当代社会思潮PPT资料16页
《当代哲学思潮》PPT课件

今天分类学科所难以明细定义的,但又恰 恰是意蕴深含的东西。
Sophia哲学智慧
• Sophia是这五种灵魂活动中最令人熟知的一 个词了,因为“哲学”(philosophy)一词 ,就是由philo(pursuit,“追求”,“爱”) 加sophia(wisdom,智慧)所构成
批判主义的历史脉络
• 批判主义传统源于理想主义传统或者说源 于柏拉图的理念论
• 柏拉图的理念(idea):从词根考察,原意一 是看,二是知,引伸为以灵魂之眼看,可知 不可见,看成是独立存在于具体事物之外的 客观存在。
• 柏拉图的理念主要指两类:一是指数的理 念;二是指伦理的理念。
• 具体事物:相对性、暂时性、不稳定性
• 主体 • 存在 • 有限性
批判的要素
• 康德:“我要悬置知识,为信仰留地盘”
。
什么是批判主义
• 批判主义源于近现代,思想渊源可追溯到 柏拉图,从现代主义延续到后现代主义都 有批判论述的踪影。批判主义的祖宗是马 克思(Karl Marx,1818-1883),他提出了 异化概念,揭示现代性内含矛盾,揭示了 资本主义危机 。 韦伯(Max Weber,18641920)提出工具理性论,这是比较中性的 批判,但都深深影响了当代社会学和政治 学理论。
• 正如马克思指出的,劳动者在“ 自己的劳 动中不是肯定自己,而是否定自己,不是 感到幸福,而是感到不幸,不是自由地发 挥自己的体力和智力,而是使自己的肉体 受折磨,精神遭摧残。
. 人与自己类本质的异化
• 人与动物的不同就在于,动物与它的生命 活动是直接同一的,而人则使自己的生命 活动本身变成自己的意志的对象,即人通 过意识改变生命。然而在异化劳动中,这 种关系被颠倒了,人的本质变成仅仅维持 自己生存的手段,人的自由自觉的特性随 之丧失,人变为同动物一样的存在,最终 与自己的类本质相异化
《马克思主义与当代社会思潮》课件

聊城大学马克思主义学院
四、社会思潮的作用和影响
(一)积极的作用和影响
第一,社会思潮能够指导社会实践, 为社会发展提供动力。 第二,社会思潮能够促进理论创新。 第三,社会思潮能够促进社会治理的 完善。
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四、社会思潮的作用和影响
(二)消极的作用和影响
第一,错误的社会思潮会误导和干扰社会发
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(一)我国对社会思潮不同的理解和界定
《辞海》:“(1)某一历史时期内反映一 定阶级或阶层利益和要求的思想倾向; (2)涌现出来的思想感情”。 《中国大百科全书》(哲学卷):“社会思潮 是反映特定环境中,人们的某种利益或要求并 对社会生活有广泛影响的思想趋势或倾向”。
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二、社会思潮的形成和传播
(二)社会思潮的传播
传播是社会思潮的特征之一,没有思想理 论的传播,社会思潮不能形成;没有传播,社 会思潮也很难发挥其作用;没有传播规模的扩 大就不会有思潮的发展;传播的停止就意味着 思潮的衰亡。因而,传播贯穿社会思潮的整个 活动过程,传播是社会思潮内在的运动形式。
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二、社会思潮的形成和传播
(二)社会思潮的传播
社会思潮的传播,要具有传播者、传播媒 介、传播受众三个要素。 社会思潮的传播过程,就是传播者通过传 播媒介将社会思潮传播给受众,受众又将接收 的信息反馈给传播者这样一个过程。
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二、社会思潮的形成和传播
(二)社会思潮的传播
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(一)我国对社会思潮不同的理解和界定
“今之恒言,曰‘时代思潮’。此其语最 妙于形容。凡文化发展之国,其国民于一时期中, 因环境之变迁,与夫心理之感召,不期而思想之 进路,同趋于一方向,于是相与呼应汹涌,如潮 然。……凡‘思’非皆能成‘潮’;能成‘潮’ 者,则其‘思’必有相当之价值,而又适合于其 时代之要求者也。凡‘时代’非皆有‘思潮’; 有思潮之时代,必文化昂进之时代也。”
中国马克思主义与当代第五讲 当代社会思潮

2.当代各种思想文化的交流交融交锋 人类正在形成世界性的普遍交往。经济、政 治、文化等领域全方位的开放交流,大大增 加了各个民族、国家之间的相互了解。正在 逐步形成尊重文化多样性、求同存异的共识, 推动着世界范围文化共性的不断拓展和丰富, 也激发着各个民族、国家和群体对自身文化 个性的重视、保护和发展。
新自由主义在20世纪80年代末开始传入我国。在我国 全方位实行改革开放,构建市场经济体系的背景下被 人们所关注,产生了比较大的影响。但是,我国的市 场经济体系具有社会主义的根本属性,并不是根据新 自由主义原则建立的。从总体上看,新自由主义错误 主张的传播和流行,在很多方面模糊了人们的认识, 严重干扰了改革开放的进程。新自由主义关于全面私 有化的主张,影响了我国公有制为主体、多种所有制 经济共同发展的社会主义初级阶段基本经济制度的建 立和实行;它的惟效率论,影响了我国效率与公平统 一分配原则的贯彻和社会公平的实现;它关于全面市 场化的主张和市场万能论,加剧了我国的社会矛盾, 影响了社会事业建设;它反对一切政府干预的主张, 在客观上行不通,有悖于我国的国情;它关于全面自 由化的主张,要求金融自由化、贸易自由化、投资自 由化等,弱化了国家的经济主权,不利于维护经济安 全。因此,坚决抵制新自由主义,是我们坚持中国特 色社会主义道路的必然要求。
第五讲 当代社会思潮
教学基本要求: 1.了解当代文会思潮的本质及其消极 影响。 3.掌握用社会主义核心价值体系引领社会 思潮的有效途径。
一、文化多样性以及各种思想文化的交流交融交锋
在当代世界,随着经济全球化、世界多极 化、信息网络化的发展,文化多样性出现 了新的形式和特点。一方面,各个民族、 国家之间正在形成尊重文化多样性、求同 存异的共识;另一方面,不同文化之间的 差异以及文化多样性常常表现为价值观念 的矛盾和冲突。各种思想文化之间的交流 交融交锋,已经成为各个民族和国家都面 对的课题。
当代中国社会思潮第一章

四、社会思潮的作用
• • • • 社会思潮是时代精神的指示器 社会思潮是社会气候的晴雨表 社会思潮是民族精神的度量衡 社会思潮是新意识形态的营养源
深入思考
大家如何认识思潮的性质? 思潮都是积极进步的还是都是反 动落后的?
五、社会思潮的发展过程
梁启超曾将思潮“例分四期”(启蒙、全 盛、蜕分、衰落),其依据是所谓“佛说 一切流转相,例分四期。曰:生、住、异、 灭。”其实,事物矛盾演变的辩证过程, 一般有三个阶段(潜在、展开、解决), 因而,社会思潮的分化和衰落本属于同一 个阶段。
三、社会思潮的基本特征之二
• 4.重复性。是指社会思潮产生以后,即使在外力作用下, 在某些时期消失掉,但只要它重新得到存在和发展的条件, 它又会重复出现。如自由主义,新儒学等思潮。 • 5.可引领性。是指在一个社会中,各种社会思潮在占统治 地位的意识形态或者说核心价值体系的主导、引领及其制 度管理的规范下,其传播方式、发展分析、社会功能等受 到制约,朝着核心价值体系确立的方向转化和流变。 • 6.传播性。是指社会思潮以动态的形式反映社会利益关系 的思想潮流,故流变、传播是社会思潮的题中应有之义。 不论什么性质、类型、方面的社会思潮,一经形成必然要 以自己特有的方式和途径进行传播。
传播路径
信息传播过程: 传播者→→大众传播媒介→→接收 (受)者→→次级接收(受)者 信息反馈过程: 次级接收(受)者→→接收(受)者 →→大众传播媒介→→传播者
从“接收”与“接受”的关系 角度思考现在广告、各种宣传 漫天撒网的原因和意义
社会思潮传播的三级层面
• 第一级是专业的学术界 • 第二级是一般的知识界 • 第三级是普通的群众
• 上述定义强调了社会思潮的两个重要方面,一是 思想观点,一是社会心理。“综合说”表达了社 会思潮的物质的、经济的或经济利益的根源问题, 表明了社会思潮意识构成中社会心理和思想理论 的综合性、交融性及其不同位次。这一见解很好 地把握住了有关社会思潮主要的和基本的东西。 但没有交代清楚作为一定理论形态的思想与社会 心理在社会思潮的意识结构中的主次作用,对两 者的辩证关系缺乏清楚的说明,特别是对作为社 会思潮的标志和核心的思想理论强调不够。所以, “综合说”值得肯定和尊重,但需要深化和补充。
现当代西方思潮(概述) PPT

1、古代指的是资本主义社会出现之前; 2、近代指的是资本主义出现开始(世界史中的近代指的是英 国资产阶级革命开始,中国的是鸦片战争开始使中国沦为半殖 民地半封建); 3、现代指的是社会主义国家的建立(世界现代史主要是十月 革命后,中国主要是新中国成立后); 4、当代史,指的是与现代社会较近的历史。(世界当代史应 该是第二次世界大战后开始,中国是改革开放后)。
社会思潮的形成还与一定的思想文化环境有关。任何社会思潮都必须依托一定的理 论渊源和当下的思想文化环境而产生与传播;
社会思潮的形成也离不开思想家的作用。社会思潮代表一定范围、一定数量群众 的意愿,但光有群众心理基础还不能导致思潮的发生,还要有思想家对群众心理进行 理论概括。特定历史时期的思想家基于对社会规律的深刻了解,凭借敏锐的洞察力, 往往比常人更早地觉察到时代的变迁、社会的变化。他们围绕回答和解决时代的重大 问题,从而引起群众的共鸣,掀起一阵阵的思想浪潮。来自2、社会思潮的发展阶段
社会思潮从产生到发展,经历四个阶段:启蒙阶段、兴起阶段、全盛阶段、衰落 阶段。
启蒙阶段:各种思想观点初学术理论相互竞争比较,逐步地位人们接受其中能够 反映阶层心声的观点和主张。思潮的理论体系在群体和社会成员中初步传播开采,并 为其成员所知觉、所认知。
兴起阶段:新的社会思潮的具体信息和情报逐步在社会的各个层面为更多的人所 察觉、接触、了解和确认。人们对其态度由观望走向评价,并参照一定标准与价值观 对其进行选择和追随,其认可和认同程度不断提高。
当代西方社会思潮概述
一、当代西方社会思潮产生的根源 二、当代西方社会思潮的主要特点 三、学习当代西方社会思潮的意义
一、当代西方社会思潮产生的根源
(一)社会思潮概念
《当代社会思潮评析》课件

《当代社会思潮评析》课件说在《当代社会思潮评析》课前的话学习研究代表当今时代精神和文化特点的若干社会思潮~可以了解世界、了解中国~开拓知识视野、提高理论素质。
本课程在内容上具有时代性、前沿性、现实性和热点性的特点~它与哲学、逻辑学、伦理学、美学、经济学、法学、政治学、社会学、管理学、文学、历史学、教育学、心理学以及自然科学等等都有不同程度的联系。
主要参考《马恩选集》、《非理性》、《后工业社会的来临》、《第三次浪潮》等。
2引论社会思潮与时代精神一、社会思潮的特点社会思潮是时代精神的一种特殊表现。
它具有综合性、流动性、广泛性的特点。
——它是社会理性因素和心理因素高度交融的综合意识现象,——它以动态的形式反映时代精神~通过它的演变可以迅速找出时代、历史和社会发展的轨迹,——它是覆盖面相当宽泛的社会群体意识。
社会思潮是以理论观念为指导~以对社会的评价性认识为内容~以广大社会群众为载体的流行思想。
它的指向对象是现实社会~直接表达人们对于社会现实的认识、要求与评价。
它的思想载体是社会群体。
它的表现形式是社会流行思想。
社会思潮的基础或核心指导是哲学~它表现为具体科学中的理论或流派~它根植于广大民众社会心理的土壤之中。
3二、社会思潮的产生不是任何时期都能出现众多的社会思潮~也不是任何思想都能转化为流行的社会思潮~社会思潮的出现与活跃是一定社会机遇下的产物:一是理论能够满足社会的需要。
只有适应时代之潮流~合乎人群之需要的理论才能转化为社会思潮。
二是社会为理论的活跃提供适宜的环境。
社会思潮的出现总要有适宜的社会条件和机遇。
社会思潮通常不是发生在社会平缓的进化时期~而是发生在社会的动荡或变革时期,社会思潮不是发生在思想封闭、文化专制时期~而是发生在思想开放、文化繁荣时期。
社会思潮产生之后~一般地要经过启蒙期、全盛期、蜕变期和衰落期这几个不同的发展时期。
4三、社会思潮的作用社会思潮对于社会发展的推动和影响作用是不可低估的。
社会思潮PPT文字稿

导言一、社会思潮的定义什么是“社会思潮”,学界并无统一界定。
尽管言说者各异,但还是有相通之处。
梁启超在《清代学术概论》中对“时代思潮”作了极好的阐述,有助于我们理解“社会思潮”。
他说:今之恒言,曰“时代思潮”,此其语最妙于形容。
凡文化发展之国,其国民于一时期中,因环境之变迁与夫心理之感召,不期而思想之进路同趋于一方向,于是相与呼应汹涌如潮然:始焉其势甚微,几莫之觉;寖假而涨——涨——涨,而达于满度;过时焉则落,以渐至于衰熄。
凡“思”非皆能成“潮”,能成“潮”者,则其“思”必有相当之价值,而又适合于其时代之要求者也。
凡“时代”非皆有“思潮”,有思潮之时代,必文化昂进之时代也。
吴雁南(贵州师大)认为,社会思潮是某些个人、集团、阶层、阶级在特定历史条件下围绕社会重大问题抒发并产生较大影响的思想主张、观点、意愿的总和。
华东师大哲学系的高瑞泉对社会思潮的界定是,指较大规模的观念形态的运动,是特定社会的各种矛盾尖锐化、复杂化在思想领域的反映,通常是从知识分子群体发端,推向或大或小的社会层面,进而影响到生活世界与民众心理的思想运动。
南京大学李良玉认为,社会思潮是某一特定历史时期发生的群众性思想运动,是反映当时政治状况的,有重大影响的,在某些社会阶层或社会群体中流行的思想潮流。
社会思潮有四个特征:1,大众性;2,思想性;3,政治性;4,导向性。
二、社会思潮与思想史的关系思想史内容广泛,应包括政治、经济、文化等各方面的思想。
而社会思潮只是思想史中的一个方面,它虽也包括政治、经济、文化等各方面,但内容上侧重于社会性、群体性。
三、中国近代社会思潮的特点1.思潮的多样性。
2.救亡图存、振兴中华构成近代中国社会思潮的主旋律、最强音。
3.近代中国社会思潮的演变与发展,始终是同中西文化的冲突与融合交织在一起的。
四、研究概况1.1978-80年代末,主要研究思想家的思想。
李泽厚:《中国近代思想史论》,人民出版社1979年。
李华兴:《中国近代思想史》,浙江人民出版社1988年。
中国现当代文学与社会时代思潮

文学与社会变革 的传承:文学作 品可以传承社会 变革的精神,如 《平凡的世界》 对改革开放精神 的传承。
现实主义文学的定义和特点
现实主义文学在中国的发展历 程
现实主义文学对社会时代的影 响
现实主义文学的代表作品及其 主题与风格
现代主义文学的特点:强调主 观感受、意识流、象征主义等
代表作品:《呐喊》、《彷 徨》、《朝花夕拾》等
单 击 此 处 添 加 副 标 题
汇 报 人 :
XX
壹
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叁
肆
伍
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现代主义文学: 20世纪初兴起, 强调主观感受、 意识流、象征主 义等
现实主义文学: 20世纪中叶兴起, 关注社会现实、 人民生活,具有 批判性
浪漫主义文学: 20世纪末兴起, 强调情感、想象、 自然美,反对理 性主义
朦胧派文学:20 世纪末兴起,强 调意象、隐喻、 象征,反对传统 诗歌形式
新文化运动:提倡民主、科 学、新道德、新文学,反对 封建主义、迷信和旧道德
五四运动:反对帝国主义、 封建主义和官僚资本主义, 提倡民主、科学、新道德 和新文学
左翼文学运动:提倡无产阶 级文学,反对资产阶级文学
抗日战争时期的文学:以抗 日救国为主题,提倡爱国主 义和民族精神
解放战争时期的文学:以解 放战争为主题,提倡人民解 放和民主主义
文化融合的影响:不同文化的融合, 使文学创作更具有创新性和独特性
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文化交流的促进:通过文化交流, 促进文学创作的多元化发展
文化传承的影响:通过文化交流与 融合,传承和发扬传统文化的精髓
互联网技术的发展:改变了文学的创作方式,使得文学创作更加便捷和多样化 社交媒体的兴起:扩大了文学的传播范围,使得文学作品更容易被读者发现和分享 数字化技术的应用:改变了文学的传播方式,使得文学作品更容易被保存和传播 人工智能的发展:可能会对文学创作产生影响,例如自动写作、文本生成等
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2.论三种灵魂与三种教育。 以其哲学观为基础,亚里士多德构建了他的灵魂论。他认为
人有三种灵魂:理性灵魂、非理性灵魂和植物性灵魂。理性灵魂 主要表现在思维、理解、判断等方面,是灵魂的理智部分,又称 为理智灵魂,是最高级的灵魂。非理性灵魂主要表现在本能、情 感、欲望等方面,是灵魂的动物部分,又称为动物灵魂。植物灵 魂主要体现在有机体生长、营养、发育等生理方面,是灵魂的植 物部分。动物灵魂是中级的,植物灵魂是最低级的。低级的灵魂 含有的质料多,形式少;高级的灵魂含有的质料少,形式多。人 人都具备这三种灵魂,且从出生到成人依次呈现出植物灵魂、动 物灵魂、理性灵魂。即儿童出生前后主要是身体的发育、生长, 到了稍大一点时就表现出他的本能需求及情感需要,到了成人时 才有思维、理解、判断等能力的出现。在教育上,亚里士多德根 据他的灵魂论把教育划分为三个组成部分:体育、德育、智育。 其中体育是基础、智育是最终的目的。他认为,要使人的灵魂得 到健康的完善的发展,必须施于人不同阶段十分恰当的教育和训 练。
因为他在这些领域做出的贡献,所以亚里士多德被称为“百 科全书式的学者”:
三段论举例:
凡人都有死(大前提)。 苏格拉底是人(小前提)。 所以:苏格拉底有死(结论)。 或者:凡人都有死。 所有的希腊人都是人。 所以:所有的希腊人都有死。
黑格尔对于三段论的评价:
黑格尔给予了高度评价:“亚里士多德是考察并描述三段 论理论的各种形式和所谓格的主观意义的第一人,他做得 那样严密和正确.以致从来没有人在本质上对他的研究成 果有所增加。”波兰逻辑学家卢卡西维菠同样认为:“三 段论是一个系统,其严格性甚至超过了一门数学理论的严 格性.这就是他的不朽的价值。”
亚里士多德的哲学思想
简单了解亚里士多德:
“吾爱吾师,吾尤爱真理” 德
-------亚里士多
“亚里士多德出生,思考,而后死去” -----海德格尔
我们是否能从中总结他的一生:
亚里士多德的一生就是思考的一生,尊师而 不盲从,追求真理的一生。
生平
亚里士多德
亚里士多德(希腊语Αριστοτέλης, Aristotélēs,公元前384年-公元前 322年3月7日),古希腊哲学家,柏拉 图的学生、亚历山大大帝的老师。他的 著作包含许多学科,包括了物理学、形 而上学、诗歌(包括戏剧)、音乐、生 物学、动物学、逻辑学、政治、政府、 以及伦理学。和柏拉图、苏格拉底(柏 拉图的老师)一起被誉为西方哲学的奠 基者。亚里士多德的著作是西方哲学的 第一个广泛系统,包含道德、美学、逻 辑和科学、政治。公元前322年3月7日 亚里士多德因病去世。
亚里士多德一生的时间线:
“北方 小驹”
“学园 头脑”
前384 17岁 柏拉图死后 前343 前335 前323—前322
“博学,师从柏拉图 离开阿卡德米,博学科研 重金受聘,开始教师生涯 重返雅典,创立吕克昂学园 再次离开雅典,郁郁而终
科学贡献:
(四)亚里士多德对哲学研究对象及范围的 界定
首先,在亚里士多德看来,哲学家的事业也该能 考察一切事物.亚里士多德的这个思想既是他对哲学 界定的自然结论,也是他对自哲学产生以来的哲学研 究对象情况的概括和总结.第一,基于探讨有关原因或 原理的知识,世界上的一切事物都可以是哲学的研究 对象.第二,亚里士多德把哲学的对象概括为整个世界, 哲学成了包罗万象的学问.这在哲学史上是一大贡献, 其影响极其深远.
其次,在亚里士多德看来,哲学是思辨科学,而不是实践科 学、创制科学。
(二)亚里士多德对研究哲学的目的阐述 亚里士多德认为,哲学在于探索智慧,但智慧是
关于原因或原理的知识,那么作为追寻智慧的哲学 理所应当就是关于这类原因或原理的知识了.亚里 士多德说:“我们是在寻求现存事物,以及事物之 所以成为事物的诸原理与原因.” 亚里士多德认为, 关于事物的原因或原理的知识是真知识,只有认清 一个事物的基本原因后,才可以说认识了这个事物, 由此我们也可以顺利解决与该事物相关的其他问题.
(三)亚里士多德对哲学产生条件的阐述
根据亚里士多德的观点,哲学产生的条件主要有二: 首先,是“好奇”.“求知是所有人的本性”,无论在最初还是 在现在,人们都是由于好奇而开始哲学思考的.其次,是“闲 暇”.“只有在全部生活必需都已具备的时候,在那些人们有了闲 暇的地方,那些既不提供快乐,也不以满足必需为目的的科学才首 先被发现”. 亚里士多德也极为深刻地剖析了哲学的根本性质.他认为产生 哲学的根源在于人的求知本性,而并非是为了实用的目的或自身之 外的它物.哲学为了哲学自身而存在,不受外在的东西所约束、牵 制,是一种纯粹的求知的活动.他说:“把哲学称之为真理的知识 是正确的,思辨知识以真理为目的.”哲学就是对真理不懈追求的 化身,求真成为哲学的本性之一.
亚里士多德的哲学思想:
(一)亚里士多德对哲学的学科定位
首先,亚里士多德认为哲学是科学,而不是感觉、经验和 技术。在亚里士多德看来,只有其目的是追究事物的本原和 原因的知识,才能称之为科学.人们通过感觉拥有记忆,对统一 事物的众多记忆导致经验,由经验得到技术,最后才能知晓事 物的本原和原因,从而达到科学.他认为这是一个由低而高的 过程,每一阶段比前一阶段更具有“智慧”意义.
影响: 亚里士多德生活在希腊奴隶制开始进入
危机和衰落的年代。他建立的百科全书式的 思想体系对西方产生了巨大影响。他以科学 的方式对古希腊哲学进行了系统总结,首次 将哲学与其他学科区别开来,开创了逻辑学、 伦理学、政治学等独立的学科领域。他创立 的哲学词汇至今仍在沿用;他的逻辑学在两 千年中一直是欧洲哲学统一性的基础;他的 形而上学使他荣膺“哲学家之王”的桂冠。
他是一位百科全书式的科学家,他几乎 对每个学科都做出了贡献。他的写作涉及伦理 学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治 学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌、风俗, 以及雅典法律。亚里士多德的著作构建了西方 哲学的第一个广泛系统,包含道德、美学、逻 辑和科学、政治和玄学。
下边让我们深入了解一下亚里士多德的影响: