中医基础理论知识点整理(部分)
中医基础理论
《中医基础理论》知识点总结第一章绪论011.我国现存最早的医学文献典籍是什么？答：《黄帝内经》[包括《素问》和《灵枢》两部分]2.提出“寸口脉诊”的医学典籍是什么？答：《难经》[秦越人][原名《黄帝八十一难经》]3.我国现存最早的中药学专著是什么？答：《神农本草经》[集秦汉时期众多医家搜集、整理、总结药物学经验成果的精华][简称《本草经》或《本经》]（全书载药365种，根据养生、治病和药物毒性分为上、中、下三品；根据功效分为寒、凉、温、热四性，以及酸、苦、甘、辛、咸五味；明确“治寒以热药，治热以寒药”的用药原则；提出单行、相须、相使、相畏、相恶、相反、相杀等“七情和合”的药物配伍理论。
）4.我国第一部脉学专著是什么？答：晋·王叔和·《脉经》（提倡“寸口诊法”；明确了左寸→心/小肠、关→肝胆；右寸→肺/大肠、关→脾胃；两尺→肾/胱的三部脉位[沿用至今的理论]，推动了寸口诊法的普遍应用）5.现存最早的针灸学专著是什么？答：晋·皇甫谧·《针灸甲乙经》（叙述了藏象、经络、腧穴、标本、九针、刺法、诊法等内容；集魏晋以前针灸经络理论之大成。
）6.第一部病因病机证候学专著是什么？答：隋·巢元方·《诸病源候论》（分述内、外、妇、儿、五官、皮肤等诸科病症的症状及病因病机；论述了某些传染病是由自然界的“乖戾之气”引起，并有“转相易染”的特点。
）7.第一部医学百科全书指的是什么？答：唐·孙思邈·《千金要方》《千金翼方》（提出医生在医德方面的要求和所要达到的境界；开医学伦理学之先河。
）8.金元四大家各自的流派、观点、用药特点和著作分别是什么？9.温病学派的四位代表医家各自的著作和贡献是什么？10.整体观念中“人是一个有机整体”体现在那些方面？答：（1）生理功能的整体性：五脏一体观&形神一体观（2）病理变化的整体性：“有诸内，必形诸外。
中医基础理论的知识点总结(简洁版)
中医基础理论的知识点总结(简洁版)中医基础理论一、总论和阴阳学说1.中医学有两个主要特点：一是整体观念，二是辨证论治。
2.证，也叫证候，是机体在疾病过程中的某一阶段的病理概括。
3.辨证，就是将四诊所收集的症状和体征等资料，通过分析、综合，辨清疾病的原因、性质、部位，以及邪正之间的关系，概括、判断为某种性质的证候的过程。
4.论治，是根据辨证的结果，确定相应的治疗原则和方法。
5.“同病异治”，是指同一种疾病，由于发病的时间、地区以及患者机体的反应性不同，或处于不同的发展阶段，所以表现的证不同，因而治法就各异。
6.“异病同治”，是指不同的疾病，在其发展过程中，由于出现了相同的证，因而就采取同一方法治疗。
7.人体是有机的整体。
以五脏为中心，配合六腑，联系五体、五官九窍等，并通过经络纵横广泛地分布，以贯通内外上下，运行气血津液，滋养并调节各组织器官的活动。
8. 阴阳是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的概括，并含有对立统一的内涵。
阴和阳，既可以代表两种相互对立的事物和势力，又可以代表和用以分析同一事物内部相互对立的两个方面。
9. 阴阳的对立制约:正常者如“动极者镇之以静，阴亢者胜之以阳”、“阴平阳秘，精神乃治”。
反常者，则如“阴胜则阳病，阳胜则阴病”、“阳虚则阴盛”、“阴虚则阳亢”等。
10. 阴阳的互根互用：“阳根于阴，阴根于阳”、“阳生于阴，阴生于阳”、“孤阴不生，独阳不长”：“阴者，藏精而起亟也，阳者，卫外而为固也”，“阴在内，阳之守也，阳在外，阴之使也”，“无阴则阳无以生，无阳则阴无化”，“阳生阴长，阳杀阴藏”等。
11. 阴阳的转化：“重阴必阳，重阳必阴”、“寒极生热，热极生寒”、“寒甚则热，热甚则寒”。
12. 阴阳学说的基本内容包括：①阴阳的对立制约；②阴阳的互根互用；③阴阳的交感互藏；④阴阳的消长；⑤阴阳的转化；⑥阴阳的自和与平衡。
13. “背为阳，阳中之阳，心也；背为阳，阳中之阴，肺也；腹为阴，阴中之阴，肾也；腹为阴，阴中之阳，肝也；腹为阴，阴中之至阴，脾也。
中医基础理论知识点整理
中医基础理论知识点整理一、中医哲学思想中医哲学思想是中医学的理论基础，包括辩证唯物主义、整体观念、阴阳学说、五行学说等内容。
2.整体观念：认为人体是一个有机整体，健康和疾病都是由于整体功能的协调与失调。
3.阴阳学说：阴阳是辩证法的基本范畴，是中医理论中最重要的哲学概念。
阴阳相互依存、相互制约、相互转化，阴阳失调则会导致疾病。
4.五行学说：将宇宙万物分为五行，即木、火、土、金、水。
五行相生相克，通过五行的相互作用来解释人体的生理和病理变化。
二、中医病因病机学说中医病因病机学说是中医理论中关于病因和发病机制的基本理论，包括外感、内伤、情志、饮食等因素以及病机的理论。
1.外感：指外界气候、病菌等因素侵袭人体引起的疾病。
外感包括风、寒、暑、湿、燥五种病邪。
2.内伤：指内因引起的疾病，包括饮食不当、情志不和、劳倦过度等。
3.情志：指情绪、思维、精神等因素对人体影响而引起的疾病。
不同情志对应不同脏腑，情志失调可导致脏腑功能紊乱。
4.饮食：指饮食不当引起的疾病，包括质和量两个方面。
5.病机：指疾病的发生发展过程。
包括寒热邪正的关系、气血运行和脏腑功能紊乱等内容。
三、中医诊断学中医诊断学是中医医生根据病人的临床表现、舌诊、脉诊等进行辨证施治的学科。
包括望诊、闻诊、问诊、切诊四诊法。
1.望诊：通过对病人的面色、舌质、舌苔等进行观察来判断病情。
2.闻诊：通过听病人的声音、呼吸、咳嗽等来判断病情。
3.问诊：通过询问病人的症状、体质、身体感受等来了解病情。
4.切诊：通过触摸病人的脉搏来了解病情。
脉诊是中医诊断学中一项重要方法，通过触诊脉搏的频率、强度、形态等来判断病情。
四、中医治疗学中医治疗学是中医医生根据辨证施治原则，通过药物、针灸、按摩等方法来治疗疾病。
1.辨证施治原则：根据疾病的病因、病机，结合患者的体质、年龄、性别等综合因素，进行针对性的治疗。
2.药物疗法：中药是中医治疗的主要方式，草药通过调整人体阴阳、气血、脏腑功能等来治疗疾病。
中医基础理论重点(分章节整理)
《中医基础理论》复习提纲绪论中医学和中医基础理论的基本概念中医学是发祥于中国古代的研究人体生命、健康、疾病的科学。
中医基础理论是关于中医学的基础理论、基本知识和基本思维方法的学科，也是阐述和介绍中医学的基本理论、基本知识和基本思维方法的课程一、中医基础理论的体系的形成和发展（历代名医和代表著作）（一）先秦、秦、秦汉时期——形成时期《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》（二）隋唐时期——充实、系统化时期《针灸甲乙经》、《脉经》、《诸病源候论》（三）宋、金、元时期——争鸣、突破时期《三因记忆病证方论》宋陈无择“三因学说”、《小儿药证直诀》刘完素（刘河间）——寒凉派李杲（东垣老人）——补土派朱震亨（朱丹溪）——滋阴派（四）明清时期——集大成时期温病四大家：叶桂（叶天士）、薛雪（薛生白）、吴瑭（吴鞠通）、王士雄另有吴有性著《瘟疫论》创“戾气说”二、中医理论体系的主要特点——整体观念、辨证论治（一）整体观念——人体自身的整体性和人与自然、社会环境的统一性两个方面（二）辨证论治——辨析疾病资料以确立症候，论证其治则治法方药并付诸实施的思维和实践过程1、病、症、证的概念病：即疾病，是致病邪气作用于人体，人体正气与之抗争而引起的机体阴阳失调、脏腑功能损伤、生理机能失常或心理活动障碍的一个完整生命过程（重点在全过程）症：即症状和体征的总称，是疾病过程中表现出的个别、孤立的现象可以是病人异常的主观感觉或行为表现，也可以是医生检查病人时发现的异常征象（是病和证的基本要素）证：即证候，是疾病过程中某一阶段或某一类型的病理概括，一般由一组相对固定的有内在联系的、能揭示疾病某一阶段或某一类型病变本质的症状和体征构成（重点在现阶段）2、辩证与辨病辩证与辨病都是认识疾病的思维过程。
辩证是对证候的辨析，以确定证候为目的；辨病是对疾病的辨析，以确定疾病的诊断为目的。
辨明疾病的病因、病位、病性、病势，即辨明疾病从发展到转归的总体病机辨病论治：辨析疾病资料以确立疾病的诊断，论证其治则治法方药并付诸实施的思维和实践过程同病异治：同一种疾病，由于发病时间、地域不同或所处的疾病阶段或类型不同，或病人的体质不同，故反映的证候也不同，因而治疗也就有差异异病同治：几种不同的疾病，在其发展过程中出现了大致相同的病机，大致相同的证，故可用大致相同的治法和方药来治疗第一章中医学的哲学基础和主要思维方法第一节精气学说精、气、神的概念精：又称精气，一般泛指气，是一种充塞于宇宙之中的无形而运动不息的极细微物质，是构成宇宙的本源，在某些情况下专指气中的精粹部分，是构成人体的本源气：存在于宇宙之中的不断运动且无形可见的极细微物质，是宇宙万物的共同构成本源神：人体生命活动的主宰及其外在总体表现的统称第二节阴阳学说一、阴阳的基本概念阴阳，是中国古代哲学的一对范畴，是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的概括二、阴阳学说的基本内容阴阳对立制约：属性相反的阴阳双方在一个统一体中的相互斗争、相互制约、和相互排斥阴阳互根互用：阴阳互根，是指一切事物或者现象中相互对立的阴阳两个方面，具有相互依存，互为根本的关系；阴阳互用，是指阴阳双方具有相互滋生、促进、和助长的关系阴阳交感与互藏：阴阳交感，是指阴阳二气在运动中相互感应而交合，亦即相互发生作用；阴阳互藏是指相互对立的阴阳双方中的任何一方都包含着另一方，即阴中有阳，阳中有阴阴阳消长：是指对立互根的阴阳双方不是一成不变的，而是出于不断的增长和消减的变化之中，表现为阴阳互为消长、阴阳皆消皆长阴阳转化：是指事物的总体属性，在一定条件下可以向其相反的方向转化阴阳互和与平衡：阴阳互和，是指阴阳双方自动维持和自动恢复气协调平衡状态的能力和趋势；阴阳平衡，是指阴阳双方在相互斗争，相互作用中处于大体均势的状态。
中医基础理论重点知识汇总资料
中医基础理论重点知识汇总资料1.中医的整体观念：中医强调整体观念，认为人体是一个有机的整体，各个器官与组织之间相互关联、相互影响。
中医注重阴阳平衡、气血调和以及五脏六腑的协调。
2.中医的气血观念：中医认为气是万物之本，血是形体的物质基础。
气血充足则人体健康，气血不足则易生病。
中医治疗常通过调整气血来恢复人体的健康。
3.中医的阴阳观念：阴阳是中医理论的核心概念，阴阳相对而又相互依存、相互转化。
阴阳平衡是保持人体健康的基础。
中医通过调整阴阳平衡来恢复人体的健康。
4.中医的五脏观念：中医将人体的功能分为五脏，即肝、心、脾、肺、肾。
每个脏器都有相应的功能，并与五脏相互作用、相互调节。
五脏的功能失常会引起疾病。
5.中医的六腑观念：中医将人体的功能分为六腑，即胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦。
六腑与五脏相互合作，共同维持人体的正常功能。
6.中医的经络观念：中医认为人体内存在着经络系统，经络是人体内气血运行的通道。
经络具有传导、调节和保护功能。
通过调整经络的畅通来治疗疾病。
7.中医的辨证论治：中医诊断方法主要是辨证论治，即通过辨别病人的症状和体征，判断病因病机，从而选择恰当的治疗方法。
中医辨证论治包括病因辨证、病机辨证、辨证类型和治疗原则等。
8.中医的八纲分类：中医辨证论治中常用的分类方法是八纲分类，即寒热虚实表里四个方面。
通过判断病人的寒热虚实来确定治疗的方向和方法。
9.中医的治则与方药：中医在辨证论治的基础上，根据不同病情制定具体的治则和方药。
中医方药包括草药、矿物和动物制剂等，常用于中医的治疗。
10.中医的预防与保健：中医注重疾病的预防与保健。
预防包括日常生活中的饮食、运动、作息等方面。
保健包括养生、按摩、针灸等方法，可以帮助人体保持健康。
以上是中医基础理论的重点知识汇总。
中医基础理论是中医学习的基础，对于理解中医学原理和进行临床实践具有重要的指导作用。
中医基础理论考点汇总
中医基础理论考点汇总第一单元中医学理论体系考点1.中医学的基本特点主要是整体观念、辨证论治。
考点 2.中医学整体观念的内涵是人是一个有机整体，人与自然、社会相统一。
考点3.“证”是对疾病某一阶段或某一类型的病理概括。
考点 4.感冒的治疗，可分别采用辛温解表或辛凉解表，此属于同病异治。
因中气下陷所致的久痢、脱肛及子宫下垂，都可采用升提中气法治疗，此属于异病同治。
考点5.同病异治的实质是证异治异。
第二单元精气学说考点1.构成宇宙的本原是精气。
考点2.“精”的概念源于水地说;“气”的概念源于云气说。
第三单元阴阳学说考点1.可用于区分事物或现象阴阳属性的征兆是水火。
考点 2.以昼夜分阴阳，上午为阳中之阳，下午为阳中之阴，前半夜为阴中之阴，后半夜为阴中之阳。
考点 3.以四季分阴阳，春天为阴中之阳，夏天为阳中之阳，秋天为阳中之阴，冬天为阴中之阴。
考点4.体现阴阳互根互用关系的有：①“孤阴不生，独阳不生”②“阴阳离决，精气乃绝”③老年人“昼不精，夜不瞑”④“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也”考点5.阳虚日久导致阴气化生不足，反映的阴阳关系是互根互用。
考点 6.统一体中的阴阳双方，每一方都包含有另一方的阴阳关系是阴阳互藏。
考点7.四时阴阳的消长变化，从冬至到立春为阴消阳长。
考点8.阴阳的皆消皆长（如阴随阳消，阴随阳长等）体现了阴阳的互根互用关系。
阴消的互为消长（如阴消阳长，阴长阳消等）体现了阴阳的对立制约关系。
注：此考点为2020中医执医师所涉及考点。
考点9.“重阴必阳，重阳必阴”、“寒极生热，热极生寒”说明了阴阳之间相互转化的关系。
考点10.体表为阳，则皮肉为阳中之阳，筋骨为阳中之阴。
考点11.以脏腑分阴阳，心为阳中之阳的【太阳】，肺为阳中之阴的【少阴】，肾为阴中之阴的【太阴】，肝为阴中之阳的【少阳】，脾为阴中之至阴。
考点12.六淫之中，风邪、暑邪、火（热）邪属阳，寒邪、湿邪属阴。
药味分阴阳，药用五味，辛、甘、淡属阳，酸、苦、咸属阴。
中医基础理论的知识点总结(一)
中医基础理论的知识点总结(一)中医基础知识一、中医学的基本概念中医学理论体系的基本特点：一是对人的整体观念，二是对疾病的辨证论治。
整体观念辨证论治1.辨证就是将四诊（望、闻、问、切）所收集的资料、症状和体征，通过分析、综合，辨清疾病的原因、性质、部位和邪正之间的关系，概括、判断为某种证。
2.论治论治又称施治，是根据辨证的结果，确定相应的治疗方法。
辨证与论治的关系二、中医基础理论阴阳五行藏象气血津液经络病因与发病病机防治原则（一）阴阳五行学说 1.阴阳的概念对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的概括。
代表着事物相互对立又相互联系的两个方面。
《类经·阴阳类》“阴阳者，一分为二也。
” 2.阴阳学说的内容3.五行的概念木、火、土、金、水五种物质及其运动变化。
4.五行生克乘侮五行之间并不是静止地、孤立地存在，五行学说以五行之间的相生和相克联系来探索和阐释事物之间相互联系、相互协调平衡的整体性和统一性。
同时，还以五行之间的相乘和相侮，来探索和阐释事物之间的协调平衡被破坏后的相互影响。
5.相生含义：五行中的某一行对另一行具有促进、助长和滋生作用。
规律：6.相克含义：五行中的某一行对另一行具有抑制和制约作用。
规律：7.相乘含义：五行中的某一行对其所胜一行的过度克制。
规律：8.相侮含义：五行中的某一行对其所不胜一行的反向克制，即反克，又称“反侮”。
规律：相克与相乘、相侮的异同：相克——正常、生理相乘、相侮——异常、病理相乘与相侮的不同：相乘与相克次序一致相侮与相克次序相反（二）藏象 1.五脏肝、心、脾、肺、肾。
2.六腑胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦称为六腑。
3.五脏的主要生理功能4.六腑的主要生理功能胆：贮存与排泄胆汁；胆主决断。
胃：主受纳与腐熟水谷。
小肠：受盛化物，泌别清浊。
大肠：接受小肠下传的糟粕，吸收其中多余的水分，使之成大便排出体外。
膀胱：贮尿和排尿。
三焦：有总司人体的气化作用，为水液代谢的通路。
中医基础理论知识点总结 (内附考试技巧)
13．阴阳对立 对立：是指处于统一体的矛盾双方的互相排斥、相互斗争。阴阳对立，即阴阳 双方的互相排斥、互相斗争，即阴阳制约。
l4．阴阳消长 指对立着的阴阳双方不是处于静止不变的状态，而是不断地运动变化，它们在 一定限度、一定时间内阴消阳长、阳消阴长。维持着相对的平衡。
9．心开窍于舌 又称舌为心之苗。心之本脉系舌根，心之气血通于舌，舌 主味觉和言语的功能赖心主血脉及心神的荣养和支配，故称。
10．心在志为喜 喜是以心之气血为物质基础，经心气之气化作用而表现 于外的一种情感反映。心气有余则喜笑不休，心气虚则易悲忧，故称。
11．华盖 指肺。肺在体腔中位居最高，有保护诸脏、抵御外邪的作用， 故称。
中医基础理论知识点总结 (内附考试技巧)
1．中医学 是发祥和成熟于中国，研究人体生理、病理及疾病的诊断与防治的一门具有独 特理论体系的传统医学。
2．整体现念 整体，即统一性、完整性和联系性。中医学的整体观念，是关于人体自身以及 人与环境之间的统一性、完整性和联系性的认识。
3．证 是机体在疾病发展过程中某一阶段的病理概括，包括病因、病位、病性和邪正 关系。
4．气化(古代哲学) 在古代哲学中，气化指由气的运动产生宇宙各种变化 的过程。
5．精气 乃气中之精粹，是人类生命产生的本原。
6．神 ①自然界物质运动变化的表现及其内在规律。②人体一切生命活动的主宰者。 ③一切生物及其生命力的综合外在表现。 ④指人的精神意识思维活动。
7．阴阳 是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方属性的概括。它既可标示相互 对立的事物和现象，又可标示同一事物内部对立着的两个方面。
56．培土制水 是以健脾利水治疗水湿停聚为病的一种治法，又称敦土利水法。适用于脾虚不 运，水湿泛滥而致水肿胀满之证。
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六淫致病的共同
特点
概念各自的性质和致病特点
风邪1外感性
2季节性
3地域性
4相兼性
5转化性凡致病具有善动不居、轻
扬开泄等特性的外邪。
1、风为阳邪，轻扬开泄，易袭阳位；（行、变、动）
2、风性善行而数变；
3、风性主动；
4、风为百病之长。
寒邪凡致病具有寒冷、凝结、
收引特性的外邪。
1、寒为阴邪，易伤阳位；（冷）
2、寒性凝滞；
3、寒性收引；
火(热)邪凡致病具有炎热、升腾、
等特性的外邪。
1、火热为阳邪，其性炎上；(热)
2、火热易扰心神；
3、火热邪易伤津耗气；
4、火热易生风动血；
5、火邪易致疮痈。
湿邪凡致病具有重浊、黏滞、
趋下特性的外邪。
1、湿为阴邪，易损阳气，阻遏气机；（重、浊、腻）
2、湿性重浊，易趋下、袭阴位；
3、湿性黏滞，易兼他邪。
暑邪凡夏至之后，立秋之前，
致病具有炎热、升散、兼
湿特性的外邪。
1、暑为阳邪，其性炎热；（外感、季节）
2、暑性升散，扰神伤津耗气；
3、暑多挟湿。
燥邪凡致病具有干燥、收敛等
特性的外邪。
1、燥性干涩，易伤津液；（干）
2、燥易伤肺。
凡能破坏人体相对平衡而导致疾病发生的原因，即称为病因。
疠气的致病特点：疠气的形成和疫病流行的因素：
症状的黏滞性（不爽）1、发病急骤，病情危笃1、气候反常
湿邪致病黏腻停滞的特点主要表现在两个方面病程的缠绵性（病程长）2、传染性强，易于流行2、环境污染和饮食不洁疠气：3、一气一病，症状相似3、预防隔离工作不力具有强烈传染性的外感病邪。
4、社会因素
疫病发生的类型：瘟疫寒疫湿热疫
经络系统的组成：十二经脉、奇经八脉、十二经别、十五络脉、十二经筋、十二皮部。
手太阴肺经
手厥阴心包经
手三阴经手少阴心经
手阳明大肠经
手三阳经手少阳三焦经
手太阳小肠经
气血运行的主要通道；与脏腑有直接的属络关系。
十二经脉(正经)
足太阴脾经
足三阴经足厥阴肝经
足少阴肾经
经脉足阳明胃经
足三阳经足少阳胆经
足太阳膀胱经
奇经八脉---------十二经脉以外的重要经脉，包括督脉、任脉、冲脉、带脉、阴维脉、阳维脉、阴蹻脉、阳蹻脉。
有统率、联络和调节十二经脉的作用。
经络系统十二经别-------从十二经脉别出的经脉。
有加强十二经脉中为表里的两经之间联系的作用。
别络-------十二经脉及任、督各分出一支别络，加脾之大络，共十五支。
有加强十二经脉表里两经在体表的联系和渗灌气血的作用。
孙络-------最细小的络脉。
络脉浮络-------浮现于体表的络脉。
十二经筋--------十二经脉之气结、聚、散、罗与筋骨、关节的体系。
有联缀四肢百骸，主司关节运动的作用。
连属组织
十二皮部--------十二经脉的功能活动反映于体表的部位。
所属部位阴经
(属脏)
阳经
(属腑)
循行部位
(阴经行于内侧,阳经行于外侧)
手太阴肺经
厥阴心包经
少阴心经
阳明大肠经
少阳三焦经
太阳小肠经
前缘
上肢中线
后缘
足太阴脾经
厥阴肝经
少阴肾经
阳明胃经
少阳胆经
太阳膀胱经
前缘
下肢中线
后缘
示指端鼻翼旁足大趾端
手太阴肺经手阳明大肠经足阳明胃经足太阴脾经
心中
手少阴心经手太阳小肠经足太阳膀胱经足少阴肾经
小指端目内眦足小趾端
胸中
环指端目外眦足大趾
手厥阴心包经手少阳三焦经足少阳胆经足厥阴肝经
肺中
十二经脉交接部位图
手太阴肺经手阳明大肠经足阳明胃经足太阴脾经
手少阴心经手太阳小肠经足太阳膀胱经足少阴肾经
手厥阴心包经手少阳三焦经足少阳胆经足厥阴肝经
十二经脉的流注次序图
事物、现象的五行归纳表
相克
相生
自 然 界 五行 人 体 五音 五味 五色 五化 五气 五方 五季 五脏 五腑 五官
五体 五志 五液 角 酸 青 生 风 东 春 木 肝 胆 目 筋 怒 泪 弦 徵 苦 赤 长 暑 南 夏 火 心 小肠 舌 脉 喜 汗 洪 宫 甘 黄 化 湿 中 长夏 土 脾 胃 口 肉 思 涎 缓 商 辛 白 收 燥 西 秋 金 肺 大肠 鼻 皮 悲 涕 浮 羽
咸
黑
藏
寒
北
冬
水
肾
膀胱
耳
骨
恐
唾
沉
五行的特性：
木曰曲直 火曰炎上
土爰稼穑 金曰从革 水曰润下
木
火
水 金
土
相生 相生
相生
相生
学说概念基本内容在中医学中的运用
精气学
说
指充塞于宇宙之中不断运动且亦无形可见的
精微物质
1、精气是构成世界万物的本原；
2、精气运动不息，变化不止；
3、精气是宇宙万物相互感应的中介。
1、说明生命过程的物质性和运动性；
2、说明人体及人与自然界的整体性和联系性；
3、阐释人体生理活动的特点和规律。
阴阳学
说
指自然界相互关联的某些事物和现象对立双
方属性的划分
1、阴阳互藏交感；
2、阴阳对立制约；
3、阴阳互根互用；
4、阴阳消长平衡；
5、阴阳相互转化。
1、说明人体的组织结构；
2、说明人体的生理功能；
3、说明人体的病理变化；
4 指导及病的诊断；确定治疗原则(补不足，泻有余）
5、指导疾病的防治。
归纳药物的性能（寒、热、温、凉）五行学
说
五种物质的运动及变化1、五行相生、相克；
2、五行制化胜复；
3、五行相乘、相侮和母子相及。
1、说明人体的生理功能；
2、说明人体的病理变化；
3、判断疾病的预后；
4、指导及病的诊断；预防疾病的传变
5、指导疾病的防治。
确立治则和治法
（子）火（我生）木（所不胜）
反侮土侮木
子及于母母及于子（克我）金（所不胜）木（我）（我克）土（所胜）火（母）土（太过）金（子）
相乘土乘水
（母）水（生我）
示相生关系水（所胜）相生关系异常
示相克关系相克关系异常
1. 宣发卫气，调节腠理之开合
2. 宣散水谷精微和津液 宣发
3. 排出浊气，完成气体交换
4. 吸入自然界的清气
5. 向下布散水谷精微和津液 肃降
6. 利于大肠传导糟粕
7. 肃清呼吸道
1． 主呼吸之气 脾---精微 2． 主一身之气 气的生成 肺---清气
气的调节：升、降、出、入
藏象的概念：
藏：指藏于体内的脏腑组织器官
象：指表现于外的生理、病理现象（与外界相通应的现象） 藏象的来源：
1． 早期的解剖实践；
2． 长期对人体生理、病理现象的观察和总结； 3． 反复医疗实践的验证。
藏象学说是以脏腑为基础
五脏 生理功能 生理特性
生理联系 心
1、 主血脉；
2、 心藏神；（血液为神 志活动的物质基础）
1、 主通明；
2、 心为阳藏而主阳气；
3、 心与夏气相应。
1、 在志为喜；
2、 在液为汗；
3、 在窍为舌；
4、 在体合脉；
5、 其华在面 肺
1、 主气，司呼吸；+
2、 主宣降；+
3、 朝百脉，主志节；
4、 通调水道。
1、 肺为娇脏； 2、 肺以降为顺； 3、 肺系润恶燥； 4、 肺与秋气相应。
1、 在志为忧，藏魄； 2、 在窍为鼻； 3、 在液为涕； 4、 在体合皮；
5、 其华在毛。
脾
1、 主运化；
2、 主统血；
3、 主升清。
1、 脾宜升则健；
2、 脾喜燥恶湿；
3、 脾之气与长夏相应。
1、 在志为思，藏意；
2、 在窍为口；
3、 在液为涎；
4、 在体合肉；
5、 其华在唇四白。
肝
1、 主疏泄；
2、 主藏血。
1、 体阴而用阳；
2、 肝为刚脏；
3、 肝主升发；
4、 肝性喜条达而恶抑郁；
5、 肝与春气相应。
1、 在志为怒，藏魂； 2、 在窍为目； 3、 在液为泪； 4、 在体为筋； 5、 其华在爪。
肾
1、 肾藏精，主生 长发育和生殖；
2、主水和气化；
3、主纳气。
1、肾为封藏之本；
2、肾为水火之宅；
3、肾恶燥；
4、肾与冬气相应。
1、在志为恐，藏志；
2、在窍为耳和二阴；
3、在液为唾；
4、在体为骨；
5、其华在发。
五脏的共同生理特点 六腑的共同生理特点 奇恒之腑的共同生理特点
主化生 贮藏精气，藏而不泄 藏神 满而不能实
主受盛传化水谷，泄而不藏
实而不能满
贮藏人体精气而与六腑有别，藏而不泄
六腑生理功能
胆1、贮藏和排泄胆汁
2、主决断,调节情志胃1、主受纳腐熟水谷
2、主通降
小肠1、主受盛与化物
2、泌别清浊
3、小肠主液
大肠1、主传导糟粕
2、大肠主津
膀胱1、贮存尿液
2、排泄尿液
三焦1、通行元气
2、运行水液。