人生的六大境界(一)
人生的六个等级,你修行到哪一级了？
人生的六个等级，你修行到哪一级了？成功不成功，值得不值得，没有人可以断然定论，无关对错，不留遗憾就好。
与其恐惧那些变化无常的风雨，恐惧那些突如其来的遭遇，不如坚信风雨之后天总会晴。
其实没有人阻止你想要的生活，除了你自己。
人生的六个等级：1、微弱级：（抱怨、牢骚、纠结）内外不一致，分裂对立，或者纠结矛盾，或者碎片一地，内耗消磨动力，一事无成还一肚子牢骚抱怨。
浮躁的当今社会，我们不可避免会有这种状态，偶尔出现就当作是生活的滋扰，经常如此，就要自省起来，想办法让自己远离泥淖。
2、常人级：（羡慕、嫉妒、仇恨）人性里有很多恶！他们宁愿看到外人好，就是容不得身边人比自己好。
外人好，他们就羡慕崇拜。
身边的人好，他们就嫉妒仇恨！绝大多数人的痛苦，并不是因为自己的平庸而痛苦，而是看到身边人比自己成功而痛苦……在我们的一生中，注定有很多东西是我们无法得到的，所以也就没有必要羡慕嫉妒别人，更不能仇恨别人，痛恨自己。
说穿了，即是你如何去捶胸顿足，悲天悯人，也是闲的，反倒给自己带来一些意想不到的麻烦。
3、强人级：（勇敢、挑战、改变）每个人都有属于自己的价值，变成更好的自己，才是努力的结果。
我始终相信，越努力越幸运，越勇敢越能改变。
如果只做些力所能及的事情，将不会有所进步。
敢于挑战，才会发现一个全新的自己。
4、英雄级：（主动、创造、成就）没有别人聪明，就要比别人努力。
没有别人有钱，就要比别人能吃苦。
没有别人的机会多，就要主动去创造机会！成功本就是1%的机会99%的努力+坚持。
——勤奋成就生活之美！人生事业阶段中，有很多次面临再出发，每一次选择都是打破原来的成就，向更高的自己主动发出挑战，跨越并创造更广阔的空间，带着起心动念，不断放下小我，借事炼心，扬升生命格局视野！5、领导级：（赏识、包容、奉献）人品好的人应该是善良的，一个善解人意的人，一个有修养的人，会包容一切，他会包容别人的优点，也会包容别人的缺点；他会给自己留白，也会给别人留下余地；他会包容别人的奉献，也会包容别人的贪婪；会包容别人的尊敬，也会妥善处理别人的诽谤，污蔑；他更会包容别人的不足和人性的丑陋。
庄子对人生六个阶段的总结
庄子对人生六个阶段的总结庄子是中国古代哲学家，也是道家学派的代表人物之一。
他以其深刻的思想和独特的观点闻名于世。
庄子对人生六个阶段的总结，揭示了人生的本质和意义，为我们指引着人生的方向。
第一阶段：无知少年在人生的早期阶段，我们是无知的少年。
庄子认为，少年时期的我们对世界充满好奇和探索的欲望，但我们缺乏经验和智慧。
这个阶段的特点是充满了热情和朝气，但也容易受到外界的干扰和误导。
庄子提醒我们要保持谦虚和学习的态度，不要过于自负和盲目自信。
第二阶段：成长与成熟随着时间的推移，我们进入了成长与成熟的阶段。
在这个阶段，我们逐渐积累了一定的知识和经验，对于世界和人生有了更深入的理解。
庄子认为，成长与成熟是人生中最重要的阶段之一。
我们需要通过努力工作和学习来不断提升自己，并逐渐找到自己的目标和价值观。
第三阶段：迷茫与困惑在人生的中期，我们可能会遇到迷茫和困惑。
庄子认为，这是正常的人生阶段，每个人都会经历。
我们可能会开始对自己的人生选择和意义感到困惑，感到迷失和无所适从。
庄子提醒我们要保持冷静和客观的态度，不要轻易放弃和自怨自艾。
第四阶段：自我觉醒当我们度过了迷茫和困惑的阶段，我们会逐渐觉醒和认识到自己的真正需求和追求。
庄子认为，自我觉醒是人生中最重要的一步，它意味着我们开始真正地了解自己，并追求内心真正的愿望。
在这个阶段，我们需要勇敢地面对自己的内心，不被外界的干扰和诱惑所迷惑。
第五阶段：顺应自然当我们达到了自我觉醒的阶段，我们会开始更加顺应自然和宇宙的规律。
庄子认为，人与自然是相互关联的，我们需要与自然和谐相处，而不是与之对抗。
在这个阶段，我们会逐渐明白自己的存在意义，并通过顺应自然的方式来实现个人的价值和追求。
第六阶段：超越生死庄子认为，人生的最高境界是超越生死。
在这个阶段，我们能够超越个人的欲望和私利，关注更大的整体和宇宙的存在。
庄子以“胜人者有力，自胜者强”来形容这个阶段的人。
他们能够超越自己的欲望和私利，为他人和社会谋福祉。
人生的六大境界
人生的六大境界（一）第一境界：志于学。
学什么？学习解放自己，学习规则，学习磨炼自己的性格、意志、毅力，按规则行事。
让自己的主观意志和客观规律相符。
这就象孩子学走路一样，需要长时间的调整，学而时习之。
孔子这句名言提到六个十年，是说每经过一个阶段需要十年十年。
现代科学已证明完全掌握一门技术，一般都需要十年。
第二境界：立。
主要意思是说一个人有了明确的人生观念，掌握了生活的基本技能，知道怎么做，并能够那样去做。
一般人都理解成家立业，也可算为一个表面的标志，但不一定谁都能做到。
第三境界：不惑。
即使你确定了人生观念，掌握了基本生活技能，也成家立业了，但还会受到社会环境的各方面的影响，如果到了四十岁，你还处于犹豫徘徊时期，那一生就不会做出什么象样的事情了。
四十岁，人必须坚定自己的信仰，成为事业上的专家里手，毫不犹豫地做自己想做的事情。
第四境界：知天命。
我觉得最好的标志就是安居乐业。
知道自己的潜力和局限性，安心生活，安心工作，乐在其中。
很多不到50 岁的人说自己现在就是安居乐业，其实还是会受到许多外界诱惑，容易不自量力，或妄自菲薄的。
第五境界：耳顺。
一个人越能成为自己，就越能听到不同的声音。
不惑是心不迷惑，能够坚持自己，但耳顺却还需要修炼。
外界什么流言蜚语，谩骂诽谤，都能象大人对孩子一样一笑了之，不仅需要的是定力，更主要的是心胸和爱心。
举个例子说，如果不爱自己的孩子，你对孩子无理取闹的话就不会耳顺。
第六境界：从心所欲，不逾矩。
这是最高境界，孔子说要到自己70 岁才达到这种境界，而孔子只活了72 岁。
它指的是什么？是自由，是符合规则。
能够把各种规则便成本能，下意识地按照规律行事。
而不是一般人理解的打破束缚，完全的解放、放任自流，为所欲为。
这需要经过一生的磨炼，并不是知道什么是规则，就能按规则办事。
所以我现在还是认为知易行难。
孔子说的这个境界是你已经不需要意志、毅力去控制自己，完全游刃有余了。
状态是平静的，既不洋洋得意，也不勉为其难。
人生六个境界
人生六个境界人生六境1、梦里不知身是客于这世间，我们都不过是飘泊的异乡人，寄存于这尘世几十载甚或百年，心，是孤独的心，灵魂，是寂寞的灵魂。
无论踌躇满志或意气阑珊，寂寞无处不在，异化感，孤独感，无力感，伴着我们的漫漫长途，于是花会落泪，月会惆怅，于是古人思量“朝来磨得青锋剑，斩断今今古古愁”。
年少读加西亚的《百年孤独》，那仅是一个家族几百年直至灭亡也挣脱不了的孤独感，成人后再读，明了那孤独感源于根深蒂固的人性，与学识无关，与认知无关。
如开心亦一样与学识财富无关，纵使才高八斗，名利双收，不开心就是不开心。
但知识越多，越能认识自己和世界，越能适应环境和情势，明辨是非，摆脱宿命和悲观主义。
寂寞如影相随，思想却可在前面照亮我们。
人可以汲汲于名，或汲汲于利，但那都不是生之极乐。
说：“如果你丧失了灵魂，那么纵使你得到了整个世界，对你又有何益处呢？”世无解语花，“花开也不是为了解人间的愁”，每个年龄阶段，快乐的定义也有所不同，但人活着，能热爱生活，在蓝天白云下自由地呼吸着新鲜的空气，也就有了快乐！2、明月故人各一方知交零落本是人生常态，只是朋友虽多，知已却极少甚或只有一两个，我们都希望把酒当歌，醉倒南柯，但那也非寻常之愿，大多是“安能时时携美酒，与君谈笑看云归”的遗憾，是“浮云一别后，流水十年间”的怅惘，甚至是“故人何在，烟水茫茫“的断章。
何谓知已？知已是笑骂不拘，不以境遇度量平等对话方为真诚，可以相惜相重方为知已。
我两手空空，只有一颗赤诚的心。
最经典的说法是“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”。
距离则无所谓远近，海阔山遥也罢，近在咫尺也好，一切皆出于自然、率真就好，落寞时的一阙歌，一声问候，一行温暖的文字，都是一份感动。
不一定常常联系，但一定知心知意。
寂廖时，我们温暖地忆起那亲切淳厚的容颜，就那么不深不浅地站立在岁月深处，宛若朦胧迷雾中的一泓清水，清澈地照亮着往昔与现在，照亮着我们踽踽而行的每一步；偶然欢聚时，可以抚盏同歌，对月畅叙，如此，已人生极乐矣。
美好人生的几个境界
美好人生的几个境界人生是一段漫长的旅程，每个人都希望能够过上美好的生活。
然而，实现美好人生并非易事，需要我们不断努力和追求。
在人生的旅途中，我们可以通过几个境界来实现美好人生。
第一境界：健康快乐健康是人生的基石，只有拥有健康的身体，我们才能享受到生活的乐趣。
保持良好的生活习惯，均衡饮食，适量运动，定期体检，都是保持健康的重要方法。
同时，要学会积极面对生活中的困难和挫折，保持乐观的心态，这样才能真正实现快乐的生活。
第二境界：经济独立经济独立是实现美好人生的关键之一。
拥有稳定的经济来源，不仅能够满足自己的基本生活需求，还可以追求自己的梦想和兴趣爱好。
要实现经济独立，需要不断学习和提升自己的能力，积极进取，不断追求进步。
同时，要理性消费，合理规划财务，避免陷入过度消费和债务的困扰。
第三境界：事业成功事业成功是人生的重要目标之一。
无论是创业还是就业，都需要我们付出努力和汗水。
要实现事业成功，首先要找到自己的兴趣和擅长的领域，然后不断学习和提升自己，保持持续的学习和创新精神。
同时，要拥有正确的职业规划和目标，设定明确的目标，并制定详细的计划和行动步骤。
通过努力工作和不断进取，最终实现事业的成功。
第四境界：家庭幸福家庭是人生最温暖的港湾，家庭幸福是实现美好人生的重要组成部分。
要实现家庭幸福，首先要建立和谐的家庭关系，互相尊重，理解和支持。
要重视家庭的重要性，从小事做起，关心家人的需求和感受，共同分担家务和责任。
同时，要保持良好的沟通和信任，解决家庭中的问题和矛盾，共同创造一个温馨和谐的家庭环境。
第五境界：社会贡献社会贡献是实现美好人生的高级境界。
作为一个有责任感的人，我们应该积极参与社会公益事业，为社会做出自己的贡献。
可以通过参加志愿活动，捐赠慈善机构，关爱弱势群体等方式来实现社会贡献。
同时，要树立正确的价值观和道德观，遵守法律法规，尊重他人的权益，为社会和谐稳定做出自己的努力。
美好人生是每个人的梦想，但实现美好人生需要我们不断努力和追求。
人生的几种境界
人生的几种境界一、初出茅庐初出茅庐是人生中的第一个境界，它代表着一个人刚刚踏入社会，对世界充满好奇和憧憬。
这个阶段的人通常处于年轻而朝气蓬勃的状态，对未来充满了憧憬和希望。
他们追求新鲜感和刺激，愿意接受各种挑战和冒险，以积累经验和成长。
处于初出茅庐的人需要不断学习和适应社会规则，培养自己的专业能力和人际关系，为未来的发展打下坚实的基础。
二、稳步前行稳步前行是人生中的第二个境界，它代表着一个人在社会中逐渐找到了自己的位置和角色。
这个阶段的人已经走出了初出茅庐的迷茫和不安，逐渐明确了自己的目标和方向。
他们开始注重稳定和安全，努力工作和积累财富，追求事业的成功和个人的成就。
处于稳步前行的人需要保持积极的心态和扎实的工作态度，不断提升自己的能力和价值，为未来的发展打下更加坚实的基础。
三、登峰造极登峰造极是人生中的第三个境界，它代表着一个人在事业和生活中达到了巅峰状态。
这个阶段的人已经取得了较大的成就和回报，享受着成功和荣誉带来的满足感和幸福感。
他们拥有了足够的财富和地位，可以过上舒适而优越的生活。
处于登峰造极的人需要保持谦虚和感恩之心，不忘初心，继续努力创新和进取，为社会做出更多的贡献。
四、豁然开朗豁然开朗是人生中的第四个境界，它代表着一个人在经历了一段时间的奋斗和追求后，突然明白了生活的真谛和价值。
这个阶段的人对物质追求逐渐淡化，开始追求内心的平静和心灵的满足。
他们学会了放下执念和纠结，接受自己和生活的不完美，享受当下的美好和宁静。
处于豁然开朗的人需要保持平和和内心的宁静，享受生活的每一个瞬间，感悟人生的真谛。
五、超然物外超然物外是人生中的第五个境界，它代表着一个人在修炼和悟道的过程中，超脱了尘世的束缚和纷扰，达到了内心的平和和超然自在。
这个阶段的人已经摆脱了欲望和执念的困扰，不再追求外在的名利和财富，而是专注于提升自己的修养和境界。
他们拥有了智慧和慈悲，能够关注他人的需要和幸福，为社会和他人做出更多的贡献。
人生的六种美好境界
人生的六种美好境界第一篇：人生的六种美好境界〖人生的六种美好境界〗真正的闲，是心灵中超然物外；真正的忙，是工作里浑然忘我；真正的退，是处世时自然低调；真正的进，是做事中泰然担当；真正的静，是生命里寂然涤思；真正的动，是人生路上毅然向前。
生活禅：人生的六种美好境界文/柯云路我们在生活中常常看到这样一些人，喜欢抱怨，常有不满：抱怨环境，抱怨生活，抱怨社会，抱怨人事。
当然，从社会学的角度不应该绝对地否定抱怨。
比如对贪污腐败的抱怨，对贫富差距过大的抱怨，对环境污染的抱怨，对法制不建全的抱怨，等等。
民众的某些抱怨是社会发展的正常压力。
天才的政治家懂得如何引导民众的抱怨，把它变成社会进步的推动力。
同样，在小一些的范围，人们对自身生存环境的某种抱怨也会成为一种正面的力量。
比如一般职员对公司管理混乱的抱怨，会提醒有关方面加强管理。
但我在这里想讲的却是如何不抱怨，如何不发愁。
有一则禅的小故事。
老太太有两个女儿，一个女儿卖鞋，一个女儿卖伞。
下雨的时候，老太太会牵挂卖鞋的女儿，觉得落雨天鞋不好卖，于是发愁。
天晴了，老太太又牵挂卖伞的女儿，觉得天晴了伞又不好卖了，更加发愁。
这样愁来愁去，时间长了，老太太身上就有了很多病。
这一天，她去寺院请教一位禅师。
禅师告诉老太太，想解决这个问题，方法很简单。
每当下雨的时候，你就想一想卖伞的女儿。
因为下雨天许多人去买伞，女儿的生意会好，你就为卖伞的女儿高兴；等到天晴了，你就想一想卖鞋的女儿。
因为天晴的日子许多人要出门，卖鞋的生意会好，你就为卖鞋的女儿高兴。
这样，无论天晴下雨，你每天都为一个女儿高兴，天天高兴，你的病自然也就没了。
老太太得了这句话，从此以后每天高高兴兴地生活，身体真的渐渐好起来了。
事情很简单，老太太的生活没有任何外在的变化。
然而，当她的观念发生变化时，就由日日发愁变为日日高兴，原来使她悲哀的原因成为幸福的源泉。
这就是禅的意境。
真正的禅并不要求自欺欺人，它是一种正确的思想方法，指导人对待生活的新态度。
【人生感悟】人生六境
【人生感悟】人生六境
人生感悟，人生六境。
人生如同一场旅程，充满了各种境遇和挑战。
在这段旅程中，
我们会经历六种不同的境遇，每一种境遇都会给我们带来不同的感
悟和启示。
第一境，童年时光。
童年是人生中最纯真无邪的时光，我们在这段时光里无忧无虑，对世界充满好奇和向往。
童年时光教会我们纯真和善良，让我们学
会如何去爱和被爱。
第二境，青春年华。
青春是人生中最热烈奔放的时光，我们在这段时光里充满了激
情和梦想。
青春年华教会我们勇敢和坚韧，让我们学会如何去追求
和坚持。
第三境，成年阶段。
成年是人生中最为现实和稳重的阶段，我们在这段阶段里需要承担责任和面对挑战。
成年阶段教会我们成熟和坚强，让我们学会如何去承担和成长。
第四境，中年之路。
中年是人生中最为稳定和成熟的时期，我们在这段时期里需要平静和思考。
中年之路教会我们沉稳和睿智，让我们学会如何去理解和包容。
第五境，暮年之年。
暮年是人生中最为平静和淡泊的时光，我们在这段时光里需要享受和回忆。
暮年之年教会我们淡定和豁达，让我们学会如何去放下和释怀。
第六境，晚年之路。
晚年是人生中最为安详和宁静的时期，我们在这段时期里需要感恩和慈爱。
晚年之路教会我们感恩和慈爱，让我们学会如何去珍惜和怀念。
人生六境，每一个境遇都是人生中不可或缺的一部分，每一个境遇都会给我们带来不同的感悟和启示。
让我们珍惜每一个境遇，学会从中汲取力量和智慧，让人生更加丰富多彩。
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人生的六大境界(一)
第一境界：志于学。
学什么？学习解放自己，学习规则，学习磨炼自己的性格、意志、毅力，按规则行事。
让自己的主观意志和客观规律相符。
这就象孩子学走路一样，需要长时间的调整，学而时习之。
孔子这句名言提到六个十年，是说每经过一个阶段需要十年十年。
现代科学已证明完全掌握一门技术，一般都需要十年。
第二境界：立。
主要意思是说一个人有了明确的人生观念，掌握了生活的基本技能，知道怎么做，并能够那样去做。
一般人都理解成家立业，也可算为一个表面的标志，但不一定谁都能做到。
第三境界：不惑。
即使你确定了人生观念，掌握了基本生活技能，也成家立业了，但还会受到社会环境的各方面的影响，如果到了四十岁，你还处于犹豫徘徊时期，那一生就不会做出什么象样的事情了。
四十岁，人必须坚定自己的信仰，成为事业上的专家里手，毫不犹豫地做自己想做的事情。
第四境界：知天命。
我觉得最好的标志就是安居乐业。
知道自己的潜力和局限性，安心生活，安心工作，乐在其中。
很多不到50岁的人说自己现在就是安居乐业，其实还是会受到许多外界诱惑，容易不自量力，或妄自菲薄的。
第五境界：耳顺。
一个人越能成为自己，就越能听到不同的声音。
不惑是心不迷惑，能够坚持自己，但耳顺却还需要修炼。
外界什么流言
蜚语，谩骂诽谤，都能象大人对孩子一样一笑了之，不仅需要的是定力，更主要的是心胸和爱心。
举个例子说，如果不爱自己的孩子，你对孩子无理取闹的话就不会耳顺。
第六境界：从心所欲，不逾矩。
这是最高境界，孔子说要到自己70岁才达到这种境界，而孔子只活了72岁。
它指的是什么？是自由，是符合规则。
能够把各种规则便成本能，下意识地按照规律行事。
而不是一般人理解的打破束缚，完全的解放、放任自流，为所欲为。
这需要经过一生的磨炼，并不是知道什么是规则，就能按规则办事。
所以我现在还是认为知易行难。
孔子说的这个境界是你已经不需要意志、毅力去控制自己，完全游刃有余了。
状态是平静的，既不洋洋得意，也不勉为其难。