古文翻译

1、唇亡齿寒译文：晋献公再次向虞周借路去攻打虢国，宫之奇进谏说：“虢国是虞国的屏障。

虢国灭亡了，虞国必定会跟着被灭掉。

晋国的野心不可助长，对外敌不可忽视。

借路给晋国一次就算是过分了，怎么可能有第二次？俗话说，‘面颊和牙床骨是相互依存的，失去了嘴唇牙齿就会受冻。

’这话说的正是虞国和虢国的关系啊。

”2、惠子相梁译文：惠施做了梁国的国相，庄子去看望他。

有人告诉惠施说：“庄子到梁国来，想取代你做宰相。

”于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。

庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫，你知道吗？从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。

在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鸟从它面前飞过，猫头鹰仰头看着，发出‘吓’的怒斥声。

现在你也想用你的梁国来‘吓’我吧？3、苛政猛于虎译文：孔子路过泰山边，有个妇人在坟墓旁哭得很悲伤。

孔子扶着车前的伏手板听着，派子路问她说：“你这样哭，真好像不止一次遭遇到不幸了。

”她就说：“是啊！以前我公公死在老虎口中，我丈夫也死在老虎口中，现在我儿子又被虎咬死了。

”孔子说：“为什么不离开这里呢？”妇女回答说：“（因为）这里没有残暴的政令。

”孔子说：“子路要记住，残暴的政令比老虎还要可怕！4、良狗捕鼠译文：齐国有个善于识别狗的人。

他的邻居委托他找一只能捉老鼠的狗。

过了一年他才找到一只，说："这是一条好狗呀！"那邻居养了狗好几年，狗却不去捉老鼠。

他告诉了那个会识别狗的人这个情况。

那个善于识别狗的人说："这是只好狗，它的志向在于獐、麋、猪、鹿这类野兽，不是老鼠。

想让它捉老鼠的话，就捆绑住它的后腿。

" (后来)这个邻居捆绑住了那条狗的后腿,这狗才捉得老鼠。

5、薛谭学讴译文：薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就以为学尽了，于是便告辞回家。

秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他送行，秦青打着节拍，高唱悲歌。

那歌声使路边的树林都振动了，使空中的飞云也停住了。

薛谭（听了后）便（向秦青）道歉并请求能返回（继续跟秦青学习唱歌），（从此）一辈子不再说回去的事了。

6、颜回好学译文：颜回二十九岁，头发全白了，过早地死了。

孔子哭得十分伤心，说：“自从我有了颜回，学生们（以颜回为榜样）更加亲近我。

”鲁哀公问：“你的学生中哪个最好学？”孔子回答说：“有个叫颜回的最好学，不迁怒于人，不两次犯同样的错误。

可惜短命死了！现在再也没有这样的人了，7、朝三暮四译文：宋国有一个养猕猴的老人，他很喜欢猕猴，养的猕猴成群，他能懂得猕猴们的心意，猕猴们懂得那个人的心意。

那位老人因此减少了他全家的口粮，来满足猕猴们的欲望。

但是不久，家里缺乏食物了，他将要限制猕猴们的食物，但又怕猕猴们生气不听从自己，就先骗猕猴们：“我给你们的橡树果实，早上三颗，晚上四颗，这样够吗？”众多猕猴一听很生气，都跳了起来。

过了一会儿，他又说：“我给你们的橡树果实，早上四颗，晚上三颗，这样足够吗？”猕猴们听后都很开心地趴下，都很高兴对那老人服服帖帖的了。

8、歧路亡羊译文：杨子的邻居掉了一只羊，于是带着他的人，又请杨子的儿子一起去追赶羊。

杨子说：“哈哈，掉了一只羊罢了，为什么要这么多人去找寻呢？”邻人说：“有许多分岔的道路。

”不久，他们回来了。

杨子问：“找到羊了吗？”邻人回答道：“逃跑了。

”杨子说：“怎么会逃跑了呢？”邻居回答道：“分岔路上又有分岔路，我不知道羊逃到哪一条路上去了。

所以就回来了。

”杨子的脸色变得很忧郁，不说话有很长时间，没有笑容一整天。

9、师旷劝学译文：晋国的平公（皇上）向师旷问道：“我今年七十岁了，想学习，恐怕已经晚了吧！”师旷说：“为什么不在晚上点燃火烛呢？”平公说：“哪有做臣子的戏弄他的君王的呢？”师旷说：“愚昧的臣子怎么敢戏弄他的君王啊！我听说：‘年少好学，就如同日出时的阳光；壮年好学，就如同太阳在中午时的光明；老年好学，就如同点亮蜡烛照明的光亮。

’点燃蜡烛照明，和在黑暗中摸索哪个更好呢？”平公说：“说得好！”10、人有卖骏马者译文：有个要出卖骏马的人，接连三天呆在集市上，没有人理睬。

这人就去见相马的专家伯乐，说：“我有匹好马要卖掉它，接连三天呆在集市上，没有人来过问，希望你给帮帮忙，去看看我的马，绕着我的马转几个圈儿，临走时再回过头去看它一眼，我愿意奉送给你一天的花费。

”伯乐接受了这个请求，就去绕着马儿转几圈，看了一看，临走时又回过头去再看了一眼，这匹马的价钱立刻暴涨了十倍。

11、扁鹊见秦武王译文：医生扁鹊去见秦武王，武王把他的病情告诉了扁鹊，扁鹊请求让自己来医治，可是国君的近臣说：“君王的病在耳朵的前面，眼睛的下面，未必能治好，将反而使耳朵听不清，眼睛看不明。

”武王把这话告诉了扁鹊，扁鹊很生气，扔掉他手中的石针，说：“君王与同懂得医道的人商量这件事，与不懂得医道的人商量会破坏了这件事。

凭这一点就可以了解秦国的内政，则是君王的一个举动随时都会导致亡国。

”12、王羲之书六角扇译文：王羲之曾经在蕺山看见一个老妇人，拿着六角竹扇在卖。

王羲之在她卖的扇子上题字，每把各写五个字，老妇人起初有点生气。

于是王羲之就对老妇人说：“你只要说是王右军写的，凭此就可以卖到一百钱了。

”于是老妇人按照他的话做了，（果真）人人都争着买扇子。

过了几天，老妇人又拿着扇子来找王羲之，王羲之笑着没有回答。

13、塞翁失马译文：靠近边境一带居住的人中有一个精通术数的人，他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。

人们都前来慰问他。

那个老人说：“这怎么就不能是一件好事呢？”过了几个月，那匹马带着胡人的良马回来了。

人们都前来祝贺他们一家。

那个老人说：“这怎么就不能是一件坏事呢？”他家中有很多好马，他的儿子喜欢骑马，结果从马上掉下来摔得大腿骨折。

人们都前来安慰他们一家。

那个老人说：“这怎么就不能是一件好事呢？”过了一年，胡人大举入侵边境一带，壮年男子都拿起弓箭去作战。

靠近边境一带的人，绝大部分都死了。

唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战，父子得以保全生命。

14、女涡补天译文：以往古代的时候，四根天柱倾折，大地陷裂；天（有所损毁，）不能全部覆盖（万物），地（有所陷坏，）不能完全承载万物；烈火燃烧并且不灭，洪水浩大汪洋（泛滥）并且不消退；猛兽吞食善良的人民，凶猛的禽鸟（用爪）抓取年老弱小的人（吃掉）。

于是女娲炼出五色石来补青天，斩断大龟的四脚来把竖立（天的）四根梁柱，杀死（水怪）黑龙来拯救翼州，累积芦苇的灰烬来制止（抵御）过量的洪水。

苍天（得以）修补，四个天柱（得以）扶正（直立）；过多的洪水干涸（了），翼州太平（了）15、门可罗雀译文：太史公说：凭着汲黯、郑当时为人那样贤德,有权势时宾客十倍,无权势时情形就全然相反,他们尚且如此,更何况一般人呢!下邽（guī,龟）县翟公曾说过,起初他做廷尉,家中宾客盈门；待到一丢官,门外便冷清得可以张罗捕雀.他复官后,宾客们又想往见,翟公就在大门上写道：“一死一生,乃知交情.一贫一富,乃知交态.一贵一贱,交情乃见.”汲黯、郑庄也有此不幸,可悲啊!16、死灰复燃译文：御史大夫韩安国，是梁国成安县人，……侍奉梁孝王，担任中大夫。

吴楚七国叛乱时，梁孝王派韩安国和张羽担任将军，……韩安国稳固防守，因此吴军不能越过梁国的防线。

吴楚被打败后，韩安国和张羽的名声从此显扬。

……后来韩安国因犯法被判罪，蒙县的狱吏田甲侮辱韩安国。

韩安国说：“死灰难道就不会复燃吗？”田甲说：“要是再燃烧就浇灭它。

”过了不久，梁国内史的职位空缺，汉朝廷派使者任命韩安国为梁国内史，从囚徒中起家担任二千石级的官员。

田甲弃官逃跑了。

17、吕文穆公逸事译文：吕蒙正做了宰相后以宽厚待人，宋太宗尤其赏识。

有一位朝庭中的官员，家里藏有（一面）古镜，自己说这面镜能照二百里。

（朝士）想凭借吕蒙正的弟弟（把古镜）献给吕蒙正来求得（他的）赏识。

吕蒙正的弟弟等到他有空闲的时候不慌不忙地告诉他，吕蒙正笑着说：“我的脸不过碟子般大小，怎么用得着能照二百里的（镜子）？"他的弟弟于是不敢再说这事了。

听到这话的人都赞叹佩服吕蒙正，认为他比李卫公更贤德。

大概他的嗜好很少并且能够不被外物牵累，（这）是过去的贤人也很难做到的。

18、田登为郡守译文：田登担任一个郡的太守，以别人说到他的名字而愤怒，违者必定受到鞭打，于是整个郡的百姓都把“灯”叫做“火”。

正碰上元宵节张挂彩灯，官吏在集市上张贴告示，说：“本郡依照惯例放火三天。

”所以有人说：“只许州官放火，不许百姓点灯。

”就是说这个。

19、吴讷为官清廉译文：吴讷是由医士举荐的，官位达到了副都御史。

吴讷巡视贵州返回时，有官员用黄金百两馈赠他，追到夔州送给他。

吴讷退回了未启封百两黄金，还在上面题诗一首写道：“（我带着）简朴的行装向东返还，将要渡过前头最危险的滩头。

如果有赃私和土特产，就任由它沉没在江中。

”20、推敲译文：贾岛初次在京城里参加科举考试。

一天他在驴背上想到了一句诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

”想用“推”字，又想用“敲”字，反复思考没有定下来，便在驴背上（继续）吟诵，不停做着推和敲的动作，围观的人对此感到惊讶。

当时韩愈临时代理京城的地方长官，他正带车马出巡，贾岛不知不觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三节，还在不停地做（推敲）的手势。

于是一下子就被（韩愈）左右的侍从拥到韩愈的面前。

贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句用“推”字还是用“敲”字没有确定，精神离开了眼前的事物，不知道要回避。

韩愈停下车马思考了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。

”两人于是并排骑着驴马回家，一同谈论作诗的方法，好几天不舍得离开。

（韩愈）因此跟贾岛结下了深厚的友谊。

21、庸医治驼译文：从前有个医生，自吹能治驼背。

他说："无论驼得像弓那样的，像虾那样的，请我去医治，保证早晨治了，晚上就如同箭杆（一样直了）。

"有个人信以为真，就请他医治驼背。

（这个医生）要来两块门板，把一块放在地上，叫驼背人趴在上面，又用另一块压在上面，然后踩踏。

驼背倒是很快就弄直，人也跟着死了。

他（驼背人）的儿子想要告官，医生说："我的职业是治驼背，只管把驼背弄直，哪管人死活！"唉，如今的做官的人只管收钱，不管百姓死活，和这个医生有什么区别呢？22、鲁国之法译文：鲁国有一条法律：鲁国人在其他诸侯国中做奴隶，有能把他们赎出来的人，可以到国库中领取赎金。

有一次，孔子的弟子子贡在一个诸侯国中赎了一个鲁国人，（回国后）拒绝收下国家给他的赎金。

孔子说：“子贡呀，你采取的不是好办法。

圣人所做之事，可以改变风俗习惯，影响老百姓的行为，不只是个人的事情。

现今，鲁国富人少而穷人多，你收回国家的赎金并不会损害你的行为的价值，而你不肯拿回你的赎金，（从今以后，）鲁国人就不肯再替沦为奴隶的本国同胞赎身了。

”子路救起一名落水的人，那人感谢他送了一头牛，子路收下了。