地理环境对文化开放与封闭的影响
地理环境对中国文化开放与封闭的影响
地理环境对中国文化开放与封闭的影响地理环境对中国文化相对封闭性和独立性的影响地理环境对开放与封闭的影响1、地理环境的开放与封闭是相对的，不能一概而论，不存在绝对的开放或封闭。
不同生产力对环境有不同要求，也会产生不同结果。
2、在不同的生产力条件下，地理障碍的影响也是不同的。
3、自然地理环境并不是决定开放与否的唯一条件，海洋也不是开放的唯一途径。
地理环境对中国文化的作用与影响1 、地理环境，主要是指“生物，特别是人类赖以生存和发展的地球表层”，分为自然环境、经济环境和社会文化环境三个方面。
2 、地理环境主要是自然环境，随着人类生产力的发展，自然环境与经济环境、社会文化环境的严格区分越来越难。
3 、地理环境是人类赖以生存和发展的物质基础，也是人类的意识或精神的基础。
4 、地理环境对人类和人类社会所起的作用有四个方面：一是为人类的生产、生存、发展、消亡或离开这个环境提供物质基础；二是决定这个环境中的一切生物及其活动，决定其产生、发展以至消亡的过程。
三是在这个环境中的一切物质和由物质产生的能量既不能增加，也不会减少，只能是以各种形式转化或传递。
四是人类的一切活动必须顺应这一环境的内在规律。
5 、尽管地理环境提供给人类的条件是有限度的，但只要人类的活动没有超越这一限度，就能够拥有相对无限的活动余地。
因为第一它没有规定人类从产生到消亡的具体过程、方式和时间；第二它没有确定物质和能量的转化和传递的具体过程、方式和时间；第三，人类只要不违背它的内在规定，完全可以根据自己的需要来利用这一环境，实现对自身有利的物质转化和能量传递。
6 、同样的地理环境，在不同的生产方式或生产力条件下，所起的作用是不同的。
7 、地理环境对中国文化的影响主要体现在三个方面：一是对中国文化形成和延续的影响；二是对中国文化多样性的影响，不同的地区儒化的程度是不同的；三是对中国文化开放程度的影响。
8 、黄河中下游一带是是中国历史上百姓生存和繁衍的最适宜地区。
地理环境对中国传统文化的影响200922014728
关键词：地理环境中国传统文化摘要：中国传统文化是在特定的地理环境下形成和发展的，具有悠久的历史、深厚的底蕴、丰富的内容和广泛的影响。
文章主要阐释的是地理环境对中国中国传统文化产生的一定影响以及西方文化对中国文化的一些消极影响。
正文：地理环境,指为人类提供文化生活的物质资源和活动场所的系统。
它是人类赖以生存和发展的物质基础,同时也是人类产生意识或精神的基础。
几千年来中国形成了稳定的地理环境,并对中国传统文化产生了广泛的影响。
在中华民族不断走向世界的今天,探讨中国传统文化与地理环境的关系,提倡热爱、保护文化环境是有必要的。
一、地理环境与文化的关系研究概述地理环境包括自然地理环境和人文地理环境。
自然地理环境,一般指气候、地形、地貌、水文、植被、海陆分布等,人文地理环境一般指疆域、政区、民族、人口、文化、城市、交通、农业、牧业等方面,这两方面相互作用,不能截然分开。
地理环境是人类赖以生存和发展的物质基础,同时也是人类产生意识或精神的基础。
地理环境是一个历史概念,这里所阐述的地理环境,是就曾经影响文化发生发展的比较稳定的地理概况而言。
当然地理环境本身并不是文化,却是文化赖以产生的基石,对文化的发生、发展具有一定的物质上的制约力。
二、地理环境对中国传统文化的作用与影响关于地理环境对中国文化的影响,我们强调的是在一定程度上的作用与影响, “我们不主张把一个民族的文化产生的动因、文化特征、民族性格以及文化的移动等完全归之于地理环境。
”1、疆域辽阔完整———中华凝聚意识与稳定绵延的文化形态中华民族栖息在北半球的东亚大陆,太平洋西岸。
作为欧亚大陆的一部分,中国地理面积差不多与整个欧洲一样大,广大的疆域,纵深的腹地,为中华文化的滋生繁衍提供了广阔的天地。
中国疆域完整,黄河、长江两流域毗连,没有明显的天然屏障可以阻隔,其势宜合而不宜分,因此在政治、经济、文化以及军事上都较海洋诸岛易于统一。
在数千年的人类文明进程中,中国不曾中断的、具有连续性的文化,在很大程度上不能不归功于中国拥有一块完整而广阔的地理环境。
地理环境对中国文化的影响
地理环境对中国文化的影响自古以来，地理环境在人类发展过程中都起着至关重要的作用，不论是居住生存繁衍还是发展生产。
很多学者都提出了地理环境决定论。
然而，地理环境对人类和人类社会的影响不能简单地归结为决定或不决定，而应该作全面的认识。
中国是一个多山的国家，山地、高原和丘陵约占全国土地总面积的65%，而且我国的地势西高东低，高差悬殊。
高山、高原以及大型内陆盆地主要分布在西部，丘陵、平原以及较低的山地多见于东部。
中国的大部分领土处于北温带，气候主要有三个特点：季风气候比较明显，大陆性气候强，气候类型多种多样。
这些地理环境不断变化，产生复杂的后果，对经济的开发、民族的迁移、人口的增长、文化的传播，以至社会的治乱和王朝的兴衰都起着或大或小的作用，主要就体现在以下几个方面，一、地理环境对人类和人类社会的影响地理环境为人类的生产、生存、发展、消亡或离开这个环境提供了物质基础。
在地理环境中的一切物质和由物质产生的能量既不能增加，也不会减少，只能是各种形式的转化或传递，除非来自这一环境之外或者离开这一环境。
人类的一切活动必须顺应这一环境的内在规律，在此前提下利用这一环境，根据自己的需要进行加速、延缓或制止物质的某些转化和能量的某些传递。
然而人类对地理环境的利用从来没有达到极限，不同地区、不同时间的人们对地理环境的利用程度存在着相当悬殊的差异利用的方式也迥然不同，所以产生了如此丰富多彩、千差万别的中国的历史和文化。
二、地理环境对中国文化形成和延续的影响因为中国得天独厚的地理位置，在新石器时代，黄河中下游地区气候温和，雨量充沛，适宜作物的生长和人类的生活，成为先民生存和繁衍的最适宜的地区，最早形成了大片的农业区。
在中国占主导地位的传统文化，无论是物质的，还是精神的，都是建立在农业生产的基础上的，它们形成于农业区，也随着农业区的扩大而传播。
由于中国疆域辽阔，跨纬度大，所以气候的波动一般只影响农业区的南北界，而不会减少它的面积，这就为中国文化的延续提供了稳定的物质基础。
论地理环境对中国传统文化的影响
论地理环境对中国传统文化的影响论地理环境对中国传统文化的影响［摘要］中国是一个极有回旋余地的半封闭的大陆国家，一面临海，其它三面陆路交通极不便利，形成一种与外部世界半隔绝的状态，这种独特的地理环境对中国传统文化特征的形成起到了关键作用。
但地理环境对开放与封闭的影响是相对的，不存在绝对的开放或封闭的地理环境。
［关键词］地理环境传统文化影响在文化的产生和发展阶段，由于人们对自然的支配能力远低于自然对人的影响力，地理环境就成了制约人类文化生成的主要基础。
所以，要探讨文化特征形成的基本因素，就必须重视地理环境。
地理环境，从广义来说，可以分为三类：“自然环境（或称自然地理环境）、经济环境（或称经济地理环境）和社会文化环境”。
① 狭义的地理环境仅指“自然地理环境”。
本文中的地理环境即属后者一类。
自然地理环境，主要指地形、地貌、气候、水文、植被、海陆分布等，总的来说，发展变化的速度较为缓慢，人们往往难以察觉。
地理环境为塑造不同的文化类型和不同的文化特性提供了物质基础，决定了人们的生产、生活方式，决定了人们的饮食结构和习惯，自然而然地决定了他们的思维方式和行为方式，并最终决定了他们的文化特征。
中国传统文化也同其他各国文化一样，在其形成和发展过程中受到地理环境的影响。
中国是“一个极有回旋余地的半封闭的暖温带大陆而非海洋国家”，这种独特的地理环境为中国传统文化的形成和发展提供了特定的历史舞台和可能性。
下面将从中国传统文化的三个特征方面来阐述地理环境对文化的影响和作用。
、地理环境对中国传统文化统一性与延续性的影响中国有极为广袤的疆土，是一块极为辽阔的大陆，其土地面积与整个欧洲大陆相差无几。
早在2000 多年以前，中国的版图已“东渐于海，西被于流沙。
朔南暨声教，讫于四海”。
② 由于内部平原广阔，特别是黄河、长江流域平原毗连，没有明显的天然屏障可以阻隔，因此在政治、经济、文化上以及军事上都较海洋诸岛易于统一，形成里一个疆域广阔的大一统国家，也使得文化上易于形成统一的类型。
地理环境对中国文化的影响400字作文
地理环境对中国文化的影响400字作文是一个极有回旋余地的半封闭的大陆国家，一面临海，其它三面陆路交通极不便利，形成一种与外部世界半隔绝的状态，这种独特的地理环境对传统文化特征的形成起到了关键作用。
但地理环境对开放与封闭的影响是相对的，不存在绝对的开放或封闭的地理环境。
[关键词]地理环境传统文化影响在文化的产生和发展阶段，由于人们对自然的支配能力远低于自然对人的影响力，地理环境就成了制约人类文化生成的主要基础。
所以，要探讨文化特征形成的基本因素，就必须重视地理环境。
地理环境，从广义来说，可以分为三类：“自然环境（或称自然地理环境）、经济环境（或称经济地理环境）和社会文化环境”。
狭义的地理环境仅指“自然地理环境”。
本文中的地理环境即属后者一类。
自然地理环境，主要指地形、地貌、气候、水文、植被、海陆分布等，总的来说，发展变化的速度较为缓慢，人们往往难以察觉。
地理环境为塑造不同的文化类型和不同的文化特性提供了物质基础，决定了人们的生产、生活方式，决定了人们的饮食结构和习惯，自然而然地决定了他们的思维方式和行为方式，并最终决定了他们的文化特征。
传统文化也同其他各国文化一样，在其形成和发展过程中受到地理环境的影响。
是“一个极有回旋余地的半封闭的暖温带大陆而非海洋国家”，这种独特的地理环境为传统文化的形成和发展提供了特定的历史舞台和可能性。
下面将从传统文化的三个特征方面来阐述地理环境对文化的影响和作用。
一、地理环境对传统文化统一性与延续性的影响有极为广袤的疆土，是一块极为辽阔的大陆，其土地面积与整个欧洲大陆相差无几。
早在2000多年以前，的版图已“东渐于海，西被于流沙。
朔南暨声教，讫于四海”。
由于内部原广阔，特别是黄河、长江流域原毗连，没有明显的天然屏障可以阻隔，因此在政治、经济、文化上以及军事上都较海洋诸岛易于统一，形成里一个疆域广阔的大一统国家，也使得文化上易于形成统一的类型。
地域辽阔、回旋余地较大，即使发生较大的社会动乱，文化传统也能够得到较大程度地保存（如三国两晋南北朝之际和两宋之际的文化南移）。
地理环境对文化影响
中国文化形成的影响因素克思曾指出推动人类社会由低级不断向高级发展的动力就是生产力。
生产力，是指人类利用自然，改造自然的能力。
人类发展的历史可以从一定程度上理解为自然被利用和改造的过程地理环境主要是指人类赖以生存和发展的地球表层。
地理环境是人类赖以生存和发展的物质基础，同时也是人类产生意识或精神的基础。
愈是远古，人类对地理环境的依赖性越大。
比如原始人，人类刚刚从动物界中分离出来，居住在热带和亚热带森林中和湖岸河边。
为了对付十分困难和严峻的生活环境，人们结成几十个人的小群体即原始群，依靠集体的力量生存。
在原始群中，人类对地理环境的依赖性更大。
人类共同采集可食的植物，捕食昆虫，猎取野兽。
人类使用天然棍棒和制作粗糙的石器，集体进行采集和狩猎，过着群居杂婚的生活。
远古时期，地理环境对人类各方面的活动，几乎都起决定性作用。
世界上任何一种具有民族特性的文化的产生、衍变、丰富和发展都有特定的历史环境和地理环境，即历史地理环境，或者叫历史上的地理环境。
地理环境包括自然地理（地形、地貌及气候）和人文地理（疆域、政区、民族和人口等）。
1、地形、地貌中国是一个多山的国家，山的风格主要有一是雄伟，如泰山、喜马拉雅山。
二是险峻，如华山。
三是幽深，如四川青城山。
四是奇特，如黄山、峰奇、石奇、松奇、云奇。
五是秀丽，如四川峨眉山。
中国历代的山水画，从一个侧面体现了中国文化的一个特征就是天人合一，以及对大自然的崇拜。
中国文化里较少人对大自然的征服，而是更多地讲究人与自然的和谐相处。
这和西方文化有着显著的不同。
中国的地势西高东低，高低相差很大，自西向东构成“三大阶梯”。
青藏高原海拔在4000米以上，有“世界屋脊”之称，为最高的一级阶梯。
青藏高原以东到大兴安岭，太行山，巫山，雪峰山之间第二阶梯，海拔多在1000--2000米，主要由山地、高原和盆地组成，东部宽广的平原和丘陵是最低的第三阶梯。
沿海地区多处于第三阶梯。
以上三个阶梯的地形、地貌是在漫长的地壳运动中逐渐变化的，这些变化属于“人化自然”的过程，对中国的历史和文化产生了重大的影响。
中国文化的基本特征
宗法制度产生的形式
• 商朝的国家形式是以王为首的贵 族政体。商朝的贵族同时也是大 家族的族长，所以商朝的国家形 式也就像一个家族的扩大。
嫡长子继承制
嫡长子继承制是中国古代一夫一妻多妾 制度下实行的一种继承原则，是维系宗法 制的核心制度之一，它规定嫡长子享有继 承优先权。
• 宗法制度的总原则是“立嫡以长不以 贤”。这种继承方式遏制了一般的王室成员 对王位的觊觎。这种注重血缘关系、强调伦 常秩序的基本原则对中国传统文化的社会结 构产生了深远的影响。
2、广阔地域为中国文化提供可资回旋的舞台， 形成了不曾中断、具有连续性的传统文化。
黄河流域与长江流域，同时充当中国文化的两 大历史舞台。文化中心与经济中心向东南逐渐 移动，是中国几千年历史发展的大势。广阔的 回旋舞台，是中国文明历史悠久的前提条件之 一。
3.复杂的地理环境，形成了具有 多样性和包容性的、一体多元的以西的内蒙古草原、 新疆、青藏高原大部。
农耕经济文化区包括西起帕米尔高原，东到黑龙江 和台湾，南到海南岛的大片地区。
江南地区较好的自然环境有利于传统农业经济及相 关的经济部门发展，其良好的水路条件和沿海的环境， 其日益增大的人口密度造成的生存危机，促进了商业和 手工业的繁荣。
康乾盛世： 人口不断增加，乾隆末年突破三亿大关， 约占当时世界人口的三分之一。
2、以农耕经济为主的经济结构（追求自给自足）
基本面貌 就2000年来的历史时期而论，中国的经济 文化类型大体可分为渔猎采集、畜牧和农耕3个主要类 型。
渔猎采集经济文化区主要限于东北的大小兴安岭山 林及黑龙江、松花江和乌苏里江三江交汇处。
3、相对稳定的帝王统治（宗法制度与专制制度为主）
宗法制度
宗法制度是一种以血缘关系为基 础，尊崇共同的祖先以维系亲情，并 且由此区分尊卑长幼，确定继承顺序 以及家族成员各自的权利和义务的法 则与制度。
中国文化概论-第一 二章
（2）从《尚书·洪范》到邹衍的阴阳五行学说
在殷周时期，与阴阳观念同时流行的还有五 行思想。五行思想最早可以追溯到《尚书·洪范》 篇：
反映在精英文化中，则是“求久”观念应运 而生。反映在民间心态中，便是对用具追求“经 久耐用”，对统治方式希望稳定守常，对家族祈 求延绵永远。
第三节 社会政治结构 及其对中国文化的影响
一、以血缘宗法为中心的社会结构
宗法制度 专制制度
1．宗法制度
所谓宗法，即宗族之法，是宗族内部以血缘 关系为基础，标榜尊崇共同的祖先，区分尊卑长 幼，规定继承秩序，确定宗族成员不同的权利和 义务的法则。
经济多元融合与民族多元融合是一个主题的 两个侧面。在中国，一般来说，汉族是农耕的主 体，少数民族是游牧的主体，农耕与游牧的交流， 也是汉民族与少数民族的交流，共同创造丰富多 采的中华文化。
在经济多元融合和民族多元融合的大背景下， 才有文化的多元会通，形成中国传统思想文化的 “会通之学”的特色。儒学、道教、中国化佛教 的形成发展都是如此。
2、农耕经济与游牧经济相交融
农耕与游牧这两种经济类型构成了中国古代 经济的主体，农耕文明与游牧文明也构成了中国 古代文明的主体。
正是农耕与游牧的互通，互补，促进了农耕 人与游牧人的相互交流。
中国的农耕和游牧两大经济区类决非自我封 闭的系统，而是通过迁徙、聚合、战争、和亲、 互市等等途径，彼此交流，互相融合。
（2）分封制度
西周分封制度是由宗法制度直接衍发出来的 一种巩固政权的制度。
西周的分封制是在嫡长子继承制的原则下实 行的，从宗统上说，周天子是天下大宗，族权与 政权互为表里，宗族与国家一体同构。
（3）宗庙制度
上古时代，社会上最重要的有两件大事，一 是奉祀祖宗，二是征伐不臣。
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地理环境对文化开放与封闭的影响
——以不同时期中国文化的发展为例
摘要：
毫无疑问，地理环境对文化的开放与封闭有着深远的影响，但是其影响并不是一成不变的，随着人类社会的发展，地理环境对文化开放与封闭的影响程度越来越小。
当然，影响文化开放与封闭的因素也不只地理环境一种，国家政策也会对文化的开放于封闭产生决定行的作用。
关键词：
中国文化开放封闭发展
中国文化拥有五千年的历史，堪称博大精深，具有强大的生命力和凝聚力，但由于相对封闭的地理环境的影响，中国文化也具有一定的封闭性。
而所谓地理环境，是指“生物特别是人类赖以生存和发展的地球表层”，可分为自然地理环境、经济地理环境和社会文化环境。
在自然地理环境上，中国大陆东临太平洋，西南为世界上海拔最高的喜马拉雅山脉和面积最大的青藏高原，而西北是荒芜的沙漠戈壁。
这对于中国古代落后的农耕文化来说，无遗是一种地理上的隔绝，形成了中国与外部世界半开放半封闭的状态，中国文化亦是如此。
中国文化大体上是本土生长，基本不受外来文化的影响，即使偶尔有外来文化传入，也会被中国文化消化吸收，融为一体。
秦朝以前，中国文化的独立形成，特别在春秋战国时期发展最为鼎盛，出现百家争鸣的盛事。
儒家、道家、法家、道教等文化与宗教各自成一体，丝毫没有受到外来文化的影响。
以孔子为核心的儒家形成了以“仁”为本的儒家文化；以老子为核心的道家形成了“无为”、“反对严刑峻法”的道家政治主张；以韩非子为核心的法家形成了“以法为本”、“法不阿贵”的法家思想。
这些优秀的中国传统文化是地地道道的本土文化。
此外，从中国的汉字、科技、艺术创作等方面也足以见得中国传统文化的封闭性。
与西方文字不同，中国汉字是独特的方块字符，而西方文字大多受古希腊文字的影响为字母文字。
中国古代的数学、天文学、医药学、科技发明都是经过中国数代学者悉心研究而得，丝毫没有借鉴外国的经验与成果。
著名数学家刘徽在东汉初期便编写出著名的《九章算术》，
解联立方程，分数四则运算，正负数运算，几何图形的体积面积计算等，都属于世界先进之列。
天文学家郭守敬在元朝便得出了一回归年的长度为365.2425日，这个值同现今世界上通用的公历值一样。
而中国的四大发明纸、火药、指南针、印刷术，也是由中国人独立创造的。
但随着科技的发展与交通方式的改进，自然地理环境对人类发展的约束越来越小，中国文化与外界有了更多的接触，中国文化也由封闭逐渐走向了开放。
自秦汉时期起，中国内地与北方游牧民族之间的战争，促进了中国南北方文化之间的文化交流融合，也与亚洲北部、西北部国家有了一定接触。
汉朝时期，陆上丝绸之路打开，中国古代的商队打通了中国与欧洲之间经济文化交流的桥梁，欧洲文化开始传入中国。
而中国传统文化受外来文化影响最大的，当属佛教的传入。
佛教作为外来宗教，能够在中国大地广为流传，并经久不衰，可见其对中国文化的影响之大。
当然，佛教文化能过流传如此之久远，其最主要的原因是印度佛教传入中国后被本土化了，融入了大量的中国元素并与中国传统的道教和谐相处，形成了也印度佛教大不相同的体系。
到了元明朝时期，随着指南针运用到航海领域、造船技术不断提升吗，中国的航海技术得到了快速飞跃，浩瀚的海洋再也无法阻挡中国与外界的交流，于是，中国文化得到进一步开放。
元朝鼎盛时期，元朝首都大都成为国际化的大都市，各国商人云集大都，西方传教士与商人也纷纷前往中国，中国文化的开放程度达到了历史顶峰。
通过海上丝绸之路，和中国进行贸易往来的国家多达140多个，陆上丝绸之路往来直达西欧。
人们对外边世界的了解也不再试通过道听途说，而是亲身经历，许多人根据自己的游历编成书，向更多人介绍外边的世界。
而阿拉伯人、欧洲人大量涌入中国的同时，也为中国文化注入了新鲜的血液，欧洲文化、西亚文化带给我们一些全新的东西，大大促进了中国文化的繁荣与发展。
但是明朝后期以及整个清朝时期，政府实行闭关锁国政策，对外交流渠道的阻断使得中国文化从此走向了封闭。
在其它国家互相学习互相交流时，中国文化却在闭门造车，虽然在小说、戏剧、绘画等方面在我国传统文学艺术的基础上又有创新新和发展，但与世界范围内的文化发展脱轨，使得中国文化不再领先于世界文化发展的潮流。
五四运动之后，先进的中国学者走出中国的大门，带回了外国先进的文化，学习西方的先进知识与科技，中国文化得到了一定对外开放，开始于世界文化接轨。
这是中国文化史上的又一次“百花齐放”。
马克思主义、三民主义、君主立宪主义传入中国，新月派、荷塘月色派、左翼联盟在文坛上大方溢彩，齐白石、徐悲鸿、聂耳田汉、刘天华登上世界艺术的殿堂，梁思成引进了外国先进的建筑学，数学家华罗庚解决世界数学难题，教育学家蔡元培
更是为近代中国培育了一大批优秀人才你。
这时，文化直接促进了中国的进步。
新中国成立后，尽管政府对文化实行“百花齐放，白花争艳”的方针，但由于长期的思想斗争方面的打压，导致了相当长一段时期内文化的贫乏。
但在改革开放后，中国又重新营造起开放的局面，相信中华文化将迎来新的鼎盛时期。
毫无疑问，地理环境对文化的开放与封闭有着深远的影响，但是其影响并不是一成不变的，随着人类社会的发展，地理环境对文化开放与封闭的影响程度越来越小。
当然，影响文化开放与封闭的因素也不只地理环境一种，国家政策也会对文化的开放于封闭产生决定行的作用。