近现代服装

对襟小褂
对襟小袄
五四 以后
• 中国式的对襟小褂和对襟小袄虽然比不上 中山装的款式新颖，但是穿着舒适，方便， 工艺过程不复杂，是西式短装不能比的。 • 夏天用比较薄的面料制成对襟短衣，既凉 爽又方便。
• 五十年代初，短装基本代替了长装，中式 短装仍然流行。
封建的礼仪服饰
• 清代以后，封建的礼仪服饰仍然在民间流 行。
从出生到成人的礼仪：
一 腊
三 朝 礼 旧时凡产 妇生头胎， 娘家要送 婴儿一年 四季所用 的衣裤、 兜蓬、尿 布、座车、 摇篮等。 富有人家 有送银项 圈、银手 镯，甚至 是金质的。
满 月 礼
百 日 礼
百Hale Waihona Puke 家 衣抓 周 礼挂 锁 礼
剃 胎 发 剃头， 满月时 为小孩 第一次 理发， 称为剃 胎发
中西服设文化的交流，彻底打破了封建的等 级观念，特别是中山装的出现，充分体现了 平等的观念。中山装受到人们的欢迎，封建 的服饰文化逐渐在人们的观念上瓦解。
清王朝建立后，废除了中国的原 有服饰，强迫汉人穿满服。为与 满人区别，所谓的“男从女不 从”，即以裙装为主，一直延续 到民国。满族善骑射额，故服装 为圆领窄袖，以此代替了明代的 服装。
坎肩 • 马甲是一种无袖短衣，俗 称：“坎肩”，是满族人 喜欢的一种服装。 • 实际上坎肩的起源是古代 汉民族的“半臂”，是汉 族的服装。 旗袍 • 满族女子所穿的旗袍原来 是宽松直筒型的，表现不 出女性的曲线美，直到民 国以后，民间普遍穿着， 又进行改良，逐渐成为满 汉共有的的服饰。
五四运动对近代服装的影响
鄂伦春族长袍
满族旗袍
蒙古族长袍
坎肩，无袖短上衣。传统的坎肩，套在夹衣、毛衣、薄棉衣外面，有棉 坎肩、皮坎肩等，增强肩部御寒，多无领。后来的西服坎肩、时装坎肩， 紧身无领，又称马甲，名称来源于骑兵甲胄。
琵琶襟
它的大襟边不到腋下，而是从第二 个纽扣的地方直通向下，但不到底， 从第四个纽扣又回到中心线，以对 襟形式直通到坎肩底部，左前襟缺 一块的地方与里襟扣合。这种款式 不分男女，都可以穿。
拜 干 亲
旧时民间育 婴,，要向 众邻亲友讨 取零星碎布， 缝成一件 “百家衣” 给小孩穿上， 谓能得百家 之福，小孩 少病少灾， 易长成人。
辛亥革命后期服装的基本类型
• 政治背景：20年代纺织业有很大的发展，美国首 先发明了人造丝，这是服装界的创举。
• 随着帝国主义侵入中国，在各地建立了租界，在 中国大量销售西方服装。 • 清朝最后几年，曾几次下令不准穿“洋服”，但 屡禁不止。
一字襟
“一字襟”坎肩最先流行于八旗子弟中，有 时朝廷各部司员、要官在谒见上司的时候， 往往套在长袍外面，以后一般官员也都穿着， 慢慢演变为一种半礼服。
马褂
• 坎肩可以穿在长袍的外面，后来又加上袖 子成为马褂。
民国长袍马褂
清光绪 深蓝色 缎绣团松鹤花 卉纹琵琶襟女 马褂红色缎打 籽绣花蝶纹裙
满汉服饰的融合
• 政治背景：鸦片战争以后，我国的通商口 岸，外商云集，洋行不断建立，在洋行中 很多事经营服装的。 • 西式服装以它全新的审美情趣赢得了人们 的青睐。
西式服装
• 西式服装造型由宽变窄，穿着方便，款式 多变，花色品种也很多。
• 辛亥革命后，服装的穿着方式比较复杂可 以说是中西并存。 • 西式的西服、连衣裙、制服、套裙等很受 人们欢迎。 • 中式的男长袍、旗袍、上衣下裙、中式短 装等仍是人们日常穿的比较多的服装。
近现代服装
概述 辛亥革命后期服装的基本类型 五四运动对近代服装的影响
概述部分
• 政治背景：孙中山先生领导的辛亥革命，推翻了封建统治，结束了君 主专制制度，建立了中华民国。“五四”运动以后，又掀起了新文化 运动，“三纲五常”的服饰文化收到冲击，中国的服饰文化发展进入 一个新的时期。
• 新的服饰文化不仅仅是民主共和的产物，更是代表人民拥 护民主共和的心愿。 • 新的服饰文化与旧的服饰文化之间，没有非常明显的界限， “五四”运动以后的服饰文化中，仍然能或多或少的找到 旧时代的影子。