《爱莲说》优质课PPT课件
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结合声情并茂的朗诵,传达作者对 莲花的喜爱之情,增强艺术感染力 。
创作过程中巧妙运用比喻、拟人等手法
比喻
将莲花比作“花之君子”,形象 地表达了莲花高洁、清雅的品质
。
拟人
赋予莲花以人的品质,如“出淤 泥而不染,濯清涟而不妖”,使
莲花形象更加生动、鲜明。
对比
通过与其他花卉的对比,突出莲 花的独特之处,如“菊之爱,陶 后鲜有闻;莲之爱,同予者何人
《爱莲说》是周敦颐的一篇著名散文,通过对莲的形象和品质的描绘,歌颂了莲花 坚贞的品格,从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
唐代诗人李白《古风其二十六首》中有“碧荷生幽泉,朝日艳且鲜。秋花冒绿水, 密叶罗青烟”的诗句,赞美了荷花的清新美丽。
宋代诗人杨万里《晓出净慈寺送林子方》中的“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红 ”描绘了荷花盛开的壮观景象。
《爱莲说》PPT 优质课件
目录
• 课文背景与作者简介 • 文本解读与赏析 • 思想内涵探讨与价值体现 • 艺术特色鉴赏与创作技巧分析 • 知识拓展:相关文化现象探讨 • 互动环节:学生展示与交流
01
课文背景与作者简介
周敦颐生平及成就
生平
周敦颐(1017-1073),字元皓 ,别号濂溪,北宋著名哲学家、 文学家、教育家。
“爱莲”精神。
小组讨论应注重合作与交流,鼓 励学生积极发言、倾听他人意见
。
通过讨论,引导学生将“爱莲” 精神内化为自己的行为准则,观看
同时,荷花种植技术也得到了不断发 展和创新,新品种不断涌现,为荷花 文化的传承和发展注入了新的活力。
06
互动环节:学生展示与交 流
学生自制《爱莲说》主题PPT展示
学生可选取文中经典名句或段落,结 合个人理解和感悟制作PPT。
创作过程中巧妙运用比喻、拟人等手法
比喻
将莲花比作“花之君子”,形象 地表达了莲花高洁、清雅的品质
。
拟人
赋予莲花以人的品质,如“出淤 泥而不染,濯清涟而不妖”,使
莲花形象更加生动、鲜明。
对比
通过与其他花卉的对比,突出莲 花的独特之处,如“菊之爱,陶 后鲜有闻;莲之爱,同予者何人
《爱莲说》是周敦颐的一篇著名散文,通过对莲的形象和品质的描绘,歌颂了莲花 坚贞的品格,从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
唐代诗人李白《古风其二十六首》中有“碧荷生幽泉,朝日艳且鲜。秋花冒绿水, 密叶罗青烟”的诗句,赞美了荷花的清新美丽。
宋代诗人杨万里《晓出净慈寺送林子方》中的“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红 ”描绘了荷花盛开的壮观景象。
《爱莲说》PPT 优质课件
目录
• 课文背景与作者简介 • 文本解读与赏析 • 思想内涵探讨与价值体现 • 艺术特色鉴赏与创作技巧分析 • 知识拓展:相关文化现象探讨 • 互动环节:学生展示与交流
01
课文背景与作者简介
周敦颐生平及成就
生平
周敦颐(1017-1073),字元皓 ,别号濂溪,北宋著名哲学家、 文学家、教育家。
“爱莲”精神。
小组讨论应注重合作与交流,鼓 励学生积极发言、倾听他人意见
。
通过讨论,引导学生将“爱莲” 精神内化为自己的行为准则,观看
同时,荷花种植技术也得到了不断发 展和创新,新品种不断涌现,为荷花 文化的传承和发展注入了新的活力。
06
互动环节:学生展示与交 流
学生自制《爱莲说》主题PPT展示
学生可选取文中经典名句或段落,结 合个人理解和感悟制作PPT。
《爱莲说》优秀课件PPT

1、在写莲花之前,作者写了什么?人们对 这些花的态度,分别是怎样的?
莲
菊
予独爱
陶渊明独爱
牡丹
世人甚爱
2、作者把莲比作君子,那 么“菊”和“牡丹”分别 比作什么人呢?象征着什 么人生态度呢? 菊 隐逸者 惜
牡丹
富贵者
厌
菊
正 衬
隐逸
隐居避世 生态环境
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
莲
托 物 言 志
反 衬 牡丹
君子 爱
体态香气 风度气质
问题一
• 1、文章题为“爱莲说”也就是“说说我 对莲花的爱”,作者究竟喜欢莲花的什 么? • 2、作者分别从哪些方面描写莲花的? • 3、你认为莲与君子有哪些相同之处?
文章题为“爱莲说”也就是“说说我对莲 花的爱”,作者究竟喜欢莲花的什么? (请用文中的语句回答)
答:出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中 通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净 植,可远观而不可亵玩焉。
字词学习
蕃 淤泥 涟 fá n yū liá n 亵 xiè 濯 鲜有闻 zhuó xiǎn
蕃: 多 濯: 洗涤 鲜: 很少
染: 沾染(污染) 亵: 亲近而不庄重 宜: 应当
爱 莲 说
周敦颐 水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶 渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。 予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不 妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清, 亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花 之富贵者也;莲,花之君子者也。噫! 菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者 何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
第一段译文
水上、地上各种草木的 花,可爱的很多。晋朝的陶渊 明唯独喜欢菊花。自唐朝以 来,世上的人们很喜爱牡丹。 我唯独喜爱莲,莲从淤积的 污泥里长出来,却不受沾染; 在清水里洗涤过,但是并不 显得妖媚;它的茎内空外直, 不牵牵连连,不枝枝节节的; 香气远播,越发清芬;笔直 的洁净的立在那里,(人们) 可以在远处观赏(菊)却不 能贴近去玩弄啊。
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05
知识拓展与延伸思考
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朱自清的散文名篇,通过 对荷塘和月色的细腻描绘, 表达了作者对自然美的热 爱和追求。
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安妮宝贝的小说作品,以 莲花为象征,探讨了生命、 爱情和死亡等主题。
《爱莲新说》
当代作家对《爱莲说》的 重新解读和创作,以新的 视角和表达方式呈现莲花 的美丽和内涵。
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目录
• 课文背景与作者简介 • 文本解读与赏析 • 艺术手法与表现技巧 • 莲文化内涵及象征意义 • 知识拓展与延伸思考 • 互动环节与课堂总结
01
课文背景与作者简介
周敦颐生平及成就
01
生平简介
周敦颐(1017-1073),字茂叔,号濂溪,北宋著名哲学家、文学家、
教育家。
形态美
周敦颐在《爱莲说》中通过细腻的笔 触描绘了莲花的形态美,如“中通外 直,不蔓不枝”等。
气பைடு நூலகம்美
品格美
在周敦颐的笔下,莲花不仅仅是一种 美丽的花卉,更是一种具有高尚品格 的象征。他通过赞美莲花来表达自己 对高洁品质的追求和向往。
除了形态美之外,周敦颐还通过比喻 和拟人等手法表现了莲花的气质美, 如“香远益清,亭亭净植”等。
当代社会中莲文化传承价值
美学价值
莲花作为中国传统文化中的重要元素,其形态优美、寓意深远,具有极高的美学价值。在当 代社会,可以通过艺术创作、设计等方式传承和弘扬莲花文化。
道德教化价值
莲花“出淤泥而不染”的品质象征着高尚的道德情操和洁身自好的精神风貌。在当代社会, 可以通过宣传和教育等方式,引导人们追求真善美,树立正确的价值观和道德观。
爱莲说优秀-完整版PPT课件

噫 yī 鲜 xiǎn
水陆草木 之花,可爱者 甚蕃多。晋陶渊 明独爱菊。自 李唐唐代来,世人
甚爱牡丹。
水上、地上 各种草木的花, 可爱的很多。晋 朝的陶渊明只爱 菊花。丛李氏建 立唐朝以来,世 上的人们很喜爱 牡丹。
予我独爱莲之出淤泥
而不染,濯清涟沾而染
我只喜爱莲(因
洗不涤妖,中通外直, 为)它从淤泥里长
正确朗读课文 读懂文中字词句意
爱 莲 说 周敦颐
水陆草木之花,可爱者/甚蕃。 蕃 fán
晋陶渊明独爱菊。自李唐来,
世人甚爱牡丹。予/独爱/莲之出 淤 yū
淤泥而不染,濯清涟而不妖,
中通外直,不蔓不枝,香远益 濯 zhuó
清,亭亭净植,可远观/而不可/
亵玩焉。
亵 xiè
予谓菊,花之隐逸者也;牡 丹,花之富贵者也;莲,花之 君子者也。噫!菊之爱,陶后
为了起衬托作用
4、作者把莲比作君子,那 么“菊”和“牡丹”分别 比作什么人呢?作者对它 们的感情态度又是怎样的 呢?
菊
隐逸者 惜
牡丹
富贵者 厌
正衬
菊
隐逸
惜
生态环境
反衬 托物言志
莲
君子 爱
体态香气
风度气质
牡丹
富贵
厌
既不愿像陶渊明那样消极避世,又不愿像 世人那样追逐功名富贵,他要在污浊的世 间独立不移,永远保持清白的操守和正直 的品德。
(质朴)
2.体态:
中通外直, 不蔓不枝
正直豁达;不趋炎附势。
(通达正直,行为端正)
3.香气: 香远益清
香气清爽悠远, 美名远扬。
(志洁行廉,美名传扬)
4.风度: 亭亭净植,可远观 而不可亵玩焉
《爱莲说》—优质课ppt课件

读懂意思
结合课下注释,自讲意思
甚:很; 观:观赏; 谓:认为; 者:……的人; 闻:听说
参考译文
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。
水上、地上各种草木的花,值得喜爱的很多。晋朝的陶渊明只喜 爱菊花。
自李唐来,世人甚爱牡丹。
自唐朝以来,社会上的人都非常喜爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,
读准字音
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来 ,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯(zhuó)清涟 而不妖,中通外直,不蔓(màn)不枝,香远益清,亭亭净植 ,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之 君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜(xiǎn)有闻。莲之爱,同予 者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
同学们,唐朝的刘禹锡借陋室言君子之志,那 么宋朝的周敦颐会借莲花言什么志呢?让我一 起走进《爱莲说》……
17 短文两篇 爱莲说
—— 周敦颐
学习目标
1.积累雅词,疏通文意,背诵全文。 2.品析名句,感受莲花形象。 3.把握主旨,理解托物言志的要点。 4.感受作者的情操美,培养君子人格。
第一课时
了解作者、作品,疏通文意, 背诵全文, 感受莲花形象。
了解背景
周敦颐博学力行,品德高尚,为官清廉,不媚权贵,明断狱案, 得到人民的赞赏,他在做南康(今江西庐山市)郡守时,曾于 府治东侧开辟一块40余丈宽的莲池,池中建赏莲亭,南北曲桥 连岸,夏秋之交,莲花盛开,披霞含露,亭亭玉立。每当微风 吹过,田田荷叶轻摇,朵朵莲花颔首,阵阵馨香扑鼻。先生凭 栏放目,触景生情,爱莲花之洁白,感宦海之浑浊,于是挥笔 写下《爱莲说》。
我只喜爱莲花,从污泥里生长出来却不受沾染,经过清水洗涤,但 不显得妖艳,它的柄内部贯通,外部笔直,
17 短文两篇《爱莲说》课件(共24张PPT).ppt

课件
三
课
文
赏
析
水陆草木之花,可爱者甚蕃fán 。
水上、地上各种草木的花,可爱的很多。
三
课
文
赏
析
晋jìn陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。
晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。自唐朝以来,世人 大多喜欢牡丹。
三
课
文
赏
析
予yú独爱莲之出淤yū泥而不染rǎn ,濯zhuó清涟lián而不妖,
我则惟独喜爱莲花,(它)从淤泥里长出来却不受污染, 在清水里洗涤过却不显得妖艳;
注
lián而不妖,中通外直,不蔓màn不枝,香远益清qīng ,亭tíng亭
音
净jìng植zhí ,可远观而不可亵xiè玩焉。
予yú谓菊,花之隐逸yì者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君
子者也。噫yī !菊之爱,陶后鲜xiǎn有闻。莲之爱,同予者何人?
牡丹之爱,宜yí乎众矣!
第三部分
课文赏析 语文
七/年/级/语/文/课/件
爱 莲 说 语文
课件
目录
一
二
三
四
课
字
课
课
前
词
文
后
导
学
赏
练
读
习
析
习
第一部分
课前导读 语文
课件
一 课 前 导 读
周敦颐 1017-1073
宋代著名的唯心主义哲学家。 字茂叔,道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲 学,世称“濂溪先生”。
一 课 前 导 读
咏物
《爱莲说》 莲花
水陆草木 花
予独爱莲 出淤泥而不染
之
菊,花 隐逸者也
菊 爱,陶后鲜有闻
三
课
文
赏
析
水陆草木之花,可爱者甚蕃fán 。
水上、地上各种草木的花,可爱的很多。
三
课
文
赏
析
晋jìn陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。
晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。自唐朝以来,世人 大多喜欢牡丹。
三
课
文
赏
析
予yú独爱莲之出淤yū泥而不染rǎn ,濯zhuó清涟lián而不妖,
我则惟独喜爱莲花,(它)从淤泥里长出来却不受污染, 在清水里洗涤过却不显得妖艳;
注
lián而不妖,中通外直,不蔓màn不枝,香远益清qīng ,亭tíng亭
音
净jìng植zhí ,可远观而不可亵xiè玩焉。
予yú谓菊,花之隐逸yì者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君
子者也。噫yī !菊之爱,陶后鲜xiǎn有闻。莲之爱,同予者何人?
牡丹之爱,宜yí乎众矣!
第三部分
课文赏析 语文
七/年/级/语/文/课/件
爱 莲 说 语文
课件
目录
一
二
三
四
课
字
课
课
前
词
文
后
导
学
赏
练
读
习
析
习
第一部分
课前导读 语文
课件
一 课 前 导 读
周敦颐 1017-1073
宋代著名的唯心主义哲学家。 字茂叔,道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲 学,世称“濂溪先生”。
一 课 前 导 读
咏物
《爱莲说》 莲花
水陆草木 花
予独爱莲 出淤泥而不染
之
菊,花 隐逸者也
菊 爱,陶后鲜有闻
第17课《爱莲说》课件(共24张PPT)统编版语文七年级下册

(避世)
质朴正直 志洁行廉
(入世)
贪慕富贵 追逐名利
作者把莲比作君子,那么“菊”和“牡丹”分别比作什么人呢? 作者对它们的感情态度又是怎样的呢?
菊
隐逸者
惜
牡丹
富贵者
厌
莲花——君子 不慕名利 洁身自好
菊花——隐逸者 志向高洁 隐居避世
牡丹——富贵者 贪慕荣华 追名逐利
作者写这篇文章并非仅仅是为了写对莲 花的喜爱,那还为了写什么呢?
不同流合污,不随俗浮沉。 不妖媚,不炫耀,朴实。
高洁、质朴
正直豁达;不趋炎附势。 通达正直,行为端正
香气清爽悠远,美名远扬。 志洁行廉,美名传扬
独立,令人敬重不敢玩弄。 仪态庄重,令人敬重
写作方法探究
作者写莲花,可是文章开头并没有从莲花写起,在写莲花之前,作者 写了什么?人们对这些花的态度,分别是怎样的?
我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花, 是花中品德高尚的君子。唉!对于菊花的喜爱,陶渊明以后就很 少听到了。对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?对于牡 丹的喜爱,当然就很多人了!
古今异义 亭亭净植( 古义:竖立。 今义:栽种。 )
词类活用
不蔓不枝( 名词作动词,生枝蔓,生枝茎。 )
) )
“爱莲说”即“说说我对莲花的爱”,作者究竟喜欢莲 花的什么?(请用文中的语句回答)
出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不 蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可 亵玩焉。
2、这几句话从哪几个方面说莲花的什么品格?
环境
出淤泥而不染, 濯清涟而不妖
体态
中通外直 不蔓不枝
香气
香远益清
风度
亭亭净植,可远观 而不可亵玩焉
香远益清( 形容词作动词,远播。
质朴正直 志洁行廉
(入世)
贪慕富贵 追逐名利
作者把莲比作君子,那么“菊”和“牡丹”分别比作什么人呢? 作者对它们的感情态度又是怎样的呢?
菊
隐逸者
惜
牡丹
富贵者
厌
莲花——君子 不慕名利 洁身自好
菊花——隐逸者 志向高洁 隐居避世
牡丹——富贵者 贪慕荣华 追名逐利
作者写这篇文章并非仅仅是为了写对莲 花的喜爱,那还为了写什么呢?
不同流合污,不随俗浮沉。 不妖媚,不炫耀,朴实。
高洁、质朴
正直豁达;不趋炎附势。 通达正直,行为端正
香气清爽悠远,美名远扬。 志洁行廉,美名传扬
独立,令人敬重不敢玩弄。 仪态庄重,令人敬重
写作方法探究
作者写莲花,可是文章开头并没有从莲花写起,在写莲花之前,作者 写了什么?人们对这些花的态度,分别是怎样的?
我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花, 是花中品德高尚的君子。唉!对于菊花的喜爱,陶渊明以后就很 少听到了。对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?对于牡 丹的喜爱,当然就很多人了!
古今异义 亭亭净植( 古义:竖立。 今义:栽种。 )
词类活用
不蔓不枝( 名词作动词,生枝蔓,生枝茎。 )
) )
“爱莲说”即“说说我对莲花的爱”,作者究竟喜欢莲 花的什么?(请用文中的语句回答)
出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不 蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可 亵玩焉。
2、这几句话从哪几个方面说莲花的什么品格?
环境
出淤泥而不染, 濯清涟而不妖
体态
中通外直 不蔓不枝
香气
香远益清
风度
亭亭净植,可远观 而不可亵玩焉
香远益清( 形容词作动词,远播。
爱莲说》课件-(共38张PPT)

牡丹绚丽浓艳,国色天香,因此它是雍容华 贵的象征。唐朝初期,特别推崇牡丹,把它誉为 国花。到贞元时,对牡丹的赏玩,更成为盛行长 安的风气。暮春时节,权贵们不惜高价争相购买。
“惟有牡丹真国色,花开时节动京城。” ——唐·刘禹锡《赏牡丹》
“三条九陌花时节,万马千车看牡丹。” ——徐凝
作者用“牡丹之爱,宜乎众矣” 婉曲地批判了当时趋炎附势、追 求富贵的世风。
托物言志
课堂小结
全文以物喻人,托物言志,通过对莲花 的描写和赞美,歌颂了君子“出淤泥而不染” 的美德。表达了作者不与世俗同流合污的高 尚品格和对追名逐利的事态的厌恶和鄙视。
随堂练习
用托物言志的方法造句:
例句:我爱莲花,因为它出淤泥而不染, 恰如清高正直,人格高尚的君子。
造句:我爱蜡烛,因为它燃烧自己照亮别人, 恰如默默无闻,甘为孺子牛的老师。
中通外直,不蔓不枝 君子的正直不苟,豁达大度
香远益清,亭亭净植
君子美好的姿态气质
2.多种修辞手法的运用。
“予谓菊……花之君子者也。” 排比、比喻
“莲之爱,同予者……宜乎众矣。” 反衬
“同予者何人?”
反问
板书设计
爱莲说
陶渊明——菊——隐逸者——鲜有闻 惋惜
世人——牡丹——富贵者——宜乎众 鄙视 予 ——莲——君子——同予者何人 赞美
菊之爱,陶后/鲜有闻。莲之爱,同予者/
何人?牡丹/之爱,宜乎/众矣。
再读课文,结合注释翻译。
的
多
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋
只
很
陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱
指唐朝
牡丹。
译文:水上、地上各种草木的花,可爱的很 多。晋朝的陶渊明只爱菊花。自唐朝以来, 世上的人们很喜爱牡丹。
“惟有牡丹真国色,花开时节动京城。” ——唐·刘禹锡《赏牡丹》
“三条九陌花时节,万马千车看牡丹。” ——徐凝
作者用“牡丹之爱,宜乎众矣” 婉曲地批判了当时趋炎附势、追 求富贵的世风。
托物言志
课堂小结
全文以物喻人,托物言志,通过对莲花 的描写和赞美,歌颂了君子“出淤泥而不染” 的美德。表达了作者不与世俗同流合污的高 尚品格和对追名逐利的事态的厌恶和鄙视。
随堂练习
用托物言志的方法造句:
例句:我爱莲花,因为它出淤泥而不染, 恰如清高正直,人格高尚的君子。
造句:我爱蜡烛,因为它燃烧自己照亮别人, 恰如默默无闻,甘为孺子牛的老师。
中通外直,不蔓不枝 君子的正直不苟,豁达大度
香远益清,亭亭净植
君子美好的姿态气质
2.多种修辞手法的运用。
“予谓菊……花之君子者也。” 排比、比喻
“莲之爱,同予者……宜乎众矣。” 反衬
“同予者何人?”
反问
板书设计
爱莲说
陶渊明——菊——隐逸者——鲜有闻 惋惜
世人——牡丹——富贵者——宜乎众 鄙视 予 ——莲——君子——同予者何人 赞美
菊之爱,陶后/鲜有闻。莲之爱,同予者/
何人?牡丹/之爱,宜乎/众矣。
再读课文,结合注释翻译。
的
多
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋
只
很
陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱
指唐朝
牡丹。
译文:水上、地上各种草木的花,可爱的很 多。晋朝的陶渊明只爱菊花。自唐朝以来, 世上的人们很喜爱牡丹。
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植,可远观而不可亵玩焉。
玩弄
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之
长枝节
富贵者也;莲,花之君子者也。噫,菊之
爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?
牡丹之爱,宜乎众矣。
很少
认为
14
.
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖, 中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植, 可远观而不可亵玩焉。
译文:
我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染, 经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间 贯通外形挺直,不长藤蔓也不生枝节,香气传播 更加清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们)可
衬托
19
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论莲
文中提到的“牡丹”、“菊花”和“莲花 ”,你更喜欢哪一种?请你说说理由。
20
.
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21
10
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资料助读
一种议论性的古代文体, 大多是就一事、一物或一种 现象抒发作者的感想。
《马说》《捕蛇者说》《师说》
11
.
自主学习
请读准下面的字音
蕃 fán
颐 yí
淤 yū
蔓 màn
亵 xiè
噫 yī
濯 zhúo 涟 lián 鲜 xiǎn
12
.
读莲
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明 独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱 莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外 直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远 观而不可亵玩焉。
桃 花
.
1
樱 花
2
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兰 花
3
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牡 丹
4
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菊 花
5
.ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
6
.
莲花象征着纯洁与
高雅、清净和超然。
7
.
爱
莲
周说
敦 颐
.
8
学习目标:
1、能自主疏通文意,掌握本文重点文 言词汇 的意思
2、学习本文托物言志的写作手法。
9
.
自主学习
周敦颐(1017—1073)
字茂叔,道州营道人,宋代理学 创始人,著《周元公集》。晚年 在庐山莲花峰下建濂溪书屋讲学 ,世称“濂溪先生” 。
以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它。
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赏 莲 探究一:
作者喜欢莲花,到底喜欢莲花的什么呢?
(请用原文回答)
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而 不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清, 亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
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赏 莲 小组合作讨论
四人一个小组进行讨论,结合文中描写莲 的句子,说说莲身上具有哪些品质?
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富 贵者也;莲,花之君子者也。噫,菊之爱, 陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之 爱,宜乎众矣。
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读莲
爱莲说
值得喜爱的
周敦颐
多
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊
我
明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予 独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,
洗
中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净 生枝蔓
不与世俗同流合污 正直 高洁
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赏莲
探究二:
作者把莲比作君子,表达对莲的赞美之 情,文章又不惜笔墨的写了菊、牡丹, 这样写有何用意?
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赏莲
主 旨:
托物言志
通过对事物的描写和叙述,
表现自己的志向和意愿。
通过对莲花的描写和赞美,歌颂了君子“出淤泥 而不染”的美德,表达了作者不与世俗同流合污 的高尚品格和对追名逐利的世态的厌恶和鄙视。