玉雕作品的题材分类
中国当代的玉雕流派主要有哪些
中国当代的玉雕流派主要有哪些中国当代玉雕工艺，从大的流派来说，可分为南北两派，北派以北京为代表，涵盖辽宁、天津、河北、部分河南、新疆等北方各省市，南派则包括长江沿岸及以南地区，并分为几个支派。
今天店铺就来给大家具体介绍一下中国当代的玉雕流派。
中国当代的玉雕流派：北京玉雕北京玉雕的技艺源远流长，深厚精湛，在制作上量料取材，因材施艺，尤以俏色见长。
我们在识别北京玉雕时，一般从玉雕的质地、色泽、雕工和纹理入手。
首先北京玉雕的质地坚硬、晶莹细腻，而南派玉雕用的一般是软玉;其次北京玉雕色彩绚丽，玲珑剔透，南派的玉雕色彩柔和，第三，北京玉雕的雕刻十分注重造型，具有宫廷艺术的风格，而南派玉雕一般造型比较随意，风格比较粗犷。
总之北京玉雕不仅色润形美，还能保存千年万载，因此深受到收藏爱好者的喜爱。
中国人一直把玉器看成是身份地位的象征，古时的有钱人常随身佩带玉器。
于是，一大批玉器艺人便云集在北京崇文门花市一带，北京就成为中国的玉器中心。
玉器行业是旧北京地位相对较高的行业，它的名手名家们很受人尊敬，艺人的报酬也较丰厚并被尊为“先生”。
始今的玉器在创作风格上承袭了旧时的传统，北京玉器厂曾经雕制过一对火柴盒大小的“龙凤呈祥”佩，体积如此之小，还是精细地雕成了浮琢的龙、凤、蝴蝶、双喜等图案，于方寸之中感到了异常的深远。
另一件杰作是“盗仙草”：白娘子红装素裹，于飞奔追逐之中口衔一株黑灵芝，令人叫绝的是，玉雕中的颜色全是利用玉石的原色。
中国当代的玉雕流派：海派玉雕海派玉雕是中国玉雕四大流派之一，形成于十九世纪末，二十世纪初，在当下玉雕艺术中有很强的影响力。
一批优秀的海派玉雕师脱颖而出，创作出不少极具收藏价值的艺术精品，为玉雕艺术注入了新鲜血液。
海派玉雕，是以上海为中心地区的玉石雕刻艺术风格的派系。
海派玉雕的真正贡献在于“海纳”和“精作”。
它的“海纳”包容万象——绘画、雕塑、书法、石刻、民间皮影和剪纸、当代抽象艺术，只要是美的，只要是好的，却又离原点不远，可贵的是“海纳”消化后却依然“苗条”。
玉雕的名词解释
玉雕的名词解释玉雕，是一种古老而精湛的工艺，它以天然玉石为材料，以雕刻艺术的方式将玉石雕刻成各种精美的艺术品。
作为中国传统工艺的代表之一，玉雕以其独特的魅力和卓越的艺术价值广受世界各地的推崇和喜爱。
一、玉雕的起源与发展玉雕源远流长，据考古学家的研究，早在新石器时代晚期，中国的祖先就开始了玉的雕刻工艺。
随着时间的推移，玉雕技艺逐渐发展壮大，成为古代王朝的特有艺术表现形式。
不同朝代的玉雕作品也因其独特的审美风格和艺术特点而流传至今。
玉雕在中国历史上的地位和影响力不可忽视。
在古代，玉石被视为美的象征和贵族地位的象征，玉雕技艺也成为皇家工艺与人民艺术的结合体。
许多朝代的皇帝都对玉雕推崇备至，修筑宏伟宫殿，雕刻精美玉器，以彰显帝王威严和文化底蕴。
二、玉雕的工艺与分类玉雕的工艺精湛，具有独特而复杂的过程。
首先，选材十分重要。
优质的天然玉石，如和田玉、翡翠等，成为玉雕的首选材料。
其次，雕刻师傅通过经验和技巧，用锋利的工具将玉石切割、打磨、琢磨成预定的形态。
雕刻的过程需要耐心和细致的观察力，以及高超的技艺和审美能力。
玉雕作品按照形式和题材的不同，可以分为器物雕刻和人物雕刻两大类。
器物雕刻包括各种容器、饰品和摆件的雕刻，它们以精美的刀工和精细的纹饰成为收藏家和艺术品爱好者的心头好。
人物雕刻以模仿真正的人物形象为目标，通过雕刻立体的人物像，来展示艺术家对人物特征和情感的理解。
三、玉雕的艺术价值玉雕作为一种独特的艺术形式，具有丰富的艺术价值。
首先，它是一种传统文化的代表。
玉雕作品以其浓厚的历史氛围和独特的审美特点，展示了中国古代文化的辉煌和灿烂。
其次，玉雕作品具有极高的装饰性和收藏价值。
无论是宫殿宴会上的首饰，还是千家万户中的摆件，玉雕都以其独特的艺术魅力使人无法抗拒。
此外，玉雕作品还有一种神秘的精神价值。
在中国传统文化中，玉石被视为吉祥、吉庆和福气的象征。
因此，人们相信佩戴或摆放玉雕作品可以带来好运和幸福。
这种信仰使玉雕作品在人们心中占据了独特的位置，成为一种独特的情感寄托和精神慰藉。
古代玉器雕刻的题材
古代玉器雕刻的题材俗话讲，“玉不雕不成器”，玉器雕刻题材总是要有一定意义的。
几千年的文化积累和沉淀，精炼出许许多多的优美传说、典故，各种各样精美的图案，为玉器雕刻提供了丰富的题材，大体有吉祥如意、长寿多福类、家和兴旺类、安宁平和类、事业腾达类和辟邪消灾类等。
一、吉祥吉祥是玉雕的重要题材，吉有吉利、吉祥、吉庆的意思。
古书上曾经讲过，“吉，无不利”，“吉者福善之事，详者嘉庆之征”。
常见的吉祥图案有：八吉祥：佛教常用代表吉祥的八件供器，法代表大法圆转，万劫不息之物；法螺代表菩萨妙音吉祥之物；宝伞表示张驰自如，曲复众生；华盖代表遍复三千净一切药；莲花表示出五浊世，无所染着；宝瓶代表福智圆满，具完无漏之意；金鱼代表坚固活泼，解脱坏劫之意；盘长代表回环贯彻，一切通明之意。
百事大吉：柏与百、柿与事、大桔与大吉，寓意百事大吉。
百事如意：同上，常用柏树、柿子、灵芝表示。
慈祥云：是详云瑞日之征，既是神仙的座驾，又是万物滋润的源头，预兆吉祥。
大吉大利：常用桔和荔枝来表示。
双狮舞球：一般由大小一对狮子相互逗乐戏耍绣球，表示吉祥和喜庆。
凤凰：玉雕中常用凤凰，象征吉祥之鸟。
吉庆平安：图案多为瓶中插戟，挂罄，谐音吉庆平安，寓意吉祥、平安。
吉祥如意：图案以大象表示吉祥，灵芝表示如意。
吉星高照：云端中有一灯笼或五角星，中间有以吉字，地面或人或山川。
吉庆有余：童子敲击罄和玩耍金鱼灯笼，表示吉庆有余，寓意吉庆、欢乐和富裕。
龙凤呈祥：龙是玉雕中最为广泛的题材，能行云布鱼，也能去灾致福，是造福万物的神灵。
龙凤出现表示祥瑞之兆。
纳福迎祥：图案以小孩抓蝙蝠装入缸中表示纳福迎祥之意。
年年大吉：常以鲇鱼两条表示年年，大桔表示大吉。
三阳开泰：岁首称颂之词。
以三只羊象征三阳，天上有太阳。
室上大吉：一只公鸡站在石头上，即家庭大吉大利。
十全图：钱在古代又称泉，用十个铜钱表示十全十美。
太平有象：多以大象背上托一只瓶表示。
五凤朝阳：传说五种凤鸟是祥瑞之物，它们都似凤凰，但颜色有所不同，赤者为凤，黄者为鹓雏，青者为鸾、紫者为錞翟、白者为鹄。
翡翠人物题材赏析
翡翠人物题材赏析
从雕刻分类的角度来看，玉雕人物主要可以分为仕女、老人、佛像、童子、其他，五种风格不同的主题。
佛像翡翠玉雕佛像人物主要有观音菩萨、弥勒佛、济公等人物。
翡翠佛像寓意富贵平安，吉祥如意。
老人翡翠玉雕在老人这一题材创作中，主要是以渔翁、罗汉、文人学士等形象来表现。
仕女这一类翡翠人物玉雕作品主要以中国古代那些美丽聪慧的女子为形象进行雕刻，主要体现她们容貌秀丽、身姿婀娜、仪态万千的美好形象。
童子翡翠童子主要表现的是俏皮可爱的孩童形象，也可以结合其他吉祥元素一起雕刻，表达多子多福、连生贵子、招财进宝等寓意，寄托人们最质朴纯真的祝福。
还有一些不在以上范畴，用以表现历史人物、现代人物及外国人物像等，我们统称为其他类。
人物造型要求注重身材，注重人物脸部的刻划，注重人物神态及情节内容。
当代中国玉雕的四大流派
当代中国玉雕的四大流派中国玉器从远古起，就有南北之分，宋元时期“北工”、“南工”明显，明清时期玉雕形成“京师”、“苏州”、“扬州”三足鼎立之势。
新中国建立以来，北京、上海、天津、扬州、苏州、广州、南京等地，相继成立了玉器雕刻厂、大师工作室等，琢玉大师的涌现，形成了新的琢玉流派，中国玉雕艺术已初步形成了“北派”、“海派”、“扬派”、“南派”等四大玉雕艺术流派。
北派玉雕是以北京为中心区域，涵盖北京、天津、辽宁、河北、部分河南、新疆等北方等地的玉石雕刻流派。
古时北派玉雕多为宫廷作坊工匠制作，极少民间工匠制品，所以北派玉雕往往会受到宫廷的约束，其风格主要体现为庄重古朴、稳重大气，做工精细工整。
与南方玲珑剔透、晶莹通透的风格不一样。
直至现在北派玉雕仍然保持着此类风格。
在雕琢类型方面，北派做人物、花鸟、花瓶等传统类型的玉雕较多。
海派玉雕是以上海为中心地区的形成玉石雕刻艺术风格的流派。
19世纪初扬州和苏州玉雕艺人大量涌入上海，在上海特定的文化氛围中形成了一种特定的风格——“海派风格”，海派玉雕的主要特点是“海纳”和“精作”。
“海纳”讲求古今相承，中西合璧，包容万象，强调创意和创新，将绘画、雕塑、书法、石刻、民间皮影和剪纸、当代抽象艺术等有益的艺术元素很好地溶入到玉雕之中。
突出“精作”，即精细、精致、精美。
以器皿类玉器之精致、人物动物造型之生动传神为特色，雕琢细腻，造型严谨，庄重古雅。
扬派玉雕是扬州地区形成的玉石雕刻艺术风格。
扬州玉雕起源很早，在宋代就已经出现了镂雕和链条技艺，并创造性地将阴线刻、深浅浮雕、立体圆雕、镂空雕等多种技法融于一体，形成了浑厚、圆润、儒雅、灵秀、精巧等特色。
扬州善雕大件玉器，尤以“山子雕”最为代表。
南派玉雕是广东、福建一带的玉雕由于长期受竹木牙雕工艺和东南亚文化影响，在镂空雕、多层玉球和高档翡翠首饰的雕琢上，也独树一帜，造型丰满，呼应传神，工艺玲珑，形成“南派”艺术风格。
玉雕工艺种类
玉雕工艺种类
玉雕工艺种类是非常丰富多样的，根据不同的技法、图案和材料，可以分为以下几种：
1. 刻线玉雕：以线条为主，通过雕刻不同的线条形状和密度来表现出具体的图案。
2. 阴雕玉雕：将图案的轮廓线刻成一定的深度，使其凹陷下去，形成明显的阴影，从而营造出立体感。
3. 浮雕玉雕：将图案的主要部分凸出来，使其从玉器表面上突出，形成明显的浮雕效果。
4. 空雕玉雕：将玉器的一部分雕刻成空心，将空间和质感的变化巧妙结合，从而产生一种神秘的美感。
5. 连体玉雕：通过将多个玉器雕刻成一个整体，形成具有一定意义的图案，表现出更为丰富的文化内涵。
除了以上几种常见的玉雕工艺，还有一些其他类型的玉雕，如玉雕茶具、玉雕香炉、玉雕花瓶等，种类繁多，风格各异。
总之，玉雕工艺是我国传统文化的重要组成部分，具有非常高的艺术价值和文化内涵。
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玉雕人物题材寓意介绍
⽟雕⼈物题材寓意介绍⽟雕⼈物题材寓意介绍⼈物题材类如来：即如来佛，是万佛之祖，娑婆世界的教主，有通天彻地之能。
佛可保佑平安，寓意有福（佛）相伴。
佛头：如果⼈物⾝体没有露出来只露了个⼈头，即为深（⾝）藏不漏，也叫出⼈头地。
达摩：达摩是南宋时期南天竺僧⼈，航海到中国，在洛阳、嵩⼭传教，曾在嵩⼭少林寺⾯壁九年。
有“⾯壁九年成正果，风风⽕⽕渡江来”的说法。
是中国禅宗的始祖。
常见相关题材有达摩渡江、达摩过海、达摩⾯壁等造型。
布袋和尚：⼜称弥勒佛，五代后梁时期的僧⼈，法名契此，⼜号长汀⼦。
常以杖背布袋云游四⽅，能⽰⼈吉凶，消灾解难，除恶辟邪，⼗分灵验。
后相传为弥勒菩萨转世。
相传布袋和尚所背的⼋宝乾坤袋可装天地万物，也可装天下财宝，⼈们常佩戴或陈列家中，可消灾解难、招财进宝。
弥勒佛⼤腹便便、五短⾝材、笑容可掬的造型，⼜是解脱烦恼的化⾝，常有笑⼝常开、知⾜常乐、常乐佛、笑弥勒等说法。
观⾳：观⾳是西⽅三圣之⼀，是阿弥陀佛的左胁侍。
⼤悲观世⾳菩萨普度众⽣，是救苦救难的化⾝，遇难众⽣只要念其名号，观⾳就前去拯救解脱。
观⾳菩萨的道场在浙江普陀寺，延⾠⽇为阴历⼆⽉⼗九，成道⽇六⽉⼗九，涅槃⽇九⽉⼗九。
观世⾳是最为常见的⽟雕题材，⼈们常佩戴或供奉在家中，祈求平安吉祥。
常有慈悲观⾳、南海观⾳、净瓶观⾳、诵经观⾳、滴⽔观⾳、送⼦观⾳、千⼿千眼观⾳、佑安康观⾳、保平安观⾳、赐福观⾳等说法，都是保平安吉祥的意思。
钟馗：扬善驱邪。
常有钟馗捉⿁的造型（钟馗驱邪），（⽩脸）财神，福神，门神；（⿊脸）⿁见愁。
传说唐明皇患病时梦见⼤⿁吃⼩⿁，明皇问之，⼤⿁⾃称钟馗，⽣前应试武举获得会元，殿试时因其相貌丑⽽被黜，受到不公平对待，忿极便触⽯阶⽽⾝亡，为此决⼼消灭天下妖孽。
睡梦醒来，明皇召画⼯吴道⼦绘出钟馗图像，敕令于岁暮之时悬挂以祛邪魅。
钟馗吃⿁、钟馗打⿁、钟馗嫁妹、钟馗役⿁、钟馗斩狐等均为镇邪除恶的内容。
民间在屋内挂钟馗的画像，可以镇宅辟邪挡灾。
玉雕题材分类（上篇）
玉雕题材分类（上篇）玉雕的题材无论是花件还是摆件都十分广泛，中国有悠久的历史文化，更有8000多年的玉雕历史，这些都为我国玉雕积累了丰厚的题材。
当代玉雕不仅承袭了传统文化，而且也将当代的时尚元素融入其中，从而使玉文化内涵更加丰富多彩。
远古神话故事、历代历史典故、诗词散文、著名画作，历史人物、山川大地、玉鸟花虫，都可以经过经过雕刻师的妙手浓缩在精美的玉石之中。
这里我们把玉雕题材划分为八个大类，即①人物类，②神话主题类，③宗教类，④山水类，⑤神兽类，⑥植物类，⑦动物类，⑧器皿类。
本文分上下两部分做些尽可能详细的介绍。
——本文为上篇内容——一、人物类人物类题材有很多，如历史人物、民俗人物、名著故事人物以及现实中不同岗位的人物等等，都可以浓缩在雕刻师的玉雕之中，神话与宗教人物我们单独进行分类，不列入本分类中。
民俗人物在历代人物雕刻中都十分常见，主要是以一些民间吉祥人物形象为题。
如玉贵人、招财童子、牧童等童子图案也很多见。
玉贵人（玉跪人）↑和田黄口玉贵人玉贵人是古老的题材，源于商代。
而古时玉贵人是以“玉制跪俑”的姿态。
多为王公所独享，为祭祀所用，是一种社会身份的象征。
当今社会礼仪有了从简，玉贵人雕刻也发生了变化，更多的是展现女性形象的曲线美，以裸露、丰满的飞天古装裸女较多。
玉贵人取谐音“遇贵人”，有博个好彩头之寓意。
↑陶虎作品《玉贵人》仕女↑顾永骏先生作品《仕女》古代官宦人家的女子叫做仕女。
以古代贵族妇女或美女为题材的国画。
也作“仕女”，仕女图无论是在书画艺术还是玉雕艺术中都非常常见。
招财童子↑崔照乐作品《招财童子》隋、唐、宋、元时期的玉童子造型十分丰富，数量众多，基本都体现了儿童天真烂漫，活泼可爱的造型。
此时的玉童子有长方形、正方形、椭圆形、不规则形等，而且纹饰较为多样化。
执荷童子、童子戏莲、童子嬉戏等都是喜闻乐见的经典题材。
↑古代玉雕人物欣赏招财童子大家比较熟悉，过年时，人们喜欢在门上粘贴招财童子与运财童子年画。
传统玉雕题材的寓意 (1)
传统玉雕题材的寓意：五灵类题材篇在玉的雕刻上的寓意，很难全面的阐述，因为一种图案，二种图案的组合，二种以上图案的组合，都表达或增添了不同或更多的吉祥含义，凡玉都是能给人带来希望、平安和寄托，玉是吉祥如意的一种瑞物，玉代表着正气和灵性。
又可驱魔辟邪，平安护体，有益健康，多福多运！！！!今天主要讲一下传统玉雕寓意——五灵，五灵题材题材即是指蠃、鳞、毛、羽、昆五类。
具体为水族、走兽、飞禽和昆虫。
禽类：1、灵凤：锦鸡头、鹦鹉嘴、大鹏翅、仙鹤腿、鸳鸯身、孔雀尾。
居百鸟之首，象征美好与和平。
是祥瑞的象征。
与太阳梧桐一起寓意丹凤朝阳。
被作为皇室最高女性的代表，与龙相配，是吉祥喜庆的象征，寓意龙凤呈祥。
2、仙鹤：寓意延年益寿，古代补服以鹤为文官一品的标志，故又寓意一品当朝或高升一品。
3、喜鹊：古书《禽经》说：“仰鸣则阴，俯鸣则雨，人闻其声则喜。
”据说喜鹊可以预报天气阴晴，灵能报喜，所以人见人爱，是吉祥喜庆的象征。
在有喜鹊出现的雕件中，喜鹊面前有古钱寓意“喜在眼前”；喜鹊和三个桂圆表示“喜报三元”；天上喜鹊，地下獾即是“欢天喜地”；两只喜鹊寓意双喜临门；和豹子在一起寓意报喜；喜鹊和莲在一起寓意喜得连科。
4、蝙蝠：因为“蝠”与“福”谐音，故而蝙蝠寓意福到和福气。
五个福和寿字或寿桃，寓意五福献寿。
和铜钱在一起寓意福在眼前。
与日出或海浪一起寓意福如东海。
与天官一起寓意天官赐福。
5、鹦鹉：是鸟类中寿命最长的长寿鸟。
寓意英明神武。
6、鹭鸶：寓意一路平安，与莲在一起寓意一路连科。
7、鹌鹑：“鹌”与“安”谐音。
和菊花、落叶一起寓意安居乐业。
宝瓶与鹌鹑、如意一起代表平安如意。
8、鸳鸯：羽色绚丽，雌雄偶居不离，古称“匹鸟”，象征夫妻恩爱，永不分离。
兽类：1、大象：寓意吉祥或喜象。
与瓶一起寓意太平有象。
2、熊：一般与鹰一起出现，寓意英（鹰）雄（熊）斗志或英雄斗智。
3、獾：谐音“欢”。
4、蜥蜴：寓意今非昔比。
5、壁虎：寓意必得幸福。
6、蟾蜍：“蟾”与“钱”谐音，常见的蟾蜍雕刻造型为口衔金钱，寓意富贵有钱。
简述玉雕行业分类
简述玉雕行业分类
玉雕行业分类是一个复杂的问题，主要因为玉雕作品的种类、风格和技术都非常丰富。
但总体来说，玉雕行业大致可以根据其特点和使用功能，划分为以下几个主要类别，仅供参考：
1. 传统工艺品类：这是玉雕的传统类别，强调文化和传统元素，包括人物、花鸟、动物和花卉等主题。
传统玉雕通常使用优质的材料，如和田玉、翡翠等，通过精细的雕刻工艺展现出深厚的历史文化底蕴。
2. 现代艺术品类：现代玉雕作品更加注重创新和个性表达，其
形式和主题可能更加多样化。
这些作品通常更强调艺术性和审美价值，而不仅仅是作为装饰品。
3. 珠宝配饰类：玉雕也广泛应用于珠宝和配饰设计中，如吊坠、耳环、手镯等。
这类玉雕作品通常更注重实用性，同时也需要考虑与服装和其他配饰的搭配。
4. 宗教文物类：在宗教领域，玉雕也有广泛的应用，如佛像、
法器等。
这类玉雕作品具有特殊的宗教意义和文化价值。
5. 纪念品类：玉雕作品也可以作为纪念品，如纪念某个历史事
件或人物的特殊作品。
这类作品通常具有很高的纪念价值和历史意义。
总的来说，玉雕行业的分类主要根据其作品的特点、用途和风格来划分，每一类作品都有其独特的魅力和价值。
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度其鉴赏和评价原则不尽相同。这种分类方式具
有技艺上的专业性，也较好地抓住了作品的形式
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
特点。然而作品的题材范围是十分广泛的，表现 题材随着时代的发展也存在不断变化发展的趋
势，因此必须借鉴艺术学的研究成果和研究理
论，从各种不尽相同的玉雕作品中，对审美元素
以点、线、面表现时空的节奏和韵律，追求时空
美好的回忆，每每想起，嘴角都会不自觉地上扬。想要用最温暖的
的相对统一，表现人类思想的复杂和精华，注重 思想性和艺术性。由于材质特点和传统的影响，
真正意义上的抽象玉雕实体在中国玉雕作品中
较少见，但抽象纹饰比比皆是，如涡纹、饕餮、
盘长、太极图等。随着人们对精神生活的追求和 鉴赏能力的提高，相信抽象玉雕在中国一定会诞
生出自己的鉴赏群体。抽象玉雕的鉴赏要点在于
是否能调动观者的情绪，产生丰富的联想和强烈
美好的回忆，每每想起，嘴角都会不自觉地上扬。想要用最温暖的
的共鸣和认同。
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境，以有形表现无形，调动观众的想象和联想，
美好的回忆，每每想起，嘴角都会不自觉地上扬。想要用最温暖的
从而达到艺术效果。如玉雕动物、植物、人物等 除要准确刻画其外观外，还要通过凝固的瞬间形
象传递其动感、神态、思想和性格等信息。具象
玉雕的鉴赏要点在于是否准确、生动、自然、传
神。
抽象玉雕通常是直接表现本质和内在结构，
美好的回忆，每每想起，嘴角都会不自觉地上扬。想要用最温暖的
进行分解和概括，才能真正领悟玉雕作品的鉴赏 和评价要领。
根据玉雕作品的形式鉴赏特点和重点，可以
将其简单归为具象玉雕、装饰玉雕和抽象玉雕三 大类。当然，对这种划分的理解不能过分教条，
这种分类并不绝对和截然，比如具象玉雕和抽象
玉雕都有装饰功能；而装饰玉雕又往往采取了不
美好的回忆，每每想起，嘴角都会不自觉地上扬。想要用最温暖的
同的具象组合和抽象纹饰突出主题并强化装饰 效果；抽象玉雕一定是对某种客观具象事物的抽
象表现，其表现形式一定具有某种装饰效果。
具象玉雕是以客观事物为蓝本，对其外观、 神情、动态、性格等进行再现。再现并非只是简
单的复制和模仿，而应抓住特点，表现更深的意