中国传统建筑中的吉祥图案
建筑上雕刻蝙蝠的寓意是啥意思
建筑上雕刻蝙蝠的寓意
在古代建筑上，蝙蝠是一种常见的图案，其雕刻在建筑物上常常被赋予深刻的
寓意。
蝙蝠的形象被赋予了吉祥、幸福和富贵的象征意义，而其出现在建筑上则传达着一种吉利的寓意。
一般而言，蝙蝠在中国传统文化中被视为吉祥的象征。
蝙蝠的发音“bianfu”与“福”谐音，因此被认为寓意着“福”、“福禄寿三星拱照”之意。
蝙蝠属于夜行动物，
而“夜”与“夜来香”也有致富之聚财之意，因此蝙蝠代表了财富的增加和幸福的到来。
在一些建筑物上，蝙蝠常常被雕刻在梁、柱等显著位置，以充分展示其吉祥寓意。
通过蝙蝠这一图案的运用，建筑物不仅具有装饰性，更传达出一种对居民或者使用者的祝福之意。
蝙蝠不仅在中国文化中具有吉祥的象征意义，在其他文化中也被赋予了多重寓意。
在西方文化中，蝙蝠通常与吸血鬼联系在一起，代表着黑暗和神秘。
然而，在一些文化中，蝙蝠也被视为吉祥的象征，代表着幸福和好运。
总的来说，建筑上雕刻蝙蝠的寓意是多重的，主要代表着吉祥、幸福、富贵和
财富的到来。
这种寓意不仅体现在建筑的装饰上，更是一种对居民或使用者的祝福和美好愿望的传达。
通过蝙蝠这一图案的雕刻，建筑物得以传递出积极向上的寓意，为整个环境增添了喜庆和吉祥的氛围。
中国传统装饰
中国传统装饰中国传统装饰是指在中国文化传统中，使用在建筑、工艺品、器物、服饰、陈设等方面的各种装饰手法和元素。
这些装饰都承载着中国古代文化深厚的历史和传承，是中国文化的重要组成部分之一。
1.建筑装饰在中国传统建筑中，有许多雕刻、绘画、雕塑、铜铁器、木雕等装饰，它们通过融合构件的作用赋予结构意义和装饰意义。
建筑装饰也是中国传统文化的重要组成部分。
（1）在门框、门楼、神龛上装饰有各种图案，如麒麟、龙、凤、狮、虎等神兽，牡丹、菊花、荷花、莲花、梅花、竹等各种花卉，还有福禄寿、孔明灯、寿山石等，这些图案寓意着吉祥如意、长寿福泽。
（2）房檐、挑檐、飞檐上的各种彩画、浮雕线脚、各类覆盖件、辟水装置，都被视为建筑装饰的精品，它们融入了中国古代文化的许多元素，如八卦、五行、阴阳、天干地支、四季、千里送鹅毛等，让人们在观赏建筑之余，也能领略到中国古代文化的深邃和博大。
（3）建筑门窗上的铜铁器、木雕，是中国传统建筑装饰的精品。
在门窗上装饰各种铜器、硬山木雕花式，如云纹、龙纹、虎纹、狮纹、凤纹、鱼纹、鸽纹等，彰显了中国传统文化的艺术魅力和美学价值。
2.工艺品装饰在中国传统的工艺品中，最为代表性的是陶瓷、玉器、木雕和织锦等。
这些工艺品装饰不仅具有创意和手工技艺上的高超表现，同时也继承了中国传统的精神内涵和文化价值。
（1）陶瓷：中国陶瓷是世界上最优美、最丰富、历史最悠久的陶瓷之一。
在中国传统文化中，陶器扮演了一个重要的角色。
古代的陶瓷制品，无论是从造型、图案、色彩上都给人留下了深刻的印象。
如有名的汝窑、定窑、官窑、景德镇等，都是中国文化中的传统陶瓷。
（2）玉器：玉器是中国传统文化的特产之一，其中最有代表性的玉器就是玉佩。
玉佩在中国历史中具有很高的地位和重要的文化价值。
玉佩通常是由一个以及两个玉结构成的。
其外形大都是图腾、神兽、花卉、带有特别寓意的形状，如凤凰、龙、虎、翡翠、一箭穿心、如意等，象征着好的寓意。
（3）木雕：是中国传统文化的重要组成部分之一。
中华传统文化精华图案及寓意
中华传统文化精华图案及寓意中华传统文化源远流长，其独特的艺术表达形式深深地烙印在中国人的心中。
其中，图案是传统文化的重要组成部分，以其独具一格的形态和深邃的寓意而闻名于世。
本文将介绍一些中华传统文化精华图案，探讨它们所蕴含的意义与价值。
1. 龙凤图案龙凤图案可谓中华文化的代表之一。
中国古代将龙与凤视为吉祥之兆和贵族的象征，因此，龙凤图案常常出现在宫殿、寺庙以及重要礼仪活动中。
龙象征着权力、尊贵和力量，而凤则象征着美丽、幸福和善良。
龙凤图案代表了太极的哲学思想，以阴阳平衡和谐共存的方式展现了中华民族对于宇宙和谐的追求。
2. 花鸟图案花鸟图案是中华传统文化中的重要组成部分，其以形象生动的方式展现了中国人对自然界的热爱。
中国画中常常出现的花鸟图案，如梅花、牡丹、菊花、孔雀等，不仅具有美的享受，更寓意着吉祥、繁荣和富贵。
这些图案通常出现在古代宫廷、庙宇以及文人墨客的作品中，形成了独特的艺术风格。
3. 云纹图案云纹图案是中华传统文化中的重要意象之一，常常出现在建筑物、家具、衣物等各个方面。
云象征着气魄、灵气和祥瑞，其多变的形态寓意着人生的变幻无常，同时也是对自然界万物流转的哲思。
云纹图案的运用使得中华传统文化的精神得以延续并在各个领域得到展示。
4. 双鱼图案双鱼图案在中国文化中常常被视为好运的象征。
双鱼为中国传统信仰中的吉祥动物，它代表着富裕、繁荣和和谐。
双鱼图案通常以镂空的方式呈现，不仅美观，更寄托了人们对于美好未来的憧憬与希望。
5. 孔子像孔子是中国古代最伟大的思想家之一，他对于中华传统文化的贡献不可忽视。
孔子的形象通常以雕塑或者绘画的方式出现，它常常被用来装饰学校、图书馆等场所。
据传，孔子形象的出现会给人们带来智慧、灵感和力量，因此，它被视为中华传统文化的重要精神象征。
综上所述，中华传统文化精华图案展示了这个古老而博大精深的文化的魅力。
这些图案常常融入到建筑、艺术品、服饰等各个领域，为人们带来美的享受的同时，也寓意着吉祥、和谐和美好。
中国传统设计图案和寓意
2008-12-10 17:51:00中国传统设计图案和寓意龙 DRAGON龙的形象是集中了许多动物的特点：鹿的角、牛的头、蟒的身，鱼的鳞、鹰的爪。
口角旁有须髯，颔下有珠，他能巨能细，能幽能明，能兴云作雨，降伏妖魔，是英勇、权威和尊贵的象征。
为此又被历代皇室所御用，帝王自称为“真龙天子”，以取得臣民的信奉。
但现在中国民间仍把龙看作是神圣、吉祥、吉庆之物。
龙以它英勇、尊贵、威武的象征，存在于中华民族的传统意识中。
凤 PHOENIX凤是凤凰的简称。
在远古图腾时代被视为神鸟而予崇拜。
它是原始社会人们想像中的保护神，经过形象的逐渐完美演化而来。
它头似锦鸡、身如鸳鸯，有大鹏的翅膀、仙鹤的腿、鹦鹉的嘴、孔雀的尾。
居百鸟之首，象征美好与和平。
曾被作为封建皇朝最高贵女性的代表，与帝王的象征－－龙相配。
凤又是传说中能给人民带来和平、幸福的瑞鸟，因此作为吉祥、喜庆的象征，它那美丽的形象一直在民间广泛流传应用。
麒麟UNICORN麒麟是我国古代传说中的神奇动物，它全身鳞甲，牛尾，狼蹄，龙头，独角。
它武而不为害，不践生灵，不折生草，是人们心目中极为喜爱的祥瑞之物。
因此在神话和民间传说中，它总是仁慈和吉祥的象征。
后人传有“麒麟送子”之说，麒麟送来的童子长大后必然是贤良之臣，能辅助治国。
狮 LION狮有威严的外貌，在我国古代被视为法的拥护者。
在佛教中它又是寺院这些神经建筑的守护者，是释迦左臂侍文殊菩萨乘坐的神兽。
狮子的形象在民间应用也很广。
有右前足踏鞠（俗称绣球）的雄狮子，左前足踏小狮子的雌狮子，还有雌雄狮子相戏绣球，叫“双狮滚绣球”。
节庆时流行狮子舞等，它亦被视为喜庆的象征虎TIGER虎勇猛威武，素称“兽中之王”。
中国古代敬虎为神，被列为四方神之一。
虎神能驱妖镇宅，祛邪避灾，因此古时常以虎的兽面形装饰在青铜器、铺首、瓦当等器物上，民是尤爱把虎看作儿童的保护神，让孩子穿虎头娃，戴虎头帽，睡虎头枕，虎的形象被塑造得既威武又笨拙可爱，变是希望孩子们能长得虎头虎脑，健壮活泼四神FOUR GODS中国古代神话传说：青龙、白虎、朱雀、玄武为天之四灵以镇四方，亦称四方（东西南北）之神。
饕餮纹图案设计理念
饕餮纹图案设计理念
饕餮纹图案是中国古代传统的一种神兽纹样，被称为“百兽之王”，其设计理念凝聚着古代人们对于瑞兽的崇拜与幸福的祝愿。
首先，饕餮纹图案的设计理念体现了古代人们对于瑞兽的崇拜和敬畏之情。
饕餮纹图案的形象极具神秘感，它融合了人、蛇、鳥、獸等多种动物的特点，形态奇异，令人产生强烈的视觉冲击力。
古代人们认为饕餮纹的图案可以驱邪避灾，可以保佑家庭安康、充满幸福。
因此，人们将饕餮纹广泛运用在建筑、器物等装饰上，以求祈祷吉祥。
其次，饕餮纹图案的设计理念蕴含了人们对于幸福的追求和向往。
饕餮纹的形象虽然古怪，但却给人一种庄重、神秘的感觉，可以让人们感受到祥和、繁荣的气息。
设计师在创作饕餮纹图案时，可以加入一些象征幸福、富饶、美好的元素，如花鸟、寿桃、瑞兽等，以增添图案的吉祥和喜庆氛围。
同时，设计中还可以运用一些流畅、韵律感十足的线条和造型，使整个图案显得更加有生气和活力。
再次，饕餮纹图案的设计理念可以体现出中国传统文化中的某些哲学观念。
中国古代文化强调阴阳平衡，追求天人合一的境界。
饕餮纹中的“吃”和“吐”形象，可以象征着界限的融合与契合，代表了阴阳的平衡与和谐。
设计师在创作饕餮纹图案时，可以运用对称、律动等手法，以达到整个图案的平衡和协调。
综上所述，饕餮纹图案的设计理念既包含了对于瑞兽的崇拜和
敬畏之情，又体现了人们对于幸福的追求和向往，同时也融入了中国传统文化中的某些哲学观念。
通过设计师的巧妙创作，饕餮纹图案展现出了独特的美感和祝福的寓意，成为中国传统文化的瑰宝之一。
《中国吉祥图案》课件
植物图案
花卉 果实 竹子 菊花 荷花
几何图案
红鲤鱼纹 云头花纹 挂钟花纹
吉祥寓意
1 祈福延年
中国吉祥图案常被用来祈求健康长寿、家庭 和睦。
2 驱邪消灾
图案中的吉祥元素被认为具有辟邪驱鬼之力， 可保护人们免受邪恶势力的侵害。
3 带来好运
4 寓意美好
这些图案被认为能够带来好运和美好的事物， 为人们的生活增添幸福和吉祥。
《中国吉祥图案》PPT课 件
中国吉祥图案代表了中国传统文化的精髓和非凡的艺术价值。让我们一起探 索这些图案的起源、分类、吉祥寓意以及广泛的应用。
介绍
中国吉祥图案是中国传统文化中代表吉祥或带有吉祥寓意的图案。它们源于 古老的崇拜信仰和美学追求，经历了丰富变化的历史沉淀和发展演变。
分类
动物图案
龙 凤 麒麟 虎 鹿
每个图案都蕴含着美好的寓意，传递着人们 对生活的向往和追求。
应用
服饰
中国吉祥图案被广泛应用于 传统服装的设计，展示了独 特的民族魅力。
建筑
中国传统建筑中常常使用吉 祥图案进行装饰，为建筑增 添文化底蕴。
家居饰品
吉祥图案可以作为饰品或摆 件，为家居环境带来独特的 风格画、雕刻等艺术 形式，展现了中国传统艺术的卓越魅力。
体育比赛标识
吉祥图案常常出现在各类体育比赛的标识和奖 杯上，为赛事增添庄重和祝福。
总结
传统文化精髓
中国吉祥图案体现了中国传统文化的精髓和艺术价 值。
现代应用
在现代生活中，吉祥图案仍然被广泛应用和发扬光 大。
传统建筑花纹介绍
传统建筑花纹介绍
传统建筑花纹多为寓意吉祥、祈福和美好愿望的图案，是中国传统文化的重要组成部分。
以下是几种常见的传统建筑花纹：
1. 雀替花纹：以一对相对而立的雀鸟为主体，寓意团结、爱情和忠诚。
2. 莲花花纹：以莲花为主体，象征纯洁、吉祥和避邪。
3. 翎毛花纹：以凤凰、孔雀等鸟类的羽毛为主体，寓意美丽、高贵和兴旺。
4. 云纹：以云朵为主体，寓意祥瑞、祝福和吉祥如意。
5. 波洛花纹：以花卉为主体，寓意富贵、繁荣和美满。
6. 如意花纹：以如意、云纹、花卉等元素组成的图案，寓意吉祥如意、幸福美满。
7. 龙凤花纹：以龙、凤为主体，象征权力、尊贵和吉祥如意。
8. 祥云花纹：以祥云为主体，寓意天赐祥运、幸福吉祥。
这些传统建筑花纹不仅仅是装饰，更是一种文化传承和信仰，让人们感受到中国传统文化的深邃和美好。
中国传统窗棂装饰纹样及其内涵
中国传统窗棂装饰纹样及其内涵窗棂是中国古代建筑的一项独特的设计元素，其装饰纹样既具有实用性，又富有美感和文化内涵。
中国传统窗棂装饰纹样主要包括雕刻图案和彩绘图案两种，下面就分别详细介绍一下。
一、雕刻图案：1、龙凤图案：龙和凤是中国传统文化中的吉祥动物，百年之后仍被视为吉祥符号。
龙和凤的图案常常出现在中国传统建筑的窗棂和门户等位置，因为它们的形象和象征意义可以传递出权威、尊贵、繁荣等吉祥寓意。
2、花卉图案：花卉图案是中国窗棂装饰中最常见的一种，主要有莲花、牡丹、菊花、梅花等。
莲花象征清高，牡丹代表富贵，菊花是君子的意象，梅花则是坚贞不屈之象征。
这些图案都是通过精细的雕刻工艺，以简洁明快的细节呈现出来的。
3、人物图案：人物图案主要是指中国传统文化中的各种人物形象，如文人雅士、花鸟画家、武将等。
这些图案的雕刻富有高度的艺术价值，不仅可以展示出中国古代文人的情操，也可以传达出尚武精神等。
二、彩绘图案：在中国传统建筑的窗棂上，彩绘图案也是十分常见的。
彩绘图案主要是在窗框上绘制出花卉、鸟兽、山水、人物、文章等图案，以丰富窗棂的装饰效果和内涵。
1、山水图案：山水图案是中国文化中最常见的一种，中国人常常用画山水来描述自然风光，并表达出其情感状态。
在窗棂上，山水图案可以让人们感受到自然、恬静和高远等精神状态。
2、花鸟图案：花鸟图案以清新、自然的精神准则为依据，展现出中国传统绘画的技法和精神内涵。
在窗棂上，花鸟图案呈现出清新、淘气、可爱的特点，让人们有一种远离尘间的赏心悦目之感。
中国传统窗棂装饰纹样的内涵丰富、多样，既凸显苏州园林的悠闲雅致、又反映出黄山的雄奇壮观，更体现了中国传统文化的深厚底蕴和精神特质。
在今天，窗棂装饰纹样已成为传承和发展中国传统文化的关键元素，在现代建筑中仍有着广泛的应用价值。
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中国传统建筑中的吉祥图案中华民族历史悠久，五千年的文明给我们炎黄子孙留下了宝贵的历史文物，也留下了精神粮食，供我们钻研她的精华，感叹祖先的心灵手巧。
中国传统的建筑也是中华文明的精髓，不仅其结构合理而且更讲究建筑美。
有精致的屋外装饰，也有寓意深刻的吉祥图案，这些建筑图案装饰了房屋也寄予了人们的美好愿望。
建筑装饰形式众多，图案装饰就是其中之一。
建筑图案装饰富含文化味道，是传统文化最好的表现，它意味深长，寄托了人们生活的美好愿望。
对传统建筑装饰图案的研究也是现代人了解过去生活的钥匙。
中国传统装饰图案不光在纸帛上出现，也常见于其它的实业之中，如建筑、服装、雕刻、手饰、器皿等，她们有着共同的文化基础，有着共同的含义，甚至有着共同的形式；她们是中国传统的体现，是中国文化的载体，是最具中国特色的民族符号；因此对她们的研究是对中国文化、中国民族研究的不可缺少的一段。
中国的传统吉祥图案在建筑上的表现最为明显，还可以把他们分为五大类，分别为：婚姻、寿诞、科第、福祉、丧葬，各大类又可分为小类。
还有一种分法是根据他们的表象来分的，可以分为神佛类、动物类、植物类。
这两种的分类是从吉祥图案自身的两个特点来划分的。
在中国传统的吉祥图案中，《龙凤呈祥》（图1）是很好看的一种建筑装饰图：“画面上，龙、凤各居一半。
龙是升龙，张口旋身，回首望凤；凤是翔凤，展翅翘尾，举目眺龙。
周围瑞云朵朵，一派祥和之气。
”明李时珍云：“龙有九似：头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似唇，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎。
具九九阳数。
……口旁有须髯，颇下有明珠，喉下有逆鳞。
”(《本草纲目》) 至于凤，《尔雅·释鸟》：“凤，其雌皇。
”郭璞注：“凤，瑞应鸟。
鸡头，蛇颈，燕颌，龟背，五彩色，其高六尺许。
”这就是古人对龙凤的形态的描写，至于性情则有：龙喜水、好飞、通天、善变、灵异、征瑞、兆祸、示威等神图1 龙凤呈祥性；凤喜火、向阳、秉德、兆瑞、崇高、尚洁、示美、喻情等神性。
龙、凤是中国传统建筑装饰的重要题材，帝、后的象征以及宫廷建筑的重要标志之一。
龙是帝王的象征，称真龙天子，高高而居上者，是权力也。
帝王的宫殿之中，无处不见龙的踪影，雕梁画栋，升龙、行龙、降龙，形式多变，栩栩如生。
凤居其次，位龙之下，自然也不乏风采。
龙是中华民族发祥和文化开端的象征；炎黄子孙崇拜的图腾；龙所具有的那种威武奋发、勇往直前和所向披靡、无所畏惧的精神，正是中华民族理想的象征和化身。
龙文化是中华灿烂文化的重要组成部分。
人们崇拜龙，希望龙能帮助避邪除祟，帮助战胜自然灾害（古人对天灾、火患、雷电等自然现象不了解，认为这是龙的驾驭驱使），给人们带来吉祥……龙文化的延伸由“观念”——龙的传人、龙的崇拜，到龙的服装、装饰器皿和用具，到传统建筑上的“避邪物”，可以说，文化涉及到哪里，龙文化就延伸到哪里。
因此，在古建筑中更少不了龙的文化。
尤其是在中华传统建筑上的雕塑装饰物上。
古人把龙放在建筑的最重要的地方以示辟邪。
龙吻是古建筑的一种脊饰，位于屋脊两端，用于高级的建筑之上，一般是帝王将相之家才能配用。
古人传说，宫殿、庙宇等屋脊上装饰“龙吻兽”可避火灾，驱魑魅。
起初并不是龙形的，是由简单的翘突逐渐形成动物形的脊饰，有鸟形的，更多的是鱼龙形的，最早的记载可以追溯到周代，《三礼图》中的周王城图屋脊两端就有这类装饰物。
鸟形演变为鸱尾（传说是一种海中能灭火的神物），至中唐或晚唐出现张口吞脊的鸱吻。
宋代以后龙形的吻兽增多，清时已很普遍，表面饰龙纹四爪腾空，龙首怒目张口吞住正脊，脊上插着一柄宝剑，艺术形象完美，称为"正吻"、"龙吻"、"大吻"。
龙喜水，传说就是用来镇压火害，以求心之宁，木构之全。
有龙必有凤。
“凤，神鸟也。
”古人赋予它全身各部位以深刻的吉祥寓意。
比如，凤冠似灵芝表示事事称心如意；凤嘴可鸣叫动人的声音，呼唤凰的到来，即所谓的“凤求凰”，因此是美好爱情的象征；长长的尾羽如绶带象征着长寿；双翅似大鹏展翅，表示事业发达、前程远大；凤身如鸡身代表着吉祥。
《大戴礼》曰：“羽虫三百六十，凤凰为长。
”正所谓“百鸟朝凤”。
正于此，在百姓的眼里凤凰象征着高贵、喜庆和吉祥。
《说文解字》说：“见(凤凰)则天下大安宁”。
百姓将凤凰视为预示天下太平的祥瑞之鸟。
因此，在生活中，常常用凤凰作装饰图案。
此幅图片上的凤鸟状脊饰，是现代民居上的实物。
这是古代凤鸟脊饰的再现。
据说，凤鸟脊饰早在战国时期就被运用。
晋代《拾遗记》中的叙述，说明了古人崇拜凤鸟的原因：尧帝在位时，祗支国献来一种鸟叫作“重明鸟”(凤鸟的别种)。
此鸟形状如鸡，鸣叫声像凤。
能与猛兽虎狼博斗，使群恶不能祸害百姓。
于是百姓就用木刻的或铜铸的凤鸟形象安放在建筑物上，除秽去邪，震慑鬼魅。
在民间，广大劳动人民的建筑装饰图案的内容是丰富的，意象也是精彩的，愿望是美好的。
龙凤饰可以说是帝王的专利，平民大众根本可望不可及，但在日常的生活之中，为了对美好事物的追求，表达内心的思想情操，广大劳动人民对建筑装饰也有强烈的需求，因而形式多样的内容也就出现了。
宗教建筑，园林建筑，民居（宗族建筑和住宅）在生活中是大量的，代表人们的不同生活需要，因为它们的性质不同，其装饰图案的题材也就有不同的倾向，但是愿望追求上却有意外的相似：都是“福、禄、寿、雅、善、美”的向往。
至于表现在建筑上，以雕刻、彩画的形式为多。
可能因为雕刻与彩画更能通俗与多样地表达出来，更易为广大劳动人民所领悟与传颂的缘故。
如松鹤延年，图案为鹤和松树。
《字说》：“松百木之长”；《礼·礼器》：“松柏之有心也，贯四时而不改柯易叶”。
松，代表长寿象征之外，还作为有志、有节的象征。
故松鹤延年既有延年益寿，也有志节高尚之意。
鹤鹿同春。
图案为鹤鹿与松树。
古人称鹿为“仙兽”。
神话故事中有寿星骑梅花鹿。
鹿与禄、陆同音，鹤与合谐音，故又有“六合”（指天、地、东、西、南、北）同春之意和富贵长寿之说。
如意，是一种器物，梵语叫“阿那律”。
它最早是僧人传经时记写要点的备忘工具。
又叫搔杖、爪杖，是人们用来搔后背痒痒的工具。
清代历荃《事物异名录》引《稗史类编》称：“如意者，古之爪杖也。
或用竹木，削作人手指爪，柄可长三尺许，或背脊有痒，手不到，用以爬搔，如人之意。
还是一种陈设品，头呈心形、灵芝或云朵状，柄微曲。
因为它的名字、形状吉祥，因造型玲珑别致、做工精美、用料讲究，故而成为封建社会权势和富贵的象征，受到皇亲国戚、达官贵人的青睐，常被用作贺婚、祝寿的颂祝品。
喜鹊是民间俗信的报喜鸟。
古文献和古诗中把喜鹊称作“灵鹊”、“仙禽”，足见古人对喜鹊的爱戴和崇拜。
民间更有著名的“牛郎织女”七月初七鹊桥相会的故事。
《岁时广记》卷二十六引《淮南子》云：“乌鹊填河成桥而渡织女。
”这里的喜鹊也是在办好事，它们搭起鹊桥让牛郎织女在每年的七月七这一天通过银河得以相见。
喜鹊又成了为婚嫁喜事牵线搭桥的吉祥鸟。
因此，在古人眼里，喜鹊象征着好事来临、好运复至、好兆头不断。
喜鹊与别的物体组合，又形成了新的吉祥图。
如：喜上眉梢。
图案为梅花枝头站立两只喜鹊。
古人认为鹊灵能报喜，故称喜鹊。
两只喜鹊即双喜之意。
梅与眉同音，借喜鹊登在梅花枝头，寓意“喜上眉梢”、“双喜临门”、“喜报春先”。
图案为一喜鹊一豹者，称之为“报喜图”。
图案为一蜘蛛网上吊着一个蜘蛛者，称之为“喜从天降”。
因我国民间习俗称蜘蛛为喜蛛。
图案为一獾一喜鹊者，称之为欢天喜地。
两獾相嬉，叫“欢喜图”；两童子笑颜相对者，称为喜相逢。
四个童子手足相连者，叫四喜人。
中国人这种对喜鹊的喜爱和崇拜现象，逐渐形成一种吉祥文化，称之为“喜鹊文化”。
人们给喜鹊赋予喜庆、吉祥、好运的涵义，将心中美好的愿望和情感寄付于喜鹊。
喜鹊的“喜”字，代表了中国人的盼喜、爱喜、好喜心理。
这种积极、向上、乐观、友好的情怀，正是国人的基本性格之一，也是喜鹊文化在中国盛行的原因。
另外，“喜鹊登梅”还有更深层次的意义。
“喜鹊登梅”属花鸟图范畴，花鸟图在吉祥图中占有很大比例，也是最能体现中国人含蓄表达心愿的艺术形式之一。
比如喜鹊站在梅枝上的图案，就是含蓄表达喜事不断之意的，称作“喜上眉梢”。
取喜鹊的“喜”字，又以“梅梢”与“眉梢”谐音取意。
何为“喜上眉梢”？是人逢喜事精神爽，喜形于色好事多。
喜事是什么？是男婚女嫁之事，是添丁增口之事……相禄寿喜。
图案为蝙蝠、鹿、桃和喜字。
以前人们常以蝙蝠之蝠寓以幸福之福；借鹿禄同音；寿桃寓寿意，加之以喜字，用此表示对幸福、富有、长寿和喜庆的向往。
五福捧寿。
图案为五只蝙蝠一寿字。
《书·洪范》：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。
”攸好德，谓所好者德；考终命，谓善终不横夭。
还有“五福临门”的图案。
年年有余。
图案为两条鲇鱼。
鲇与年，鱼与余同音，表示年年有节余，生活富裕。
图案为两条鲇鱼首尾相连者，童子持莲抱鲇鱼者，均称年年有余。
图五福捧寿案为一磬一鱼，或一磬双鱼、一童子击磬一童了持鱼者，皆称吉庆有余。
一妇人手提鱼者，称之为富贵有余年年有余八仙过海。
图案为八个仙人皆持宝器，下有大海波涛。
古代神话传说中的八仙，有铁拐李、汉钟离、张果老、何仙姑、吕洞宾、蓝采和、韩湘子、曹国舅。
八仙故事多见于唐、宋、元、明文人的记载。
“八仙庆寿”、“八仙过海”的故事流传最广，传说，八仙在庆贺王母娘娘寿辰归途中路过东洋大海，各用自己的法宝护身为舟，竞相过海，以显神通。
八宝：古代八宝分为：佛八宝、道八宝和俗八宝。
佛八宝，亦称佛家八宝：从上边正中法轮开始，逆时针方向依次是：法螺、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、双鱼、盘长，中间围着圆寿字，此画意寓：“八仙庆寿”。
北京雍和宫的《法物说明册》中讲：“法轮，佛说大法圆转，万劫不息之谓；法螺，佛说具菩萨果，妙音吉祥之谓；宝伞，佛说张弛自如，曲复众生之谓；白盖，佛说遍复三千，净一切药之谓；莲花，佛说出五浊世，无所染着之谓；宝瓶，佛说福智圆满，具完无漏之谓；双鱼，佛说坚固活泼，解脱坏劫之谓；盘长，佛说回环贯彻，一切通明之谓。
”道八宝，也称道家八宝（图2摄于灵石）：此图中有两排“暗八仙”法器，排列次序相同。
左起依次是：扇子（钟离汉，道教认为可起死回生）、鱼鼓（张果老，道教认为能占卜凶吉）、莲花（何仙姑，道教认为能修身养性）、葫芦（李铁拐，道教认为可救济众生）、宝剑（吕洞宾，道教认为可镇邪驱魔）、花篮（蓝采和，道教认为能广通神明）、横笛（韩湘子，道教认为能使万物滋生）、阴阳板（应为笏板，曹国舅，道教认为可净化环境）。
八仙，先由民间信仰开始，后被道教纳入仙家行列。
八仙信仰的突出特点是，各位仙人不仅有完整动人的身世故事；还是在有生之年便得道成仙，而且其仙化过程又怪诞离奇。
这些典型特征，足以提高他们在民间的“可信度”，激发起百姓极高的、广泛的信仰热情。