2018年中考议论文阅读及答案
2018广东省中考语文说明文及议论文阅读及答案
2018广东省中考语文说明文与议论文阅读及答案说明文阅读阅读下面的文段，完成后面的题。
(一)方块汉字前途之争汪品先①方块汉字的前途，是我国知识界争论的百年话题。
②对于汉字的批评，首先来自其复杂难学，历史上只为少数人所掌握。
"五四〞运动后推行白话文、拟定注音字母，进一步的主张就是废除方块字、实行拼音化。
然而建国后的实践说明：通过汉字简化和义务教育，汉字完全可以为群众所掌握，本身并不是造成文盲的主要原因。
③时至今日，废除方块字的主张不再活泼，流行的一种观点是方块字不适合于科学表达，不如拼音文字那样逻辑清楚，因此汉字可以用来传承文化而不适用于开展科学。
其实这里混淆了科学开展的传统背景和语言载体本身的特色。
国人撰写的学术论文，无论用的是中文还是英文，往往．．有着论证不严、逻辑不清的毛病，这里既有我国传统文化中不利于科学开展的遗传病，也有在近代封闭条件下形成的恶习惯。
文字无辜，这些毛病不该记在文字头上。
④计算机技术的开展，为各种文字的前途提供了重新排队的时机。
对于二进制的计算机编码而言，一个汉字只相当于两个拼音字母。
同一个文本，汉字的篇幅最短，输入计算机的速度也最快。
汉字直观，承载的信息量远大于拼音文字。
更重要的是汉字信息熵最高，有限数量的方块字经过搭配，可以构成无限多的新词；而依靠拼音字母的英文，需要不断制造新的单词才能表达不断出现的新概念。
因此，汉字常用的只有几千字，而英语的词汇量早已超过40万，在应对新概念大量涌现的科学开展中并无优势。
⑤语言是文化传承的主角，以汉语作为载体的中华文化，在科学创新中应当具有潜在的优势。
一种文化能够保持几千年而不衰，其中必有原因。
值得参考的是犹太民族，三千年历史有两千年流离失散，却始终坚守着犹太教和希伯来文。
在外界压力下，犹太人凭着对知识和智慧的重视，以一千多万的人口，赢得了世界四分之一的诺贝尔奖。
华夏文化同样具有尊重知识和智慧的传统，是不是也在深处蕴藏着科学创新的基因，从而也有问鼎世界科学顶峰的前景？(选自2015年2月27日"文汇报"，有改动) 1．以下对选文内容的理解，有误的一项为哪一项( )A．第③段加点字不能删除，因为"往往〞指国人撰写的学术论文大局部有这种情况，但不是全部。
论友谊议论文阅读专练及答案(2018内蒙古包头中考试题)
论友谊议论文阅读专练及答案（2018内蒙古包头中考试题）论友谊尽管人性中自私的一面就像一股寒风，给人世间带来污浊和阴冷但整个人类大家庭还是沐浴在晴空一般的纯净和温馨之中。
当我们对他人怀有仁爱，我们的生活才变得甜美。
我们排斥社交，拥护孤独，然而我却不能对从我们门口经过的智者、可爱的人和高的人视而不见。
那些倾听我心声，真正理解我的人，就是属于我的水恒的财产。
我感激那些内心充满挚爱的人，是他们赋予这个世界崭新而高尚的深度，我与他们的交往非常单纯，正是这种单纯的共鸣蒋我们联系在了一起，在我看来，新结识一个人这对我是件大事，我迷恋那些带给我美好时光的人们。
每个人一生都是在不断地追寻友谊之中度过，如果我们寻找朋友并非出于神圣的动机，而是带着一种邪恶的占有欲，要把他据为己有，结果只能是徒劳无益。
更糟糕的是在他们相互靠近对方的时候，各自天性当中美丽花朵的精华与芬芳便在片刻间消失了。
我们从友谊中获得的唯一乐趣就是对方身上拥有我所没有的东西，是隐藏在差异之下的共性将我们连在一起，让友谊成为两种天性之间的结合吧。
我们从朋友那里获得的是一种思想、一份真挚、一瞥目光——这种情感能提高我们的智能和活力。
当你冥思苦想也未必能获得令人满意的表达，这时就应该给朋友写封信——瞬间的工夫，一系列高雅的思想伴着考究的措辞，便会从四面八方一起自己递上门来。
在我们的内心世界里，这些美妙的情感火花甚至比火还要迅猛、还要活跃，它使整个世界也变得不一样了：没有了冬天，没有了黑夜，即使孤身一人，也会心满意足，欢欣鼓舞。
还有什么能比这更美好呢！朋友是我可以坦诚相对的人。
在他面前，我大可以丢掉诸如伪装、礼貌和深思熟虑等衣服——这些都是人们不愿脱掉的东西，而以最朴素的方式全心全意地与他相处。
我认识这样一个人，他丢掉所有虚伪装饰，省去了所有恭维和客套，每遇到一个人，便以其深刻的洞察洞察力对着这个人说话。
起初，他遭到拒绝，大家以为他疯了，可他坚持不懈。
这样的情况持续的时间久了，他就得到了回报，即每一个熟人都和他建立了一种真诚的关系，谁都不会想着跟他客套，敷衍他了。
中考语文议论文阅读专题训练试题(有答案和解析)
中考语文议论文阅读专题训练试题(有答案和解析)一、中考语文议论文阅读专题训练1．现代文阅读知足①“知足常乐”这一古老的命题，在当今纷繁杂乱、诱惑多多的世界里，我看应是我们立身处世、自制自律的金玉良言。
②曾读过“齐人攫金”的故事，说齐国有个财迷，整天想着要有许多金子。
一天，他来到集市上，看到一家金店，直奔柜台，揣起金器就跑。
几个路过的巡吏将他抓住。
县官审问他：“当着那么多人，你竟敢去抢别人的金子！”那人这才清醒过来，答道：“我拿金子的时候，只看见了金子，除此之外，什么也没有看到。
”③明代的刘元卿曾撰写《王婆酿酒》的寓言，读来颇为有趣。
王婆以酿酒为生，有个道士常到她家借宿，喝了几百壶酒也没给钱，王婆也不计较。
一天，道士说，我喝了你那么多酒也没钱给你，就给你挖一口井吧。
井挖好后，涌出的全是好酒，王婆自然发财了。
以后道士又问王婆酒好不好，王婆说，酒倒是好，就是没有用来喂猪的酒糟。
道士听后，笑着在墙上提了一首打油诗“天高不算高，人心第一高。
井水做酒卖，还道无酒糟。
”写完之后，这口井再也不出酒了。
④这些故事、寓言告诉我们，当一个人该知足而不知足时，就会目眩神迷于五色之惑不能自拔，成为贪欲的奴隶。
古人总结教训“知足不辱，知止不殆”，就是说知道满足的就不受辱，知道适可而止的就不危险，可以保持长久。
“人贪酒色，如双斧伐孤树，未有不仆者！”一个人，尤其是执掌权力的人，一旦对自己的地位、待遇不知足，欲壑难填，迟早会出事。
那么，如何识高低、知满足？这道问题确实考验着每个人的抵抗力和免疫力。
⑤现实生活中，知足之乐是以忍痒换来的。
权力、地位、金钱、美色，对人的诱惑和杀伤力极大，见之“心痒”可以理解，关键是对非分之利要忍痛煞痒。
有位县官死后留下一只小木箱，后人打开一看，是满箱血迹斑斑的草纸，以及一封信件。
原来这位县官生前面对贿银，内心也曾一次次发痒。
为戒贪拒贿、煞住心痒，他以锥刺股，以纸拭血，久而久之，集满木箱。
信末，他以苏轼名言告诫儿孙：“忍痛易，忍痒难！”⑥极少数位高权重的“聪明人”，书读得比别人多，见识比别人高，可关键时刻，忘记了祖宗的良言，忘记了前车之鉴，见利便如蚁挠心，奇痒难支。
中考语文议论文阅读专题训练试题(有答案和解析)含解析
中考语文议论文阅读专题训练试题(有答案和解析)含解析一、中考语文议论文阅读专题训练1．阅读下文，回答问题。
做人，里子也要讲究一点①过去在部队时，有一位前辈作家，请吃饭时钱不够了，就把手表押上，也要让大家吃得尽兴。
当时手表是责重物件，找对象的“三转一响”之一。
这是有面子的事。
②有一次跟团旅游被关在一个景区，导游伙同景区商场的经理，非让我们买东西不可，可是东西又不好又贵，大家都不肯买。
现场气氛僵持不下，表面的和气快维持不住了。
商场经理背后的大门紧闭，没有人能飞出去。
终于团里一个有钱的游客，说她要买这买那，她其实什么都不缺，但显然是为了给大伙解围，化解了一场危机。
这也是有面子的事。
③我们中国人，大多注意面子，血气方刚有之，一掷千金有之。
面子固然重要，然而里子方面，有时却注意不够。
我认为：做人，里子也要讲究一点。
④康紅雷导演跟我说过一件事：拍《青衣》剧组解散之后，演员各奔东西，潘虹老师的房间里，她穿过的戏服全部自费干洗后，整洁地挂在房间里。
她是个讲究里子的人。
⑤我还认识一个摄影助理，他说有一次拍周润发的广告，那时周润发的名气如日中天，男人们都想在现实生活中学他燃烧美元点烟的镜头。
所以现场他被团团图住，纷纷让他签名。
摄影助理实在小得放在哪里都是透明的，没有半个人注意到他。
他只是站在一边默默看着，默默工作，直到所有的拍摄工作全部结束。
周润发却主动向他走了过来，与他拍了合影。
这也是个讲究里子的人。
⑥年轻的时候，有一次在北京郊区开青年作家的会议，结束时许多代表陆续走了。
宾馆服务员问我，你们真的是作家吗？我说是。
她说为什么客房里的公物一点都不爱惜，摔坏了玻璃杯也不赔，还用床单擦鞋。
而且打了长途电话不付费，查到房间说人早走了。
我听了无言以对。
再如有些美女在外面绝对光鲜靚丽，但是住的地方有可能脏乱到下不去脚。
或者，私下里张口就是瞎话，颇为不堪。
这些不是里子差，是压根儿就没里子。
⑦名人也罢，普通人也罢，面对他人和面对自己时都要展现我们的面子和里子。
重拾汉语的母语自信 议论文阅读专练及答案(2018河南省中考试题)
重拾汉语的母语自信议论文阅读专练及答案（2018河南省中考试题）重拾汉语的母语自信①母语通常是指一个人所属民族的群体语言，是一个民族最为鲜明的符号标志，它能把一些人凝聚为一个共同体。
母语自信则是对母语品质和母语生命力的坚定信念，体现了一个国家和民族对自身母语价值的充分肯定和尊重。
②每个民族对自己的母语都有一种天然的认同感和自豪感，视其为最美的语言。
汉语是中国人的母语，是华民族的文化徽章。
汉语拥有最为丰富的书面文献和自公元前841年以来不曾中断的历史记录，在相当长的时间内，它因其承载的文化的先进性而对世界产生了不小的影响。
这让我们自豪，也增强了我们对汉语的自信。
然而，在近现代，随着社会的发展，加之西方语言和文化的冲击，我们对汉语的自信长生了动摇，这给汉语带来了危机，造成了伤害。
“五四”期间，汉语严重欧化，有学者甚至主张用拼音来代替汉字：上世纪80年代，汉语的计算机输入成为难题，汉字又蒙受了“笔画复杂、输入困难”的责难；即使是现在，国人对外语的重视程度依然远远超过汉语——因此，重拾汉语的母语自信是每个中国人必须正视的问题。
③对母语的不自信，究其本质，是对自身文化的不自信。
在当今形势下，我们更应清醒地认识到，中华文化是我国生存和发展的软实力，是中华民族的命脉和灵魂。
而汉语既是这种文化的产物，也是这种文化的繁荣与发展，就不能再对汉语采取那种“自贬、自侮、自戕”的感觉，而应重新拾回对汉语的自信。
④事实上，从语言学角度看，汉语也的确有值得我们自信的理由。
汉语是世界上历史最悠久、发展水平最高的语言之一。
在世界语言中，汉语具有独一无二的简洁而富有想象力的特种，精通多国语言的季羡林先生称汉语是世界语言里最简练的一个语种，同样表达一个意思，如果英语要60秒，汉语5秒就够了。
汉语在表达的自由度和创造性上具有无可比拟的优越性，美国语言学家范诺萨说，汉语充满动感，不像西方语言那样被语法、词类规格套死。
汉语有声调，音韵铿锵，和谐美丽，瑞典语言学家高本汉认为，在这方面，汉语比西方语言略胜一筹。
知止 议论文阅读专练及答案(2018四川广安中考试题)
知止议论文阅读专练及答案（2018四川广安中考试题）知止①年幼时，父亲不止一次以“知止”二字教育我们。
当时觉得这两个字既玄又深，不能明白其中的深意。
有一年中秋，乡亲送来了两篓上好的白石榴，香甜多汁，我不禁吃个不停。
夜晚腹泻，父亲趁机A（教训、训诲）说：这也是不懂得吃东西也应该“知止”的缘故啊。
②到了中年，每读名人传记，或观察时人的成败升沉，发现其中灾祸发生的起因在于不懂得“知止”之道的，可以说是比比皆是。
一个人理应知道他从社会上取得的最大限度是多少，超过这个限度，命运便会报复他。
问题是这个“限度”并没有科学的计算方法，也没有客观的标准。
能够估量得恰到好处的人，全凭他的自知与自省的功夫，外加一二肯直言规劝的朋友的适时谏阻。
③困难的是，已揽大权、已赚大钱的人对“知止”特别地听不进去。
像王安石，其能力、政见可以说是卓绝一代，在宋神宗的宠信之下，他独揽军政、经济大权于一身。
然而他做事太急、太贪，总想一下子就“全面”改革，结果根本无法建立真正的功业。
其不懂“知止”之道可谓极矣。
④由王安石想到乔治.华盛顿，就觉得华盛顿高明。
华盛顿虽然指挥过美国历史上赫赫有名的独立战争，但战争结束后他不以功臣自居，决心回到老家种田。
他说：“我毕生最大的兴趣在农作。
”其“知止”功夫可以说是到家了。
⑤我对培根的散文百读不厌。
他有一句讽刺不懂得“知止”的人的话：“升级不是一件容易的事，人们费了很大的劲，一级级往上爬。
结果地位愈高，愈是痛苦，而且有时还是很卑鄙的。
人们用不尊严的手段爬到尊严的地位，结果是怎样呢？他们的地位是岌岌不保的。
说垮便会垮下来，不然也会慢慢减色，渐渐地被淘汰——⑥我有些近十年来在商界曾经呼风唤雨过的朋友，如今不少已潜逃海外，身败名裂，或者正在苟延挣扎之中。
其中一二位在他们春风得意，夜夜逐酒征歌，结纳权贵，炒地皮、卖军火的时候，我就曾婉劝他们适可而止、相机打住。
可惜他们听不进去。
⑦一个人要有自知之明，要懂得从社会上取得多少才是适当的。
2018年中考议论文阅读及答案
“熬”的境界阅读答案（2018湖南长沙中考试题）“熬”的境界①熬,从火,敖声。
“熬”有“抬高”的意思。
与“火”放一起表示“隔空加热”,原指烹调工序,引申到人文领域,有“艰苦修行、持久忍耐、终成正果”的意思,所谓“多年媳妇熬成婆”。
人们在劝解受过挫折、心情处于低谷的人时,常常会说:慢慢熬吧,总会有出头的日子。
“慢慢熬”是过程,说多长就有多长;出头之日是结果,在这里还只是预期。
②一般来说,“熬”是一个被动的过程,似乎是一种消极心态。
其实不然,同样一个“熬”字，所折射出来的境界并不相同,无可奈何地挣扎叫熬,无目标地混日子叫熬,执着地与命运抗争、有预期地奋斗也叫熬。
都是“熬”,境界迥弄。
③“熬”的过程是渐变,对象是时间,但不一定都是消极地混日子,关键要看你的心态和志向。
_______________________________。
心态积极,志向不改,与时间斗,与困难斗,“熬”出来的就是高境界、大成就。
④“熬”字的分量和境界,平时也许觉不出来,关键时刻高下立判。
最有说服力的是竞技场上的较量,就拿摔跤、柔道等赛事来说,双方体能势均力敌,竞技水平旗鼓相当,刚交手时难解难分，几个回合下来,筋疲力尽,特别是到了相持阶段,就看谁能经得住“熬”了。
谁的心理强大,意志坚强,最终“熬”了下来,谁就是胜者。
谁的心理脆弱,精神崩溃,最终“熬”不住了,谁就必输无疑,前面的拼搏付诸东流。
在“熬”的过程中,力量和胜负渐渐发生微妙变化,在最后关键时决定了输赢。
⑤平常人的生活也是这样,不论是熬得出名堂,还是熬不出名堂,都得熬。
问题是要辩证地识这个“熬”字,理性地面对这个“熬”字。
在平凡的生活中“熬”出应有的境界来,人生征途，有时候顺风顺水,有时候崎岖难行,只有处顺境不沉溺,处逆境不服输的,才能“熬”出名堂来, 当然,这里的名堂,不限于功利,还应有更高的境界。
正像智者告诉我们的那样,顺境熬秉性,逆境熬心志,岁月熬人也树人,熬去的是浮躁,熬出的是淡定:熬掉的是幼稚。
带点笑容议论文阅读专练及答案(2018湖北黄石中考试题)
带点笑容议论文阅读专练及答案（2018湖北黄石中考试题）带点笑容罗兰一位台大工学院的教授曾经在闲谈中对我说，他每次上课（特别是给新生上课），一定面带笑容。
他不但面笑容，而且尽量用说笑话的方式来讲话，使得满室笑声不绝。
他说，这样做是为了消除一般学生对理工科目的畏惧心理。
“剥下科学严肃、冷硬、令人生畏的外衣，显出它内在的、原有的、，真正的趣味和美感！”这是这位名教授的教学方法和教学宗旨。
他说，本来科学是非常美妙、非常有趣的一种东西，可惜当初真正“通”的人太少，以致因为他们的不通，而不能把科学的真正面月很轻易地传授与人，而使科学蒙受了冤屈，成了深奥难解、令人不敢接近的东西。
笑容是消除隔膜的媒介。
我一向畏惧数理科学，相信这就是因为它们最初和我见面时，没有“面带笑容”的缘故。
由此想来，文学、艺术、音乐之使人乐于接近，也不外是因为它们多少都带了一点或隐或现的笑容吧！________A__ 。
笑容还是增进感情的媒介。
笑容好比机器上的润滑油，可以减轻摩擦，使齿轮与齿轮之问的运转灵活，又犹如桌椅脚下的胶垫，可以缓和锐角，增加彼此之间的和睦与协调。
___B_____ 。
当我和朋友在谈话之间，偶尔意见友生冲突时，我喜欢停止谈话，用笑容来听他的滔滔雄辩。
我认为这是最好的消灭争执而又不伤和气的办法。
而且我更相信，即使在你争却或抗议的时候，如果你仍能使自己面上点笑容，这争辩抗议也会很容易地变成了提醒与解释。
减少了对方的敌意和反感，增加了胜利的机会。
笑容不但能表现在面貌上，而且能表现在____ 里。
也许我是因为职业的关系，做播音员做久了，对声音特别敏感。
有好几次，接听电话时，因为对方声音里缺少笑容，被我误认为他很忙，或一面打电话，一面为办公桌上的公事在发烦，使我不敢和他多谈下去。
而当我草草结束谈话，请他快去忙公事的时候，他才惊奇地问我：“为什么这样匆促？你不是有事要商量吗？”我这才知道，他并不忙，也没有为公事发烦，他只是以为我看不见他的表情，因此省掉了笑容而已。
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“熬”的境界阅读答案（2018湖南长沙中考试题）“熬”的境界①熬，从火，敖声。
“熬”有“抬高”的意思。
与“火”放一起表示“隔空加热”，原指烹调工序，引申到人文领域，有“艰苦修行、持久忍耐、终成正果”的意思，所谓“多年媳妇熬成婆”。
人们在劝解受过挫折、心情处于低谷的人时，常常会说:慢慢熬吧,总会有出头的日子。
“慢慢熬”是过程，说多长就有多长；出头之日是结果，在这里还只是预期。
②一般来说，“熬”是一个被动的过程，似乎是一种消极心态。
其实不然，同样一个“熬”字，所折射出来的境界并不相同，无可奈何地挣扎叫熬，无目标地混日子叫熬，执着地与命运抗争、有预期地奋斗也叫熬。
都是“熬” ，境界迥弄。
③“熬”的过程是渐变，对象是时间，但不一定都是消极地混日子，关键要看你的心态和志向。
________________________________ 积极，志向不改，与时间斗,与困难斗，“熬”出来的就是高境界、大成就。
④“熬”字的分量和境界，平时也许觉不出来，关键时刻高下立判。
最有说服力的是竞技场上的较量，就拿摔跤、柔道等赛事来说，双方体能势均力敌，竞技水平旗鼓相当，刚交手时难解难分，几个回合下来，筋疲力尽,特别是到了相持阶段，就看谁能经得住“熬”了。
谁的心理强大，意志坚强，最终“熬” 了下来，谁就是胜者。
谁的心理脆弱，精神崩溃，最终“熬”不住了，谁就必输无疑，前面的拼搏付诸东流。
在“熬”的过程中，力量和胜负渐渐发生微妙变化，在最后关键时决定了输赢。
⑤平常人的生活也是这样，不论是熬得出名堂，还是熬不出名堂，都得熬。
问题是要辩证地识这个“熬”字，理性地面对这个“熬”字。
在平凡的生活中“熬” 出应有的境界来，人生征途，有时候顺风顺水，有时候崎岖难行，只有处顺境不沉溺，处逆境不服输的，才能“熬”出名堂来，当然，这里的名堂，不限于功利，还应有更高的境界。
正像智者告诉我们的那样，顺境熬秉性，逆境熬心志，岁月熬人也树人，熬去的是浮躁,熬出的是淡定：熬掉的是幼稚。
（选自《读有所得》，作者王兆贵，有改动）1.下面对文章的理解不正确的一项是（）（2分）A .第①段通过解释“熬”字含义和列举生活中的现象，引出话题。
B.第②段例举了“熬”的几种形态，论证不同的“熬”展现出的境界不同。
C.第④段主要运用了对比论证的方法，论证如何才能在“熬”中战胜对手。
D .第⑤段落实到平常人的生活，告诉我们在平凡中要“熬”出境界来。
2.如果要在第③段的横线上上加上一句话，下面不恰当的一项是（）（2分）A .越王勾践，时刻不忘复国梦想，卧薪尝胆，熬过了那些屈辱的日子，克服了一个又一个的困惑，终于兴越灭吴。
B.唐僧为了完成神圣的使命，遭遇重重危险，经历九九八十一难,终于取回真经, 修成正果c•“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲”。
石灰为了“要留清白在人间” 熬过了“千锤万凿” “烈火焚烧”的日子。
终于熬出了应有的境界。
D •“读书破万卷，下笔如有神”。
书读得多了，知识累积得多了，下笔就自然会达到如神助的境界。
3 •如何理解结尾段“岁月熬人也树人”这句话？（4分）【答案】1.C2.D3 .这句话是对中心论点的总结、升华，这句话的意思是生活中的困难准和逆境是一场艰苦的修行，持久的忍耐，但只要你心态积极，志向不改，最终会收获成熟、坚毅与淡定。
包容多样的和平阅读答案（2018湖南娄底中考试题）包容多样的和平科菲？安南①今天，没有人不知道世界上贫富之间的差距，没有人能说一点也不了解这个差距让穷人付出了什么样的代价。
那些穷人与我们一样，应当享有人的尊严、基本自由、安全、食物和教育。
但付出代价的不会仅仅是那些穷人。
最终，我们所有人，无论是北方还是南方，无论是富人还是穷人，无论种族和宗教，所有人都要付出代价。
②今天，真正的分界线不在国与国之间，而在强者与弱者、自由者与受压制者、特权者与困窘者之间。
今天，没有一堵墙能把世界上一个地区的人道主义或人权危机与另一地区的国家安全危机隔离开。
③科学家告诉我们，自然世界是多么狭小，并且相互依存，一只蝴蝶在亚马逊热带雨林中扇动翅膀，就能够在地球另一端造成强烈风暴，这就是人们所说的“蝴蝶效应”原则。
今天，我们比以往更加清醒地认识到，人类世界也有自己的“蝴蝶效应”，是好是坏，都要面对。
④尊敬的来宾，掌握真理的人只有一个，消除世界弊端的答案只有一种，满足人类需要的办法只有一个，这种想法在整个历史中造成了严重的损害，特别是在上个世纪，然而今天，即使在世界各地不断发生种族冲突的情况下，人们也日益发现，人类的多样性不仅是促使对话成为必要的现实，而且是对话的真正基础。
⑤我们比以往更加深刻地察觉到，我们每个人都应该获得尊重和尊严，这对我们全体人类至关重要，我们认识到，我们是多种文化，多种传统和多种记忆的产物；如果我们能够互相尊重，我们就能研究和学习其他文化；如果能把熟悉的和外来的融合起来，我们的力量就会增强。
⑥在任何一个伟大的信仰和传统中，人们都可以找到宽容和互相谅解的价值观。
例如，《古兰经》告诉我们：“我确以从一男一女创造你们，我使你们成为许多民族和部落，以使人们互相认识。
”孔子教导他的弟子：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。
”在犹太传统教义中，“爱邻如爱己”的训喻被视为《圣经旧约》前五卷的精髓，基督教的《福音书》也反映了同样的思想，还教导我们爱自己的敌人，并为那些想迫害我们的人祈祷，印度教训示：“真理唯一，哲人以不同名字称谓之。
”佛教教义则敦促个人在生活诸方面慈悲济世。
⑦我们每个人都有权力为自己的信仰或传统感到自豪，有人认为，属于我们的必定与属于他人的发生矛盾冲突，这种看法不仅是错误的，也是危险的，这种看法导致了无休止的敌对和冲突，导致人们以神灵的名义犯下莫大的罪行。
⑧我们不一定要这样，几乎在世界的每一个角落，都生活着不同宗教和文化的人民，大多数人都有多重的身份，这些身份将我们与各种各样的群体联系起来，我们可以爱我们自己，但同时不应该仇恨那些与我们不同的人，即使我们向他人学习，并学会尊重他们的教义。
我们仍可以在自己的传统中茁壮成长。
选自《世界百篇经典演讲辞》1•这是联合国前秘书长科菲？安南于P被授予诺贝尔和平奖时发表的演说，请用一句话概括本文的中心论点。
2•选文第⑥段的画线句子运用了什么论证方法？有什么作用？3•安南的演讲对构建“人类命运共同体”有何启示？【答案】1•包容多样的和平（我们爱我们自己，但不应仇恨与我们不同的人，向他们学习，我们更能茁壮成长。
）2•举例论证（摆事实）。
用不同民族的经典文化和信仰教义中的事实，论证一一宽容和互相谅解是所有民族文化和宗教教义所追求的共同价值观。
经典的事实，神圣的教义，令所有的人更加信服，不容置辩。
3.安南的演讲告诉我们，人类是一个整体，无论国家或民族，无论贫穷或富裕。
人类的存在是会相互影响的。
由此，我国在构建人类命运共同体中，要兼容并蓄，要允许有不同的观点，要给别人以足够的尊重和理解，要给某些极端的群体足够的改变的时间，但也只有自己足够强大，才能承担更大的责任。
母语是教育的起点阅读答案（2018湖南邵阳中考试题）母语是教育的起点①尼采曾经指出：母语是“真正的教育由之开始的最重要、最直接的对象” 良好的训练是“一切后续教育工作”的“自然的、丰产的土壤”；教师应当使学生从少年代时代起就严肃地对待母语，“对语言感到敬畏”，最好还“对语言产生高贵的热情”。
我完全赞同他的见解。
②教育是心智成长的过程，而母语环境是心智成长重要的环境之一。
母语就好比文化母乳，在我们母语的滋养下学会了思考、表达和交流。
虽然后续教育有不同领域和学科之分，但一切教育的基本要求是正确地读、想和写，而这种正确性正是通过良好的母语训练打下基础的。
认真对待语言，力求准确地使用每一个词，这不仅是为了避免他人的误解，更是对待心智生活的严肃态度。
不能想象，一个对写给别人看的文字极其马虎的人，自己思考时会非常认真。
相反，凡是呕心沥血于精神劳动的人，因为珍惜劳动成果，在传达时对文字往往都近乎怀有一种洁癖。
③如果说文化是一种教养，那么，母语就是教养的基本功，教养上的缺陷必定会在语言上体现出来。
一个语言粗鄙的人，我们会立刻断定他没文化。
一个语言华而不实的人，我们也可以立刻断定他伪文化。
举止上的高贵风度来自平时一■ 丝不苟的训练和自我训练，语言上的良好作风也是如此。
不用说写公开发表的文章，哪怕是写只给某一个人看的信，只给自己看的日记，都讲究用词和语法的正确，文风的端正，不肯留下一个不修边幅的句子，如此持之以恒，良好的文字习惯就化作本能了，而这便是文字上的教养，因为教养无非是化作本能的良好习惯罢了。
④一百多年前，尼采埋怨德国青少年不是从德语经典作家而是从媒体那里学习母语，使得他们“尚未成型的心灵被印上了新闻审美趣味的野蛮标记”。
如果尼采生活在今天这个网络时代，真不知他会做何感想。
我本人认为，网络语文的繁荣极大地拓宽了写作普及的范围和发表自由的空间，诚然是好事，但也因此更应该警惕尼采所说的“新闻审美趣味”的蔓延。
网络语文往往是急就章，因此可是内容上的浅薄，缺乏酝酿和积累，成为即兴发泄和时尚狂欢的娱能导致两个后果,乐场；二是语言上的粗率，容易滋生马虎对待母语的习气，成为错别字和语病的重灾区。
⑤所以，我提倡，各民族都拥有优秀母语写作的传统，这个传统存在于本民族的经典作品之中，它们理应成为母语学习的范本，而不该是网络语文。
1.选文的中心论点是什么？（2分）2.第②段中划线句子运用了什么论证方法？有何作用？（2分）3.下列对文本信息理解不正确的一项是（2分）A .文章第②③段从母语环境的重要性及母语是教养的基本功两个方面，正面论述了中心论点。
B.作者坚决否定了网络语文学习母语的做法，并指出了网络语文的缺点及危害。
C.作者善于引用，巧妙分析，使文章富有文化底蕴。
D .作者号召我们要拥有优秀母语写作的传统，母语学习的范本应该是民族的经典作品。
4.书写是母语教育的基础，键盘打字是时代进步的必然。
结合文本，联系自身实际，谈谈你对汉字书写及键盘打字的看法。
（2分）【答案】1.“母语是教育的起点”或“真正的教育由之开始的最重要、最直接的对象”。
（任意一句都可得满分）2.运用了比喻论证，把“母语”比作“文化母乳”，形象地论述了母语在心智成长过程中的重要作用，使深奥抽象的道理变得通俗易懂。
（写出比喻论证1分，分析作用1分）3.B4.示例：汉字是我们民族文化的载体，写一手好字，不但便于与人交流，还体现我们个人的修养和情趣。
同时，我们在书写过程中学会了思考、表达和交流，还能感受到传统文化的血脉。
用键盘打字，字体规范、速度快、准确性高。
所以，我们既要重视汉字书写，也要重视键盘打字，把键盘打字作为学习汉语的辅助手段。
（说出自己的观点，言之有理即可得满分）朴素美阅读答案（2018湖北黄冈中考试题）朴素美①朴素也是一种美。