浅谈《棋王》
棋王 阿城读后感
棋王阿城读后感《棋王》是作家阿城的代表作之一，通过讲述主人公小兵的故事，展现了中国象棋的魅力和人生的哲理。
小说以象棋比赛为背景，以小兵的成长为主线，揭示了人生的挫折、坚持和成长，以及对生活的理解和感悟。
在阅读完《棋王》后，我深受启发，对生活和人生有了更深刻的认识。
首先，小说中的象棋比赛给我留下了深刻的印象。
作者通过对象棋比赛的精彩描写，展现了象棋的魅力和深厚的文化底蕴。
在比赛中，小兵展现出了非凡的棋艺和对手的智慧，每一步棋都充满了悬念和挑战。
这让我对象棋产生了浓厚的兴趣，也让我更加了解了中国传统文化中的智慧和技艺。
其次，小说中小兵的成长历程给我留下了深刻的印象。
小兵从一个不起眼的小孩，通过不懈的努力和坚持，最终成为了象棋界的传奇人物。
他在成长的过程中经历了挫折和困难，但始终没有放弃，坚持不懈地追求自己的梦想。
这让我深刻地认识到，只有不断地努力和坚持，才能取得成功，人生的道路上充满了艰辛和挑战，但只要坚持不懈，就一定能够走向成功。
最后，小说中对生活和人生的理解给我留下了深刻的感悟。
小兵在象棋比赛中所表现出的聪明和智慧，也反映了他在生活中的成熟和理解。
他对生活的态度和对人生的感悟，让我深受启发。
在生活中，我们也需要像小兵一样，用智慧和勇气去面对生活中的挑战和困难，用坚持和努力去追求自己的梦想，用理解和宽容去对待身边的人和事。
只有这样，我们才能在人生的道路上走得更远，走得更好。
总之，《棋王》是一部充满智慧和人生哲理的作品，通过对象棋比赛、小兵的成长和对生活的理解，展现了作者对生活和人生的深刻思考。
在阅读完这部小说后，我对生活和人生有了更深刻的认识，也更加坚定了自己对未来的追求和梦想。
我相信，只要我们用智慧和勇气去面对生活，用坚持和努力去追求梦想，就一定能够在人生的道路上走得更远，走得更好。
《棋王》读书体会五篇
《棋王》读书体会五篇《棋王》读书体会1作者以一个朋友的视觉来描写棋王，王一生以心理分析学来解释，他的本我在大多数时候是超出了自我，由故事的开始，王一生请愿找一个路过的同学下棋也不与他的妹妹道别，他下棋的欲望已经超越了亲情;他下棋可以不吃饭，超越了健康的生活习惯。
王一生的一家生活条件恶劣，母亲需要拾荒﹑散工供养子女，在基础生活件条未满足的时候，下棋也成为了生活的奢侈品。
当他出外下棋回家，母亲跪在他面前是这样说的「小祖宗，我就指望你了!你若不好好儿念书，妈就死在这儿。
」个人的欲望被压制的时代，长久被个性封锁，到了下乡后更是如此，所以他经常向农场请假出外下棋，被评为"表现不好"，导致他日后没法报名参加比赛。
王一生在当时达不到社会的规范，正常到达农场的知青是不会请这幺久的假偷懒，领了政府分发的20元工资就需要践行工作的责任。
而事实上，他有一半时间不在农场，在共产时代，以他的方式生存是最为聪明，很多人为了入党﹑工作模范而伤身残废。
不是认同他的偷懒，而是他保护了自己的本我。
不可否认一个人的欲望，他年青读书时期，是先完成了学业然后下棋。
在农场没有提供工作和下棋并全的条件，限制了才华的表现。
王一生请假去下棋也是基于本我的冲动。
直到王一生前往"我"的农场，与脚卵下了三盘棋，新的人物关系给了王一生生存的空间，由于脚卵的关系，他知道了总场的运动会，脚卵也顺应了王一生的要求，邀请了前三名的选手与王一生作赛。
由本我的状况提升到自我的层次，在中国传统的人物关系下，王一生的天份才得以发挥。
他没有因为自己的欲望而破坏了比赛的原有规则，一直拒绝了脚卵的好意。
总结来说，当时社会提供的条件不佳，一副棋也无法负担，限制了个性的发展。
到达农场后，地区偏远，一般知青除了工作就基本上只有休息，没有朋友下棋及娱乐活动。
纵然年青的本钱是体力与热血的心，可是把他们的才华埋没在野郊，自我在没有得到基本的生活条件下，没有多少人得到体现。
《棋王》阅读体会
《棋王》阅读体会《棋王》是一部讲述围棋故事的小说，作者是中国著名作家阿城。
这本书畅销于中国，在全国范围内广受欢迎，久经不衰。
我也有幸读到了这本书，并从中领悟到许多东西。
以下是我的阅读体会。
首先，我想说的是，《棋王》让我更加了解围棋。
作为一位棋盲，我在读这本书之前对围棋一无所知。
但作为一个文学爱好者，我被阿城对围棋的描绘所吸引。
他细腻、简洁的文字描绘，令我仿佛看到了当时棋盘上的情形。
在我阅读的过程中，我还使用手机查了一些围棋规则和知识，进一步加深了我对这项运动的了解。
阅读《棋王》不仅让我享受到了文学的美，同时也让我受益匪浅。
其次，我被书中人物的情感所折服。
整个故事的主线是一个少年棋手的成长历程。
在这个道路上，他遇到了很多挫折和危机，他与他所遇到的人产生了许多感人的故事和情感。
例如，他与胡大师的师门之争，以及他与自己的父亲之间的矛盾。
这些故事都非常的真实和感人，让我深刻地认识到，人和人之间的感情是多么的复杂和微妙。
在身处现代社会的我们，往往麻木于各种情感，但是这本书让我有了重新审视、珍惜这些感情的意识。
最后，我想强调的是，《棋王》给了我许多思考。
通过书中不同人物的表现、对话和行动，我不禁想起了自己的成长历程和一些生活中值得细细想过的问题。
例如，书里面提到围棋这项运动需要时间、耐心和全神贯注，这不仅是成为高手的必要条件，也是人生中任何成果的必要条件。
又例如，书中描绘的父子关系和师门之争，让我不禁想到了周围其他人的关系和矛盾，也提醒了我在处理人际关系方面的盲点和不足。
这本书的使命并不只是娱乐读者，还在于通过故事背后传递的信息，领导我们思考，帮助我们成长。
总之，《棋王》是一本非常有启发性的书籍，注定在文学史上留下浓重的一笔。
在书中，阿城引领我们穿越时空，领略围棋的奥妙与魅力，感受人生的复杂与美妙，引领我们思考人生。
这本书不仅是小说，也是友谊、爱情、希望、坚守、信任等情感的绝美旋律，是一部值得不断品味、咀嚼的书籍。
阿城文学作品棋王-赏析
阿城文学作品棋王-赏析《棋王》是中国当代作家阿城的小说，讲述了一个苦难的少年在棋艺上的成长与追求。
小说有其深刻的思想内涵和功利主义治下的社会现实背景，以及对人性的探索，是一部具有较高文学价值的作品。
小说中，男孩来自一个贫穷的家庭，他通过一些意外的机会，进入了棋界，开始了他的走红之路。
他在棋艺上取得了大量的胜利，并且成为了许多年轻人心目中的棋王。
随着时间的流逝，他离开了棋界，进入了社会，成为了一名成功的商人。
但是，他始终无法忘记自己在棋界的经历，也无法忘记自己的根。
小说也对当代中国的社会现实做了一定的批判，小说中的男孩来自一个贫穷的家庭，但是在棋界中取得了巨大的成功。
这是现实中很少有可能发生的，但这也反映了中国这个具有高度功利主义性质的社会。
在当代中国，我们也会看到，只有成功者才有地位和尊重，而贫困和失败者则缺乏社会的关注和尊重，这种现象也带来很多社会问题。
阿城的小说也在深入探讨人性，人性的本性刻画得非常生动，在这个个性和情感的时代里，阿城毫不掩饰地表达了一个灵魂深处最深层的哀伤和内心最真实的苦闷。
小说中的男孩在他的成功与挫折中都面临心灵的独自寻找，他在棋海和社会中看待事物的角度都在不断变化，他在成长的过程中不断认识自己，发现自己并非一个容易被成功样板所定义的人物，而是一个拥有独特个性的个体。
总的来说，《棋王》是阿城的一部代表作，它既描写了人性的深刻内涵，又批判了当代中国的社会现实，阿城透过主人公的成长经历，表达了他对人性的探索和思考。
人类的深思熟虑、深挖内心的想象力，以及难以抑制的欲望和冲动，都在阿城的小说中找到了发泄和表达的渠道。
作者描写的人物形象栩栩如生，生动真实，流畅而富有表现力的语言，让读者享受到了文学带来的美好感受。
XXX小说《棋王》赏析
XXX小说《棋王》赏析主人公XXX是一名棋手，下棋是他生命中不可或缺的一部分。
小说中描写了他与其他人下棋的情景，通过对他下棋的方式和态度的描写，展现出他的内心世界和性格特点。
他下棋时，总是认真思考，不会轻易放弃，而且喜欢冒险，善于发挥自己的特长。
在小说结尾的决赛中，他面对强劲的对手，通过自己的努力和智慧，最终获得了胜利。
这表现出他勇于挑战困难，不畏艰险的精神，也体现了中国传统文化中“棋圣”、“棋魂”等概念，强调了个人的才华和智慧的重要性。
二．小说的“寻根”特点小说《棋王》不仅是一部有关知青生活的小说，更是一部寻根小说。
它通过主人公王一生的经历，展现了中国传统文化的魅力和价值，体现了“寻根”文学的特点。
首先，小说中展现了中国传统文化中“棋”这一元素的重要性。
在中国传统文化中，下棋是一种重要的文化活动，不仅可以培养人的智慧和思维能力，还可以塑造人的性格和品格。
小说中主人公XXX就是通过下棋，展现了自己的才华和智慧，也在下棋的过程中逐渐成长，变得更加坚韧和果敢。
其次，小说中也体现了中国传统文化中“家庭”、“师徒”等概念的重要性。
主人公XXX在小说中虽然经历了许多艰难险阻，但是他始终没有迷失自己，这得益于他对家庭和师徒关系的重视。
他的父亲虽然是个普通的农民，但他对儿子的教育却是非常严格和有方向性的。
而他的老师则是一位有着深厚棋艺的老人，他不仅传授了XXX下棋的技巧，还教育他做人的道理，让他在成长的过程中获得了很多启示。
综上所述，小说《棋王》是一部具有深厚文化底蕴的作品，通过主人公王一生的经历，展现了中国传统文化的魅力和价值，体现了“寻根”文学的特点。
同时，小说中也表现出了对生命的珍视和对人性的关怀，具有很高的文学价值和思想意义。
XXX热爱下棋，无论在什么场合，他都乐于与人对弈。
他借助下棋来淡忘生活的苦难，在对弈中实现生命的自由、自我的超脱。
小说中写到了XXX对棋艺的追求，不含任何狭隘的世俗名利观念。
他与深暗棋道的捡破烂的老头儿成为忘年之交，谨遵他的祖训“为棋不为生“；主动放弃脚卵用祖传乌木棋为他换来的参赛资格，却在赛后同时与九人展开车轮战。
阿城小说《棋王》赏析
阿城小说《棋王》赏析作为寻根小说的一个代表作家，阿城及其作品在中国新时期小说史上处于一个举足轻重的地位。
其处女作《棋王》被誉为“寻根文学”的扛鼎之作，发表虽早，但文字简劲，结构精巧，气度超逸，为后出作品所不及，又有超迈于流派之外的内涵与趣味。
它取材于作家本人亲历的知青生活，但在主旨表达上却没有如通常的“知青小说”那样去大肆渲染、描绘一种悲剧性的历史遭遇和个人经验，而是体现出了对中国传统文化精神的一种自觉认同。
下面我们来深入分析小说《棋王》以及其体现的“寻根文学”的特点。
一．王一生的形象特点“寻根”所体现的对于传统社会文化结构的分析是在“史无前例”的“文化大革命”之后，因此从某种意义上说，“寻根”的内在动因不仅是对中国社会状况的质疑，同时也是对“文化大革命”之所以发生的文化原因的尝试性追溯。
“文革”犹如一场梦魇，醒来之后依然无法抹去记忆中的伤痛，在这生与死，美与恶，真理与荒谬交织的乱世中，我们看见了那个真正超脱世俗的“庄子”。
下面我从两方面分析主人公王一生的形象特点。
（1）从吃的方面看王一生所处的是一个政治动乱、物资匮乏的社会时代，他对物质追求的第一要求就是“吃”。
小说写他饥不择食，只要是能充饥的食物，不论干湿，都能享用，而且吃相极恶。
“有时你会可怜那些饭被他吃的一个渣儿不剩，真是惨无人道”，其“惨无人道”的吃相实质上揭示出了主人公贫寒、饥饿的生存困境。
小说中王一生与“我”在火车上大谈“吃经”，通过王一生对“馋”与“饿”的辩解，表现出他对“吃”的重视，因“吃”是生之根本，但他对“吃”的要求并不高，是“比较实在的”，“半饥半饱的日子长”足矣，而对其它的事物更是无欲无求，可见他重视生命，轻视利禄。
（2）从下棋的方面看王一生的精神追求是下棋，这个棋呆子一旦迷上下棋，便不问世事，不论场合，车厢里、路灯下、垃圾堆旁，他都乐于与人对弈，“何以解不痛快？惟有下象棋”。
他借助下棋来淡忘生活的苦难，在对弈中实现生命的自由、自我的超脱。
《棋王》读后感高中
《棋王》读后感高中
《棋王》是鲁迅先生的一部作品，通过描写少年阿Q的一生，展现了中国社会的阶级和人性的丑恶。
这部小说主要围绕着棋王比赛展开，通过阿Q与其他角色的对决，揭示了人性的黑暗面以及社会的不公平。
整部小说以阿Q为主线，通过描写他的一生，展现了他的懦弱和软弱。
阿Q是一个在社会底层生活的人，他没有文化，也没有经济基础，所以他只能通过打架斗殴来维持自己的地位。
但是，阿Q是一个懦弱的人，他总是在遇到困难时逃避现实，寻求安慰和自我安慰。
他总是用幻想来掩饰自己的软弱，逃避现实。
另外，通过描写棋王比赛，更是揭示了社会的不公平。
阿Q 只有打架斗殴的本领，他对棋类游戏一无所知，但是他却能够在比赛中胜出。
这个比赛是不公平的，因为他获胜只是因为其他选手对阿Q手下留情，他们并不希望自己打败一个看起来如此弱小的对手。
这就像是社会的一种隐喻，表达了社会阶级之间不公平的现实。
在整个故事中，鲁迅通过描写阿Q的软弱和社会的不公平，表达了对社会现实的不满和对人性的反思。
他通过这个故事告诉人们，只有勇敢面对现实，才能改变自己的命运。
同时，他也呼吁社会应该更加公平，不能因为阶级差异就对弱者加以歧视或压迫。
总的来说，《棋王》是一部值得深入思考的作品。
它通过描写阿Q的软弱和社会的不公平，引发了我对人性和社会的反思。
它也使我更加强调勇敢面对现实，争取自己的权益。
同时，它也提醒我们社会应该更加公平，不能通过歧视和压迫来维持现有的社会秩序。
我希望这个世界能够更加公正，让每个人都有平等的机会和待遇。
阿城小说《棋王》赏析
阿城小说《棋王》赏析作为寻根小说的一个代表作家，阿城及其作品在中国新时期小说史上处于一个举足轻重的地位。
其处女作《棋王》被誉为“寻根文学”的扛鼎之作，发表虽早，但文字简劲，结构精巧，气度超逸，为后出作品所不及，又有超迈于流派之外的内涵与趣味。
它取材于作家本人亲历的知青生活，但在主旨表达上却没有如通常的“知青小说”那样去大肆渲染、描绘一种悲剧性的历史遭遇和个人经验，而是体现出了对中国传统文化精神的一种自觉认同。
下面我们来深入分析小说《棋王》以及其体现的“寻根文学”的特点。
一．王一生的形象特点“寻根”所体现的对于传统社会文化结构的分析是在“史无前例”的“文化大革命”之后，因此从某种意义上说，“寻根”的内在动因不仅是对中国社会状况的质疑，同时也是对“文化大革命”之所以发生的文化原因的尝试性追溯。
“文革”犹如一场梦魇，醒来之后依然无法抹去记忆中的伤痛，在这生与死，美与恶，真理与荒谬交织的乱世中，我们看见了那个真正超脱世俗的“庄子”。
下面我从两方面分析主人公王一生的形象特点。
（1）从吃的方面看王一生所处的是一个政治动乱、物资匮乏的社会时代，他对物质追求的第一要求就是“吃”。
小说写他饥不择食，只要是能充饥的食物，不论干湿，都能享用，而且吃相极恶。
“有时你会可怜那些饭被他吃的一个渣儿不剩，真是惨无人道”，其“惨无人道”的吃相实质上揭示出了主人公贫寒、饥饿的生存困境。
小说中王一生与“我”在火车上大谈“吃经”，通过王一生对“馋”与“饿”的辩解，表现出他对“吃”的重视，因“吃”是生之根本，但他对“吃”的要求并不高，是“比较实在的”，“半饥半饱的日子长”足矣，而对其它的事物更是无欲无求，可见他重视生命，轻视利禄。
（2）从下棋的方面看王一生的精神追求是下棋，这个棋呆子一旦迷上下棋，便不问世事，不论场合，车厢里、路灯下、垃圾堆旁，他都乐于与人对弈，“何以解不痛快？惟有下象棋”。
他借助下棋来淡忘生活的苦难，在对弈中实现生命的自由、自我的超脱。
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浅谈《棋王》
作为与伤痕文学、反思文学与改革文学一脉相承的文学思潮之一，寻根文学更加注重对民族灵魂的探寻，希冀从传统文化的精华中为民族文化重建开辟出新的道路。
沉浸在传统与民俗中寻找新的寄托反映了经历文革后的“迷惘一代”开始着手建立新的文化价值体系。
《棋王》作为寻根文学的代表作之一，较为突出地表现了对民族魂的呼唤与融合。
可以说《棋王》是寻根文学与知青文学的完美结合，淡化文革中风涌云起的政治斗争，阿城通过叙述者“我”的角度，娓娓道来王一生成为棋王的传奇经历。
小说以吃和棋为主轴，深刻地展现了文革时代物质条件极其贫乏的环境下中国人民的生活状况与精神状态。
主轴吃和棋典型地反映了那个时代普通民众对物质生活和精神生活追求。
传承中华文化“民以食为天”的格言，在物质极其匮乏的年代，如何适应现实生活，改善生存环境，充实对物质生活新的追求现实地摆在了民众的面前。
小说在这方面成功塑造了一批人物形象。
棋王王一生的吃相，他对“基准线标准”的满足，与“吃为了生存”这一理念不谋而合。
“我”则要求在“基准线标准”的基础上有所提升，渴望在物质生活上更加丰富，有适当的精神消费。
在与王一生的交流碰撞中，我也渐渐地同意了他的观点，开始“很后悔用油来表示我对生活的不满意，还用书和电影儿这种可有可
无的东西表示我对生活的不满足”。
这也在一定程度上反映了部分上山下乡的知青们的心理。
而在众多人物中，脚卵是很特殊的一位，出身高级文人的家庭，对物质生活生来就有较高的要求，“可我实在受不了农场这个罪，我只想有个干净的地方住一住，不要每天脏兮兮的。
”由于时势变化，今非昔比。
家道中落，最后也不得不依靠祖传的乌木棋打通关节。
“吃”是中国传统文化中最精致的部分之一，小说在这方面所塑造的人物不仅较为客观地反映了当时中国社会各阶层对物质生活的不同层次追求，而且在一定程度上也集中体现了中国传统几千年来各阶层人民对物质生活的不同追求。
对吃的执着也许可以算是中华民族的比较鲜明的特色之一，时至今日，各种各样的中式餐馆仍在传承着中华民族几千年来对吃的考究。
小说文本也在一定程度上具体地反映了中国人民对吃的传承，在物质极度匮乏的知青生涯中，“下雨时节，大家都慌忙上山去挖笋，又到沟里捉田鸡”“尺把长的老鼠也捉来吃”“王一生来了大家打了两条蛇”，这在一定程度上既反映了当时普通民众对“吃”的渴求，也从侧面表现出民众对“吃”的重视。
小说在对中国传统“吃”文化探寻中，委婉地表达出文革时期人民大众对物质生活的不等需求与追求。
然而，在精神消费方面，小说却极力塑造出一种动力，即在如此艰难的
条件下，普通民众赖以支撑的生存动力。
而这一生存动力的“原型”正是深深植根于中华传统文化中的。
道学是贯穿全文发展的一条重要线索之一，捡烂纸的老头儿用道家的观点给王一生予启蒙，老头谨守祖上传下来的——“为棋不为生”，“为棋是养性，生会坏性”的古训，明显地表现出道家的无为思想，在讲解棋谱时更是引用诸多道家术语。
“太盛则折，大弱则泻”“无为即是道”“棋运不可悖”“造势妙在契机”“势式要相机而动”。
盛，弱，柔，势，相生相克，棋道与生道，皆出其中而势不同。
可以说，棋王王一生迈向成功的第一步正是从这个捡烂纸老头的教导开始的，其后，在上山下乡的知青生涯中经常外出找名手对弈，棋艺得到升华。
至与赛区九人车轮大战，通过地区冠军的一番话“你小小年纪，就有这般棋道，我看了，汇道禅于一炉，神机妙算，先声有势，后发制人，遣龙治水，气贯阴阳，古今儒将，不过如此”“中华棋道，毕竟不颓”。
由权威者的口中说出这些话说明王一生的棋道已经达到炉火纯清的境界，成为当之无愧的棋王。
道家的无为思想侧面反映出文革时期民众对当时恶劣的生存生活环境的消极适应，通过无为等待“势”（政治形势）的变化，等待“契机”。
这一方面继承了道家的安身立道的无为传统，另一方面体现了中华民族在面临恶劣环境时的坚强韧性。
然而这种无为并不是真正的无所作为，而是导
“势”化无为为有为。
文本中处处充满了积极入世的思想，透露出对文革时局的部分看法，从王一生询问捡烂纸的老头儿天下大势如何？老头儿以棋道解世道，天下之事，虽可看出一些道儿，却不能究底，正如棋子不全摆上，棋也就无法下了。
在王一生来看“我”的时候，与脚卵对弈后，脚卵说了一句“天下是你的。
”虽然这些可能都是棋迷们经常用的“术语”，但文本在一定程度上透露出对天下大势的关心。
九人车轮大战，所反映出棋王王一生的战斗精神，决不是无所作为，而是坚韧下的积极作为。
大量的道家术语与解析，地区冠军的“汇道禅于一炉”，还有文本所透露出积极的作为，棋王王一生的成功在某种意义上是完全根植于中华传统文化儒释道三家的深厚土壤的。
对象棋的痴迷，捡烂纸老头儿的道家模式开导，各地象棋名手的磨炼，是王一生走向棋王的重要铺垫，然而还有一个人生动力对他非常重要，那就是王一生的母亲。
一个经历坎坷的妇人，一个希望王一生通过读书出人头地，疼惜王一生下棋的母亲，用捡来的牙刷把给王一生磨了一副无字棋。
正是对母亲的这种情感的珍视，王一生视这副无字棋比自己的生命还重要。
在与九人车轮战前，王一生担心其他六个人会冒出冤家，嘱咐我保管好书包，不管怎么样，书包不能丢，书包里有无字棋。
在战局结束后，我张开手给王一生看那副无字棋时，他似乎不认得，呜呜地哭着说：“妈，儿今天……
妈——”。
正是靠这种对母亲深沉的爱，王一生在象棋世界里才能所向披靡。
王一生棋艺斟于完善主要是通过与几位高手下棋侧面表现出来的，但也反映了其人格的发展与蜕变，从破解宋代遗留下来的残局后的“桀骜不驯”，到捡烂纸的老头儿说其毛病是太盛，拒绝脚卵通过关系让他参加运动会，到最后地区冠军评价其古今儒将，不过如此。
可见王一生在棋涯与现实生活的不断磨练中已经做到棋人合一。
无法避免文革带来的伤痕，阿城通过那个时代人民生存状况生动地展现了在恶劣环境面前，中华传统精神已经成为支撑民众生存求变的不竭动力。
棋王王一生的胜利即根植于传统文化体系的胜利。
借助中华传统文化这个根，开始尝试摆脱文革结束后文化界相对混乱的迷惘，借助这个根，开始寻求对中华文化体系的重建。