约翰·洛克(John Locke)教育学基础展示

3：教育内容：体育，德育，智育。
洛克的教育思想内容
(一)论体育
洛克十分重视绅士的体育。在他看来，通过体育获得健 康的身体对于绅士来说是极为重要的。首先，健康的身体是 精神快乐和生活幸福的保证，因为"健康之精神寓于健康之身 体，这是对于人世幸福的一种简短而充分的描绘。"其次，健 康的身体是绅士千事业的保证。洛克说，"我们要能工作，要 有幸福，必须先有健康;我们要能忍耐劳苦，要能出人头地， 也必须先有强健的身体。"但是，洛克所论述的体育主要是身 体的保健，也包括一些体育活动"游泳不仅可获得一技之能以 应付急需，而且对于健康也有许多好处。此外，他还认为， 儿童需要经常到户外去游戏，稍大一些还要学习击剑、骑马， 以锻炼身体。
洛克的父亲也叫做约翰·洛克，是一名在萨默 塞特郡（Somerset）担任地方法官书记的律师，
曾经在英国内战时担任议会派部队的军官。洛 克的母亲艾妮丝·金恩则是一名制革工匠的女
儿，据传长的相当漂亮。洛克的双亲都是清教 徒。洛克在1632年8月29日生于萨默塞特郡的 威灵顿村，一个距离布里斯托大约12英里的地
方。他在同一天被受洗。出生后不久，洛克家 搬到了布里斯托以南7英里的Pensford镇区， 洛克便在那里的一个农村长大：教育目的（要培养德才兼备的绅士）：
“绅士需要的是实行家的知识，合乎他的 地位的举止，同时要能按照自己的身份，使自 己成为国内著名的和有益国家的一个人物”。
洛克的教育思想内容
(二)论德育 洛克认为，"在一个人或者绅士的各种品性之中，德行是第一位的，是最不可缺少 的;…¨如果没有德行，我觉得他在今生来世都得不到幸福。"一个人有了德行不仅能获得幸福，也能获得成就。他说:"德行愈高的人，其 他一切成就的获得也愈容易。"德行对于绅士如此重要，德育也就自然成为绅士教育的核心了。 在洛克看来，德育应当培养儿童理性、礼仪、坚忍、节制等品德。理性是指克制 自己的欲望，它是一切德行与价值的重要原则及基础。仪礼是指处世做事要有优雅的方法和态度。洛克 认为"在多数的情形之下，作事态度的影响较之所作的事还要大。"礼仪对于绅士来说十分重要，"是在他的一切别种美德之上加上的一层藻饰， 便它们对他具有效用，去为他获得一切他接近的人的尊重与好感。"洛克希望年轻的绅士能够随人、随时、随地都有适当的举止与礼貌，务使 他的一切言谈、容颜、动作、姿 态、位置等全都合适。坚忍是其他德行的保障与支柱。"真正的坚忍是当一个人无论遇到什么灾祸或危险的 时候，他都能够镇静自处，尽责不辍。"在洛克看来，坚忍需要勇气，一个人没有勇气是很难尽责的，很难具有一个真正有价值的人的品性， 节制是德行的一种基本原则，没有节制能力的人往往一事无成。洛克告诫年轻的绅士:"大凡不能克制自己的嗜欲，不知听从理智的指导而摒 绝目前的快乐或痛苦的纠缠的人，他就缺乏一种德行与努力的真正原则，就有流于一无所能的危险。" 鉴于德育的重要意义，洛克建议应当及早对儿童进行道德教育。他说:"凡是有心管教儿童的人，便应该在 儿童极小的时候早早加以管教。"至于德育的方法，洛克提出了如下建议，教育方法应适合儿童的"心性"，符合儿童的年龄特征。一是要用"说 理"的方法。洛克认为，说理要符合儿童的能力与理解力，不是长篇大论的说教。说理的时候，你的举止应温和，即使惩罚他们，态度还是要 镇定，要使他们觉得你的作为是合理的，对于他们是有益的，而且是必要的。二是利用榜样的力量。洛克认为:"在各种教导儿童及培养他们 的礼貌的方法中，其最简明、最容易而又最有效的办法是把他们应该或是应该避免的事情的榜样放在他们的眼前。"三是多练习，少讲规则。 洛克认为，儿童不是用规则可以教好的，规则总是会被他们忘掉的，导师和父母应当创造机会给他们一种不可缺少的练习，使他们养成习惯。 但是，同时培养的习惯不可太多，否则花样太多，把他们弄得头昏眼花，反而一种习惯都培养不成。四是奖励与惩罚适当。洛克认为，在儿 童的德育中奖励和惩罚是应该采用的，但方法应得当。如果妄用奖励与惩罚的办法，那简直是牺牲了他们的德行，颠倒了他们的教育。洛克 明确反对体罚，认为体罚是种奴隶式的管教，因为它"所养成的也是一种奴隶式的脾气。教鞭威迫着的时候，儿童是会屈服的，是会佯作服从 的;可是一旦不用教鞭，没人看 见，知道不会受到处罚的时候，他便愈会放任他的本来的倾向 "
绅士教育方法
1:反对强迫儿童学，要诱导儿童学习。 2：主张应鼓励和培养儿童的好奇心。 3：要求教师在教学时应能集中和保持学生的
注意力。 4：主张教学应由浅入深，分量适中。
洛克和卢梭其思想联系
一、哲学上，他们都以唯物主义感觉经验论 为基础，洛克提出了“白板说”，推行经验 主义;卢梭则主张天性论，遵循自然主义。
洛克的教育思想内容
(三)论智育 在智力发展和知识教学关系问题方面，洛克主张智育应以智力发展为重;在 他看来，智慧和德行是同等重要的;在智育中，"一切的重大责任是德行与智慧"。洛克将有德行的和有智慧 的人并列，认 为他们"比一个大学者更加无限可贵。"但他又说:"读书、写字和学问，我也认为是必需的，不过不是主要的工作 而 已。…¨学问对于德行与智慧都有帮助。…。学问是应该有的，但是它应该居于第二位。"于是，洛克要求教师记住:教师 的工作"不是要把世上可以知道的东西全都教给学生，而在使得学生爱好知识，尊重知识;在使学生采用正当的方法去求知， 去改进他自己。" 对教学的原则和方法，洛克也作了深入的论述： 洛克反对强迫儿童学习，要求诱导儿童学习。他说:"儿童是喜欢变换、喜欢自由的……所以，我们不应该把书本和别种 我们要他们去学的事物当作一种任务去强加给他们。这是他们的父母、导师和教员所易忘却的;他们心目中想到了什么要 儿童应做的事，他们就急于要使儿童去做，就想不到设法诱导儿童去做了。"他告诫教师，强迫会使学生对于学习产生憎 恶的心理。他主张，宁可让学生迟一年学会读书，也不能让学生对学习产生憎恶的心理。他希望教师能设法使学生体会到 学习的乐趣，从而能进一步学习。 洛克主张应鼓励和培养儿童的好奇心。他认为，儿童的好奇心是一种追求知识的欲望，应该加以鼓励。为此，洛克建 议:第一，儿童无论提出什么问题，你不可制止他、不可羞他，也不可使他受到讥笑;你应答复他的一切问题，解释他所要 明白的事物，按照他的年龄与知识的能量，便他尽量值得。第二，采用一些特殊的称赞方法。第三，儿童提出的问题不可 忽视，同时也应格外注意，不可使他们得到虚妄的答复。 洛克要求教师在教学时应能集中和保持学生的注意力。他说:教师的"巨大技巧在于集中学生的注意，并且保持他的注意。 "如果做不到这一点，洛克建议教师"应该便儿童尽量明白他所教授的东西的用处，应该使他知道，利用他所学过的东西， 他就能够做出以前所不能做的事情了;这种事情能给他以能力，能给他以胜过不懂这些事情的人的真正好处。" 洛克主张教学应由浅入深，分量适中。他说:"你要十分注意，要从明白简易的地方开始，一次教的分量越少越好，要等 他们完全掌握了所教的材料，才可以再教那门学科里面的新材料。" 洛克还具体地谈到了一些课程的教学方法。例如，语言课程的教学，他建议采用阅读和会话的方法。在他看来，学习 语言的目的是为了日常的社交与交换思想之用，因此，用会话的方法最省时、最合用、最自然。
二、政治上，他们都主张自由主义，强调自 由与平等，洛克认为自由是平等的前提，而 卢梭认为平等是自由的保障，但都主张通过 社会契约的方式实现君主立宪或人民主权。
同时约翰·洛克也留下了许多名言，对后世的我 们影响很大，我们一起来欣赏吧！
1·礼貌是一种语言。它的规则与实行，主要要从观察，从那些有教养的人们举止 上去学习。 2·有健康的身体，才有健康的精神。 3·做导师的人自己便当具有良好的教养，随人、随时、随地，都有适当的举止与 礼貌。? 4·心灵之爱真理，有过于眼睛之爱美丽。 5.儿童应该受到良好的教育，这是一般做父母的人的责任，也是他们关心的事， 而且国家的幸福与繁荣也靠儿童具有良好的教育。