马原 认识论 认识和实践共19页文档
马克思主义基本原理概论-实践和认识
❖ 实践是人类有目的地、能动地改造ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ探索现实世界 的社会性的客观物质活动。
❖ 实践是人类特有的“主观见之于客观”的一切活动， 特别是改造物质世界的对象化活动；
❖ 实践是人类特有的活动，人和社会是通过实践而存 在的，它是人和社会的存在方式；
❖ 实践是人与世界相互作用的“交错点”和“中介”， 通过它，主体和客体才相互作用。
✓ 第四，要有正确的实践方法 即工作方法。
科学的力量 在于人们对 它的了解
第二节 认识的辩证运动
❖ 一、从感性认识到理性认识
❖ 二、从理性认识到实践
❖ 三、认识运动的基本规律 1. 认识不断反复的原因 2. 认识无限发展的原因
三、认识运动的基本规律
（认识过程的多次反复和无限发展）
认识的辩证运动过程
❖ （2）经验论
❖ 经验论片面夸大感性认 识，认为只有感性认识 才可靠，理性认识不可 靠。实际工作中的经验 主义的错误就是类似于 经验论的错误。
唯理论与经验论哲学家
割裂感性认识和理性认识辨证关系的错误
错误
理论上
唯 理
夸大理性认识重要性， 否定感性认识作用，理 性认识可以不依赖感性
论
认识
实践上
教 条 主 义
一方面，实践对认识具有决定作用，另一方 面，认识特别是反映客观事物本质和规律性 的理性认识，对实践也具有巨大的指导作用。 正确的理论对实践活动起促进作用，错误理 论的作用则恰好相反。
第一节 实践的观点是认识论首要 的和基本的观点
❖ 一、实践是认识的基础
❖ 二、认识实质上是主体对客体的能动反映
二、认识实质上是主体对客体的能动 反映
经 验 论
夸大感性认识的重要性， 经
(完整版)新版马原第二章
（一）科学的实践观 实践的三种基本类型：
物质生产实践 社会政治实践 科学文化实践
（二）实践在认识中的决定作用
第一，实践是认识的来源。
人们只有通过实践实际地改造 和变革对象，才能准确地把握对 象的属性、本质和规律，形成正 确的认识。
（二）实践在认识中的决定作用
第二，实践是认识发展的动力。
实践的需要推动认识的产生和 发展，推动人类的科学发现和技术 发明，推动人类的思想进步和理论 创新。
认识向实践的飞跃，需要一定的中介环节， 必须从实际出发，坚持理论与实际相结合， 让理论掌握群众，转化为改造社会、自然 的物质力量。
认识运动的不断反复和无限发展
实现了两次飞跃，认识运动就算完成了吗？
已完成：能够实现预想的目的，那么对于这 一具体过程的认识运动就算是完成了。
未完成：任何过程都是向前推移、向前发展 的，人们的认识运动也应跟着推移和发展。 客观世界的变化运动永无完结，人们对于真 理的认识也就永无完结。
（一）科学的实践观
实践具有直接现实性、 自觉能动性和社会历史性等 基本特征。 实践的直接现实性：
实践活动的诸要素都是 可感知的客观实在，实践的 过程受着客观条件的制约和 客观规律的支配，实践能够 引起客观世界的变化，为人 们提供现实的成果。
（一）科学的实践观
实践的自觉能动性： 与动物本能和适应性活
两个特点是不可分割的。
三 认识运动的基本规律
实践
认识
实践ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
认识的第一次 飞跃——实践 向认识的飞跃
认识的第二次 飞跃——认识 向实践的飞跃
实践向认识的飞跃
感性认识：
由感觉器官直接感受到的 关于事物表面现象、外部联 系的认识。包括感觉、知觉 和表象，是认识过程的起始 环节。它的特点是直接性， 是对客观事物形象的具体的 直接反映，是认识的起点， 是认识的初级阶段。
马原认识的本质及其规律PPT课件
2.第二次飞跃： 从1）理理性性认认识与识实到践的实关践系 a
2）从理性认识上升到实践的意义 • 认识世界的目的是为了改造世界； • 理性认识只有回到实践中去，才能得到检验、丰富和发展。
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2.第二次飞跃： 从• 理转性化的认条识件：到 实 践b
1. 从实际出发，坚持一般理论和具体实践相结合的原则； 2. 要把关于事物的认识与主体需要结合起来，确定行动的目的和计划； 3. 要使理论为群众所掌握，化为群众的自觉行动； 4. 在理论转化为大规模的实践以前，必须经过一系列中间试验，总结经验教训。
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1.真理的唯物论
真理是人们对客观事物及其规律的正确反映。 真理是客观的，亦即客观真理。 ➢ 内容是客观的， ➢ 检验标准是客观的
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2.真理的辩证法： 绝绝 对对真 性理 ：和真 相理 的对绝性对 性
相对真理：真理的相对性
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• 真理的绝对性： 1. 任何真理都是对客观事物及其规律的正确反映，都包含着不以人的意志为转移的客观内容，这是无条件
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1.来源
•
实践是认识的来源。
① 在游泳中学习游泳，在战争中学会战争
② 人的认识能力和作为认识结果的知识，都只能来源于实践。
狼孩，猪孩，豹孩。
不否认从他人和书本可以获得知识。
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• 爱迪生 • Thomas Edison said, • "Genius is one percent inspiration and ninety-nine percent perspiration."
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2.认识客体 ① 含义：人的认识活动所指向的对象，是进入人的实践活动领域并与主体相联系的客观存在。 ② 基本构成：自然客体，社会客体和精神客体。 ③ 基本特性：客观实在性；对象性
(完整版)马原第二章
试玉要烧三日满， 辨材须待七年期。
第二章 认识世界和改造世界
爱迪生
第二章 认识世界和改造世界
2．认识过程的无限性
•从时间上看，一个过程向另一个过程的 推移和转化是无限的； •从空间上看，客观事物之间的联系、物 质的结构和层次也是无限的。
第二章 认识世界和改造世界
2.理性认识向实践飞跃的条件
必须从实际出发，坚持一般理 论和具体实践相结合的原则。 需要经过一定的中介环节。 理论必须为群众所掌握。 要有正确的实践方法。
第二章 认识世界和改造世界
（三）认识运动的不断反复和无限发展
第一次飞跃
实践
认识
第二次飞跃
感性认识（初级阶段） “生动的直观”
唯物主义 反映论
从物到 感觉思想
认识是主体对 客体的反映
第二章 认识世界和改造世界
唯心主义 先验论
从感觉和 思想到物
认识主观自生， 是心灵的创造物
第二章 认识世界和改造世界
1.唯物主义反映论
物质第一性，意识第二性。
费 尔
荀 子
巴
哈
自然界是一本不隐藏自
己的大书，只要我们去读它 ，我们就可以认识它。
人必有一死， 苏格拉底是人。 所以，苏格拉底必死。
卡斯帕洛夫与“深蓝”对
特征：间接性和抽象性 弈
第二章 认识世界和改造世界
3.感性认识和理性认识的辩证关系
理性认识依赖于感性认识
第二章 认识世界和改造世界
感性认识有待于发展和深化为理性认识
有伤风化！ 一个残废！
真美！
班·达依尔： 陛下，我只 要……
基本形式：感觉、知觉和表象
认识与实践大学马原课展示课件
马克思主义哲学认为人的本质是社会关系的总和，因此它启示人们要关注社会关系对个人发展的影响。 通过学习马克思主义哲学，人们可以提高自己的思想觉悟和政治素养，增强自己的综合素质。
03
马克思主义政治经济学原理
马克思主义政治经济学概述
马克思主义政治经济学是一门研究社会生产关系及其发展规律的学科，是马克思主 义的重要组成部分。
发展。
04
实践环节
社会实践的意义与目的
意义
通过社会实践，学生能够将理论 知识与实际相结合，加深对马克 思主义原理的理解和认识，提高 分析和解决问题的能力。
目的
社会实践旨在培养学生的社会责 任感、实践能力和创新精神，促 进学生的全面发展。
社会实践的组织与实施
组织
学校或教师负责组织社会实践活动， 学生自愿参加。活动形式包括实地考 察、社会调查、志愿服务等。
认识与实践大学马原课展示课件
目录 CONTENTS
• 引言 • 马克思主义哲学原理 • 马克思主义政治经济学原理 • 实践环节 • 结语
01
引言
课程背景
马克思主义原理是大学教育中的重要 课程，旨在帮助学生了解马克思主义 的基本原理和方法，树立正确的世界 观、人生观和价值观。
随着时代的发展和社会的进步，马克 思主义原理课程也需要不断更新和完 善，以适应学生的需求和社会的发展 。
实践探索
鼓励学生们将所学知识应用于实践中 ，通过实践探索不断检验和发展马克 思主义理论，为推动社会进步和发展 贡献力量。
THANKS
THANK YOU FOR YOUR WATCHING
它以商品经济为研究对象，揭示了商品经济的一般规律和资本主义经济的特殊规律 ，对于理解人类社会经济发展具有重要意义。
马原哲学第四讲认识论
四、认识运动的基本规律
“实践、认识、再实践、再认 识，这种形式，循环往复以至 无穷，而实践和认识之每循环
的内容，都比较地进到了高一
级的程度。” ——毛泽东
包括以下四个问题
（一）从实践到认识。第一次飞跃 感性认识和理性认识各自的的含义、特点以及表现形式；感 性认识和理性认识的辩证关系；由感性飞跃到理性的条件； （二）从认识到实践。第二次飞跃 要掌握由理性认识向实践飞跃的必要性和重要性 ；由理性 认识向实践飞跃的条件和途径； （三）认识过程的循环性和上升性。 为什么人类的认识要经过一个实践和认识不断反复的过程； 掌握认识运动的反复性和无限性原理的意义； （四）理性因素和非理性因素在认识过程中的作用。 含义；作用；两者的关系； 如何看待非理性主义
4、主、客体的关系
实践关系：即是主体和客体之间的改造和被改造关系。
认识关系：即是主体和客体之间的反映和被反映关系。 价值关系：即是客体对主体的利益关系或客体满足主体需要 的价值关系。 审美关系：是指主体在实践活动中与客体之间发生的一种超 功利的精神愉悦的关系。
主体自身条件对认识的影响
（1）感性认识和理性认识相互依赖
F=GM1M2/R2
于源来 理性认识
感性认识
有待于发展到
舍罕王赏麦
班· 达依尔： 陛下，我只 要……
舍罕国王：当 然可以……?!
舍罕王赏麦
印度舍罕王打算重赏象棋的发明人宰相西萨班达依尔。国王问他有何要 求，这位聪明的大臣“胃口”看来并不大，他跪着说：“陛下，请您在 这个棋盘的第一个小格内，赏我一粒麦子，在第二个小格内给两粒，第 三个格内给四粒，按照这样的比例关系，摆满棋盘上所有64格的麦粒， 就把这些麦粒都赏给您的仆人罢。” 国王听后，认为这区区赏金，微不足道，于是满口答应说：“爱卿，你 所要求的并不多啊。你当然会如愿偿的。”说着，便令人把一袋麦子拿 到宝座前。结果出乎国王的预料，按宰相的方法放，还没有放到20格， 一袋麦子就已经用完了。一袋又一袋的麦子被扛到了国王面前。结果， 国王发现，如果按此方法摆下去，摆到第64格，即使拿来全国的粮食也 兑现不了国王许下的诺言。因为按照宰相的要求需要有18，446，744， 073，709，551，615颗麦粒(可改写为1十2十22十24……263)。如果把 麦粒折合成重量，那就要给宰相40000亿蒲式耳才行。这样一算，这位 看来“胃口”不大的宰相所要求的麦子，竟是全世界在2000年内所生产 的部小麦。计算结果说明，舍罕王是无法实现自己的诺言的。
马原讲义第二章在实践中认识世界和改造世界PPT课件
1、这次飞跃有着更为重要的意义，这是因为：
（1）理性认识只有回到实践中去，才能得到检验和 发展。
（2）理性认识只有回到实践中去，才能达到改造世 界的目的。
2、理性认识到实践的飞跃需要具备一定的 条件：
（1）理论要同具体实践相结合，化为指导 实践的具体观念。
（2）理论付诸实践，要有一定的物质条件。
构
主体历史方位感
价值本位意识
观
成
念
社会秩序意识 社会规范意识 价值实践意识
特 征
社会历史性 群体性 评判定向性 规范性
含义 主体对客体满足自己需要的属性作评判表态度
揭示主体需要与客体属性的价值关系
特点
主体通过体验把握客体能否满足需要
以特定价值词进行评判
价
值 评
满足主体需要： 出发点，前提
合理性
利于主体生存发展
地反映客体的过程。
——马克思主义认识论强调实践的观点和辩证 法的观点，是能动的革命的反映论；以实践为基础 的主体对客体的能动反映的观点，实现了认识论的 伟大变革。
三、认识运动的基本规律
（一）从实践到认识，即在实践基础上从感性认识到 达理性认识，这是认识过程的第一次飞跃。
3、实现从感性认识到理性认识的飞跃有一定条件
（1）真理原则：是人类必须按照世界的本来面目去认识 和改造世界（包括人自身），追求和服从真理。
（2）价值原则：就是人总是按照自己的尺度和需要去认 识和改造世界，使世界适合人的生存和发展。
人的 实践 活动
真理 原则
价值 原则
客体性
条件性 统一性
主体性
目的性 多样性
3、真理原则与价值原则的区别
马原第二章 实践与认识及其发展规律
第二章 实践与认识及其发展规律实践的观点是辩证唯物论的认识论之第一的和基本的观点。
第一节 认识与实践一、实践是认识的基础（一）科学的实践观中国古代哲学中，实践被称为“践行”“实行”“行”，这里的行都主要指道德伦理行为。
西方哲学史上，亚里士多德研究实践，康德也研究实践，前者是专指人的生命活动，后者专指道德实践。
马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中阐明了实践是感性的、对象性的物质活动，认为：“全部社会生活在本质上是实践的”，强调哲学的重要使命在于指导实践改造世界。
1、实践的含义 实践是人们改造客观世界的一切物质性活动。
两层基本含义： 其一，凡是实践都是以人为主体、以客观事物为对象的物质性活动。
（不是纯主观的思维活动） 其二，实践是一种直接现实性活动，它可以把观念的存在变为现实的存在。
（主观见之于客观的活动）2、实践的基本结构实践活动是以改造客观世界为目的、主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。
（1）实践主体实践主题是指具有一定的主体能力、从事社会实践活动的人。
是实践活动中自主性和能动性的因素，担负着设定实践目的、操作实践中介、改造实践客体的任务。
（2）实践客体实践客体，是实践活动所指向的对象。
客观世界≠客体，只有客观世界中被纳入实践活动的对象才能被认为是实践的客体。
（3）实践中介：各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工具的程序和方法。
它包括：作为人的肢体延长、感官和大脑延伸、体能放大的工具系统；语言（4）主体和客体的关系主体和客体通过中介产生三种关系：①认识关系：反映与被反映的关系。
②实践关系：改造与被改造的关系。
③价值关系：客体或主体活动对于主体需要的满足程度。
3、实践的三个基本特征（1）实践具有直接现实性：区别于人的纯主观活动；（2）实践具有自觉能动性：区别于动物的本能活动；（3）时间具有社会历史性：区别于旧唯物主义的实践观。
（二）实践在认识中的决定作用1、实践是认识的来源人 主体客观世界（自然界、人类社会） 客体物质性活动性质认识的来源只有一个，但获得认识的途径有两个：一是亲自实践获得的经验；二是通过知识的学习和传递获得间接经验。
实践是认识的基础-马原
实践是认识的基础“所谓认识的过程，就是人们在改造对象的实践中辩证地反映对象的过程”。
辩证唯物主义认识论认为，实践决定认识，实践是认识的基础。
这也是马克思主义认识论的一个基本原理，突出强调实践对认识的决定作用。
因此，认识和实践密不可分。
实践是认识的基础，具体体现在以下四个方面：1.实践是认识的来源。
2.实践是认识发展的动力。
3.实践是认识的目的。
4.实践是检验认识真理性的唯一标准。
首先，实践是认识的源泉。
辩证唯物主义认为，人的认识只能在实践的基础上产生，认识来源于实践。
毛泽东在他的《实践论》中指出，如果要直接地认识某种或某些事物，便只有亲身参加于变革现实、变革某种或某些事物的实践的斗争中，才能触到那种或那些事物的现象，才能暴露那些事物的本质而理解它们。
中国有句古话叫做“吃一堑，长一智”，意思是说受一次挫折，长一分见识。
“失败乃成功之母”也是这个道理。
爱迪生为了找到合适的灯泡灯丝材料，试用6000多种材料，经过7000多次试验后，才有了突破性进展。
李时珍40年来不断地通过身体力行试验各种草药，验证各种传说，写出了《本草纲目》这部巨作。
古今中外无数的例子说明只有通过实践，才能准确把握事物的属性、本质和规律，形成正确的认识。
虽然辩证唯物主义认识论强调实践是认识的基础，强调直接经验的重要性，但在当今社会，我们也不能否认间接经验的重要性。
通过学习书本知识，我们可以更加快捷地获取前人实践后留下的经验和认识，毕竟在现实生活中，实践范围比较有局限性，我们不可能也没有必要事事实践。
作为一个大学生，我们更要懂得认真学习并且积极参加实践活动的重要性。
第二，实践是认识发展的动力。
认识来源于实践，随着实践次数的增多认识也会不断发展。
实践的不断发展给人们提出新的课题和新的需要，从而推动认识发展。
实践又不断为人们认识的发展提供新的认识工具，使新的问题获得解决，认识得到发展，从而不断提高人们的认识能力，推动人的智力和思维能力的发展。
考研政治马原知识点之实践和认识辩证关系
2017考研政治马原知识点之实践和认识辩证关系实践和认识的辩证关系是考研政治当中经常考察的知识点。
下面老师就实践和认识的辩证关系做详细的讲解。
实践观点是马克思主义认识论的首要的和基本的观点。
为了正确理解认识的基础和来源，必须首先考察人类的实践活动。
首先，实践和认识活动中的主体、客体与中介。
实践活动是以改造客观世界为目的、主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。
主体是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人。
客体是指实践和认识活动所指向的对象。
中介是指各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工具的程序和方法。
实践活动就是一个以主体、中介和客体为基本骨架的动态的发展系统。
其次，主体与客体的关系及相互作用的过程。
主体和客体的相互关系，从根本上说是认识关系和实践关系。
主体和客体的关系不仅仅是认识和被认识的关系，而且也是改造和被改造的关系；主体改造客体的过程，也是主体反映客体的过程。
所谓认识过程，就是主体在改造客体的实践中能动地反映客体的过程。
在实践过程中，主体一方面受到客体的限定和制约，另一方面又能不断地发展自己的能力和需求，以自觉能动的活动不断打破客体的限定，超越现实客体，从而使主体和客体同时得到改造、发展与完善，这是主体和客体相互作用的实质。
主体和客体相互作用的过程主要包括以下环节：一是确立实践目的和实践方案；二是实践主体按照实践目的和实践方案借助一定手段实际地作用于客体，把实践方案变为实际的实践活动；三是通过反馈和调节，使实践目的、手段和结果按一定方向运行。
再次，实践对认识的决定作用。
实践是认识的基础，它对认识的决定作用主要表现在：第一，实践是认识的来源。
首先，实践产生了认识的需要。
人成为认识主体的根本原因是由于人改造客观世界活动的需要；科学研究的任务、科学工作的课题是由实践的需要提出的，并且围绕着人类实践需要这个中心来展开。
其次，实践还为认识的形成提供了可能，并把这种可能变为现实。
第二，实践是认识发展的动力。