高中高一文言文阅读专项训练及答案(精选)
高中高一文言文阅读专项训练及答案(精选)一、高中文言文阅读1．阅读下面的文言文，完成下列小题。
徐稚字孺子，豫章南昌人也。
家贫，常自耕稼，非其力不食。
恭俭义让，所居服其德。
屡辟公府，不起。
时陈蕃为太守，以礼请署功曹，稚不免之，既谒而退。
蕃在郡不接宾客，唯稚来特设一榻，去则县之。
后举有道，家拜太原太守，皆不就。
延熹二年，尚书令陈蕃、仆射乎广等上疏荐稚等曰：“臣闻善人天地之纪政之所由也诗云思皇多士生此王国天挺俊又为陛下出当辅弼明时左右大业者也伏见处士豫章徐稚、彭城姜肱、汝南袁闳、京兆韦著、颍川李昙，德行纯备，著于人听。
若使擢登三事，协亮天工，必能翼宣盛美，增光日月矣。
”桓帝乃以安车玄䌲①，备礼征之，并不至。
帝因问蕃曰：“徐稚、袁闳、韦著谁为先后？”蕃对曰：“闳生出公族，闻道渐训。
著长于三辅礼义之俗，所谓不扶自直，不镂自雕。
至于稚者，爰自江南卑薄之域，而角立杰出，宜当为先。
”稚尝为太尉黄琼所辟，不就。
及琼卒归葬，稚乃负粮徒步到江夏赴之，设鸡酒薄祭，哭毕而去，不告姓名。
时会者四方名士郭林宗等数十人，闻之，疑其稚也，乃选能言语生茅容轻骑追之。
及于涂，容为设饭，共言稼穑之事。
临诀去，谓容曰：“为我谢郭林宗，大树将颠，非一绳所维，何为栖栖不遑宁处？”及林宗有母忧，稚往吊之，置生刍一束于庐前而去。
众怪，不知其故。
林宗曰：“此必南州高士徐孺子也。
《诗》不云乎，‘生刍一束，其人如玉。
’吾无德以堪之。
”（节选自《后汉书·徐稚传》）【注】①玄䌲：黑色与浅红色的布帛。
（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）A. 臣闻善人天地之纪/政之所由也/诗云/思皇多/士生此王国/天挺俊又/为陛下出/当辅弼明时左右大业者也/B. 臣闻善人天地之纪/政之所由也/诗云/思皇多士/生此王国/天挺俊又/为陛下/出当辅弼明时/左右大业者也/C. 臣闻善人天地之纪/政之所由也/诗云/思皇多/士生此王国/天挺俊乂/为陛下/出当辅弼明时/左右大业者也/D. 臣闻善人天地之纪/政之所由也/诗云/思皇多士/生此王国/天挺俊乂/为陛下出/当辅弼明时/左右大业者也/（2）下列对文中划线词的相关内容的解说，不正确的一项是（）A. 孺子是徐稚的字。
古人的名和字在意思上是相关的，“稚”和“孺子”皆指幼小。
B. 陈蕃非常欣赏徐稚，在郡衙特地为他“设一榻”，这就是后来“下榻”一词的由来。
C. 文中的“三辅”指京畿地区，政治、经济、文化发达，所以韦著懂“礼义之俗”。
D. 文中的“庐”指的是郭家房舍，与陶渊明诗中“结庐在人境”的“庐”意思相同。
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A. 徐稚品德高尚，不羡富贵。
他虽然家里贫困，自耕田地，自食其力，但为人恭敬节俭，讲义气，多谦让，所以邻居们都很佩服他。
他常常回避官府，不与之打交道。
B. 徐稚等人不赴桓帝的征召。
陈蕃、胡广等上书举荐多位“处士”，认为这些人德才兼备，可以辅政治国。
于是桓帝以很高的礼遇征召他们，结果没有一个人应召而至。
C. 徐稚对待朋友真诚而友善。
他与郭林宗彼此深知，让茅容传话，用“大树”喻国家，用“一绳”比喻郭林宗，劝他不要为国事过度忧虑，以致遑遑不安，不得清静。
D. 引用《诗经》加强表意效果。
文中共引用《诗经》两次，第一次是陈蕃等人引用，对国之贤才表示期盼、欣喜和自豪；第二次是郭林宗引用，对徐稚的行为表示理解和感谢。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①桓帝乃以安车玄纁，备礼征之，并不至。
②闻之，疑其稚也，乃选能言语生茅容轻骑追之。
【答案】（1）D（2）D（3）A（4）①桓帝于是用安稳的小车、黑色与浅红色的布帛，带上礼物去征召他们，都没有来。
②（郭林宗等人）听说这件事，猜测这个人是徐稚，就派了一个叫茅容的能说会道的年轻人骑马追他。
【解析】【分析】（1）本题中标志性的词语有“也”“诗云”“为”“当”。
（2）D文中的“庐”指古人为守丧而在墓前构筑的小屋，不是“房舍”的意思，与陶渊明诗中“结庐在人境”的“庐”意思不同。
（3）A“他常常回避官府，不与之打交道”理解有误。
原文“屡辟公府，不起”意为“多次被官府征召，不肯就任”。
（4）此题中的①“征”征召、“并”都。
②“能言语生”能说会道的年轻人、“轻骑”骑马。
故答案为：⑴D；⑵D；⑶A；⑷①桓帝于是用安稳的小车、黑色与浅红色的布帛，带上礼物去征召他们，都没有来。
②（郭林宗等人）听说这件事，猜测这个人是徐稚，就派了一个叫茅容的能说会道的年轻人骑马追他。
【点评】（1）本题考查文言文断句的能力。
文言文断句要根据常见的句首句尾语气词、句式、修辞、意思进行断句。
本题可以根据句中动词、虚词、句子结构，抓住关键词，然后根据语意进行断句。
（2）本题考查文化常识的理解识记能力。
文化常识的积累有助于解读文言文，文化常识一般包括官职、宗教礼仪、服饰、年龄称谓、有特殊意义的专有名词等，学习过程中注意准确积累。
（3）本题考查把握内容要点和鉴赏作品人物形象的能力。
此类题目要梳理原文内容，准确把握文章大意。
然后锁定目标句，把各个选项与原文内容进行细致比对，逐个排除。
（4）此题考查文言文翻译的能力。
文言文句翻译首先要做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中重点字词，如：实词中的通假字、一词多义、词类活用等。
翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语语法知识，同时要求语言表达流畅与优美。
【附参考译文】徐稚字孺子，豫章郡南昌县人。
家里贫困，常常亲自耕种，不是自己劳动所得的不吃。
做人恭敬节俭仁义谦让，身边的人都佩服他的品德。
多次被官府征召，不肯就任。
当时陈蕃是太守，按照礼节请他暂时代理功曹一职，他无法推辞，拜见完就回来了。
陈蕃在郡府不接待宾客，只有徐稚来了特别摆设一张坐榻，徐稚回去就悬挂起来。
后来徐稚因为有德被举荐，到家里拜他为太原太守，都不接受。
（汉桓帝）延熹二年，尚书令陈蕃、仆射胡广等人给皇帝上书推荐徐稚等人说：“臣等听说善良的人是天地的准则，治国的依据。
《诗经》上说：‘愿美好善良的贤才，生在这个王国里。
’上天造就有杰出才能的人，为陛下而出现，一定能担当辅佐盛世的重任，帮助陛下成就伟大的事业。
我们知道这些有才德而不愿意出来做官的人，豫章的徐稚、彭城的姜肱、汝南的袁闵、京兆的韦著、颍川的李昙，道德品行纯正完备，在世人中非常有名声。
如果提拔他们任以公卿之职，协助陛下处理天下大事，一定能捍卫并发扬盛大美好的国政，让日月增光啊。
”桓帝于是用安稳的小车、黑色与浅红色的布帛，带上礼物去征召他们，都没有来。
桓帝于是问陈蕃说：“徐稚、袁阂、韦著哪个更优秀？陈蕃回答说：“袁阂生长于公卿大族，能够在平时逐渐接受教育。
韦著生长在多礼义之俗的京畿，就是所说的‘不用扶持自然挺直，不用雕刻自然成器’。
至于徐稚，生长在江南土地低洼贫瘠的地方，而特立杰出，应该是最优秀的。
”徐稚曾经被太尉黄琼征召，没有就职。
等到黄琼去世归葬故里，徐稚于是背着干粮徒步赶到江夏，摆出了鸡和酒微薄的祭祀，哭完离去，不说出自己的姓名。
当时来参加吊唁活动的各地名士郭林宗等数十人，听说这件事，猜测这个人是徐稚，就派了一个叫茅容的能说会道的年轻人骑马追他。
在路上追上，茅容为他摆上了饭食，一起说农事临告别时，徐稚对茅容说：“替我传话给郭林宗，大树将要倒，不是一根绳子所能维系的，为什么忙忙碌碌无暇安静地待着？”等到郭林宗的母亲去世，徐稚前往祭奠，在庐墓前放一束青草而离去。
众人怪异，不知其故。
郭林宗说：“这人一定是南州高士徐孺子啊。
《诗经》上不是说吗，青草一束，那人美如玉’。
我没有那么美好的品德来承受这样的赞美。
”2．阅读下面的文言文，完成各题。
（一）凡国有三制，有制人者，有为人之所制者，有不能制人，人亦不能制者。
何以知其然？德盛义尊，而不好加名于人。
人众兵强，而不以其国造难生患。
天下有大事，而好以其国后。
如此者，制人者也。
德不盛，义不尊，而好加名于人；人不众，兵不强，而好以其国造难生患；恃与国，幸名利。
如此者，人之所制也。
人进亦进，人退亦退；人劳亦劳，人佚亦佚，进退劳佚，与人相胥①，如此者，不能制人，人亦不能制也。
爱人甚而不能利也，憎人甚而不能害也。
故先王贵当，贵周。
周者不出于口，不见于色；一龙一蛇，一日五化之谓周。
故先王不以一过二，先王不独举，不擅功。
先王不约束，不结纽②。
约束则解，结纽则绝。
故亲不在约束、结纽。
先王不货交，不列地，以为天下。
天下不可改也，而可以鞭箠使也。
时也，利也，士③为之也。
余目不明，余耳不聪，是以能继天子之容④。
官职亦然。
时者得天，义者得人。
既时且义，故能得天与人。
先王不以勇猛为边竟，则边竟安。
边竟安则邻国亲，邻国亲则举当矣。
（取材于《管子》）【注释】①胥：从。
②结纽：与别国结成同党、缔结联盟。
③士：事。
④容：指天子圣德。
（二）随①以汉东诸侯叛楚。
冬，楚斗榖於菟②帅师伐随，取成而还。
君子曰：“随之见伐，不量力也。
量力而动，其过鲜矣。
善败由己，而由人乎哉？《诗》曰：‘岂不夙夜，谓行多露。
’”宋襄公欲合诸侯，臧文仲闻之，曰：“以欲从人，则可；以人从欲，鲜济。
”二十一年春，宋人为鹿上之盟，以求诸侯于楚。
楚人许之。
公子目夷曰：“小国争盟，祸也。
宋其亡乎，幸而后败。
”秋，诸侯会宋公于盂。
子鱼曰：“祸其在此乎！君欲已甚，其何以堪之？”于是楚执宋公以伐宋。
冬，会于薄以释之。
子鱼曰：“祸犹未也，未足以惩君。
”（取材于《左传》）【注释】①随：国名。
②斗榖於菟：人名。
（1）下列对句中加下划线词的解释，不正确的一项是（）A. 恃与国，幸名利与：结交B. 人佚亦佚佚：安逸C. 故先王贵当，贵周周：周密D. 以为天下以为：认为（2）下列各组句中加下划线词的意义和用法，不相同的一项是（）A. 则边竟安则知明而行无过矣B. 随之见伐哀吾生之须臾C. 宋其亡乎其皆出于此乎D. 会于薄以释之而君幸于赵王（3）下列对文中语句的理解，不正确的一项是（）A. 德盛义尊，而不好加名于人有的国家德义尊盛，却不喜欢把自己的意愿强加于他国B. 如此者，人之所制也如果是这样的话，就是人制造出来的灾难C. 故先王不以一过二，先王不独举，不擅功所以先王不夸大其词把一说成超过二，不独自蛮干，不独自占有功绩D. 善败由己，而由人乎哉成败是由自己，难道是由别人吗（4）将下面句子译为现代汉语。
①时者得天，义者得人。
既时且义，故能得天与人②君欲已甚，其何以堪之（5）依据短文（一）管子关于“三制”的论说，推断短文（二）“楚人许之”的意图。
（6）请结合短文（一）解释孔子这么说的理由。
孔子在《论语》中称赞管仲：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。
如其仁①，如其仁。
”又说：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。
”【注释】①如其仁：就是仁。
【答案】（1）D（2）D（3）B（4）答案示例：①合于天时能得到天的帮助，合于正义能得到人的拥护。
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高中高一文言文阅读专项训练及详细答案(精选)一、高中文言文阅读1．阅读下面的文言文，完成下列小题。
完颜陈和尚，丰州人，系出萧王诸孙。
贞祐中，陈和尚年二十余，为北兵①所掠，大帅甚爱之，置帐下。
时陈和尚母留丰州，从兄斜烈事之甚谨。
陈和尚在北岁余，托以省母，乞还。
大帅以卒监之至丰，乃与斜烈劫杀监卒。
夺马奉其母南奔大兵觉合骑追之由他路得免既而失马母老不能行载以鹿角车兄弟共挽南渡河宣宗②奇之陈和尚天资高明，雅好文史，人以秀才目之。
正大二年，斜烈落帅职，例为总领，屯方城。
陈和尚随以往，凡兄军中事皆预知之。
斜烈时在病，军中李太和者，与方城镇防军葛宜翁相殴，诉于陈和尚，宜翁事不直，即量笞之。
宜翁素凶悍，耻以理屈受杖，竟郁郁以死，留语其妻，必报陈和尚。
妻讼陈和尚以私忿侵官，故杀其夫，诉于台省。
以故陈和尚系狱。
议者疑陈和尚倚兵阃之重，必横恣违法，当以大辟。
奏上，久不能决。
未几，斜烈卒。
上闻，始驰赦陈和尚，曰：“有司奏汝以私忿杀人。
今以汝兄故，曲法赦汝，天下必有议我者。
汝奋发立功名，始以我为不妄赦矣。
”陈和尚且泣且拜，不能出一言为谢。
乃以白衣领紫微军都统，逾年转忠孝军提控。
五年，北兵入大昌原，平章合达问谁可为前锋者，陈和尚出应命。
先已沐浴易衣，若将就木然者，擐甲上马不反顾。
是日，以四百骑破八千众，名动天下。
六年，有卫州之胜。
八年，有倒回谷之胜。
九年正月，三峰山之败，走钧州。
城破，大兵入，即纵军巷战。
陈和尚趋避隐处，杀掠稍定乃出，自言曰：“我金国大将，欲见白事。
”兵士以数骑夹之，诣行帐前。
时欲其降，斫足胫折不为屈，豁口吻至耳，噀血而呼，至死不绝，时年四十一。
是年六月，诏赠镇南军节度使，勒石纪其忠烈。
（摘编自《金史·忠义传》）【注释】①北兵：蒙古兵。
②宣宗：金朝第八位皇帝，1213年至1224年在位。
1234年金朝灭亡。
（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）A. 夺马奉其母／南奔大兵觉／合骑追之／由他路得免／既而失马／母老不能行载／以鹿角车兄弟共挽／南渡河／宣宗奇之／B. 夺马奉其母南奔／大兵觉／合骑追之／由他路得免／既而失马／母老不能行／载以鹿角车／兄弟共挽/南渡河／宣宗奇之/C. 夺马奉其母／南奔大兵觉／合骑追之／由他路得免／既而失马／母老不能行／载以鹿角车／兄弟共挽／南渡河／宣宗奇之／D. 夺马奉其母南奔／大兵觉／合骑追之／由他路得免／既而失马／母老不能行载／以鹿角车兄弟共挽／南渡河／宣宗奇之／（2）下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A. 从兄，指父亲的亲兄弟即自己的伯父、叔父的儿子中比自己年龄大的，也称“从父兄”，现在一般称“堂兄”。
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高中高一文言文阅读专项练习含答案一、高中文言文阅读1．根据要求，回答问题。
《论语》记录了孔子与弟子间的许多对话，如《先进》篇：子路问：“闻斯①行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。
”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰，‘闻斯行之’。
赤也惑，敢问。
”子曰：“求也退，故进之；由也兼人②，故退之。
”注释：①斯：就。
②兼人：勇于作为。
请简要概述孔子三次回答的内容，并说明短文反映了孔子怎样的思想。
【答案】概述：孔子对子路和冉有同样的问题，给出了不同答案（一个是听到不能马上去做，要询问父兄；一个是听到就去做），通过回答公西华解释了原因（二人性格进退有别）。
（括号里的内容可有可无）思想：反映了孔子因材施教的思想。
【解析】【分析】此题要求概括回答的内容，注意根据文中的句子用自己的话作答，同一问题，根据学生的不同性格做出不同的回答，体现的因材施教的思想。
对不同性格的学生回答不同自然有原因的。
关于合于义理的事，孔子三次回答不同：要求子路要向父亲兄长请教，因为子路胆大，需要约束。
主张冉立刻做到，因为冉求做事易退缩，需要鼓励。
通过孔子向公西华做出的解释，考生明白了为何同样的事不同的人问会有不同回答。
而孔子的回答恰恰反映了孔子因材施教的思想。
故答案为：概述：孔子对子路和冉有同样的问题，给出了不同答案（一个是听到不能马上去做，要询问父兄；一个是听到就去做），通过回答公西华解释了原因（二人性格进退有别）。
（括号里的内容可有可无）思想：反映了孔子因材施教的思想。
【点评】本题考查文言文的理解能力与概括能力，作答的关键是理解文本内容。
题有两问，属于递进关系，第一问的答案是作答第二问的基础。
作答第一问关键是在于对材料的理解，材料主要是孔子对两个学生同一个问题不同的回答，对于子路，孔子要求他不要冒进，对于冉求则鼓励他不要退缩。
据此进行概括即可。
第二问在第一问的基础上再结合公西华和孔子的对话，可知孔子是针对不同的学生的特点采取不同的教育方法，因此可以概括为“因材施教”。
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高中高一文言文阅读专项练习含详细答案一、高中文言文阅读1．阅读下面的材料，完成各题。
季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。
”（《论语·为政》）子曰：“知①及之，仁不能守之；虽得之，必失之。
知及之，仁能守之。
不庄以莅之，则民不敬。
知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
”（《论语·卫灵公》）【注释】①知：通“智”。
（1）季康子对百姓提出了“敬、忠以劝”的要求，“敬”是指严肃认真，“忠”是指________，“劝”是指________。
（2）结合两则材料，孔子认为一个优秀的领导者要具备哪些素质？【答案】（1）尽心竭力；勤勉努力（2）①智。
②仁。
③庄（庄重严肃的态度）。
④礼（合乎礼的行为）。
⑤能（管理能力）。
【解析】【分析】（1）语句意思是说，为政者在面对老百姓的时候，只有保持着庄重严肃的态度，才会赢得人们的恭敬。
也就是说，若是想让别人尊敬你，首先你得尊敬别人才行，这是礼“上”往来。
执政者应当起到模范带头的作用，以虔敬之心对待君主，以庄重严肃的态度处理政务，不敢有丝毫的懈怠之情，那么，老百姓自然会效仿，敬重执政者。
“忠”是指尽心竭力。
而要想让民众忠诚于政府，最好的办法是执政者的“孝慈”。
孔子认为，只要执政者做到任人唯贤，选拔那些道德素养高的人为官，用心教育培养那些能力较差的人，就可能达到这个目的。
试想，贤德之人日日精进并得到提拔，能力稍差的人也得到教育培养，这样就会形成相劝为善，携手进步的社会风气。
“劝”是指勤勉努力。
（2）材料一，在孔子的眼中，为政者若想让百姓对自己恭敬、忠诚和勤勉，为政者必须把握三大要诀，并从自身做起。
也就是说，若想让老百姓对你恭敬，你必须有可敬之处才行；若想让老百姓对你尽忠，你得先是忠孝之人才可；若是想让老百姓勤勉互助，你得先营造出一个公平公正的社会环境才行。
倘若做领导失职缺德，下面的人也会跟着做些坏事。
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高中高一文言文阅读专项训练及答案(精选)一、高中文言文阅读1．阅读下面的文盲文，完成下面小题。
张文瓘字稚圭，贝州武城人。
隋大业末，徙家魏州之昌乐。
幼孤，事母、兄以孝友闻。
贞观初，第明经，补并州参军。
时李勣为长史，尝叹曰：“稚圭，今之管、萧，吾所不及。
”勣入朝，文瓘与属僚二人皆饯，勣赠二人以佩刀、玉带，而不及文瓘。
文瓘以疑请，勣曰：“子无为嫌。
若某，冘豫少决，故赠以刀，欲其果于断；某放诞少检，故赠以带，俾其守约束。
若子才，无施不可，焉用赠？”因极推引。
再迁水部员外郎。
时兄文琮为户部侍郎，于制，兄弟不并台阁，出为云阳令。
累授东西台舍人，参知政事。
乾封二年，迁东台侍郎、同东西台三品，遂与勣同为宰相。
俄知左史事。
时高宗造蓬莱、上阳、合璧等宫，复征讨四夷，京师养厩马万匹，帑廥寖虚。
文瓘谏曰：“王者养民，逸则富以康，劳则怨以叛。
秦、汉广事四夷，造宫室，至二世土崩，武帝末年户口减半。
夫制治于未乱，保邦于未危。
人罔常怀，怀于有仁。
臣愿抚之，无使劳而生怨。
隋监未远，不可不察。
”帝善其言，赐缯锦百段，为减厩马数千。
改黄门侍郎，兼太子右庶子，又兼大理卿。
不旬日，断疑狱四百，抵罪者无怨言。
尝有小疾，囚相与斋祷，愿亟视事。
时以执法平恕方戴胄①。
后拜侍中，兼太子宾客。
诸囚闻其迁，皆垂泣，其得人心如此。
性严正，未尝回容。
诸司奏议悉心纠驳故帝委之或时移疾佗②宰相奏事帝必问与文瓘议未若不者曰往共筹之。
或曰：“已议。
”即皆报可。
（节选自《新唐书·张文瓘传》）【注释】①戴胄：唐初大臣，曾任大理寺少卿。
②佗：他。
（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）A. 诸司奏议/悉心纠驳/故帝委之/或时移疾佗/宰相奏事/帝必问/与文理议未/若不者/曰/往共筹之/B. 诸司奏议/悉心纠驳/故帝委之/或时移疾/佗宰相奏事/帝必问/与文理议未/若不者/曰/往共筹之/C. 诸司奏议/悉心纠驳/故帝委之/或时移疾佗/宰相奏事/帝必问/与文理议/未若不者/曰/往共筹之/D. 诸司奏议/悉心纠驳/故帝委之/或时移疾/佗宰相奏事/帝必问/与文理议/未若不者/曰/往共筹之/（2）下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A. 明经，唐朝科举的基本科目，被推举者须明习经学，注重考察考生对经书记诵能力，也有少量的经义阐发。
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高中高一文言文阅读专题练习及详细答案一、高中文言文阅读1．阅读下面的材料，完成下面小题。
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”（《论语》）庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往请，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王以巾笥而藏之庙堂之上。
比龟者，宁其死为留骨而责乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。
”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。
”（《庄子》）（1）孔子和庄子都是追求快乐的人，他们所追求的快乐有什么不同？（2）在孔子和庄子的两种不同快乐方式中，你更倾向于哪一种？请联系你的人生态度简要说一说。
【答案】（1）孔子：坚守仁义，安贫乐道。
庄子：保全生命，享受自由。
（2）【示例1】更倾向于孔子式的快乐。
真正的快乐并不在于富贵而在于内心是否充实。
孔子心怀仁义，安贫乐道，这是一种无法用金钱获取的快乐，重义轻利；而庄子追求的快乐只是一己避世隐居独善其身的快乐，缺少社会的责任感，所以我不赞同。
【示例2】更倾向于庄子式的快乐。
生命与自由是人生快乐的源泉，庄子鄙弃名利富贵，因为在他看来，珍爱生命，享受生命赋予的自由才是真正的快乐，他是真正懂得生活的人；孔子追求的快乐只是“道不行于世”后一种无奈的自我安慰、自命清高，所以我不赞同。
【解析】【分析】（1）根据材料一中语句“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”意思是“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在其中了”，由此可以看出孔子是坚守仁义，安贫乐道。
根据材料二中句子“往矣！吾将曳尾于涂中”以及庄子拒绝出仕的邀请可以看出庄子注重保全生命，享受自由。
（2）先明确观点，是“倾向于孔子式的快乐”，还是“倾向于庄子式的快乐”，然后再具体阐述自己的看法。
从材料一中“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”可知，孔子式的快乐，在于内心是否充实，从材料二中庄子面对邀请的态度以及最后一句“吾将曳尾于涂中”可知，庄子鄙弃名利富贵，享受生命赋予的自由才是真正的快乐。
高中高一文言文阅读专项练习含详细答案
高中高一文言文阅读专项练习含详细答案一、高中文言文阅读1．阅读下面文章，完成下列各题①郭原平字长泰，性闲木功，佣赁以给供养。
主人设食，原平自以家穷，父母不办有肴味，唯飧盐饭而已。
若家或无食则虚中竟日义不独饱；须日暮作毕，受直归家，于里籴买，然后举爨。
父笃疾弥年，原平衣不解带，口不尝盐菜者，跨积寒暑。
父亡哭踊恸绝。
②高阳许瑶之罢建安郡丞还家，以绵一斤遗之，不受，送而复反者前后数十。
瑶之乃自往，曰：“今岁过寒，而建安绵好，以此奉尊上①耳。
”原平乃拜而受之。
③及母终，毁瘠弥甚。
墓前有数十亩田，不属原平，原平不欲使人慢其坟墓，乃贩质家资，贵买此田。
每出卖物，人问几钱，裁言其半。
如此积时，邑人皆共识悉，辄加本价与之，彼此相让。
欲买者稍稍减价，要使微贱，然后取直。
④每行来，见人牵埭未过，辄迅楫助之；己自引船，不假旁力。
若自船已渡，后人未及，常停住须待，以此为常。
⑤太守蔡兴宗临郡，深加贵异，以私米馈原平。
原平固让频烦，誓死不受。
人或问曰：“府君嘉君淳行，敏君贫老，故加此赡，岂宜必辞？”原平曰：“府君若以吾义行邪，则无一介之善，不可滥荷此赐。
若以其贫老邪，耋齿甚多，屡空比室，非吾一人而已。
”终不肯纳。
﹣﹣《南史》（有删改）【注释】①尊上，对人父母的敬称。
（1）写出下列加下划线词在句中的意思。
①父笃疾弥年________②原平不欲使人慢其坟墓________（2）为下列句中加下划线词语选择释义正确的一项。
①要使微贱________A．细小 B．低下 C．稍微 D．没有②己自引船________A．领 B．拉 C．征引 D．退却（3）第①段划线部分断句正确的一项是（）A. 若家或无/食则虚中/竟日义不独饱B. 若家或无食/则虚中/竟日义不独饱C. 若家或无/食则虚中竟日/义不独饱D. 若家或无食/则虚中竟日/义不独饱（4）把第⑤段划线句翻译为现代汉语。
府君若以吾义行邪，则无一介之善，不可滥荷此赐。
（5）对第③段郭原平卖物时的情况理解正确的一项是（）A. 卖物时常常会有人拦腰砍价。
高中高一文言文阅读专项训练及答案(精选)
高中高一文言文阅读专项训练及答案(精选)一、高中文言文阅读1．阅读下面的材料，完成下面小题。
材料一：子曰：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”（《论语·子罕》）材料二：子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已”。
（《论语·子罕》）材料三：子贡曰:“有美玉于斯,韫椟而藏诸?求善贾而沽诸?”子曰:“沽之哉!沽之哉!我待贾者也。
”（《论语·子罕》）（1）结合材料三，说说“韫椟而藏”在句中的意思是________。
“沽之哉！沽之哉！我待贾者也。
”一句体现了孔子的心情。
（2）结合三则材料，分析孔子的“入仕观”。
【答案】（1）把美玉藏在盒子里急迫（渴望）（2）①孔子具有强烈的入仕愿望。
若能入仕，有人任用，孔子还是十分急迫想入仕，推行自己的主张。
②孔子入仕有其原则。
天下有道，明君任用就做官；天下无道则退隐。
所以面对“凤凰不出现、黄河不出图”这样无盛世无圣王的社会现状，孔子流露出无法入仕的悲叹。
【解析】【分析】（1）“韫”意为藏，“椟”即盒子，“韫椟”即把东西收藏在盒子里，结合“有美玉于斯”可知把美玉藏在盒子里，而“沽之哉！沽之哉！我待贾者也”体现了一种急迫心情。
（2）本题中，根据“我待贾者也”可品味出孔子的愿望是出仕为官；根据材料一又知孔子入仕有其原则，但“吾已矣夫”“四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已”可见孔子流露出无法入仕的悲叹。
故答案为：⑴把美玉藏在盒子里急迫（渴望）⑵①孔子具有强烈的入仕愿望。
若能入仕，有人任用，孔子还是十分急迫想入仕，推行自己的主张。
②孔子入仕有其原则。
天下有道，明君任用就做官；天下无道则退隐。
所以面对“凤凰不出现、黄河不出图”这样无盛世无圣王的社会现状，孔子流露出无法入仕的悲叹。
【点评】（1）本题考查理解并翻译文中的句子与在理解句子含义的基础上分析人物心理的能力。
注重文言实词、虚词的意义和用法的积累，了解并掌握常见的文言特殊句式，掌握文言文翻译的技巧。
高中高一文言文阅读专项训练及详细答案(精选)
高中高一文言文阅读专项训练及详细答案(精选)一、高中文言文阅读1．阅读下面的文言文，完成小题。
毛璩字叔琏。
弱冠，右将军桓豁以为参军。
寻遭父忧，服阙，为谢安卫将军参军。
淮肥之役，苻坚迸走，璩与田次之共蹑坚，至中阳，不及而归。
迁宁朔将军、淮南太守。
海陵县四面湖泽，皆是菰葑，逃亡所聚，威令不能及。
璩建议率千人讨之。
时大旱，璩因放火，菰葑尽然，亡户窘迫，悉出诣璩自首，近有万户，皆以补兵，朝廷嘉之。
安帝初，进征虏将军。
及桓玄篡位，遣使加璩散骑常侍、左将军。
璩执留玄使，不受命。
璩传檄远近，列玄罪状。
武陵王令曰：“璩忠诚悫亮，自桓玄萌祸，平殄凶逆，肃清荆郢，当即授上流之任。
”初，璩弟宁州刺史璠卒官，璩兄球孙祐之送丧，葬江陵。
会玄败，谋奔梁州。
璩弟瑾子修之时为玄屯骑校尉，诱玄使入蜀，既而修之与祜之共杀玄。
安帝反正，诏曰：“夫贞松标于岁寒忠臣亮于国危璩体识弘正诚契义旗受命偏师次于近畿匡翼之勋实感朕心可进征西将军，都督五州军事。
”又诏西夷校尉瑾为持节、监梁秦二州军事。
瑾弟蜀郡太守瑗为辅囯将军、宁州刺史。
初，璩使参军谯纵领巴西、梓潼二郡军下涪水，当与璩军会于巴郡。
蜀人不乐东征，纵因人情思归，于五城水口反，还袭涪，害瑾。
而璩下人受纵诱说，遂共害璩及瑗，并子侄之在蜀者，一时殄没。
璩子弘之嗣。
义煕中，诏曰：“故益州刺史璩，事乖虑外。
葬送日近，益怀恻怆，可赠先所授官，给钱三十万、布三百匹。
”论璩讨桓玄功，追封归乡公，千五百户。
又以祐之斩玄功，封夷道县侯。
自宝至璩三叶，拥旄开国者四人，将帅之家，与寻阳周氏为辈，而人物不及也。
（节选自《晋书·卷八十一》，有删改）（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）A. 夫贞松标于岁寒/忠臣亮于国危/璩体识弘/正诚契/义旗受命/偏师次于近畿/匡翼之勋/实感朕心B. 夫贞松标于岁寒/忠臣亮于国危/璩体识弘正/诚契义旗/受命偏/师次于近畿/匡翼之勋/实感朕心C. 夫贞松标于岁寒/忠臣亮于国危/璩体识弘正/诚契义/旗受命偏师/次于近畿/匡翼之勋/实感朕心D. 夫贞松标于岁寒/忠臣亮于国危/璩体识弘正/诚契义旗/受命偏师/次于近畿/匡翼之勋/实感朕心（2）下列对文中划线的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A. 服阙，指古代官员至亲去世，回家守丧，守丧期满将丧服去除，出来做官。
高中高一文言文阅读专项练习含答案
高中高一文言文阅读专项练习含答案一、高中文言文阅读1．阅读下面的材料，完成各题。
季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。
”（《论语·为政》）子曰：“知①及之，仁不能守之；虽得之，必失之。
知及之，仁能守之。
不庄以莅之，则民不敬。
知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
”（《论语·卫灵公》）【注释】①知：通“智”。
（1）季康子对百姓提出了“敬、忠以劝”的要求，“敬”是指严肃认真，“忠”是指________，“劝”是指________。
（2）结合两则材料，孔子认为一个优秀的领导者要具备哪些素质？【答案】（1）尽心竭力；勤勉努力（2）①智。
②仁。
③庄（庄重严肃的态度）。
④礼（合乎礼的行为）。
⑤能（管理能力）。
【解析】【分析】（1）语句意思是说，为政者在面对老百姓的时候，只有保持着庄重严肃的态度，才会赢得人们的恭敬。
也就是说，若是想让别人尊敬你，首先你得尊敬别人才行，这是礼“上”往来。
执政者应当起到模范带头的作用，以虔敬之心对待君主，以庄重严肃的态度处理政务，不敢有丝毫的懈怠之情，那么，老百姓自然会效仿，敬重执政者。
“忠”是指尽心竭力。
而要想让民众忠诚于政府，最好的办法是执政者的“孝慈”。
孔子认为，只要执政者做到任人唯贤，选拔那些道德素养高的人为官，用心教育培养那些能力较差的人，就可能达到这个目的。
试想，贤德之人日日精进并得到提拔，能力稍差的人也得到教育培养，这样就会形成相劝为善，携手进步的社会风气。
“劝”是指勤勉努力。
（2）材料一，在孔子的眼中，为政者若想让百姓对自己恭敬、忠诚和勤勉，为政者必须把握三大要诀，并从自身做起。
也就是说，若想让老百姓对你恭敬，你必须有可敬之处才行；若想让老百姓对你尽忠，你得先是忠孝之人才可；若是想让老百姓勤勉互助，你得先营造出一个公平公正的社会环境才行。
倘若做领导失职缺德，下面的人也会跟着做些坏事。
高中高一文言文阅读专项训练及答案(精选)
高中高一文言文阅读专项训练及答案(精选)一、高中文言文阅读1．根据要求，回答问题。
《论语》记录了孔子与弟子间的许多对话，如《先进》篇：子路问：“闻斯①行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。
”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰，‘闻斯行之’。
赤也惑，敢问。
”子曰：“求也退，故进之；由也兼人②，故退之。
”注释：①斯：就。
②兼人：勇于作为。
请简要概述孔子三次回答的内容，并说明短文反映了孔子怎样的思想。
【答案】概述：孔子对子路和冉有同样的问题，给出了不同答案（一个是听到不能马上去做，要询问父兄；一个是听到就去做），通过回答公西华解释了原因（二人性格进退有别）。
（括号里的内容可有可无）思想：反映了孔子因材施教的思想。
【解析】【分析】此题要求概括回答的内容，注意根据文中的句子用自己的话作答，同一问题，根据学生的不同性格做出不同的回答，体现的因材施教的思想。
对不同性格的学生回答不同自然有原因的。
关于合于义理的事，孔子三次回答不同：要求子路要向父亲兄长请教，因为子路胆大，需要约束。
主张冉立刻做到，因为冉求做事易退缩，需要鼓励。
通过孔子向公西华做出的解释，考生明白了为何同样的事不同的人问会有不同回答。
而孔子的回答恰恰反映了孔子因材施教的思想。
故答案为：概述：孔子对子路和冉有同样的问题，给出了不同答案（一个是听到不能马上去做，要询问父兄；一个是听到就去做），通过回答公西华解释了原因（二人性格进退有别）。
（括号里的内容可有可无）思想：反映了孔子因材施教的思想。
【点评】本题考查文言文的理解能力与概括能力，作答的关键是理解文本内容。
题有两问，属于递进关系，第一问的答案是作答第二问的基础。
作答第一问关键是在于对材料的理解，材料主要是孔子对两个学生同一个问题不同的回答，对于子路，孔子要求他不要冒进，对于冉求则鼓励他不要退缩。
据此进行概括即可。
第二问在第一问的基础上再结合公西华和孔子的对话，可知孔子是针对不同的学生的特点采取不同的教育方法，因此可以概括为“因材施教”。