人教版高中语文必修三单元质量检测三 Word版含解析
单元质量检测(三)(时间：150分钟 分值：150分)一、基础巩固(21分，选择题每小题3分)1．下列各句中，不含通假字的一项是( )A ．涂有饿莩而不知发B ．君臣固守以窥周室C ．颁白者不负戴于道路矣D ．合从缔交，相与为一2．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )A ．数罟．不入洿池 罟：网B ．伏尸百万，流血漂橹． 橹：盾牌C ．非能水也，而绝．江河 绝：断绝D ．六艺经传．皆通习之 传：古代解释经书的著作3．下列句子中，加点虚词的意义和用法相同的一项是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧涂有饿莩而．不知发是何异于刺人而．杀之曰“非我也，兵也”B.⎩⎪⎨⎪⎧冰，水为之，而寒于．水君子生非异也，善假于．物也C.⎩⎪⎨⎪⎧秦孝公据崤函之．固东割膏腴之．地D.⎩⎪⎨⎪⎧圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其．皆出于此乎今其智乃反不能及，其．可怪也欤4．下列句子中，加点词语活用类型与其他三项不同的一项是() A ．吾师．道也B ．序．八州而朝同列C ．填然鼓．之D ．有席．卷天下，包举宇内，囊括四海之意5．下列各句与例句句式相同的一项是( )例句：为天下笑者，何也A ．不拘于时B．五亩之宅，树之以桑C．非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也D．蚓无爪牙之利，筋骨之强6．补写出下列句子中的空缺部分。
(6分)(1)《师说》一文不仅有严密的论证思路，而且有简洁生动的语言表达，文中“______________，____________”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。
(2)《荀子·劝学》中先用两组比喻说明积累的重要性，接着强调积累善行养成高尚的品德，才会得到最高的智慧的句子是：________________，_________________，____________________。
(3)《荀子·劝学》中“青，取之于蓝，而青于蓝”与韩愈《师说》中“__________________，__________________”的观点是相同的。
二、阅读鉴赏(57分)(一)阅读下面的文字，完成7～9题。
(9分，每小题3分)书院自唐代兴起，至宋世获得发展并呈显赫之势。
元廷虽支持书院，却进行政策规划而使之官学化。
明代初期，朝廷重学兴教，以科举选士，而以讲学为主要内容的书院则仅仅维系而已；到中后叶，书院才振兴繁盛起来。
为什么明代中后叶书院会再度辉煌呢？明代中叶以来，由于科举与官学的一体化，以程朱理学为代表的官方哲学蜕变为士子敲开科举之门的砖块，人们奔竞于科举仕途而变得不择手段，诚所谓“率天下而为利欲所迷之童子，学问由此而衰，心术由此而坏”。
而且，公然卖官的纳粟之例一开，“使天下以贷为贤，士风日陋”，愈益不可收拾。
这说明官学教育的失败，同时也提出重建新的理论以维系日益涣散、败坏之人心的任务。
同南宋乾淳之际的理学大师一样，以王阳明、湛若水为代表的杰出思想家出而批判、解构官方哲学，并从此入手，承担起建构新理论、重振纲常以维系人心的艰巨使命。
王阳明认为，在程朱理学普及，尤其是朱熹的《四书集注》成为人人必读官方教科书的同时，理学的精粹之处就已被淹没了，完全成了拘缚人们思想的僵死教条，而且程朱理学本身“言之太详，析之太精”，势必造成“章绘句琢”，以至废弃圣人之学的局面。
此外，他在镇压统治阶级内部宁王朱辰濠叛乱及东南地区少数民族和农民起义即所谓“破山中贼”的实践中，深切感受到程朱理学的烦琐、无用，凭此而欲“破心中贼”委实不易。
因此，阳明以“破心中贼”为目标，创建起以“心即理”“致良知”和“知行合一”学说为主要内容的心学思想体系。
与之同时，陈献章的得意弟子湛若水，指出朱熹的《大学章句》只可用于科举考试，而不足以作为修身指南。
他修正、发展师说，提出“随处体认天理”的命题。
主张动静、心事合一，承时随地去发现“本心”、践履“天理”。
尽管王、湛之说在表述方法和侧重点上有所不同，但如阳明所说，二者乃“殊途同归”，亦如若水所说是“皆圣贤宗旨也”。
正是经过他们的大力提倡，心学蔚然成潮。
正德年间开始形成的王、湛心学之所以能发展成为在社会生活中影响广泛的思潮，是与其与书院活动一体化分不开的。
阳明、若水都把书院作为宣传自己学术思想的重要阵地，并都在书院讲学过程中不断发展、完善自己的学术主张和思想体系。
书院与学术思想互为表里、一体发展：新的理论在书院中崛起，新崛起的理论又有力推动着书院勃兴，这和数百年间南宋书院与朱熹、陆九渊之学一体发展的情形颇为相似。
明代书院的辉煌局面主要是由王、湛后学在嘉靖、隆庆之际营造的。
兹试以阳明后学为例略予阐述：王阳明殁后，各地王门弟子或建书院、或立祠宇、或创精舍、或办讲会，皆以传播、弘扬师说为己任。
所在书院数不胜数，此外，阳明弟子中有不乐仕进、一生讲学传道于下者，如钱德洪“在野三十年，无日不讲学”，他们的努力使王学获得了广泛的社会基础。
当然，阳明弟子中也有位至公卿、讲学倡导于上者，如徐阶在嘉靖、隆庆之际执政朝廷。
这又使王学及传播王学的书院获得了广泛而崇高的社会声誉。
正是这些王门弟子和再传弟子的努力，将王学和书院一起推向发展的高潮。
(摘编自陈寒鸣《王湛心学与明代书院辉煌》) 7．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是()A．唐代兴起的书院，至宋代获得了发展并呈显赫之势，这和南宋乾淳之际理学的发展有关。
B．元代统治者对书院有了政策性的规划，使之官学化。
这种对书院的支持行为，促进了书院的发展。
C．明代初期，朝廷重学兴教，以科举选士，但是书院的主要内容只是讲学。
这导致书院仅能维系。
D．明代中叶以来，官学教育失败，王阳明、湛若水等思想家承担起建构新理论、重振纲常的使命。
8．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是()A．王阳明认为，程朱理学普及的同时，其精粹之处也被淹没，而程朱理学本身“言之太详，析之太精”也导致圣人之学废弃。
B．王阳明认识到程朱理学的繁琐、无用，是其在镇压宁王朱辰濠叛乱及东南地区少数民族的农民起义等实践中得出的。
C．王阳明、湛若水二者之说的思想实质是一致的，“殊途同归”，“皆圣贤宗旨”，只是在表述方法和侧重点上有所不同。
D．王、湛心学在正德年间开始形成，其借助书院活动而得到发展，最终成为在社会生活中影响广泛的思潮。
9．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是()A．当一个时代“率天下而为利欲所迷”“士风日陋”之时，就需要思想家们构建新的理论了。
B．宋明两代书院辉煌时，书院与学术思想互为表里、一体发展：新的理论在书院中崛起，又推动着书院勃兴。
C．王阳明心学被推向发展高潮，主要是靠王阳明在朝中做高官的弟子如徐阶等讲学倡导于上。
D．在嘉靖、隆庆之际明代书院出现辉煌局面，固然是时代发展使然，但也与王、湛后学的共同努力分不开。
(二)阅读下面的文言文，完成10～13题。
(19分)喜燕亭记韩愈太原王弘中在连州，与学佛人景常、元慧游．。
异日，从二人者，行于其居之后，丘荒之间，上高而望，得异处焉。
斩茅而嘉树列，发．石而清泉激。
辇粪壤，燔椔翳①；却．立而视之：出者突然成丘、陷者岈然成谷，洼者为池，而缺者为洞；若有鬼神异物，阴来相之。
自是，弘中与二人者晨往而夕忘归焉，乃立屋以避风雨寒暑。
既成，愈请名之。
其丘曰“俟德之丘”，蔽于古而显于今，有俟．之道也；其石谷曰“谦受之谷”，瀑曰“振鹭②之瀑”，谷言德，瀑言容也；其土谷曰“黄金之谷”，瀑曰“秩秩③之瀑”，谷言容，瀑言德也；洞曰“寒居之洞”，志其入时也，池曰“君子之池”，虚以钟其美、盈以出其恶也；泉之源曰“天泽之泉”，出高而施下也。
合而名之以屋，曰“燕喜之亭”，取诗所谓“鲁侯燕喜”④者，颂也。
于是州民之老，闻而相与观焉。
曰：“吾州之山水名天下，然而无与‘燕喜’者比。
经营于其侧者，相接也，而莫直其地。
凡天作而地藏之以遗其人乎？”弘中自吏部郎贬秩而来，次其道途所经：自蓝田，入商洛，涉淅湍，临汉水，升岘首，以望方城；出荆门，下岷江，过洞庭，上湘水，行衡山之下；由郴逾岭，猿狖所家，鱼龙所宫，极幽遐瑰诡之观，宜其于山水饫闻⑤而厌见也。
今其意乃若不足传曰智者乐水仁者乐山弘中之德与其所好可谓协矣。
智以谋之，仁以居之，吾知其去是而羽⑥仪于天朝也不远矣。
遂刻石以记。
[注]①燔椔翳：焚烧枯死的树木。
②振鹭：白鹭展翅飞翔。
③秩秩：秩序井然的样子。
④鲁侯燕喜：出自《诗经·鲁颂·宫》，原为赞美鲁僖公家庭和美、国家强盛、健康长寿。
在此也取祝福的意思。
⑤饫闻：听到很多了。
饫，饱。
⑥羽：出自《易经·渐卦》，意思是身处高位却不被官职所累。
10．对下列句子中加点词语的解释，不正确的－项是(3分)()A．与学佛人景常、元慧游．游：交游B．有俟．之道也俟：等待C．却．立而视之却：后退D．发．石而清泉激发：发现11．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)()A．今其意/乃若不足传/曰/智者乐水仁者乐山/弘中之德与其所好/可谓协矣B．今其意乃若不足传/曰/智者乐水仁者乐山/弘中之德与其所好/可谓协矣C．今其意乃若不足/传曰/智者乐水/仁者乐山/弘中之德/与其所好/可谓协矣D．今其意/乃若不足/传曰/智者乐水/仁者乐山/弘中之德/与其所好/可谓协矣12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)()A．韩愈写这篇文章的目的是借此赞美王弘中的行为品德，表示对他的前程怀有希望和信心。
B．文中用较多文字叙述山谷、瀑布、池塘、水源命名，体现主人对隐逸山水之间的田园生活的追求。
C．这篇“记”立意深远，气盛言宜，描写、叙述、议论并用，景、事、理、情交融。
D．第二段通过“州之民老”的观赏评价，用对比的手法衬托出燕喜亭景观独特的人文底蕴。
这是从虚处表现燕喜亭周围山水的天工之美。
13．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(10分)(1)异日，从二人者，行于其居之后，丘荒之间，上高而望，得异处焉。
(4分)译文：(2)经营于其侧者，相接也，而莫直其地。
(3分)译文：(3)宜其于山水饫闻而厌见也。
(3分)译文：(三)阅读下面的文言文，完成14～17题。
(19分)孝文帝从代来，即位二十三年，宫室苑囿狗马服御无所增益，有不便，辄弛以利民。
尝欲作露台，召匠计之，直百金。
上曰：“百金中民十家之产，吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为！”上常衣绨衣①，所幸慎夫人，今衣不得曳地，帏帐不得文绣，以示敦朴，为天下先．。
治霸陵皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰，不治坟，欲为省，毋烦民。
南越王尉佗自立为武帝，然上召贵尉佗兄弟，以德报之，佗遂去帝称臣。
与匈奴和亲，匈奴背约入盗，然令边备守，不发兵深入，恶烦苦百姓。
吴王诈病不朝，就赐几杖。
群臣如袁盎等称说虽切，常假借用之。
群臣如张武等受赂遗金钱，觉，上乃发御府金钱赐之，以愧其心，弗下吏。
专务以德化民，是以海内殷富，兴于礼义。
人教版高中语文必修三(检测)第三单元 11 Word版含解析
11师说基础夯实1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A.作《师说》以贻．之贻:赠送B.是故无．贵无贱无:没有C.师道．之不传也久矣道:这里有风尚的意思D.其闻道也亦先乎吾闻:知道,懂得解析B项,“无”,无论,不分。
答案B2.下列各句中不含通假字的一句是()A.师者,所以传道受业解惑也B.或师焉,或不焉,小学而大遗C.闻道有先后,术业有专攻,譸以为轮解析A项,“受”通“授”;B项,“不”通“否”;D项,“譅”通“煣”。
答案C3.下列句中加点词的意思相同的一项是()A.古之圣人,其出．人也远矣其皆出．于此乎B.人非生而知之者,孰能无惑．于其身也,则耻师焉,惑．矣C.彼童子之师,授之书而习．其句读者六艺经传皆通习．之D.生乎吾前,其闻道．也固先乎吾策之不以其道．解析C项,“习”均译为“学习”。
A项,分别译为“超出”“出自”;B项,分别译为“疑惑”“糊涂”;D项,分别译为“道理”“方法”。
答案C4.下列各句中加点虚词的意义和用法相同的一组是()A.欲人之．无惑也难矣郯子之．徒,其贤不及孔子B.于其身也,则．耻师焉三人行,则．必有我师C.而耻学于．师不拘于时,学于．余D.生乎吾前,其闻道也固先乎．吾夫庸知其年之先后生于吾乎．解析C项,均为介词,向。
A项,助词,用于主谓之间,取消句子独立性/代词,这;B项,连词,却/连词,那么,就;D项,介词,比/语气词。
答案C5.下列各句中加点的词,古今意义相同的一项是()A.古之学者．．必有师B.小学．．而大遗C.吾从而．．师之D.师不必贤于弟子．．解析D项,古今都是“学生、徒弟”的意思。
A项,古义:求学的人。
今义:在学术上有一定成就的人。
B项,古义:小的方面学习。
今义:对儿童、少年实施初等教育的学校。
C项,古义:跟从而且。
今义:连词,表示在上文的情况下出现的结果。
答案D6.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)师者,。
(2)是故,,,师之所存也。
(3)孔子曰:“三人行,。
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阅读题(40分)一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成第1～3题。
中国文学经典之‚道‛观文学经典是一个历史的动态的概念，其经典作品的确立是一个动态衍变的历程，然而透视经典生成和变化的历史痕迹，不难发现总有一些潜在的内核在这种变化中化为一种准则与范式，这就是文学经典之‚道‛，犹如自然之道，万物之母。
正因为有了文学经典之‚道‛的潜移默化、导向与规范，所以至今很多经典能够穿越时空依旧存在。
中国文学经典之‚道‛，实际就是内化于中国人心中的儒、道性根源。
传统的儒家之仁义、智慧、孝慈、忠臣的哲学思想，使中国文人有了入世、建功立业的理想与抱负，‚修身、齐家、治国、平天下‛‚天下兴亡，匹夫有责‛，这样的理念使中国文学史上出现了很多爱国题材的作品，并一直被誉为经典，如屈原的《离骚》、岳飞的《满江红》、文天祥的《过零丁洋》等。
又如讲述英雄造反起义的《水浒传》，其内核也都是塑造、歌颂忠君爱民之事，‚替天行道‛的梁山宗旨、招安思报效朝廷的思想最终都是以儒家思想为旨归。
传统道家主张的‚无为而无不为‛、崇尚自然的哲学思想，使中国文人远离庙堂而退隐山林，回归自然，这为中国文人在精神上提供了可以喘息、聊以安身的家园。
入世之不得，壮志之未酬，尚能在自然界中找到生息之处，获得精神的寄托与愉悦。
这就导致中国文人注重对自然山水风光的描写，从而出现了许多经典的作品，如陶渊明的《归园田居》、柳宗元的《小石潭记》、王安石的《石钟山记》等，然而这些对自然的优美描写之中却也隐含了归隐之郁郁不得志的无奈与苦闷。
无论是儒家源于好学、行仁和人群的和谐;还是道家重个体自由理想、精神超越，重逍遥自在、无拘无碍、心灵与大自然的和谐，都对历来的文人在建构审美人格境界上产生了深远的影响。
这种对审美人格理想与境界的追求，逐渐成为文学经典审美理想与境界的追求，通过长期的潜移默化，文学经典这种审美意识成为沉淀在个人心灵之中的无意识，甚至中华民族和华夏文化传统的无意识。
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2022-2021学年语文版必修三模块综合检测(分值：60分)一、基础学问(15分，每小题5分)1．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是()A．改革开放三十多年来，中国各大城市经济飞速进展，安徽省合肥市的物质文明建设和精神文明建设也步人后尘．．．．，取得了举世瞩目的成就。
B．同汶川地震、玉树地震相比，舟曲的灾难异曲同工．．．．——相同的是都有人员伤亡和财产损失；不同的是，舟曲发生的是罕见的山洪泥石流灾难。
C．江油和安陆拉开一副对簿公堂．．．．的架势，其背后很重要的缘由是，两地围绕李白故里开发投入了大量资金，如今谁都输不起。
D．古人云：“欲灭其国者，必先灭其史。
”的确，对于一个国家来说，没有历史的集体记忆，就难有现实的广泛认同，就难免消灭数典忘祖．．．．的哀痛。
2．下列各句中，没有语病的一句是()A．最近，针对民众提出的油价跟涨不跟跌的问题，发改委有关人士表示，新的定价机制规定，降价要依据国际油价二十天内的平均涨跌是否达到4%打算。
B．近日国内各大报社在显著位置报道了重庆大坪中学女子足球队参与在土耳其进行的女足中同学世界杯赛中通过造假夺取冠军的大事。
C．在金融危机席卷全球的形势下，专家们认为，宽敞出口加工型企业只有大力开拓国内市场，学会内销与外销两条腿走路，才能逐步完善企业销售网络，实现自救。
D．汽车产业振兴规划提出了培育汽车消费市场、推动汽车产业重组、支持汽车生产企业进展自主品牌等措施对推动我国汽车产业的进展具有重要意义。
3．依次填入下面一段文字横线处的语句，连接最恰当的一组是()从文化学和民俗学的角度看，一个民族的情感与精神是要以一系列特定的方式作为载体的。
这种方式就是民俗。
_______，_______，_______，________，________，________。
从这个意义上说，民俗是固定的，严格的，不能随心所欲地删改与添加。
①虽然在民俗的传衍中也会发生变异②否则，很难成为民俗的内容③是共同遵循的文化规范与仪式④民俗不是政令法律⑤但这种变异肯定要经过长时间的接受过程而最终被共同认可⑥但它是经过一代代认同、接受和传承下来的A．①⑤②④⑥③B．①⑤④⑥③②C．④③①②⑥⑤D．④⑥③①⑤②二、诗歌鉴赏(10分)阅读下面的唐诗，回答问题。
高二语文必修三第三单元质量检测(含解析人教版)
精心整理高二语文必修三第三单元质量检测（含解析人教版）一、基础巩固(21分，选择题每小题3分)1.选出下列加点的字的注音有误的一项是()A.B.C.D.2.下列加点的词语，完全与现代汉语相同的一项是()①然而不王者，未之有也②不爱珍器重宝肥饶之地③以致天下之士④九国之师，逡巡而不敢进⑤南取百越之地，以为桂林、象郡⑥上食埃土，下饮黄泉，用心一也⑦其闻道也固先乎吾，吾从而师之同语相同用心3.②狗彘食人食而不知检B.①故不积跬步，无以至千里②惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策C.①鸡豚狗彘之畜，无失其时②愚人之所以为愚，其皆出于此乎D.①深谋远虑，行军用兵之道②古之圣人，其出人也远矣解析：A项，①连词，表递进，并且;②连词，表转折，却。
B项，①连词，表因果，所以;②形容词，原来的。
C项，①代词，它的;②副4.A.B.C.D.5.①然而不王者，未之有也②蚓无爪牙之利，筋骨之强③身死人手，为天下笑者，何也④始皇既没，余威震于殊俗⑤句读之不知，惑之不解⑥六艺经传皆通习之，不拘于时⑦颁白者不负戴于道路矣⑧道之所存，师之所存也A.①⑤⑧/②/③⑥/④⑦B.①⑤/②⑧/③⑥/④⑦6.(1))) (2)(《劝学》(3)是故____________________，无长无少，道之所存，师之所存也。
(《师说》)是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，____________________，术业有专攻，如是而已。
(《师说》)答案：(1)弃甲曳兵而走涂有饿莩而不知发(2)驽马十驾奋六世之余烈(3)无贵无贱闻道有先后二、阅读鉴赏(41分)(一)文言文阅读(15分)列侯悉就国，其说皆自贾生发之。
于是天子议以为贾生任公卿之位。
绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。
”是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。
贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以谪去，意不自得。
及渡湘水，为赋以吊屈原。
人教版高中语文必修三单元测试题及答案全套
人教版高中语文必修三单元测试题及答案全套单元综合测评(一) 第一单元(时间：100分钟，分值：120分)一、基础巩固(12分，每小题3分)1．下列各句中加点成语的使用，不恰当的两项是()A．网络文学走过十年之路，似乎大有成为准主流文学之势，但相对于纯文学而言，它只不过是冰山一角．．．．。
B．德国诗人歌德作《浮士德》延续六十年之久，曹雪芹写《红楼梦》“批阅十载，增删五次”，一切优秀的作品，都不是侥幸偶得之物，而是不辞艰辛惨淡经营．．．．的成果。
C．相信只要有踌躇满志．．．．的精神、求真务实的态度和一抓到底的作风，我们就一定能够战胜当前困难，迎来新的历史机遇，取得科学发展、加速崛起的新胜利。
D．经过长达两个星期的鏖战，本届世界锦标赛最终尘埃落定．．．．，中国队在赛程极其不利的情况下，克服重重困难，获得冠军。
E．这位代表说的虽不是什么崇论宏议．．．．，但他说的话发自肺腑，句句实在，没有套话和假话，因此我们要更加重视。
【解析】A项，冰山一角：原比喻不能长久依赖的靠山，现在多用作事物暴露出来的部分。
不合语境。
B项，惨淡经营：形容极端艰苦地从事诗文创作，也形容苦心规划和开拓某项事业。
C项，踌躇满志：对自己的现状或者取得的成就非常得意。
不能形容精神，使用对象错误，根据语意应用“志在必得”。
D项，尘埃落定：比喻事情经过许多变化，终于有了结果；或经过一阵混乱后将结果确定下来。
运用正确。
E项，崇论宏议：指高明宏大的议论或见解。
运用正确。
【答案】AC2．下列各句中，没有语病的一项是()A．劳动者的时间都去哪儿了？据调查结果显示，中国九成行业周工时超过40小时，隐藏其后的事实就是众多劳动者休息权利无情剥夺。
B．截至目前，中国高速铁路运营里程已突破1.7万公里，动车组列车运营数量达1 800组，每年发送旅客9.1亿人次，均位居世界第一位。
C．我们曾经推崇鲁迅怀疑、批判和抗争的精神，然而在当下，不但这种精神没有被很好地继承，而且被很多人遗忘甚至铲除。
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人教版高二必修三语文第三单元质量检测练习题一、选择题(15分，每小题3分)1.下列各项中，加点的字注音无误的一项是( )A.天梯石栈(jiàn)群山万壑(hè)峥嵘崔嵬(wéi) 悚然而听(sǒng)B.磨牙吮血(shǔn) 渚清沙白(zhǔ)槛菊愁烟(jiàn)星月皎洁(jiǎo)C.逸兴遄飞(tuǎn) 天高地迥(jiǒng)命运多舛(chuǎn) 雕栏玉砌(diāo)D.东隅已逝(yú) 投笔从戎(róng)无语凝噎(yī) 不谙离恨(ān)2.下列各句中，书写无误的一项是( )A.地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相勾连。
B.闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
C.此情可待成追忆，只是当时已罔然。
D.其色残淡，烟霏云敛。
3.下列句中，加点字词解释都正确的一组是( )A.不与秦塞通人烟通人烟：相互往来。
锦城虽云乐，不如早还家锦城：成都。
B.渚清沙白鸟飞回渚：水中小洲。
宇文新州之懿范懿范：美德与模范。
C.欲寄彩笺兼尺素尺素：书信的代称。
乍暖还寒时候，最难将息将息：将要休息。
D.锦瑟无端五十弦无端：不知原因。
念谁为之戕贼戕贼：杀贼。
4.下列句中加点词的用法，与其他三项不同的一项是( )A.艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯B.屈贾谊于长沙，非无圣主C.襟三江而带五湖D.使人听此凋朱颜5.下列各句中，加点的熟语使用恰当的一项是( )A.今天是暑假开学的第一天，还不到十点钟，教室里就高朋满座，全班同学都到齐了。
2020-2021学年人教版语文必修3单元综合测评3 Word版含解析
姓名，年级：时间：单元综合测评（三）（时间：120分钟满分：120分）一、阅读理解(50分)(一)阅读下面的文字，完成1~3题.（9分）当知学问都从活人做出，学问之背后则必然有其人之存在.但人不易知，各人与各人的天赋不同,智慧不同，境界不同，性格不同。
如欧阳修与司马光两人同是北宋大史学家，因其人之不同，而史学上之造诣与精神亦不同。
诸位治史学,不懂得所谓史学家其人，试问如何做得一史学家?读古人书,须能如面对亲觌，心知其人。
懂得了古人，像活生生地在我面前，我才能走进此学术园地。
此所谓“把臂入林"，至少在我自己要感得是如此。
也只有如此，才能了解到古人之血脉精神,以及他们间学问之传统源流。
自己才能参加进此队伍,随着向前。
否则读书虽多，所得仅为一堆材料,只增长了自己一些意见。
古人是古人,传统是传统，与我全不相干。
如此般做学问，尔为尔，我为我，各自拿到一堆材料,各自发挥一套意见，在人与人间，则绝无关系,绝无内在精神之传递与贯彻,交流与影响。
此种学问，其实全是假的,并非真学问。
诸位今日治学，多蹈此弊，在学术传统上尚无知识可言，而尽忙着找材料，创意见，想自己出风头。
那实在要不得！讲学问则必讲其源流承接,此中有人之与人之精神血脉,务要臻于“意气相投”之境，此是学问入门后之事。
徒知读书，只如听说话。
听人说话，却不知那说话的人。
读人所著书，却不知那著书的人，如此则仅成为死学问，死知识，只是一堆材料。
如欧阳永叔与王荆公，其文皆学自韩昌黎，但欧、王两家文字精神意趣各不同。
我们读韩、欧、王三家文，应能分别出此三家之异在何处、同在何处。
欧、王两家之学韩,各由何处入,又各由何处出。
应能从此三家文字“想见其为人”.应使韩、欧、王三家之精神笑貌、意兴情趣，历历如在目前.虽在我口里说不出，却要在我心里深深确有此想象。
又如读晚明三大儒著作，也须从其著作透过去了解其为人。
于此三家之面目精神各不同处，须能活泼如呈现在我目前。
当知学术有血脉，人物有个性，一家是一家，一人是一人。
高中语文 第3单元单元质量检测试题(含解析)新人教版必修3(2021年最新整理)
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第3单元单元测试卷时间：150分钟分值：150分第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1～3题。
孟子的政治思想主要表现在两个方面：一是“王道”，一是“民本"。
孟子崇尚“王道”政治，以“王道”为最高政治理想,而贬黜“霸道”.他分别以尧舜禹、“春秋五霸”为“王道”和“霸道”的代表。
孟子所说的“王”，就是“以德行仁”，让人“中心悦而诚服”；他所说的“霸”是“以力服人”,结果是“非心服”。
孟子要求行“仁政”，讲“民本”，其落脚点都在“王道”上.他向往尧舜禹先王之治，实质上是希望道德主体与政治主体合一,即以尧舜禹等圣王实践过的理想政治的“类型”，作为自己的精神支柱，通过对圣王历史与业绩的诠释，批判他所处的纷乱的战国时代，目的是引导历史的走向。
孟子的政治思想体系以“民本”为基础，这与两千多年来中国以“君本"为基础的政治传统是形同水火的。
如朱元璋读《孟子》至“草芥"“寇雠”之语而大怒,于洪武三年废黜孟子祠，并于洪武十七年命大学士刘三吾删节《孟子》,就是明显的水火不相容的例子。
两千多年来，《孟子》成了为苦难民众伸张正义的书,它召唤着历代读书人的良心，如“诗圣"杜甫的“致君尧舜上”，为民呐喊，忧国忧时。
高一语文人教版必修一考案3第三单元学习质量检测题+Word版含解析
考案3第三单元学习质量检测题本练案共4页，共16题，满分为100分，用时90分钟一、语言基础知识(34分)1．下列词语中加点字的读音，全都正确的一组是(3分)导学号42454226(B)A．惩创．(chuànɡ)殒身不恤．(xù)浸渍．(zì)托体山阿．(ē)B．喋．(dié)血不屈不挠．(náo)攒．(cuán)射租赁．(lìn)合同C．倘．(tǎnɡ)使备受煎熬．(áo)作揖．(jī)自我解剖．(pōu)D．莅．(lì)临迥．(jǐnɡ)然不同亢．(kànɡ)奋酣．(hān)畅淋漓【解析】A“创”应读“chuānɡ”。
C“揖”应读“yī”。
D“迥”应读“jiǒnɡ”。
2．下列词语，书写完全正确的一组是(3分)导学号42454227(D)A．洋溢沉默不语萧洒绵薄之力B．徘徊责任编缉微漠黯然泣下C．欠意堕入深渊浩劫坛坛罐罐D．谦逊短小精悍虫蛀拳打脚踢【解析】A“萧”应为“潇”。
B“缉”应为“辑”。
D“欠”应为“歉”。
3．下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是(3分)导学号42454371(C)①处在社会迅速发展变化的时期，青年人不能有投机取巧、急于求成的心理，而要一步一个脚印，以行远自迩．．．．的心态去奋斗。
②对张伯苓这样一个政治上有些糊涂又有些声望的人，周恩来并没有把我们的政治态度和思想认识强加于他，让他接受，而是逐渐地循循善诱．．．．，启发自觉。
③这几位宇航员春秋鼎盛．．．．，他们乘坐航天器进入太空，驾驶和操作航天器，探索宇宙奥秘，为中国的航天事业作出了重大贡献。
④当下，很多明星都怕述而不作．．．．而被历史忘记，所以不管会不会写，都纷纷发表自己的个人作品，一时间娱乐圈仿佛人人都成了作家。
⑤一幅尘封了100多年的油画经过专家对颜料的化学分析和对画布进行X光扫描，被认定为梵高的真迹，这颗沧海遗珠．．．．终于可以在世人眼中大放光彩了。
人教版语文必修三第三单元综合测试题(带解析)
人教版语文必修三第三单元综合测试题（带解析）语文必修三第三单元综合测试题是人教版第四单元的重点内容，也是考试常出现的内容，语文必修三第三单元综合测试题拿来练练手，一起来看看吧!二、阅读鉴赏(40分)(一)阅读下面的文字，完成6～8题。
(15分)柯瓦连科在他后面一把抓住他的衣领，使劲一推，别里科夫就连同他的雨鞋一齐乒乒乓乓地滚下楼去。
楼梯又高又陡，不过他滚到楼下却安稳无恙，站起来，摸了摸鼻子，看了看他的眼镜碎了没有。
可是，他滚下楼的时候，偏巧华连卡回来了，带着两位女士。
她们站在楼下，怔住了。
这在别里科夫却比任何事情都可怕。
我信任他情愿摔断脖子和两条腿，也不愿意成为别人取笑的对象。
是啊，这样一来，全城的人都会知道这件事，还会传到校长耳朵里去，还会传到督学耳朵里去。
哎呀，不定会闹出什么乱子!说不定又会有一张漫画，到头来弄得他奉命退休吧。
……等到他站起来，华连卡才认出是他。
她瞧着他那滑稽的脸相，他那揉皱的大衣，他那雨鞋，不明白是怎么回事，以为他是一不小心摔下来的，就忍不住纵声大笑，笑声在整个房子里响着：“哈哈哈!”这响亮而清脆的“哈哈哈”就此结束了一切事情：结束了预想中的婚事，结束了别里科夫的人间生活。
他没听见华连卡说什么话，他什么也没有看见。
一到家，他第一件事就是从桌子上撤去华连卡的照片;然后他上了床，从此再也没起过床。
过了一个月，别里科夫死了。
我们都去送葬。
我们要老实说：埋葬别里科夫那样的人，是一件大快人心的事。
我们从墓园回去的时候，露出忧郁和谦虚的脸相;谁也不肯露出快活的感情。
——像那样的感情，我们很久很久以前做小孩子的时候，遇到大人不在家，我们到花园里去跑一两个钟头，享受完全自由的时候，才经历过。
我们高兴奋兴地从墓园回家。
可是一个礼拜还没有过完，生活又恢复旧样子，跟先前一样郁闷、无聊、乱糟糟了。
局面并没有好一点。
实在，虽然我们埋葬了别里科夫，可是这种装在套子里的人，却还有许多，将来也还不知道有多少呢!6.“埋葬别里科夫那样的人，是一件大快人心的事”，但为什么“我们从墓园回去的时候”却“谁也不肯露出快活的感情”?(4分) 这正表明了环境的恶劣、人们的恐惧，不敢流露真情实感，正是专制统治的结果。