宋元山水意境

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宋元时期的水墨山水画研究

宋元时期的水墨山水画研究

收藏价值与市场行情
收藏价值
宋元时期的水墨山水画具有极高的艺术价 值和历史价值,是收藏家们追求的珍品。 这些画作不仅代表了当时的艺术成就,也 反映了宋元时期的社会、文化和思想状态 。
VS
市场行情
宋元时期水墨山水画在艺术品市场上的行 情非常高,价格逐年攀升。这些画作往往 以拍卖的形式出现在艺术品市场上,吸引 着全球收藏家和投资者的关注。
宋元时期的水墨山水画研究
2023-11-03
目录
• 宋元时期水墨山水画的起源与发展 • 宋元时期水墨山水画的艺术特色 • 宋元时期水墨山水画的影响与传承 • 宋元时期水墨山水画的代表画家与作品 • 宋元时期水墨山水画的美学价值与社会意义 • 宋元时期水墨山水画的保护与收藏
01
宋元时期水墨山水画的起 源与发展
05
宋元时期水墨山水画的美 学价值与社会意义
美学价值
意境之美
宋元时期的水墨山水画追求空灵、简约的意境,通过墨 色的深浅、线条的粗细表现大自然的韵味,具有极高的 审美价值。
形式语言
画家们运用抽象的形式语言,将自然景观的复杂多变转 化为富有节奏感的画面,使作品既有自然之趣,又有艺 术之美。
文化精神
宋元时期的水墨山水画体现了中国文化的精神内涵,尤 其是道家和儒家思想的影响,使作品不仅具有形式美, 还有深层的文化意蕴。
03
文化内涵
宋元时期的水墨山水画中,包含着丰 富的文化内涵和历史背景,如儒家思 想、道家思想等,这些文化元素为画 面增添了更深的内涵和价值。
03
宋元时期水墨山水画的影 响与传承
对后世画派的影响
直接影响了明清时 期的山水画风格
提供了创作理念和 技巧的参考
为后来的文人画风 格奠定了基础

论宋元山水画之美

论宋元山水画之美

论宋元山水画之美宋元时期是中国山水画的黄金时代,无论是在艺术成就还是影响力上都达到了前所未有的高峰。

宋代山水画强调以真实自然为基础,追求形式的精细和构图的和谐美。

元代山水画则强调意境与气韵,追求笔墨的淋漓尽致和画面的极致简约。

宋代山水画以南宋的“文人画派”和北宋的“院体画派”为代表,这两个派别各具特色,但又相互交融。

南宋的文人画派注重山水画的意境和表现手法,强调作品描绘的是艺术家的情感和精神内涵,以“气韵生动”为最高境界;北宋的院体画派则强调结构、构图和技术,力求塑造具有自然立体感和形象感召力的作品。

宋代山水画的代表作品有马远的《黄山图》和郭熙的《雪江山居图》。

马远的《黄山图》采用了金笔法,从马远的笔触中可以看到雄浑有力、构思精妙、举重若轻的艺术特点,展现了作品之美。

作品中奇峰陡峭,云雾缭绕,形似巨龙,山水新奇高妙,堪为中国山水画中的巅峰之作。

郭熙的《雪江山居图》则表现了一番意境,他通过独特的对景色的处理和形式、情感的表达,游刃有余地展现出北方景色的静谧隐秘韵味。

元代山水画《寒松独立图》和《清溪山居图》同样是代表作品之一。

马道令的《寒松独立图》以淡墨蘸水的笔墨,墨画精湛,极富抽象感,表达了对静寂的山水境况的生动表现,山松苍劲而又凝重。

郎世宁的《清溪山居图》则遵循了元代画家“格调派”的理论原则,他的作品主要体现了山水的意蕴和意境,将山水融为一体,情境十分明朗,风味独具。

总而言之,宋元山水画之美大概有以下几点:第一,注重自然真实,描绘自然形态,直观呈现山水韵味。

第二,强调意境抒发,追求笔墨的淋漓尽致和画面的极致简约,表达情感和思考。

第三,追求集纳天人之美,将人文景观与自然景象巧妙融合。

以上三点是宋代山水画和元代山水画共通的地方,它们都体现了中国传统山水画的审美标准,即“写意山水”,强调笔墨情趣,追求理趣合一。

因此,宋元山水画的美学价值非常高,不仅在中国文化中占有重要地位,也对世界山水画的发展有着深远的影响。

宋代山水画的艺术特点

宋代山水画的艺术特点

宋代山水画的艺术特点在中国古代绘画史上,宋代是一个非常重要的时期,特别是在山水画的发展方面。

宋代山水画以其独特的风格和技巧拥有着较高的艺术性与价值。

以下是宋代山水画的主要艺术特点:1. 国风化与文人主义宋代山水画强调国风化和文人主义,注重表现人文情怀、哲理思考等内在感悟。

不再只追求客观景物的真实写照,而是将自己的情感、思想和审美观念融入作品中。

这使得宋代山水画具有较为深邃和富有思想性的特点。

2. 淡雅传神与空灵意境宋代山水画通常采用淡雅色彩,倾向于用轻柔而含蓄的笔墨来描绘景物。

由于线条简洁、笔触细腻而流畅,在表现气象、纹理和光影效果上非常出色。

此外,通过运用拟声法和写意手法,宋代山水画家能够迅速捕捉并准确表现自然界的变化,创造出空灵、深远的意境。

3. 以山为主题的独特表现与前代绘画相比,宋代山水画更加突出对山的描绘。

宋代画家普遍具有对山水景观的情感和理解,他们通过笔墨技巧将山峦的形态、纹理和远近透视表达得十分生动而精准。

同时,还注重通过巧妙运用负空间和留白来创造出景深感,并加强对气势、奇幻与平衡的表现。

4. 钩法与枯法的运用钩法和枯法是宋代山水画中常见的特色技法。

钩法主要是运用顿挫起伏的笔触来勾勒物象轮廓线条,使得画面更具张力和动感;枯法则强调利用干笔、断形或断句等手法来简洁地表现景物之美。

这两种技法的巧妙运用赋予了宋代山水画极高的艺术价值和审美魅力。

5. 追求“风骨”的产生宋代山水画家追求作品所展示出来的文人风骨,注重个人情感与思想的表达。

这种追求体现了审美上的超越,使得宋代山水画成为一种具有独立人格和内涵的艺术形式。

总之,宋代山水画以其淡雅、含蓄的笔墨风格、对自然景物精准而生动的描绘、以及富有文人情怀和哲理意蕴等特点,在中国古代绘画史上占据着非常重要的地位,并对后世山水画的发展产生了广泛而深远的影响。

从“无我之境”到“有我之境”看宋元山水画意境的转变

从“无我之境”到“有我之境”看宋元山水画意境的转变

从“无我之境”到“有我之境”看宋元山水画意境的转变作者:常心愿来源:《文物鉴定与鉴赏》2020年第20期摘要:中国山水画绝非是对自然山水的直接描绘,而是经过画家对自然物象的观察,进一步地概括、简练,运思于笔,达到物我合一的境地,以此来反映内心的理想之境。

“有我之境”是指用充满情感的眼光来看待自然物,将饱满的情感注入山水之中;“无我之境”是在创作中非直接地表露个人思想情感,将自己置身于自然之中。

李泽厚先生在谈及山水画时也提到宋元山水画正在经历一个由“无我之境”到“有我之境”的转变。

文章将从“无我之境”到“有我之境”来探讨宋元时期山水画审美意境的转變。

关键词:“无我之境”;“有我之境”;山水画1 山水画的兴起与发展中国山水画作为传统绘画艺术中的独立画科,从魏晋南北朝时期发展至今,源远流长,在隋唐时期发展成熟,到宋元时期达到鼎盛,明清时期延续发展,在中国绘画中一直占据着重要地位。

魏晋南北朝时期佛教盛行,表现佛教与道释人物题材的绘画占据着画坛的主流地位,山水画在这一阶段只是作为人物画的衬托背景而存在。

如顾恺之的《洛神赋图》,用勾勒填染的技法对山石进行简单描绘,画面无皴染,山水画的发展已有雏形。

同时,山水画理论的出现标志着这一时期的山水画的兴起,山水画也逐渐摆脱了人物画的附属地位。

南朝宗炳的《画山水序》、王微的《叙画》等对山水画的发展都起着相当重要的作用。

宗炳提出的“畅神论”等美学思想也始终贯穿于山水画的发展历程中,明确了山水画的功能。

士人们向往自然,游山玩水也成为他们生活的一部分。

隋唐时期,随着政治、经济的繁荣发展,山水画也进入一个成熟的阶段。

隋代展子虔的青绿山水克服了山水画中人物与景物之间的比例问题,绘画表现上亦有“咫尺千里”的效果,作品《游春图》描绘风和日丽的初春景象,被认为是现存最早的山水画,可见当时已发展至较高的水平。

后经李思训、李昭道父子发展形成第一个完整的山水画风格—青绿(金碧)山水画。

他们在继承传统的基础上,表现出大唐的辉煌盛气。

宋元山水画的艺术成就与审美特征

宋元山水画的艺术成就与审美特征

宋元山水画的艺术成就与审美特征宋元时期是中国山水画发展的重要时期,山水画艺术的成熟和发展在很大程度上得益于这一时期的艺术家们的作品和成就。

宋元山水画在艺术成就和审美特征上有很多值得称道的地方,本文将从以下几个方面进行探讨。

一、艺术成就1.笔墨精湛。

宋元时期的山水画注重写意与意境的把握,具有细腻、规矩、工整、平润、绵和、洒脱等笔墨特点,带有自然流畅的气息,以及极富表现力的主题内容。

2.画面灵动。

宋元山水画注重画面所表现的情感和意境,画面灵动自然,富有生命感和韵律感,有时简单明了,有时则繁富细腻,这种自然流畅的特点也是其一大艺术上的成就。

3.主题丰富。

宋元山水画以自然山水为主题,曾经涵盖了中国的山水、湖泊、江河、关隘、大峡谷、峰岭、典型的风俗、史诗、神话等各种特征,极富野趣,是中国山水画中的重要主题之一。

二、审美特征1.追求自然真实。

宋元山水画十分追求自然真实,艺术家们在写生和创作中,常常选择真正的自然景观为蓝本,以求达到最大的真实感和艺术表现力。

其作品和中国传统风俗的卓越、神韵和稳定的审美特征,是中国艺术史上一大特色。

2.强调艺术感受。

宋元山水画着重强调艺术感受一种浪漫、抒情、格调的审美感受,旨在达到审美艺术的境界,让人在观赏中感受到生活的美好和自然的和谐。

3.注重个性表现。

宋元山水画的艺术家们注重个性表现,他们在不同的主题和题材上,都以独到的观察、认识和创作技巧,表现出了自己独具个性和艺术风格的作品,这也是其审美特征之一。

综上所述,宋元山水画的艺术成就和审美特征,都表现出强烈的个性和文化特征,无论是在笔墨上仍是在创作中,都有自己独特的特点,这是中国山水画发展历程中的一道亮丽的风景线,绝对值得我们借鉴和学习。

浅析宋元山水画意境

浅析宋元山水画意境

艺术论坛Arts circle 美术界ARTS CIRCLE 2010/5浅析宋元山水画意境TEXT /段少明中国山水画和人物、花鸟画在其发展过程中,并不是并行同时发展的,隋唐以前主要以人物画发展较为突出和和完备,而山水画相比较落后、笨拙。

《历代名画记》有:“其画山水,则群峰之势,若细饰犀栉,或水不容泛,或人大于山,率皆附以树石,映带其地,列植之状,则若伸臂布指”。

相当符合事实,虽然早在六朝时期有一些谈论山水的画论,但究竟如何,很难知晓。

所以隋唐以前的山水画创作还谈不上作为独立审美意义的山水画。

隋代展子虔的《游春图》是我国现存最早的山水画遗迹,从这开始,山水画经历了唐代二李、吴道子、王维等在山水画方面逐渐出现了金碧、勾线染色、水墨等形式,初步形成了一套完整技法体系,真正的山水画开始了。

然而,延续千年的中国山水画又不是一成不变的,明清不论,就宋元山水画便经历了北宋、南宋、元这三个时期,呈现出彼此不同的三种面貌和意境,即“无我之境”、“细节忠实和诗意追求”、“有我之境”。

现就此分别展开阐述。

一、无我之境北宋山水画家以李成、关仝、范宽三家为代表,三家各有特征:“夫气象萧疏、烟林清旷……营丘之制也;石体坚凝,杂木丰茂……关氏之风也;峰峦浑厚,势状雄强……范氏之作也。

”今人曾概括说:“关仝的峭拔,李成的旷远和范宽的雄杰,代表了宋朝山水画的三种风格。

”值得注意的是,这三种不同风格主要来自对自己熟悉的自然地区环境的真实描写,以至于他们的追随者似也多以地区为特点,“齐鲁之士唯摹营丘,关陕之士唯摹范宽”。

据说,关、范、李三家都学五代画家荆浩,荆浩作为北宋山水画的领路人正是以刻苦地熟念所描绘的自然景色为重要性的,荆浩《笔法记》说“太行山……因尺其异,遍而赏之,明日携笔复就之,凡数万本,方如其真”。

传说是荆浩继六朝谢赫关于人物画的“六法”之后,提出山水画的“六要”(气、韵、思、景、笔、墨)其核心是强调要在“形似”的基础上表达出自然对象的生命。

浅析宋元山水画意境

浅析宋元山水画意境
Ars icel 术 论山水画意境
■ T X 段少明 E T/
思想 或 情 感 。却 仍然 表 现 出整 体 的变 异 , 蒙古族 进据 中原 和 江南 , 大量汉 族地 中 国山水 画 和人 物 、 鸟 画在 其发 展 过 体 的诗 意 , 花 知识 分子也 蒙受 极大 的屈 辱和 压迫 , 中 其 程中 , 是并行 同 时发展 的 , 并不 隋唐 以前 主要 自然 与人 生牧歌 式 的亲切 关系 , 真是 “ 好像 可 主 、 部 分人 或被 迫或 自愿 放弃 “ 学优 则仕 ” 的传 以人 物 画发 展较 为突 出 和和 完备 , 山水 画 游 可 居” 而 在其 中似 的。 在前 述北 宋 三 大 家 中 , 当时 以李 成最 享 统道 路 。 把 时 间 、 力 和情 感 思想 寄 托在 文 精 相比较落后 、 笨拙。历代名画记》 :其画山 《 有 “ 山 水 , 群峰 之势 , 则 若细饰 犀栉 , 水不 容泛 , 或 或 盛 名 , 成真 迹早 已失 传 , 但李 因此实 际能作 为 学 艺 术 上 , 水 画也 成 为 这 种 寄托 领 域 之 院体 画 随着 赵宋 王 朝 的灭 亡 而衰 落 、 消 人大 于 山 , 皆附 以树 石 , 带其 地 , 植 之 北 宋 画这第 一种 意境 主要 代表 的应 是董 源和 率 映 列 山水 画在社 会条 件 的变异 下 , 到元 代的 落 状, 则若 伸 臂布 指 ” 。相 当符 合 事实 , 然 早 范宽 两大 家 。它们是 两种 不 同的风 格 。这种 失 , 虽 “ 也非 青 绿 水墨 之 在野 士 大夫知 识分 子 ……亦 即文人 手 中 ,文 在六 朝 时期 有 一些 谈 论 山水 的 画论 , 究 竟 不 同并 不 是南 北 两家 之 分 , 但 正式 确立 。 如何 , 难 知 晓 。所 以 隋唐 以前 的 山水 画创 异 , 很 而是 由于 客观地 整体 性地 描绘 , 表现 了地 人画 ” 所谓 “ 文人 画 ” 首先 是文 学趣 味的异 常突 作还谈 不上作 为独 立审美 意义 的山水 画 。 域性 自然 景色 的差别 。今 天我 们游 江南 去关 写 隋代展 子虔 的《 春 图》 我 国现存最 早 陕 , 看到 的 自然美 的感 受 , 仍然 是如 此 的 出。上 述 第 二种 意境 可 说 是形 似 与神 似 , 游 是 所 也 正 矛 的 山水 画遗 迹 , 这 开始 , 从 山水 画经 历 了唐 代 各不 相 同 , 如董 源 和 范宽 的画一 样 。但 它 实 与诗 意 的 融合 统 一 , 盾双 方处 在 和谐 状 但形 与神 , ( ) 对象 境 与主 观 ( ) 意 这对 二李 、 吴道 子 、 维等 在 山水画 方面 逐渐 出现 们尽 管 有 着风 格 上 的差 异 , 仍然 同属 于上 态之 中, 王 又 矛 盾 的继 续 发展 , 在元 代 这种 社会 氛 围 和文 了金 碧 、 线染 色 、 墨 等形 式 , 步形 成 了 述 “ 我之境 ” 勾 水 初 无 的美 的范 畴 。 二、 细节忠 实和诗 意追 求 人 心理 的 条 件下 , 使 后 者绝 对 压倒 前 者而 便 套完 整 技 法 体 系 , 正 的 山水 画开 始 了 。 真 随着 时代 的发展 北宋 中后 期过 渡 到南宋 直 接 表 露 。形 似 与 写 实 被 放 在很 次要 的地 然而 , 续 千 年 的 中国 山水 画 又不 是一 成 不 延 无 逐 有 推 这种 迁 位 , 极力 强调 主观 的意兴 心 绪。倪 云林说 “ 仆 变的 , 明清 不 论 , 就宋 元 山水 画便 经 历 了北 “ 我 之境 ” 渐 向 “ 我之 境 ” 移 , 不 不 聊 宋、 南宋 、 元这 三 个时 期 , 现 出彼 此 不 同的 移 过程 , 与 画坛 统 治 地位 的院体 画 派 的作 之 所谓 画 者 , 过逸 笔 划 划 , 求 形似 , 以 呈 应 , 是 以愉 悦帝 王为 目的 , 至皇帝 自娱 而” 这 种美 学 指 导思 想 , 宋 画主 流所 甚 三种 面 貌和 意境 , “ 即 无我 之 境 ” “ 节 忠实 风有 重要 关系 , 、细 和诗 意追求 ” “ 、有我 之境 ” 。现 就此 分别 展开 也 亲 自参 加创 作 的北 宋 宫廷 画院 , 享有 极 没有 的 。 在 与 文学趣 味相 平等 构成 元画 特点 的是对 度 闲暇 和 优越 条 件 之下 , 追 求 细节 的逼 真 把 阐述 。 这 写 实 发 展 到 了顶 峰 , 谓 “ 雀 升 高必 先 举 笔 墨 的突 出 强调 , 是 中国绘 画 艺术 又 创造 所 孔 无我之境 元 北 宋 山水画 家 以李 成 、 关仝 、 宽三 家为 左 ” 范 以及论 月 季 四时 朝 暮 、 花蕊 不 同 等故 事 , 性 的 发展 , 画也 因此 才 获得 了它所 独 有 的 代 表 , 家 各 有 特 征 :夫 气 象 萧 疏 、 林 清 说 明在 皇 帝本 人 倡 导下 , 种 细 节真 实 的追 审美 成 就 。就是说 绘 画的美 不仅 在于描 绘 自 三 “ 烟 这 而且 更在 于线 条色 彩亦 即所谓 笔墨 本身 , 旷 ……营丘 之制 也 ; 体 坚凝 , 石 杂木 丰茂 … … 求 成 了宫 廷 画 院的 重要 审美 标 准 , 自然也 然 , 这 笔 墨 可 以具 有不 依 存 于表 象 的相 对独 立 美 , 关 氏之风也 ; 峦浑 厚 , 状雄 强 ……范 氏之 影 响到 山水 画 。 峰 势 虽然 以诗 情 和 画并 非 由此 开 始 , 但作 为 它 在 这种 形 式美 、 结构 美 中能 传 达 出人 的种 作也 。今 人 曾概 括说 :关 仝 的峭 拔 , ” “ 李成 的 种高 级 审美 理 想 和艺 术趣 味的 自觉提 倡 , 种 主观精 神境界 , 气韵 , 味。 兴 旷远 和 范 宽 的雄 杰 , 表 了宋 朝 山水 画 的三 代 与 此相 辅 而 行 , 元 画开 始 在 画上 题字 从 却 种风 格 。 值得 注 意 的是 , 三 种不 同风格 主 并 日益 成 为 占据 统 治地 位 的美 学 标 准 , 要 ” 这 要来 自对 自己熟 悉 的 自然 地 区环境 的真 实描 从这 时算 起 。出现 了 画院用诗 句作 题 目进行 作 诗 , 以诗 文 来 直 接 配合 画 面 , 互 补 充和 相 如 蝴 “ 写, 以至 于他 们 的追 随者 似 也 多 以地 区 为特 作 画 , “ 蝶 梦 中家 万里 ” 踏 花 归 去 马蹄 结合 。这是 唐宋 和外 国很少 有 的。形成 了整 使 点 , 齐 鲁 之 士 唯 摹 营 丘 , 陕 之 士 唯 摹 范 香 ” 等 , 之 是要 求 画面 表 达诗 意 , “ 关 等 总 中国诗 个 画 面 的构 成部 分 , 书 画 以 同样 的线 条美 并通 过 字 义来 加 重画 面 的 宽” 。据 说 , 、 、 三 家 都 学 五代 画家 荆 素 以含 蓄 为 特 征 , 谓 “ 不 尽 之 意 见 于 言 来 彼 此配 合 呼应 , 关 范 李 所 含 这种 书法 、 文字 和朱 从 浩 , 浩作 为 北宋 山水 画 的领 路人 正 是 以刻 外 ” 而 山水 画 如何 能 即含 蓄又 准确 即恰 到 文 学 趣 昧 和 诗 情 画 意 , 荆 成 苦地 熟 念 所描 绘 的 自然 景 色为 重 要性 的 , 荆 好 处地 达 到 这一 点 , 成 了 中心 议题 。为 画 红 印 章来 配 合 补充 画 面 , 为 中国艺 术 的独 便 浩《 笔法记 》 “ 说 太行 山 …… 因尺其异 , 而赏 师 们所 不 断追 求 、 摩 。 画 面的 诗意 追 求 开 特 传统 。 遍 揣 与 此 同时 , 墨 画也从 此压倒 青绿 山水 , 水 之 , 日携 笔 复就 之 , 数 万本 , 如其 真 ” 始 成了 中 国山水 画的 自觉 的重要 要求 。这种 明 凡 方 。 到南 宋 院体 居 于 画坛 统 治 地 位 是 因为 通 过 线 的 飞沉 涩 传说 是荆 浩继六 朝谢 赫关 于人 物 画的“ 六法 ” 审 美趣 味 在北 宋 后 期而 已形成 , 墨 点 皴 创 之 后 , 出山 水 画 的 “ 要 ” 气 、 、 、 、 达 到最 高 水 平 , 出 了与 北宋 前 期 山水 画很 放 , 的枯 湿浓 淡 , 的稠 稀 纵 横 , 的披麻 提 六 ( 韵 思 景 斧劈 , 是 以描 绘 对象 , 出气 氛表 达 心意 , 就 托 笔 、 ) 核心 是强 调要 在“ 似 ” 墨 其 形 的基础 上表 不 相同 的另一种 类型 的艺术 意境 。 观念 。从 而不 需 要也 不 必要 如何 达 出 自然 对象 的生命 。提出 了“ ” “ 的 似 与 真” 如 果看 一 下 马远 、 夏圭 以及 南宋 时 许许 传 达 兴 味 、 深 寒 秋 这 真实 于 自然 景物 色彩 的 和线 形 的勾勒 了 。既 关 系问题 , “ 韵生 动” 一产 生于 六朝 , 多 多作 品 : 堂琴 趣 , 江独 钓 , 江 瞑泊 , 这样 气 这 而在 特 点 极 为 明显 。它 们 大 都 是 在 颇 为 精 细 然重 点 已不 在 于 客观 对象 的忠 实再 现 , 本是 人物 画 的审美 标准 便推 广和转 移 到 山水 画 画领 域来 了 , 它获得 了新 的 内容 和含义 , 于 的 , 有 选择 的有 限场 景 、 象 、 材 和布 局 于精 炼 的笔 墨 意趣 , 面也 就不 必 去追 求 自 终 极 对 题 而 成 为整个 中国画 的美学 特征 。 中 , 达 出抒 情 非 常浓 厚 的某 一 特定 的诗 情 然景 物 的 多样 或精 巧 , 只 是 在如 何通 过或 传 细 所 以一 方 面是 强 调 “ 韵 ” 另一 方 面又 画意来 , 节真 实 和诗 意 追求 正 是 它们 的 美 借助某 些 自然景 物形 象 以笔墨趣 味来 传达 出 气 , 与北 丰满 因此 , 画 使 人 元 要求 对 自然景 物作 大量 细致 的观 察 以及 对

宋元山水意境读后感

宋元山水意境读后感

宋元山水意境读后感读了关于宋元山水意境的文章,就像走进了一个古代山水的大观园,那感觉可太奇妙了。

咱先说说宋代的山水意境。

宋代的山水画就像是一位穿着素净衣衫的雅士,低调却充满内涵。

画家们就像一群细致入微的探险家,他们画山水那可是一板一眼,不放过任何小细节。

你看范宽的画,那山就像个肌肉猛男一样,高大雄伟,充满力量感。

山上的石头纹理、树木的枝桠,都画得清清楚楚,就好像你站在那座山脚下,能感受到石头的粗糙,能伸手触摸到树枝上的嫩叶似的。

这种写实的画法,让我感觉宋代画家像是大自然的摄影师,只不过他们用的不是相机,而是画笔,把山水的每一处美都定格下来。

再看看元代的山水,那就像是一个超凡脱俗的仙人,飘飘然的。

元代画家像是一群浪漫的诗人,他们笔下的山水更多的是自己心中的山水。

倪瓒的画就是典型,那画面总是简单得很,常常就是几棵枯树、一片平静的湖水和远处淡淡的山峦。

可你看着就觉得特别有韵味,就好像画家把自己的孤独、自己对世间的那种超脱的情感都融进了这几笔简单的山水之中。

元代的山水意境,像是在和你玩猜谜游戏,表面上看只是简单的几笔勾勒,可背后藏着画家的好多小心思,等着你去慢慢琢磨。

宋元的山水意境放在一起对比,就更有趣了。

宋代是规规矩矩地描绘眼前的山水,元代则是随心所欲地挥洒心中的山水。

这就好比一个是严谨的科学家,在记录自然的真相;一个是自由的艺术家,在表达内心的情绪。

不过不管是哪一种,都让我特别佩服。

读完这些关于宋元山水意境的东西,我感觉自己看山水的眼光都不一样了。

以前看山就是山,看水就是水,现在看山就像是看到了宋代画家笔下的雄浑壮阔,看水就像是看到了元代画家心中的宁静致远。

这宋元山水意境啊,就像一把神奇的钥匙,打开了我欣赏中国古代绘画艺术的新大门,让我在这个充满诗意和画意的世界里流连忘返。

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二、无我之境
北宋山水画的三大代表
李成(营丘)(曾学于关仝)

气象萧疏,烟林清旷 缩千里于咫尺,写万趣于指下……林木稠薄,泉流 清浅,如就真景。(圣朝名画评) 石体坚凝,杂木丰茂 峰峦浑厚,势状雄强 范宽之笔,远望不离坐外。(圣朝名画评)
关仝(长安)

范宽(华原)

的以 可岚李 境平 掬轻氏 界远 。动画 是构 ,法 李图 如, 成法 对墨 画表 面润 的现 千而 一清 里笔 大旷 ,精 特幽 秀, 色远 气烟 。
关 山 行 旅 图 ( 五 代 卢 仝 )
无我之境
通过纯客观地描写对象,传达出作家的 思想情感和主题思想(没有直接外露)。 这种思想情感和主题更为宽泛、多义而 丰富。 无我之境仍然鲜明地传达出对农村景物 或山水自然的牧歌式的封建士大夫的美 的理想和情感
潇湘图局部(五代董源)
近处是一条宽阔的江 面,对岸是错落幽静 的河汊港湾,树林伸 向远处的山脚,一片 郁郁葱葱。画面平淡 幽深,没有奇峰峭壁。 全画用淡墨擦染远山, 用“披麻皴”表现江 南的土质山体,远树 以浓淡墨点苔,表现 出空气湿润,烟云迷 漫的情景。人物虽小 但绘制工细,为整幅 画面增加了“活气”, 同时也在画面上起到 “比例尺”的作用, 衬托出景色的辽阔深 远。
笔如 力面 老前 健真 山 , 峰 峦 浑 壮 雄 逸 ,
溪 山 行 旅 图 ( 北 宋 范 宽 )
山之树郁鸡酒绕此 石分木的犬气,图 ,,有生,迎隐峰 有落枝活画风现峦 如墨无气出,古高 刮渍干息了行刹耸 铁染,,朴旅,, 般生用布野往山气 的动笔境的来下势 坚,简兼山停近雄 实饶劲高中息处伟 质于老远情,布, 感墨练与趣点置山 。韵,平,缀荒间 ,有远具以村云 皴粗两有驴野气 写细法浓骡店萦 , ,
踏 歌 图 ( 南 宋 马 远 )
四、有我之境
元代社会文化背景
知识分子的冷遇及寄情艺术。 院体画的衰落,文人画的兴起。
元代画风
形似与写实被放在很次要的地位,极力强调的 是主观的意兴心绪。

人物以形模为先,气韵超乎其表;山水以气韵为主, 形模寓乎其中。(艺苑卮言) 笔墨、线条本身相对独立的美,不仅具有结构美、 形式美,而且能传达出人的主观精神境界。
珍禽雪景图(五代黄筌)
黄筌一生出 入宫廷,所 画都 是宫中的珍 禽异兽,名 贵花木,色 彩也表现得 豪华富贵, 因此有“黄 家富 贵”之称。
北宋山水画的意境
画面山峦重叠,树木繁复;或境地宽远, 视野开阔;或铺天盖地,丰盛错综;或 一望无际,邈远辽阔;或“巨嶂高壁, 多多益壮”;或“溪桥渔浦,洲渚掩 映”。 全景整体式的描绘给人的审美感受宽泛、 丰满而不确定。给予人们留连观赏的时 间和愉快更为持久。
果 熟 来 禽 图 ( 宋 林 椿 )
花篮图(南宋李嵩)
窠石平远图(北宋郭熙)
野桥寂寞,遥通竹坞人家;古寺萧条,掩映松 林佛塔。
晨雪山旅图(南宋马远)
渡 口 只 宜 寂 寂 , 人 行 须 是 疏 疏 。
山水画审美趣味的哲学背景
禅宗的流行

准泛神论的对自然的亲近态度 以神说诗,以禅说画,画与禅之间已暗含联 系。
寒 林 平 野 图 ( 北 宋 李 成 )
气苍佛间绘之画 势润在村出势面 ,浑观居古。绘 是厚赏房木高群 一,萧屋密山峰 件生寺,林之屏 难动雪隐,麓立 得地景约枯,, 的表。可枝溪山 稀现此见老水势 世了画一干之高 墨秦构人苍滨峻 宝陇图张劲,, 。山严门挺以有 川谨而拔粗冒 的,望。笔雪 磅用,山浓出 礴笔仿坳墨云
笼袖骄民图(五代董源)
此图为四幅绢拼成之大 幅, 以重著色画江南郊 野风光, 山峦圆浑峻厚, 江水宽广纤回, 山麓人 家彩灯高悬,水边有彩 舟排列,人群作歌舞情 状,船头岸上亦有奋臂 擂鼓者,人物皆以重彩 绘染,在山水画中穿插 了风俗情节。画中山形 水貌与南京极肖似, 显 系图写南唐首都建康郊 野节日娱戏之景象,亦 有粉饰升平成分。此图 画山峦用披麻皴, 青绿 著色, 虽无款识,历代 相传为董源笔,必由来 有自。
表势山使写其在 现,石咫,中涓此 出苍用尺构一涓图 微劲大画图对的设 风老斧面简幼溪色 吹辣劈产洁凫水画 拂,破生巧伏中幽 ,姿,了妙在或僻 清态爽旷,母追的 波横利阔所凫逐崖 荡生峭之画的嬉涧 漾,劲感石背戏, 的绘;。壁上,石 意溪作在运,或壁 境水梅用用十梳上 。则树笔虚分理梅 用用上实动羽花 细方也相人毛盛 笔折颇间,,开 中笔有的全或。 锋写特表图振一 ,拖色现兼羽群 从枝,手工欲野 而之画法带飞鸭 , ,
特松其云边式此 点、下,村的图 。林山兼居构画 木路平的图庐 ,曲远清表山 充折与幽现及 分,高景了其 发屋远色峻附 挥宇,。拔近 了、气其的景 水桥势上山色 墨梁宏高峦, 画、大山和全 的长。入水景
匡 庐 图 ( 五 代 荆 浩 )
想象的真实
一方面强调气韵,以之作为首要美学原则;另 一方面又要求对自然景象作大量详尽的观察和 对画面构图作细致严谨的安排。但虽求精细准 确,又仍然具有较大的灵活性。 中国山水画并不采取透视法,不固定在一个视 角,远看近看均可,它不重视诸如光线明暗、 阴影色彩的复杂多变,而重视具有一定稳定性 的整体境界给人的情绪感染效果。要求的是一 种比较广阔长久的自然环境和生活境地的真实 再现。
青 卞 隐 居 图 ( 元 王 蒙 )
有我之境——从再现到表现
元画重点已不在客观对象(整体或细部) 的忠实再现,而在精炼深永的笔墨意趣, 画面也就不必去追求自然景物的多样或 精巧,而只在如何通过或借助某些自然 景物、形象以笔墨趣味来传达出艺术家 主观的心绪。画面景物可以非常平凡简 单,但意兴情趣却很浓厚。由再现到表 现。
三、细节忠实和诗意追求
院体画派的影响
细节真实的宫廷画院的重要审美标准。 柔细纤纤的工笔花鸟是这种审美标准的 最好体现。这一标准影响到山水画,使 细节追求成为南宋画坛的重要趋向。 画境追求诗意的自觉提倡也是画院的另 一审美趣味。在其影响下,画面的诗意 追求开始成了中国山水画的自觉要求。
寒雀图(北宋崔白)
雪 景 寒 林 图 ( 北 宋 范 宽 )
三家师承——五代荆浩
提出山水画的“六要”:气、韵、思、 景、笔、墨。 提出“似”与“真”的关系,使六朝人 物画的审美标准延及山水画的领域, “气韵生动”成为中国画的美学标准。


画者,画也,度物象而取其真。……苟似可 以,图真不可及也。 似者得其形,遗其气,真者气质俱盛。(笔 法记)
宋元山水意境
一、缘起
中国山水画的发展
六朝山水画水平较低

其画山水,则群峰之势,若钿饰犀栉,或水 不容泛,或人大于山。率皆附以树石,映带 其地,列植之状,则若伸臂布指。(历代名 画记)
隋唐有所发展,但进步较小

状石……如冰澌斧刃,绘树则刷脉镂叶,功 倍愈出,不胜其色。(历代名画记)源自山水画的进步,主要在盛唐时期
梅 石 溪 凫 图 ( 南 宋 马 远 )
松溪泛舟图(南宋夏珪)
“无我之境”向“有我之境”的过 渡
一方面,艺术家的主观情感、观念有更 多的直接表露,另一方面,仍然保持了 比较客观的态度。是“无我之境”向 “有我之境”的过渡状态。 从形似中求神似,由有限中出无限,与 诗文美学趋同。 山水画的地域性特征消褪,普遍性加强 了。
对笔墨的突出强调。

题字作诗,成为画面构图的重要组成部分。加 重画面的文学趣味和诗情画意。
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芙 蓉 锦 鸡 图 ( 北 宋 赵 佶 )
南宋画风
在颇为工致精细的、极有选择的有限场 景、对象、题材和布局中,传达出抒情 性非常浓厚的某一特定的诗情画意来。 但刻画更为精巧细致,自觉抒情的意味 更为浓厚和鲜明。 南宋山水画把人们审美感受中的想象、 情感、理解诸因素引向更为确定的方向, 导向更为明确的意念或主题。
作品描绘隆冬的黄昏,一群麻雀在古木上安牺入寐的景象。作者在 构图上把雀群分为三部分:右侧二雀,乍来迟到,处于动态;而中 间四雀,作为本幅重心,呼应上下左右,串联气脉,由动至静,使 之浑然一体。鸟雀的灵动在向背、俯仰、正侧、伸缩、飞栖、宿鸣 中被表现得惟妙惟肖。树干在形骨轻秀的麻雀衬托下,显得格外浑 穆恬澹,苍寒野逸。此图树干的用笔落墨都很重,且烘、染、勾、 皴,浑然不分,造型纯以墨法,笔踪难寻。
富 春 山 居 图 局 部 ( 元 黄 公 望 )
水墨山水取代青绿山水
草本敷荣,不待丹绿之采;云雪飘扬, 不待铅粉而白;山不待空青而翠,凤不 待五色而粹。是故运墨而五色俱,谓之 得意。(历代名画记)
充渲出破山分墨这 分染山竹头明,幅 呈,上点打。先画 现其树、点山用先 出深木胡,石湿以 空远茂椒变树笔淡 间之密点化木而墨 的处苍、尤都后勾 深,郁破多有用皴 度有。墨,润焦, 。条全点有湿墨而 不图,浑之,后 紊不表点感层施 ,多现、。次浓
有我之境到明清时代浪漫主义的巨大洪 流。到明清的石涛、朱耷以至扬州八怪, 形似被进一步抛充,主观意兴心绪压倒 了一切,艺术家的个性特征空前地突出。
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