中医基础理论 第八章 病机

四、水液代谢失常 水液代谢失常，主要是其生成、输布、排 泄发生障碍，病变涉及气的升降出入运动与 气化功能失常，与？、？、？、？、？等脏 腑关系密切。
1、津液不足（生成障碍） 津液在数量上的亏少，进而失去濡 润滋养作用，导致病变产生。
轻——伤津，孔窍、 皮毛 失其濡养（渴、 咽干，唇、鼻、皮肤干燥，大便结、 津液不足 小便短赤等） 重——脱液，内脏失养，提示全身性 阴 液亏损（除伤津症外， 伴全身状况 差， 形体 消瘦、毛发枯槁、目眶凹 陷，舌苔光剥等）
阴阳亡失
亡阳——机体阳气发生突然性脱失，全身 机能突然衰竭
注：1、二者为物质与功能的衰竭 温煦、推动 亡阳 兴奋、卫外 机体属阳的功能衰竭 气 宁静、滋润 亡阴 机体属阴的物质衰竭 内守、精血津液
2、亡阴、之阳的最终结果是阴阳双亡 依据：阴阳彼此以对方为自己存在的前提。 “无阳则阴无以生、无阴则阳无以化”
（四）阴阳格拒 格拒：排斥格拒 系不能维系
阴阳 格拒
阴阳之间的关
阴盛格阳：体内阴寒太盛，拒阳于外 阳气越于外（内真寒、外假热）
阳盛格阴：体内阳热过盛，郁闭于内，不 能外达， 阴气格拒于外（内 真热、外假寒）
（五）阴阳亡失 是生命衰危的一种病理状态。 阴阳之间的关系彻底分离决裂。
亡阴——机体阴液大量消失或丢失，全身 机能严重衰竭
（四）气血关系失调 气病与血病相互影响而气血同病。
气滞血瘀——气机郁滞、血行不畅
1、气病及血 气虚血瘀——气虚而无力行血
气不摄血——气虚而固摄无能
2、血病及气 气随血脱——血为气之载体，血脱则气无 所依附，随血外泄。 3、气血两虚 气虚与血虚同时存在，组织器官失养而致 人体机能衰退的病理状态（以气虚为主导）。
结论：正虚邪实则病进、正胜邪衰则病退。
注：邪正的消长盛衰，不仅仅产生单纯的 虚或实病理变化，还可出现多种复杂的变化， 如虚实错杂、虚实转化及虚实真假等。在《中 医诊断学》中将详细介绍。
重点回顾: 1、虚证与实证的界定、特点及临床表现。 2、邪正斗争与疾病的转归。 复习思考: 1、何谓虚证、实证？二者病机特点是什么？ 2、邪正盛衰与疾病的转归有何关系？
机体的精气血津液亏少 特点 脏腑功能减退 抗病能力下降 正气衰退、无力 抗邪，反应不明显
临床表现：病理性反映不剧烈的虚弱和不足 证候。各种生理机能衰退，多见于疾病后期、 慢性病，病程长。
症状举例：身体瘦弱、神疲体倦、面容 憔悴、声低气微、或疼痛隐隐喜按、二 便失禁、脉虚无力等。常见于寒证、阴 证。
阳虚阴盛、温煦失职——寒象
寒从中生
阳气不足，气化功能低下，人体 代谢功能减退——病理性产物滞留
《内经》： “诸寒收引，皆属于肾” “诸病水液，澄澈清冷，皆属于 寒”
（三）湿浊内生（内湿） 由脾之运化失职，津液的生成与输布功能 障碍，而水湿内停所致。 《内经》： “诸湿肿满，皆属于脾”
（四）津伤化燥（内燥） 体内津液耗伤而出现干燥失润特征的病理 变化，就其与内脏的关系：？燥、？燥、？燥 常多见。 但推究其根源，上述脏腑的燥皆起于阴液 不足，故终与肾水亏乏密切相关，治疗上也当 补其源。
第八章 病 机
重点： 1、掌握病机的概念。 2、掌握邪正盛衰、阴阳失调、气血 失调、津液失常之基本病机。 3、掌握内生五邪的病机。
什么是“病机”？
由《内经》提出。 机：枢机、机要、关键。 病机：指疾病发生、发展与变化的机理，是 疾病之病因、病性、病位、邪正斗争及转归的 概括。 病机学说：是研究和阐明病机变兼 伤津，且多见于温热病后期或久病伤阴者。
2、水液的输布、排泄障碍 ●输布障碍 肺失宣发肃降 输布障碍 脾失健运 津液运行迟缓或停留 肝失疏泄 生湿、生痰、成饮 三焦水道不利 其中，以脾主运化水湿和散精功能减退为 重要。《内经》“诸湿肿满，皆属于脾”
排泄障碍 体内废水排泄的二条重要途径为汗、尿。 肺失宣发——水液不得从肌肤转 排泄障碍 而为汗 肾的蒸腾气化失常——水液不得从 膀胱转而为尿 古人治水肿提出“发汗、利小便”之法，实 乃 开通水液排泄道路之意。而发汗重在宣肺气， 利小便重在温肾阳。
一、邪正盛衰 邪正盛衰，是指疾病过程中，机体抗病能 力与致病因素相互斗争所发生的盛衰变化。 疾病的过程，即邪正斗争的过程。 （一）、邪正斗争与虚实变化 邪正斗争在证候上的反映，主要表现为虚 实变化。 1、邪气盛则实： ●实：指以邪气盛为主要矛盾的一种病理变 化。
邪气亢盛
特点
正气未衰
势均力敌，相互搏斗，反应明显
临床表现：
肺气虚——呼吸无力、气短乏力、声音低怯 脾气虚——食不知味、食后腹胀、四肢倦怠 据脏腑功能不同 心气虚——心悸气短、面色白光白、自汗 表现形式各异 肾气虚——腰酸膝软、小便频数，滑精遗精、 白带清稀 卫气虚——自汗恶风、易感冒
总以?、?、?三脏为要。
2、气机失调 气机失调是一个总的病机概念，包括气的 多种病变在内。 总言气机升降出入失常而致病。 气滞 指气的流通障碍，郁滞不畅 气滞以肺气壅滞、肝气郁结、脾气壅遏为 多见，而其中又与?的关系最为密切。
治疗：以扶正为主（补）
（二）邪正斗争与疾病的转归 疾病过程中的邪正斗争，双方力量的对比 不断产生消长盛衰变化，这种变化对疾病的发 展趋势与转归起决定性作用。 总体趋势一般可见以下二方面：
正胜邪退：正气战胜邪气 病好转 痊愈 （注意:邪去正伤的情况） 转归 邪胜正衰：邪气亢盛、正气抗邪无力 恶化 病发展
治疗：健运脾胃
2、精的施泄失常 精的施泄： 一是提供给人体全身，化为脏 腑之精（先、后天之精） 二是适度外泄，化为生殖之精 （先天之精） 注意：精为人体生命活动最宝贵的物质， 尤其是肾乃“封藏之本”，故精气应严密固藏 于内，不宜外泄。病变状态下的施泄异常，以 失于封藏、不得固摄的“失精”为多见。
先天之精丢失：肾气失于固摄、精关开泄 过度 滑精、遗精、早泄等
特点：寒热症状不明显、不剧烈，阴精或 阳气衰弱不足。
（三）阴阳互损 生理：阴阳相互依存、相互为用。 病变：阴阳虚衰相互影响，乃至阴阳两虚。
阴损及阳——在阴虚基础上，
阴阳互损
继而导致阳虚 阴阳两虚 阳损及阴——在阳虚基础上， 继而导致阴虚
注：由于肾阴、肾阳为全身阴阳之根本， 故：某脏腑阴或阳虚损到一定程度可损伤肾 阴或肾阳，致肾之阴阳失调 发生阴损及 阳或阳损及阴之病机。
（五）火热内生（内火） 由脏腑阴阳失调而致。
阳气过盛：气有余便是火（病理之火、壮 火）六淫之邪从火而化 邪郁化火：痰、瘀、食、虫积等郁而化火 火热内生
五志郁而化火：情志过激或抑郁，气机郁 遏，久而化火 阴虚火旺：阴虚不能制阳，虚热内生而 化火
结论： 总体而言，外感六淫之邪所致疾病多 为实证，内生五邪致疾病多为虚证；治 疗上，前者以祛邪为主，后者以补益阴 阳气血、调节脏腑功能为主。 另，外感六淫与内伤五邪之间相互影 响，要注意其间的联系。
亡阴 亡阳 亡阳 阴阳皆亡 亡阴 死亡
重点回顾:
1、阴阳偏胜、偏衰的病机。 2、阴阳互损、阴阳格拒、阴阳亡失的病机。 复习思考: 1、阴阳胜衰产生的寒热虚实变化有哪四方面？ 其病机各是什么？ 2、何谓“阴损及阳”“阳损及阴”？ 3、何谓“阴盛格阳”“阳盛格阴”？二者产 生的病变是什么？ 4、何谓“亡阴”“亡阳”，其产生的临床意 义是什么？
二、阴阳失调 阴阳失调，是人体在发病过程中、由于阴阳失 去相对平衡协调所出现的偏盛偏衰的病理变化。 阴阳失调是疾病发生发展变化的总病机。 （一）阴阳偏胜 阳胜则热——实热证 阴阳偏胜 阴胜则寒——实寒证 特点：寒、热症状明显剧烈，阴或阳邪胜而有 余。
（二）阴阳偏衰 阳虚则寒——虚寒证 阴阳偏衰 阴虚则热——虚热证
重点回顾：
1、气虚与气机失调的病机。 2、血虚与血瘀的病机。 3、气病及血与血病及气的病变。 4、津液不足的两种状态。 5、水液的输布与排泄障碍与脏腑的关系。
复习思考: 1、何谓气虚？气机失调包括哪几方面 气的病变？ 2、血瘀与瘀血的概念及关系如何？ 3、津液不足的病变有哪些？水液输布 与排泄障碍的病机是什么？
五、内生“五邪” 内生“五邪”——指疾病发展过程中，由 于精气血津液和五脏等功能失常而产生的类 似风、寒、湿、燥、火邪致病的病理变化。 注： 1、与外感六淫之别：一为外因，一为内 伤。 2、暑邪无内生之说，纯属外邪。
（一）风气内动（内风） 病机：体内阳气亢逆变动而形成的以风动 之症为基本特征的病理变化，病多与？有关。 特征：眩晕、抽搐、昏仆、口眼歪斜、两 目上视等。
气逆 指气机升降失常，当降不降，或升之太过。 以?气、?气与?气上逆为多见。 气陷 指气无力升举的病理状态 常为气虚病变的一种，是气虚证的进一步发 展。其病多责之于?，以?气不升而下陷为主。 气闭与气脱 以气的出入异常为主的病理状态，表现为厥 证与脱证，病情严重。
闭——入 脱——出 1、气闭： 疾病急剧变化中，正气不支，邪气内陷， 脏腑功能闭塞不通。气的外出受阻而致气闭。 临床表现： 无论何因而致，多有神昏、牙关紧闭、两 手紧握等症。以心肺闭阻多见。
三、精气血失常 精气血既是脏腑功能活动的物质基础，又是 脏腑功能活动的产物。
精气血失常 因脏腑功能病变而产生 又可影响脏腑功能，使之失常而 产生病变
结论：精气血的病变不离脏腑。
（一）精的失常 1、精虚 说明： ●此处所论精虚，仅指先天生殖之精与后 天水谷之精，不含血虚、津虚。 ●人体精气的病变，只有虚与不足的概念， 而无实与有余的概念。 ●联系到五脏以脾、肾两脏为要。 古人云：“治脾治肾，治虚之道矣”
病理 变化
肝阳化风：阴不制阳，肝阳上亢而化风 热极生风：邪热炽盛，煎灼津液，燔灼 实证 肝阴，筋脉失养 阴虚动风：阴血（津）亏损，筋脉失养 血虚生风：营血耗损，肝血不足，筋脉 虚证 失养
《内经》：“诸风掉眩，皆属于肝”
（二）寒从中生（内寒） 人体阳气虚衰，脏腑功能不足而阴寒 内生，其病多与？、？关系密切。