高中作文素材：关于“刚正”的议论文论据
刚正议论文
刚正议论文刚正议论文在现实的学习、工作中，大家总少不了接触论文吧，论文的类型很多，包括学年论文、毕业论文、学位论文、科技论文、成果论文等。
那么，怎么去写论文呢？以下是小编帮大家整理的刚正议论文，希望能够帮助到大家。
刚正议论文1古代就有了正直这个名词，正直作为人才发展和生活中的一个重要寄托，有着不可替代的重要作用，今天我就想和同学们，谈论一下正直的魅力。
正直的人，总是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，他们经常关心国际新闻，军事大事，内心，充实着饱满的爱国情怀。
天职，可以加一个人，对国家的爱，对社会的赞叹，提升到一个新的高度，它是人价值追求的体现，更使人对生命宽度的加深。
正直的人，在生活中，在社会上，在每一个角落，都会受到别人的赞许和尊重。
正直的人能够用正确的眼光来善待分辨朋友。
古代就有这样一个人，他的名字也叫季布，为人非常的好，经常帮助别人解决任何生活中的困难，有一个人非常崇拜他，希望在他的家周围买一套房子。
结果最后花了一千一百元!人们都非常不解地问，怎么一套普通的房子，就能花如此贵重的价格呢?而这个人却微笑着回答说：“这其实已经非常便宜了，我只用了一百两买房子，而剩下的一千两银子买季布这个邻居!”人们听了恍然大悟。
正直的人在生活中能做到爱憎分明。
他们对需要帮助的人总是慷慨就义，从不吝啬，那几百两银子，而他们对假装需要帮助，却真正没有任何社会价值的人，却非常的痛恨，一分钱都不给他。
他们爱憎分明，帮助需要帮助的人，帮助困难的人。
他们相信正直的力量总是在生活中美好品质的基础和前提。
这样才能使得正义在生活中得以延续，得以发扬。
但是有些时候正义的人却总是遭到人们的误解。
有时候人们说他们是脑瓜子不灵活，但是很愚钝，但是我却不一样认为。
如果社会中人人都学得油嘴滑舌，圆滑世故，那么社会也便没有了道德与法制，也便没有了真正的善和恶。
只有有些射阳愚钝的人这样不懂得世故的人出来，维持社会的公平正义，才能使社会更加美好和谐，才能使社会制度更加完善，具体，才能使社会更加井井有条地运行!正直，在我心中!刚正议论文2麻雀说燕子是怕冷的懦夫，燕子说黄鹂是华而不实，黄鹂又说百灵鸟……这场“鸟的评说”的争论几乎永远不能平息了。
【时事论据】时事论据：刚正_1500字
【时事论据】时事论据：刚正_1500字近期，我国新冠疫情暴发，各地迅速采取措施进行管控，并且展现出了刚正应对疫情的决心和行动。
刚正可以总结为以下几点：刚正体现在疫情的信息公开和透明上。
疫情发生后，中国政府及时发布了疫情信息，并且与世界卫生组织等国际机构保持了密切沟通。
各地政府也积极实施了疫情通报制度，及时上报疫情数据，确保信息的公开透明。
这种刚正的行动，使得人民对政府的信息发布更加信任，也让世界对中国的应对疫情的能力更加认可。
刚正体现在疫情防控的决断力和执行力上。
中国政府迅速采取了严格的疫情防控措施，如封控疫情高发区、取消集体聚会、实施隔离和拆掉方舱医院等。
除了国家层面的措施，各地政府也积极配合，严格执行相关政策，通过核酸检测、流行病学调查等手段，追踪病例，隔离密切接触者，控制病情的蔓延。
这种刚正的行动，使得疫情得到了有效遏制，也为其他国家提供了宝贵的经验和帮助。
刚正体现在疫苗研发和分配上。
中国政府高度重视疫苗研发工作，加大了投入。
中国研制的新冠病毒疫苗也经过了严格的科学控制和临床试验，符合国际标准。
中国政府积极加强与其他国家的合作，推动全球疫苗的公平分配，为发展中国家以及特殊群体提供疫苗援助。
这种刚正的行动，是中国承担责任、履行义务的表现，也是对全球公共卫生的关注。
刚正体现在对疫情后续问题的应对上。
中国政府坚定推动疫后经济复苏，采取了一系列的经济措施，如减税降费、稳就业、扶持中小微企业等。
政府也关注到疫情对人民生活等方面的影响，积极采取措施保障人民的基本生活需求和社会稳定。
这种刚正的行动，体现了政府对人民生活和发展的关心和负责。
中国政府在应对新冠疫情中展现出了刚正的态度和行动，体现在信息公开、疫情防控、疫苗研发和分配以及对疫后问题的应对等方面。
这种刚正，不仅是政府对人民负责任的表现，也是中国对全球公共卫生事业的积极贡献。
关于做刚正人的作文
关于做刚正人的作文
在人生的大海里，做刚正的人就像是那永不熄灭的灯塔，给咱
们指明方向。
刚正啊，这不仅仅是个词儿，更是一种骨气，一种对
正义和真理死磕到底的劲儿。
哎，你说这刚正的人，咋就那么牛呢？就像山尖儿上的松柏，
风吹雨打都不怕，稳稳当当的。
他们心里有个秤，啥是对啥是错，
分得清清楚楚。
诱惑？威胁？对他们来说就是浮云，从来都不妥协。
咱们这社会啊，复杂得很。
但刚正的人就像是那山泉水，清澈
透亮，一点儿都不含糊。
他们可不会跟着别人瞎跑，有自己的原则
和底线。
有啥看不惯的，直接说，也不怕得罪人。
他们的眼睛就是
火眼金睛，啥丑事儿都逃不过。
说起历史啊，那些刚正的人就像是天上的星星，闪闪发亮。
他
们有的为了国家，跟敌人拼了命；有的为了老百姓，用笔杆子跟恶
势力斗。
他们的故事啊，听得人热血沸腾，永远都忘不了。
但话说回来，做刚正的人也不是那么容易的。
你得有那股子劲儿，得有坚定的信念，还得有高尚的品质。
不过啊，只有这样，你
才能在困难面前不低头，在诱惑面前不动心。
这样，你才能在人生的路上越走越远，成为真正的刚正之人。
所以啊，咱们都得学学这些刚正的人，学学他们的品质，学学他们的精神。
这样，咱们才能活得有骨气，有尊严。
议论文论据素材：刚正
议论文论据素材：刚正本文是关于议论文论据素材：刚正的文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
刚正，是一种可贵的民族精神，也是一种高尚的人品。
做人要刚正，不看老天爷的风向，不察权贵者的脸色，秉以办事，敢说敢为。
事实论据徐悲鸿耿介磊落我国大画家徐悲鸿不仅画艺高超享誉世界，而且有很高的人品，为人刚正耿介。
他痛恨那些趋炎附势的所谓“艺术家”。
他拒绝为反动头子蒋介石画像，国民党政府文化运动委员会主任张道藩为此登门威胁说：“徐先生还是冷静点好，你是才华横溢的大艺术家，我奉劝你不要做这样愚蠢的事，免得以后悔恨。
”徐悲鸿蔑视地说：“悔恨?我只能感到自豪!因为你的座右铭是升官发财，金钱美女。
而我的座右铭则是人不可有傲气，但不可无傲骨!”他自书一副对联悬于堂上：“独持偏见，一意孤行。
”以表明自己刚正的人格。
寇准敢犯龙颜寇准，字平促，华州下封(今陕西渭南)人。
宋真宗时任宰相。
为官正直，敢于直谏。
辽(契丹)军入侵，围瀛州，威胁汴京，他坚决反对王钦若、陈尧玻迁都逃跑的主张，坚持抵抗，力主怯懦畏敌的真宗御驾亲征。
后真宗勉强至澶州督促，寇准主持军事。
辽见宋军云集，恐一战失利，提出议和，这才稳定了北宋政权。
太宗时，他任参知政事。
有一次他向太宗奏事，两人争论起来，太宗一怒之下便要退朝，寇准不怕触犯龙颜，竟然拉着太宗的龙袍不准走，直到坐下来把事情决定了才算了事。
后来宋太宗也不得不感慨地说：“联得寇准，犹文皇(唐太宗)之得魏征也。
”正由于他刚直，遭人忌恨，后曾数度被贬，病死雷州。
老百姓怀念他，有民谣曰：“欲得天下好，无如召寇老。
”柳亚子一身正气现代爱国诗人柳亚子，为人刚正，嫉恶如仇。
他17岁时，在慈禧太后“万寿”之日，不畏那拉氏淫威，不怕杀头的危险，写诗痛斥这个专制女魔：毳服毡冠拜冕旒，谓她人母不知羞，江东几辈小儿女，却解申申詈国仇。
胡雏也解祝华封，歌舞升平处处同。
第一伤心民族耻，神州学界尽奴风。
两江总督端方要逮捕他，他机敬地逃脱了魔掌。
【时事论据】时事论据：刚正_1500字
【时事论据】时事论据：刚正_1500字近年来，我们所熟悉的社会尺度发生了巨大的变化，人们对“刚正”这个词的理解也产生了一些偏离。
一些人走向了极端，将“刚正”和粗暴、冲动等进行了等同，而将温和、柔弱等与“刚正”划上了等号。
这种错误的理解，不仅使得我们对“刚正”这一核心价值变得模糊，背离了我们民族传统的美德，也是我们社会不公平、不平等的一个根源。
我们要明确“刚正”这一概念。
从字面上来看，“刚正”就是指坚定和直正。
在我们中华民族的传统美德中，刚正不仅包括了对事业的坚持、正义的追求，更重要的是指的是一个人在面对冲突和困难时的坚定、不畏艰难的态度。
一个有“刚正”品质的人，应该能够坚守正道、勇于批评不公、真诚为他人着想，并且在自身利益与正义权益之间做出正确的选择。
在当今社会，一些人对“刚正”的理解出现了偏差，他们将“刚正”理解为粗暴、冲动和言辞激烈等负面行为。
这种错误的理解导致了一些人无视法治、以暴力解决问题，从而破坏了社会的稳定和秩序。
在一些社会矛盾和冲突中，一些人不顾法律的约束，采取暴力手段来解决问题，这不仅违背了“刚正”的本质，也给社会带来了严重的后果。
将温和、柔弱等与“刚正”等同也是一个误区。
柔弱和刚正在本质上是不同的。
柔弱注重的是委曲求全、妥协退让，而刚正则强调对事业的坚持、对正义的追求。
如果我们将柔弱视为“刚正”，那么势必会妨碍我们对正义的执着追求，导致不公平和不平等的产生。
举例来说，在某些利益冲突的场景中，如果我们将妥协和退让视为“刚正”，那么弱势群体的利益很可能被忽视，社会不公平现象将会更加严重。
将“刚正”与个人的自私利益做对比，做出正确的选择，是社会进步和公平的关键所在。
我们生活在一个充满竞争的社会中，每个人都会面对各种利益冲突和选择。
如果我们只考虑个人的私利，而不顾及公共利益和社会正义，那么我们就很难做出正确的选择，社会的不公平和不平等也会越来越严重。
一个有“刚正”品质的人应该能够克制个人私欲，为公共利益和社会正义做出贡献。
刚正作文高中【三篇】
【导语】本⽂《刚正作⽂⾼中【三篇】》由⽆忧考⾼中作⽂频道整理，仅供参考。
如果觉得很不错，欢迎点评和分享～感谢你的阅读与⽀持！【篇⼀】议论⽂论据⼤全：刚正 “宁作沉泥⽟，不作媚渚兰。
”这是⼀切刚正之⼠的真实写照。
刚正，是⼀种可贵的民族精神，也是⼀种⾼尚的⼈品。
做⼈要刚正，不看⽼天爷的风向，不察权贵者的脸⾊，秉以办事，敢说敢为。
事实论据 寇准敢犯龙颜 寇准，字平促，华州下封（今陕西渭南）⼈。
宋真宗时任宰相。
为官正直，敢于直谏。
辽（契丹）军⼊侵，围瀛州，威胁汴京，他坚决反对王钦若、陈尧玻迁都逃跑的主张，坚持抵抗，⼒主怯懦畏敌的真宗御驾亲征。
后真宗勉强⾄澶州督促，寇准主持军事。
辽见宋军云集，恐⼀战失利，提出议和，这才稳定了北宋政权。
太宗时，他任参知政事。
有⼀次他向太宗奏事，两⼈争论起来，太宗⼀怒之下便要退朝，寇准不怕触犯龙颜，竟然拉着太宗的龙袍不准⾛，直到坐下来把事情决定了才算了事。
后来宋太宗也不得不感慨地说：“联得寇准，犹⽂皇（唐太宗）之得魏征也。
”正由于他刚直，遭⼈忌恨，后曾数度被贬，病死雷州。
⽼百姓怀念他，有民谣⽈：“欲得天下好，⽆如召寇⽼。
” 柳亚⼦⼀⾝正⽓ 现代爱国诗⼈柳亚⼦，为⼈刚正，嫉恶如仇。
他１７岁时，在慈禧太后“万寿”之⽇，不畏那拉⽒*威，不怕杀头的危险，写诗痛斥这个专制⼥魔： 毳服毡冠拜冕旒，谓她⼈母不知羞， 江东⼏辈⼩⼉⼥，却解申申詈国仇。
胡雏也解祝华封，歌舞升平处处同。
第⼀伤⼼民族耻，神州学界尽奴风。
两江总督端⽅要逮捕他，他机敬地逃脱了魔掌。
汪精卫早年同柳亚⼦同是“南社”诗⼈，也共同反对过清王朝，曾是诗友同道。
但后来汪精卫当了可耻的汉*，柳亚⼦视其为仇敌。
柳亚⼦晚年⼊住北京北长街，亲⾃指挥布置张挂书画，他叫把鲁迅赠他的诗幅和何⾹凝的画悬挂于中堂。
有好事者找出⼀幅汪精卫早年题的诗扇⾯，他挥⼿说：“挂到厕所！” 柳亚⼦本是国民党的元⽼。
1941年，国民党*⼀⼿策划了震惊中外的“皖南事变”，他通电为新四军呼冤，痛斥*掀起反共⾼潮的罪⾏。
关于刚正的热点论据素材
关于刚正的热点论据素材关于刚正的热点论据素材导语：廉洁的官吏，是人民的表率;贪赃的官吏，是人民的盗贼。
以下是小编为大家整理的关于刚正的素材，欢迎阅读，谢谢!【关于刚正的成语】【不挠不折】：不弯曲，不屈服。
形容节操刚正，意志坚强。
【不欺地下】：地下：黄泉之下。
指人刚正不阿，坚持原则。
【骨鲠之臣】：骨鲠：比喻刚直。
刚正忠直的官员。
【浩然之气】：浩：盛大、刚直的样子;气：指精神。
指浩大刚正的精神。
【烈女不更二夫】：烈女：刚正有节操的女子。
贞烈的妇女不嫁第二个丈夫。
【烈女不嫁二夫】：烈女：刚正有节操的女子。
贞烈的妇女不嫁第二个丈夫。
【埋轮破柱】：比喻刚正不阿，不畏权贵。
【强直自遂】：指刚正而自行其意，不为人所动摇。
【铁骨铮铮】：指人有骨气，刚正坚贞。
【外柔内刚】：柔：柔弱;内：内心。
外表柔和而内心刚正。
【外柔中刚】：柔：柔弱;中：内心。
外表柔和而内心刚正。
【膝下有黄金】：不肯轻易对人屈膝下跪。
形容人刚正不阿，有志气。
【邪不敌正】：犹言邪不犯正。
指邪妖之法不能压倒刚正之气。
【邪不伐正】：指邪妖之法不能压倒刚正之气。
同“邪不犯正”。
【邪不犯正】：指邪妖之法不能压倒刚正之气。
亦作“邪不伐正”。
【邪不干正】：邪恶的压不倒正派刚正的事物。
【邪不胜正】：犹言邪不犯正。
指邪妖之法不能压倒刚正之气。
【阎罗包老】：包老：包公。
指刚正耿直的人。
【铮铮铁骨】：比喻人的刚正不阿，坚强不屈的骨气。
【铮铮铁汉】：指刚正不阿、坚强不屈的人。
【正气之歌】：形容无私无畏、刚正不屈的精神。
【破柱埋轮】：指汉朝李膺破柱搜捕张让之弟张朔和张纲埋轮洛阳都亭弹劾梁冀之典。
比喻刚正不阿，不畏权贵。
【井冽寒泉食】：冽：清澈;寒：清冷。
只有在井很洁净、泉水清冷明澈的情况下才喝水。
即只喝干净凉爽的水。
比喻刚正的君主任用德才兼备的人。
【四则关于刚正的故事】刚正敢谏魏徵很小的时候父亲就去世了，家里很穷，但他却喜欢读书，掌握了广博的知识，后来又出家当过道士。
隋朝末年农民起义风起云涌，他先后参加李密瓦岗军和窦建德起义军，李建成被杀后，他又因直言敢谏，受到唐太宗的重用。
【时事论据】时事论据：刚正_1500字
【时事论据】时事论据：刚正_1500字刚正的品质是社会和谐稳定的重要保障。
在一个社会中，如果人们都追求刚正的品质，就能够形成公正正义的价值观，消除诸如贿赂、权钱交易等不正之风。
只有当人们的言行举止都以诚实守信、公正明智为准则时，整个社会才能够形成一种和谐的共同价值观，从而推动社会稳定的进程。
反之，如果社会缺乏刚正的品质，不正之风泛滥，就会导致社会矛盾激化，社会动荡与不满情绪逐渐升级，最终可能引发社会风险，危及社会的稳定与发展。
刚正的品质有助于个人的自我完善。
一个具备正直品质的人，通常都具备坚持真理、追求公正与卓越的品质。
在实现个人价值的过程中，一个人不能仅仅满足于自己的私利，更应该考虑到社会公众的利益。
只有在追求真理和公正的过程中，个体才能够不断超越自我，达到一种高尚的境界。
一个人只有勇于正直，矢志不渝地追求公正，才能够达到自己的最高境界，实现自我完善和人格的升华。
刚正的品质有助于建立信任和合作关系。
信任是人与人之间合作的基石，也是社会发展的推动力。
如果一个人缺乏正直的品质，经常损害他人利益，说一套做一套，很难赢得他人的信任与尊重。
相反，一个人如果能够始终坚守刚正的品质，言行一致，言必信行必果，就能够赢得他人的信任和好感，建立起良好的人际关系。
只有在信任和合作的基础上，才能够实现个人价值和社会进步，促进社会各方面的和谐发展。
刚正的品质有助于社会的公正与公平。
在一个正义的社会中，每个人都能够平等享受权利和机会，没有人会因为自己的地位和身份而获得特殊待遇。
只有在一个刚正的社会中，才能够保障每个人的权益，维护社会的公共利益。
如果一个社会缺乏刚正的品质，各种形式的腐败与不正之风泛滥，那么必然会导致社会的资源配置不公，并且导致社会发展的不平衡。
刚正的品质是保障社会公正与公平的重要保证。
刚正的品质是推动社会进步和个人发展的重要力量。
只有在一个具备刚正品质的社会中，人们才能够保持公正正义的基调，实现社会的和谐稳定与公平公正。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
高中作文素材：关于“刚正”的议论文论据
以下是为大家整理搜索的高中作文素材之关于“刚正”的议论文论据，有了这些论据，希望你的文章能更加出彩。
高中作文素材：关于“刚正”的议论文论据
“宁作沉泥玉，不作媚渚兰。
”这是一切刚正之士的真实写照。
刚正，是一种可贵的民族精神，也是一种高尚的人品。
做人要刚正，不看老天爷的风向，不察权贵者的脸色，秉以办事，敢说敢为。
事实论据
寇准敢犯龙颜
寇准，字平促，华州下封（今陕西渭南）人。
宋真宗时任宰相。
为官正直，敢于直谏。
辽（契丹）军入侵，围瀛州，威胁汴京，他坚决反对王钦若、陈尧玻迁都逃跑的主张，坚持抵抗，力主怯懦畏敌的真宗御驾亲征。
后真宗勉强至澶州督促，寇准主持军事。
辽见宋军云集，恐一战失利，提出议和，这才稳定了北宋政权。
太宗时，他任参知政事。
有一次他向太宗奏事，两人争论起来，太宗一怒之下便要退朝，寇准不怕触犯龙颜，竟然拉着太宗的龙袍不准走，直到坐下来把事情决定了才算了事。
后来宋太宗也不得不感慨地说：“联得寇准，犹文皇（唐太宗）之得魏征也。
”正由于他刚直，遭人忌恨，后曾数度被贬，病死雷州。
老百姓怀念他，有民谣曰：“欲得天下好，无如召寇老。
”
柳亚子一身正气
现代爱国诗人柳亚子，为人刚正，嫉恶如仇。
他１７岁时，在慈禧太后“万寿”之日，不畏那拉
氏淫威，不怕杀头的危险，写诗痛斥这个专制女魔：
毳服毡冠拜冕旒，谓她人母不知羞，
江东几辈小儿女，却解申申詈国仇。
胡雏也解祝华封，歌舞升平处处同。
第一伤心民族耻，神州学界尽奴风。
两江总督端方要逮捕他，他机敬地逃脱了魔掌。
汪精卫早年同柳亚子同是“南社”诗人，也共同反对过清王朝，曾是诗友同道。
但后来汪精卫当
了可耻的汉奸，柳亚子视其为仇敌。
柳亚子晚年入住北京北长街，亲自指挥布置张挂书画，他叫把鲁迅赠他的诗幅和何香凝的画悬挂于中堂。
有好事者找出一幅汪精卫早年题的诗扇面，他挥手说：“挂到厕所！”
柳亚子本是国民党的元老。
1941年，国民党*一手策划了震惊中外的“皖南事变”，他通电为新
四军呼冤，痛斥*掀起反共高潮的罪行。
蒋介石恼羞成怒，下令开除柳亚子国民党党籍。
柳亚子针
锋相对，宣言也开除蒋介石的国民党党籍。
马一浮清高耿介
马浮，字一浮，号湛翁。
现代学者，精通儒家经典并擅长书画。
他为人清高耿介。
军阀孙传芳在自任东南五省联军统帅时，曾慕名去拜访他，马一浮拒绝接见。
有人惧怕孙传芳的权势，对他说：“可不可以告诉孙传芳你外出了？”马一浮断然说：
“告诉他：人在家，就是不见！”弄得孙传芳下不了台。
搞战期间，马一浮在四川乐山住了6年，办书院，收弟子，着书立说。
国民党权贵财政部长孔祥熙的母亲去世，丧事办得极为排声豪华，孔祥熙派人找马一浮替他母亲写一篇歌功颂德的墓志铭，马一浮婉转地拒绝了。
孔祥熙不死心，再派员找马一浮，许以黄金若千两为酬劳。
马一浮听说是金钱交易，顿时从椅子上站起来，冷冷地说：“我从不为五斗米折腰，请回吧！”来人只得悻悻而返。
徐悲鸿耿介磊落
我国大画家徐悲鸿不仅画艺高超享誉世界，而且有很高的人品，为人刚正耿介。
他痛恨那些趋炎附势的所谓“艺术家”。
他拒绝为反动头子蒋介石画像，国民党政府文化运动委员会主任张道藩为
此登门威胁说：“徐先生还是冷静点好，你是才华横溢的大艺术家，我奉劝你不要做这样愚蠢的事，免得以后悔恨。
”徐悲鸿蔑视地说：“悔恨？我只能感到自豪！因为你的座右铭是升官发财，金钱美女。
而我的座右铭则是人不可有傲气，但不可无傲骨！”
他自书一副对联悬于堂上：“独持偏见，一意孤行。
”以表明自己刚正的人格。
理论论据
1、一生无媚骨，至死不饶罪。
陈毅《读时下杂文》
2、凡事总以直说为好，若愈隐则愈误。
谭嗣同《同欧阳中鹄二十五》
3、知识要圆，行动要方。
徐特立《我的生活》
4、宝守真理，不阿世媚俗。
鲁迅《文化偏至论》
5一不容二，邪正不两立。
明·薛宣《读书录》
6、大海的水，是不能温热的；孤傲的心，是不能软化的。
冰心《繁星》
7、士不以利移，不以患改。
汉·刘向《说苑·说丛》
8、不求誉，不僻诽，正身直行，众邪自息。
《淮南子》
9、心不负人，面无惭色。
明·叶子厅《草木子》
10、心术不正，即事事不正。
明·薛宣《读书续录》
11、宁正直而败，毋诡诈而胜。
蔡元培《运动会的需要》
12、出淤泥而不染。
宋·周敦颐《爱莲说》
13、源清则流清，心正则事正。
明·薛宣《读书续录》
14、见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者贱莫甚。
清·朱柏庐《夫子治家格言》
15、不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人。
《晋书·陶潜传》
16、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
唐·李白《梦游天姥吟留别》
17、柔亦不茹，刚亦不吐。
《诗经·大雅·丞民》
18、邦有道如矢，邦无道如矢。
《论语·卫灵公》
19、死犹未肯输心去，贫亦其能奈我何？明·黄宗羲《山居杂咏》。