握情况。
二、诗歌分析与讨论（20分钟）1. 教师引导学生深入分析两首诗歌的主题和情感表达，比较它们的异同。
2. 学生分组讨论，每组选择一首诗歌进行深入分析，并准备分享。
3. 各组分享对诗歌的分析结果，其他学生和教师进行点评和讨论。
三、诗歌创作与展示（20分钟）1. 教师引导学生进行诗歌创作，鼓励学生发挥想象力和创造力，创作一首具有象征意义和文化内涵的诗歌。
2. 学生将自己的诗歌创作写在纸上，并进行展示和分享。
3. 教师对学生的诗歌创作进行点评和指导，提供改进的建议。
《郭沫若诗两首》教案共3篇
《郭沫若诗两首》教案共3篇《郭沫若诗两首》教案1一、教材背景与课程目标郭沫若是中国现代文学的重要代表人物，他的诗歌作品具有独特的美学风格和政治意义，在文学史上具有重要的地位。
本课旨在通过学习郭沫若的两首诗歌，掌握文学鉴赏和文化批评的方法，培养学生的审美素养和思辨能力，同时也能加深学生对中国现代文学史的了解和认识。
二、教学重难点重点：1. 熟悉郭沫若的艺术风格和文化背景，理解诗歌字义的具体含义和深刻的文化内涵。
2. 掌握基本的文学批评方法，既能从审美角度考察诗歌的文学价值，也能从文化批评角度分析其社会和历史意义。
难点：1. 如何准确地理解诗歌的意义和内涵，把握其独特的审美价值和文化特色。
2. 如何从多个视角分析诗歌的意义和价值，既能从文本角度切入，也能从社会历史角度考虑。
三、教学方法1. 导入：运用多媒体等教具，介绍郭沫若的生平和创作特点，激发学生的学习兴趣。
2. 独立阅读：让学生先独立阅读两篇诗歌，探索其中的文学价值和文化内涵。
3. 分组交流：学生按照不同主题分组，就不同的文学题材和文化现象进行讨论。
4. 总结评价：从文学价值和文化批评两个角度出发，评价两篇诗歌的艺术价值和文化意义。
5. 互动实践：通过情境模拟、角色扮演等方式，深化对诗歌意义和内涵的理解和把握。
四、教学内容本次授课的两首诗歌是《烽火岛》和《世界杯之歌》，分别从社会历史和现代文化两个角度出发，突显郭沫若的诗歌魅力和文化贡献。
1. 《烽火岛》烽火岛，位于福建与台湾交界处，曾是明清时期浸透着海盗和走私活动的危险之地。
诗人在此游历，感慨大海的浩渺和生命的脆弱，也追溯了这片土地的丰富历史和文化内涵。
诗歌结构：五律绝句诗歌题材：自然景观和历史文化关键词汇：烽火、海滨、溯洄、绝岛、千古。
课堂讨论：①探究《烽火岛》中的诗画意境。
②分析诗歌的写作手法和文学特色。
③理解诗歌中渲染的历史背景和文化内涵。
2. 《世界杯之歌》世界杯，是全球瞩目的足球盛事，也是国际体育文化走向多元化的标志。
人教版七年级语文上册《郭沫若诗两首》教案
人教版七年级语文上册《郭沫若诗两首》教案内容预览：一、教学目的① 有感情地朗诵并背诵这两首诗。
② 了解这两首诗的写法和作风。
③ 了解诗中联想和想像的作用，初步培育联想和想像的才干。
④ 体会诗歌的思想感情。
二、教学重点① 有感情地朗诵。
② 了解诗歌中联想和想像的作用，培育联想和想像的才干。
三、课时布置 2课时四、课前预备教员：预备投影仪、录音机、磁带(提琴曲«梁祝»、钢琴曲«星空»)先生：了解有关牛郎织女的故事传说，有条件的查阅这两首诗的创作背景。
第一课时一、教学内容«天上的街市»二、教学设计1、导入新课夜晚，我们仰望天空，群星绚烂，那里，发作过多少美丽的故事，发生过多少神奇的传说，令人禁不住心驰神往。
明天，我们跟随着著名诗人郭沫假定先生一同步人«天上的街市»，感受诗人所追求的那份美丽，那份新奇。
2、朗诵课文，先从全体上了解诗歌内容① 教员范读，提示先生留意朗诵节拍、重音，并出示投影(朗诵节拍与重音)，播放背景音乐：提琴曲«梁祝»局部，创设一种美妙的情境。
(也可以播放课文录音带)②先生按投影提示自在朗诵课文，并思索以下效果：a．全诗共四个小节，哪些是写实的，哪些是写想像的?b．请你概括出诗人所想像的内容及想像进程。
③ 全班讨论以上两个效果。
由于这两个效果都比拟复杂，所以很快教员可以明白：a．第一节是写实的，第二～四节是写想像的。
b．诗人想像了牛郎织女在天上幸福、美满的生活。
3、想像进程(板书)：街灯} →天上的美丽街市一街市上陈列的珍异物品→牛郎织女的幸福生活明星4、探求了解诗歌所表达的感情全班有感情地朗诵课文，进一步品味课文所表现的思想感情。
①教员投影出示效果组，先生小组讨论，然后转入全班讨论。
a．课文中想像的牛郎织女的生活跟神话故事中的牛郎织女的生活有什么不同?是经过哪些词语表现出来的?b．诗人为什么要停止这样的想像，要对传说中的故事情节做这么大的改动?这种想像表现了诗人什么样的思想感情?c．诗中重复出现的定然定有什么作用?这个环节的讨论可以协助先生了解诗人的思想感情，了解诗歌所表达的主题。
六年级上册语文《郭沫若诗两首》教案、教学设计
- “这节课，我们一起学习了郭沫若的两首诗歌，掌握了修辞手法、朗读技巧等。现在，让我们一起来回顾一下。”
2.教师提供针对性的反馈，指出学生的优点和需要改进的地方。
- “大家在课堂上的表现都很棒！但还有一些地方需要改进。接下来，我会给出我的建议，希望大家能够继续努力。”
-教学开始时，通过展示与诗歌相关的图片、播放配乐朗诵，营造氛围，引发学生对诗歌的好奇心和兴趣。
-利用问题导入，如“你们对郭沫若了解多少？”引导学生主动探究诗人的背景和创作特点。
2.逐层深入，理解诗意
-通过对诗歌的逐句解读，帮助学生理解诗句的字面意义，进而深入挖掘其象征意义和情感表达。
-引导学生通过小组讨论，分享对诗歌意象、修辞手法的理解和感受，促进知识的内化。
（三）学生小组讨论
在学生小组讨论环节，我将安排以下活动：
1.将学生分成若干小组，每组选择一首诗歌进行深入讨论。
- “现在，请同学们分成小组，选择一首自己喜欢的诗歌进行讨论。”
2.小组内部分工合作，分析诗歌的修辞手法、意象、情感等，形成讨论成果。
- “每个小组成员都要积极参与讨论，共同分析诗歌的修辞手法、意象和情感，并将讨论成果整理出来。”
4.学生对于文学创作具有较大的兴趣，但部分学生可能存在自信心不足、创作思路不清晰等问题，教师应鼓励、引导学生发挥想象，勇于表达。
5.在情感态度方面，学生正处于青春期，容易受到积极向上、富有激情的文学作品的影响，教师应充分利用这一点，培养学生的家国情怀和积极心态。
针对以上学情分析，教师在教学过程中应注重因材施教，关注学生的个体差异，激发学生的学习兴趣，以提高他们的语文素养和人文素养。
3.引导学生感悟诗人的家国情怀，培养学生的爱国主义情感。
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《凤凰再生歌》
我们更生了。 我们更生了。 一切的一，更生了。 一的一切，更生了。 我们便是他，他们便是我。 我中也有你，你中也有我。 我便是你。 你便是我。 火便是凰。 凤便是火。 翱翔！翱翔！ 欢唱！欢唱！
我们新鲜，我们净朗， 我们华美，我们芬芳， 一切的一，芬芳。 一的一切，芬芳。 芬芳便是你，芬芳便是我。 芬芳便是他，芬芳便是火。 火便是你。 火便是我。 火便是他。 火便是火。 翱翔！翱翔！ 欢唱！欢唱！
北方同是一座地狱。
你到底为什么存在？
我们生在这样的世界当中，
只好学着海洋哀哭。
凰歌（节录）
五百年来的眼泪倾泻如瀑。 五百年来的眼泪淋漓如烛 流不尽的眼泪， 洗不净的污浊， 浇不熄的情炎， 荡不去的羞辱， 我们这缥缈的浮生 到底要向哪儿安宿？
帆已破， 樯已断， 楫已漂流， 柁已腐烂， 倦了的舟子只是在舟中呻唤， 怒了的海涛还是在海中泛滥。
年 郭
过的半生行程，
若
都是我自己的冲动在那里奔驰，我便
作起诗来，也任我一己的冲动在那里
跳跃。我在一有冲动的时候，就好象
一匹奔马，我在冲动窒息了的时候，
又好象一只死了的河豚。”
（二）中外浪漫主义诗人的影响
庄子、屈原、李白
古
歌德，雪莱、泰戈尔、惠特曼
我飞跑， 我飞跑， 我飞跑， 我剥我的皮， 我食我的肉， 我吸我的血， 我啮我的心肝， 我在我神经上飞跑， 我在我脊髓上飞跑， 我在我脑筋上飞跑。
我便是我呀！ 我的我要爆了！
《梅花树下醉歌——游日本太宰府》
梅花！梅花！
梅花呀！梅花呀！
赞美你！
我赞美你！
我赞美你！我赞美你！ 我赞美我自己！
代
浪
漫
诗
歌
人
德
雪 莱
天狗
我是一只天狗呀！ 我把月来吞了， 我把日来吞了， 我把一切的星球来吞了， 我把全宇宙来吞了。 我便是我了！
我是月底光， 我是日底光， 我是一切星球底光， 我是X光线底光， 我是全宇宙底Energy底总量！ 我飞奔， 我狂叫， 我燃烧。 我如烈火一样地燃烧！ 我如大海一样地狂叫！ 我如电气一样地飞跑！
我要把我的声带唱破！
（二）在彻底地破坏与创造中，显示出具有 现代爱国思想。
《凤凰涅槃》
全诗由“序曲”、“凤 歌”、“凰歌”、“凤 凰同歌”以及“群鸟歌” 和“凤凰再生歌”几个 部分组成。
《凤歌》：对于旧世界 的批判和诅咒
凤歌（节录）
…… 茫茫的宇宙，冷酷如铁！ 茫茫的宇宙，黑暗如漆！ 茫茫的宇宙，腥秽如血！
你从你自我当中 我赞美这自我表现的全
吐露出清淡的天香， 宇宙的本体！
开放出窈窕的好花。 还有什么你？
花呀！花呀！
还有什么我？
宇宙的精髓呀！ 还有什么古人？
生命的泉水呀！ 还有什么异邦的名所？
假使春天没有花， 一切的偶像都在我面前
人生没有爱，
毁破！
到底成了个什么世界？ 破！破！破！
…… 宇宙呀，宇宙， 你为什么存在？ 你自从哪儿来？ 你坐在哪儿在？ 你是个有限大的空球？ 你是个无限大的整块？ 你若是有限大的空球， 那拥抱着你的空间 他从哪儿来？
你的外边还有些什么存在？ 你若是无限大的整块， 这被你拥抱着的空间 他从哪儿来？ 你的当中为什么又有生命存在？ 你到底还是个有生命的交流？ 你到底还是个无生命的机械？ 昂头我问天， 天徒高矜，莫有点儿知识。 低头我问地， 地已死了，莫有点呼吸。 伸头我问海， 海正扬声而呜唈。
第七 章
郭 沫 若
第一节 狂飙突进的《女神》
日本留学期间的郭沫若
“真正新诗”
一、《女神》的时代精神与艺术风格构成的文化背 景与生活基础：中外文化的影响与作家的人格精神
（一）诗人的个人的气质
“我是一个偏于主观的人，我自己觉
得我的想象力实在比我的观察力强，
我自幼便嗜好文学，所以我便借文学
少
来以鸣我的存在，在文学之中更借了
我们热诚，我们挚爱， 我们欢乐，我们和谐， 一切的一，和谐。 一的一切，和谐。 和谐便是你，和谐便是我。 和谐便是他，和谐便是火。 火便是你。 火便是我。 火便是他。 火便是火。 翱翔！翱翔！ 欢唱！欢唱！
我们生动，我们自由， 我们雄浑，我们悠久， 一切的一，悠久。 一的一切，悠久。 悠久便是你，悠久便是我。 悠久便是他，悠久便是火。
火便是你。 火便是我。 火便是他。 火便是火。 翱翔！翱翔！ 欢唱！欢唱！
我们欢唱，我们翱翔。
我们翱翔，我们欢唱。
一切的一，常在欢唱。
一的一切，常在欢唱。
是你在欢唱？是我在欢唱？
是他在欢唱？是火在欢唱？
欢唱在欢唱！
欢唱在欢唱！
再有欢唱！
只有欢唱！
欢唱！
欢唱！
欢唱！
啊！啊！
生在这样个阴秽的世界当中， 我们飞向西方，
便是把金刚石的宝刀也会生锈！ 西方同是一座屠场。
宇宙呀，宇宙，
我们飞向东方，
我要努力地把你诅咒：
东方同是一座囚牢。
你脓血污秽着的屠场呀！
我们飞向南方，
你悲哀充塞着的囚牢呀！
南方同是一座坟墓。
你群鬼叫号着的坟墓呀！
我们飞向北方，
你群魔跳梁着的地狱呀！
……
啊！啊！ 我们这缥缈的浮生 好象那大海里的孤舟。 左也是漶漫， 右也是漶漫， 前不见灯台， 后不见海岸，
啊！啊！ 有什么意思？ 有什么意思？ 痴！痴！痴！ 只剩些悲哀，烦恼，寂寥，衰败， 环绕着我们活动着的死尸， 贯穿着我们活动着的死尸。
《群鸟歌》 （节录）
岩鹰 哈哈，凤凰！凤凰！ 你们枉为这禽中的灵长！ 你们死了吗？你们死了吗？ 从今后该我为空界的霸王！ 孔雀 哈哈，凤凰！凤凰！ 你们枉为这禽中的灵长！ 你们死了吗？你们死了吗？ 从今后请看我花翎上的威光！ ……
《炉中煤——眷念祖国的情绪》
啊！我年青的女郎！ 我不辜负你的殷勤， 你也不要辜负了我的思量。 我为我心爱的人儿 燃到了这般模样！
啊！我年青的女郎！ 你该知道了我的前身？ 你该不嫌我黑奴卤莽？ 要我这黑奴的胸中， 才有火一样的心肠。